«¿Dónde está vuestra fe?»

«Un día Jesús subió a una barca con Sus discípulos y les dijo: “Pasemos al otro lado del lago”. Y partieron. Mientras navegaban, Jesús se quedó dormido. Entonces descendió sobre el lago una tempestad violenta, y la barca se llenaba de agua, de modo que corrían peligro. Los discípulos se acercaron y lo despertaron, diciendo: “¡Señor, Señor, perecemos!”. Y Él, despertándose, reprendió al viento y a las olas; y cesaron, y vino la calma. Luego les dijo: “¿Dónde está vuestra fe?”. Y ellos, atemorizados y maravillados, se decían unos a otros: “¿Quién es este, que aun a los vientos y al agua manda, y le obedecen?”»  (Lucas 8:22–25)

(1) Hoy deseo, al meditar en el pasaje de Lucas 8:22–25, reflexionar sobre la historia de Jesús calmando el mar (la tempestad violenta) en relación con Mateo 8:23–27 y Marcos 4:35–41, y recibir las enseñanzas que se nos dan a través de esta meditación:

(a) En primer lugar, meditamos en la palabra que dice que una tarde Jesús subió a una barca con Sus discípulos y les dijo: “Pasemos al otro lado del lago (del mar)”. Después de decir esto, dejaron a la multitud y partieron. Mientras iban de camino (durante la travesía), Jesús se durmió en la parte trasera de la barca, recostando la cabeza sobre una almohada (es decir, estaba durmiendo) (Lucas 8:22–23; Mateo 8:23–24; Marcos 4:35–36, Biblia en Lenguaje Actual).

(i) Al meditar en este pasaje, vino a mi mente el profeta Jonás. La razón es que, aunque Dios hizo descender un gran viento sobre el mar y se levantó una gran tempestad en medio del mar, de modo que la nave estaba a punto de romperse, Jonás había bajado al fondo del barco, se había acostado y dormía profundamente (Jonás 1:4–5).

El texto de hoy, Lucas 8:23, dice: «Mientras navegaban, Jesús se quedó dormido; y una tempestad violenta descendió sobre el lago, y la barca se llenaba de agua y corrían peligro».
Pero Mateo 8:24 dice: «Y he aquí que se levantó en el mar una gran tempestad, de tal manera que la barca era cubierta por las olas; pero Jesús dormía».
Y Marcos 4:37–38 dice: «Se levantó una gran tempestad de viento, y las olas golpeaban la barca, de modo que ya se llenaba; y Él estaba en la popa, durmiendo sobre una almohada…».

Es decir, cuando Jesús se durmió en la parte trasera de la barca con la cabeza sobre una almohada, era precisamente una situación en la que una gran tempestad (una gran tormenta) descendía sobre el lago (el mar), las olas golpeaban la barca, el agua la llenaba y la situación era peligrosa (la barca estaba a punto de hundirse) (Lucas 8:23; Mateo 8:24; Marcos 4:37).

(ii) Para alguien como yo, que no duerme profundamente por la noche, es inevitable que surja la pregunta: «¿Cómo pudo Jesús seguir durmiendo incluso en una situación tan peligrosa?». Jaja.

Por la gran gracia de Dios, he servido como pastor principal de la iglesia del Señor, la Iglesia Presbiteriana Victoria, durante 21 años. Si dijera que al principio, al ver a algunos miembros durmiendo durante el tiempo del sermón, nunca pensé en mi corazón: «¿Cómo pueden dormir durante el sermón?», probablemente estaría mintiendo. Jaja.
Pero más adelante llegué a pensar: «Qué cansados y agotados deben estar por la vida de inmigrantes para quedarse dormidos durante el sermón», o bien: «Como ya padecen de insomnio y seguramente anoche (sábado por la noche) tampoco pudieron dormir, doy gracias porque al menos puedan dormir así durante el sermón». ^^

Le pregunté a la inteligencia artificial (IA): «¿Qué dice la Biblia acerca del “sueño”?», y obtuve la siguiente respuesta:

«En la Biblia, el “sueño” es un don de descanso y paz que Dios concede a quienes ama (Salmo 127:2). Al mismo tiempo, también puede simbolizar un estado de indiferencia espiritual o de caer en el pecado (Romanos 13:11–14), y puede significar un descanso tranquilo como parte de una vida sabia (Proverbios 3:24). De este modo, va más allá del simple dormir físico y se convierte en un concepto importante que representa el estado espiritual y la manera de vivir que se disfrutan dentro de una relación con Dios.

El significado positivo del sueño (relación con Dios)

El don y el descanso de Dios: Dios concede un sueño tranquilo a quienes ama (Salmo 127:2), lo cual significa paz y descanso en el Señor.

Descanso dulce: Proverbios 3:24 habla de un sueño dulce que se disfruta sin temor.

Exhortación a la fe: Salmos 127:1–2 enfatiza el sueño que Dios da a pesar del esfuerzo humano, exhortando a una fe que lo encomienda todo a Él.

El significado negativo del sueño (estado espiritual)

Indiferencia espiritual / pecado: Romanos 13:11–14 habla de “despertar del sueño”, exhortando a desechar las obras de las tinieblas (desenfreno, inmoralidad sexual, contiendas) y a andar decentemente como en el día. Esto advierte contra un estado de sueño espiritual.

Enseñanzas sobre el sueño

Encomendarse a Dios: Cuando una persona encomienda su vida y su esfuerzo a Dios, puede disfrutar del sueño tranquilo que Dios concede.

Una vida vigilante: Se enfatiza despertar del estado de sueño (indiferencia) y vivir una vida limpia y ordenada en el Señor, como hijos de la luz». (Internet)

(iii) La lección que aprendemos aquí es que, ya sea que una crisis semejante a una gran tempestad (una gran tormenta) de la vida venga sobre cada uno de nosotros en lo personal, sobre la vida de nuestra familia, sobre la vida de la iglesia o sobre la vida de una nación, podamos, en medio de una comunión íntima con Dios, disfrutar de la paz y el descanso que Dios concede, y así elevar alabanzas a Dios con fe, diciendo:

«Ya sea que el camino de toda mi vida sea tranquilo, como un río siempre apacible,
o que sea aterrador y difícil por causa de grandes tormentas,
mi alma permanece siempre en calma.
Mi alma está en paz, mi alma está en paz,
mi alma, mi alma está en paz».
(Nuevo Himnario, n.º 413, “El camino de toda mi vida”, estrofa 1 y coro)

Recordé vagamente las palabras del difunto pastor Ok Han-eum, quien comparó a la iglesia coreana con una embarcación que se hunde en medio del mar. Aunque en la actualidad la iglesia coreana se enfrente a una crisis y parezca estar hundiéndose como la barca en la que iba Jesús (Lucas 8:23; Mateo 8:24; Marcos 4:37, Biblia en Lenguaje Actual), oro para que aun así podamos alabar a Dios con fe, diciendo:

«Ya sea que el camino de toda mi vida sea tranquilo, como un río siempre apacible,
o que sea aterrador y difícil por causa de grandes tormentas,
mi alma permanece siempre en calma.
Mi alma está en paz, mi alma está en paz,
mi alma, mi alma está en paz».
(Nuevo Himnario, n.º 413, “El camino de toda mi vida”, estrofa 1 y coro)

Asimismo, aun si nuestra familia se enfrenta ahora a una crisis semejante a una gran tormenta, como una barca que se está hundiendo, oro para que podamos alabar a Dios con fe, diciendo:

«Aunque grandes oleajes amenacen esta barca
y las aguas profundas abran su boca para abalanzarse sobre ella,
el pequeño barquero que rema y navega en este mar
es el Señor».
(Nuevo Himnario, n.º 432, “El mar oscuro donde tiemblan las grandes olas”, estrofa 2 y coro)

(b) En segundo lugar, meditamos en la palabra que dice que en aquel momento, de repente, una gran tempestad (una gran tormenta) descendió sobre el lago (el mar), las olas golpearon la barca, el agua la llenó, y la situación se volvió peligrosa (la barca estaba a punto de hundirse) (Lucas 8:23; Mateo 8:24; Marcos 4:37).

(i) Al meditar en este pasaje, volví a recordar dos tipos de tormentas que aparecen en la Biblia y que en otra ocasión había meditado. Esos dos tipos de tormentas son la “tormenta de disciplina” (Storm of Discipline) y la “tormenta de perfeccionamiento” (Storm of Perfection).

Cuando pienso en la “tormenta de disciplina”, viene a mi mente el profeta Jonás. La razón es que Dios, el Creador, hizo descender una tormenta de disciplina sobre el profeta Jonás, quien desobedeció el mandato de Dios, hasta el punto de que la nave en la que viajaba estaba a punto de quebrarse (Jonás 1:1–5).

Dios hizo descender esta tormenta de disciplina sobre Jonás porque deseaba que Jonás confesara su pecado, se arrepintiera y fuera a Nínive, la gran ciudad que Dios le había ordenado, para proclamar su mensaje allí.

n Cuando desobedecemos el mandato de Dios y huimos como Jonás, Dios permite tormentas de disciplina en nuestras vidas. Estas tormentas no solo hacen que la barca de nuestra vida esté a punto de quebrarse, sino que también provocan tormentas en nuestro corazón. Y mientras no manifestemos confesión de pecado con nuestros labios junto con acciones de arrepentimiento, la tormenta en nuestro interior se volverá cada vez más violenta, y jamás podremos disfrutar de la paz. El mar embravecido nunca se calmará. Hasta que mostremos acciones de arrepentimiento, las tormentas que vienen sobre nosotros, tanto externa como internamente, se intensificarán cada vez más.

n Nuestro Dios es el Dios que cumple lo que ha determinado. El Dios que nos amó y nos escogió a usted y a mí antes de la fundación del mundo es el Dios que nos levanta y desea usarnos, y por ello nos confía una misión. Pero si, como Jonás, desobedecemos el mandato de Dios, evitamos la misión que se nos ha dado y huimos, debemos confesar inmediatamente nuestro pecado, arrepentirnos, volvernos atrás y obedecer el mandato del Señor. Debemos dedicarnos a completar la misión que el Señor nos ha confiado. Si no lo hacemos y seguimos huyendo de la presencia de Dios como Jonás, Dios lanzará tormentas de disciplina sobre nuestra vida. En ese momento, no debemos, como Jonás, descender hasta el fondo de la nave y caer en un profundo sueño en una vida espiritual en declive. No debemos dormir profundamente sin darnos cuenta siquiera de la tormenta de disciplina que Dios envía. Debemos poner nuestro corazón y prestar oído a la obra de Dios, quien hace resonar nuevamente Su mandato en nuestro corazón, incluso a través de personas incrédulas. Y, como las palabras del capitán pagano que habló a Jonás, debemos levantarnos de nuestro sueño y clamar a Dios. Debemos orar al Dios de la salvación y al Dios que se complace en perdonar nuestros pecados.

Entonces, ¿cómo debemos orar? Debemos confesar nuestros pecados y arrepentirnos. No basta con confesar el pecado solo con los labios. Nosotros también, como Jonás, debemos tomar una decisión firme. Dios exige de nosotros acciones de arrepentimiento. Si confesamos nuestros pecados a Dios y nos arrepentimos, Dios calmará inmediatamente el mar embravecido de nuestra vida y el mar embravecido de nuestro corazón. Y llegaremos a disfrutar de una paz interior que el mundo no puede dar.

Cuando hablamos aquí de la “tormenta que perfecciona” (Storm of Perfection), viene a mi mente la palabra de Job 23:10:
«Él conoce el camino que tomo; cuando me haya probado, saldré como el oro.»
Considero que los entornos y las circunstancias difíciles, dolorosas y temerosas en nuestra vida son herramientas semejantes a un horno de fundición, destinadas a refinarnos y perfeccionarnos. Y una de las cualidades que se forjan en nosotros al entrar y salir de ese horno es precisamente la “paciencia”.

Una persona llamada Michael Molinos dijo lo siguiente:

«La purificación del alma a través del sufrimiento produce paciencia. En medio mismo del sufrimiento podemos ejercitar las virtudes más elevadas, como el amor y la misericordia. El sufrimiento aniquila y purifica el yo. Toma lo terrenal y lo transforma en lo celestial. No hay momento en que Dios nos acerque más a Él que cuando nos deja en medio del sufrimiento». (Internet)

El “gran temporal” que aparece en el pasaje de hoy —Lucas 8:22–25, Mateo 8:23–27 y Marcos 4:35–41— es precisamente una “tormenta que perfecciona.”

n El Dios Creador concedió a los discípulos de Jesús una tormenta que perfecciona con el fin de hacerlos crecer. Aunque los discípulos de Jesús estaban obedeciendo la palabra del Señor, Dios les dio una tormenta que perfecciona para el crecimiento de su fe.

# El propósito del sufrimiento es que Dios desea limpiarnos y hacernos vasos aptos para el uso del Señor, es decir, “vasos de honra, santificados” (2 Timoteo 2:21). Así como el orfebre introduce la plata en el horno y aplica gran calor para quitarle la escoria (Proverbios 25:4), Dios nos introduce en el “horno de la aflicción” (Isaías 48:10) para refinar nuestro corazón (Proverbios 17:3) y probarnos (Job 23:10). El propósito es hacernos vasos útiles para Dios (Proverbios 25:4).

Por ejemplo, en el caso de Job, el propósito por el cual Dios permitió el sufrimiento en su vida fue refinarlo para que saliera como oro puro (Job 23:10).

(c) En tercer lugar, meditamos en la palabra que dice que los discípulos despertaron a Jesús clamando:
«¡Señor (Maestro), Señor, sálvanos! ¿No te importa que estamos pereciendo?»
(Lucas 8:24; Mateo 8:25; Marcos 4:38, Biblia en Lenguaje Actual).

(i) Al meditar en este pasaje, viene a mi mente Mateo 7:21:
«No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.»
(Biblia en Lenguaje Actual: «No todos los que me dicen “Señor, Señor” entrarán en el reino de los cielos, sino solamente los que hacen la voluntad de mi Padre que está en el cielo»).

Jesús enseña que el lugar al que entran quienes hacen la voluntad de Dios Padre es el reino de los cielos. Aquí, “el que hace la voluntad del Padre que está en los cielos” significa, en otras palabras, el que hace la obra de Dios (Juan 6:29), pues Jesús dijo en Juan 6:29:
«Esta es la obra de Dios: que creáis en el que Él ha enviado.»
En resumen, significa que quienes creen en Jesús entran en el reino de los cielos.

Nuestra salvación es un regalo de Dios que nos ha sido dado por gracia únicamente por medio de Jesucristo. Por lo tanto, debemos estar firmemente establecidos sobre la palabra de Jesús, quien es la Roca. Debemos estar firmemente establecidos sobre el evangelio de Jesucristo. Y debemos obedecer el evangelio de Jesucristo y vivir una vida digna del evangelio. Todos debemos llegar a ser personas sabias que oyen las palabras de Jesús y las ponen en práctica. Entonces, por más tribulaciones y adversidades que azoten nuestra vida, la casa edificada sobre la Roca jamás se derrumbará.

(ii) Además, cuando medito en las palabras «¡Señor, Señor, sálvanos!» (Lucas 8:24; Mateo 8:25; Marcos 4:38, Biblia en Lenguaje Actual), viene a mi mente Mateo 14:30 (Biblia en Lenguaje Actual):
«Pero al ver las olas se llenó de miedo, comenzó a hundirse y gritó: “¡Señor, sálvame!”»

Observando el contexto de este pasaje, alrededor de las cuatro de la madrugada Jesús vino a los discípulos caminando sobre el mar (versículo 25). ¿En qué situación se encontraban los discípulos que estaban en la barca? La barca ya se había alejado bastante de la tierra, y estaban siendo afligidos por las olas porque el viento les era contrario (Biblia en Lenguaje Actual: «el viento soplaba con fuerza y la barca era sacudida por las olas») (versículo 24).

Al ver a Jesús caminando sobre el mar, se asustaron y gritaron diciendo que era un fantasma (versículo 26). Entonces Jesús inmediatamente les habló, diciendo:
«¡Ánimo! Soy yo; no tengáis miedo.» (versículo 27).

En ese momento Pedro le dijo a Jesús:
«Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre el agua.» (versículo 28).
Jesús le dijo: «Ven.» (versículo 29).

Pedro, al oír la palabra «ven» de Jesús, bajó de la barca y caminó sobre el agua hacia Jesús (versículo 29). Pero al ver el viento, tuvo miedo y comenzó a hundirse. Entonces gritó a Jesús:
«¡Señor, sálvame!»
(Biblia en Lenguaje Actual: «Pero al ver las olas se llenó de miedo, comenzó a hundirse y gritó: “¡Señor, sálvame!”») (versículo 30).

En ese momento, Jesús extendió inmediatamente la mano, lo sostuvo y le dijo:
«Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?» (versículo 31).
Y cuando Jesús y Pedro subieron a la barca, el viento se calmó (versículo 32). Entonces los que estaban en la barca se postraron ante Él, diciendo:
«Verdaderamente tú eres el Hijo de Dios.» (versículo 33, Biblia en Lenguaje Actual).

(iii) Al meditar en las palabras con las que los discípulos clamaron:
«¿No te importa que estamos pereciendo?»
(Lucas 8:24; Mateo 8:25; Marcos 4:38, Biblia en Lenguaje Actual), volví a leer una breve reflexión devocional escrita por el hermano Youngsang bajo el título «La mano del poder y del amor de Dios (Cantares 8:3)»:

«Dios cuida y consuela a los santos por todos lados con Sus manos de poder y de amor. Esta es la razón por la que, aunque estemos atribulados en todo, no somos aplastados (2 Corintios 4:8).

Dios, como si Su mano izquierda sostuviera mi cabeza, me afirma firmemente en la paz; y con Su mano derecha, como si me abrazara, me concede gran consuelo y amor dentro de una protección perfecta. Nosotros simplemente nos entregamos a Su regazo y le ofrecemos una dependencia total.

Bajo esta protección integral de Dios, Satanás no podrá arrebatar la vida del creyente ni a la izquierda ni a la derecha, ni podrá invadir de ninguna manera el gozo del santo.

El hecho de que Dios cuide a los santos en todos los aspectos también nos dice que estamos bajo Su protección no solo físicamente, sino también espiritualmente.

Él no solo ha librado mi alma afligida de la muerte, sino que, en la gracia de la perseverancia con la que nos sostiene hasta el final, para que no volvamos a caer en la muerte, Él afirma firmemente con Su brazo izquierdo el nuevo espíritu que nos ha dado y nos abraza con Su brazo derecho, permitiéndonos experimentar una comunión íntima en una unión de amor.

Así, el Dios que nos cuida en todos los aspectos nos protege tanto de día como de noche. Incluso en momentos oscuros que no percibimos, Su mano invisible nos estará sosteniendo y sustentando; y así como nos protege de la misma manera en el pasado y en el futuro, por toda la eternidad, yo recibo consuelo y seguridad dentro de Su firme pacto y Su providencia.

Solo en el regazo de Dios encontramos verdadero descanso. Él no eligió protegernos y cuidarnos con espada y escudo, sino rodeándonos con amor.

Por lo tanto, la protección de Dios y Su cuidado soberano no pueden separarse de la comunión con Él. Toda nuestra seguridad proviene únicamente del amor de Dios.

Cuanto más nos acercamos a Dios, como si estuviéramos abrazados por los dos brazos del Señor, más firme se vuelve nuestra seguridad y más profundo es el consuelo de Dios.

De esta manera, aprendemos la protección de Dios dentro de Su amor, aprendemos Su amor dentro de Su protección, y a medida que conocemos más profundamente a Dios, vamos siendo santificados.»

(d) En cuarto lugar, cuando Jesús despertó y reprendió al viento, a las olas y al mar (diciendo al mar: «¡Calla! ¡Enmudece!»), el viento y la tormenta cesaron, y las olas quedaron completamente calmadas (Lucas 8:24; Mateo 8:26; Marcos 4:39, Biblia en Lenguaje Contemporáneo).

(i) Al meditar en esta Palabra, volví a buscar y leer una breve reflexión devocional que escribí el 28 de octubre de 2021 bajo el título «El Señor que aquieta»:

“Aunque de repente una gran tormenta se desató con furia y la barca en la que iban estaba a punto de hundirse, Jesús estaba dormido. Cuando los discípulos lo despertaron, Él se levantó y reprendió al viento y a las olas embravecidas, y la tormenta cesó y el mar quedó en calma. Aun cuando grandes adversidades como tormentas irrumpan en nuestra vida y enfrentemos una gran crisis, confiamos en silencio en el Señor, cobramos fuerzas y oramos, esperando con fe cómo el Señor aquietará esas grandes tormentas y predicts nos librará de la gran crisis (Isaías 30:15; Lucas 8:23–24, Biblia en Lenguaje Contemporáneo).”

Asimismo, volví a encontrar y leer una meditación que escribí el 5 de enero de 2020 bajo el título «Señor, quiero caminar sobre el agua», basada en Mateo 14:28–29 (referencia: https://blog.naver.com/kdicaprio74/221761524796
). Comparto únicamente la parte final:

“El canto tema de nuestra Iglesia Presbiteriana Seungri para el Año Nuevo es el himno evangélico estadounidense ‘Tú me llamas sobre las aguas’. Entre sus letras aparece esta parte:
‘El Espíritu me guía con fe sin límites,
me hace caminar sobre las aguas
cuando llamo al Señor.’

Intenté traducir nuevamente estas letras del inglés al coreano así:
‘Espíritu Santo, guíame a una confianza sin fronteras. Dondequiera que Tú llames, Señor, permíteme caminar sobre las aguas.’

Hermanos y hermanas, hagamos de esta parte del canto nuestro motivo de oración. Cuando el Señor nos diga: ‘Ven’, que el Espíritu Santo nos guíe a usted y a mí para confiar plenamente solo en el Señor y obedecer Su palabra: ‘Ven’. Aunque sople el viento sobre el mar, en lugar de temer como el apóstol Pedro al ver el viento, oremos para mirar solo al Señor que reprende incluso el mar y el viento embravecidos y los deja completamente en calma (Mateo 8:24, 26, Biblia en Lenguaje Contemporáneo). Fijemos todos nuestra mirada solo en el Señor, el autor y consumador de la fe (Hebreos 12:2).

Obedezcamos la palabra del Señor: ‘Ven’, y bajemos de la ‘barca’ en la que estamos para caminar sobre el agua. Esto se debe a que estar ‘sobre el mar’ donde está el Señor es más seguro y mejor que permanecer ‘dentro de la barca’ donde el Señor no está. Aunque nuestra fe sea débil y dudemos del Señor, y como Pedro tengamos miedo al ver el viento y comencemos a hundirnos, clamemos al Señor: ‘¡Señor, sálvame!’. Entonces el Señor de nuestra salvación escuchará nuestra súplica y nos rescatará. Y el Señor caminará con nosotros sobre el agua y nos hará subir con seguridad a la barca. Así, también nosotros confesaremos, como los discípulos de Jesús: ‘Verdaderamente Tú eres el Hijo de Dios’.”

Al meditar en esta Palabra, también volví a leer una reflexión escrita el 24 de marzo de 2018 bajo el título «El Señor que conoce mis temores y me da valentía», basada en Jueces 7:10–11a (referencia: https://blog.naver.com/kdicaprio74/221236088405
). Comparto solo una parte:

“Vivimos en un mundo lleno de cosas temibles. Es un mundo lleno de tempestades. En este mundo, semejante a un mar oscuro donde grandes olas se agitan mientras vamos en una barca, nosotros los cristianos somos quienes remamos hacia la patria celestial junto con el Señor, el capitán de la barca (Nuevo Himnario, n.º 432, ‘Oscuro mar de grandes olas’).

Sin embargo, nos encontramos con grandes tormentas que jamás esperábamos. Lo que oramos y esperamos era un mar en calma. En ese momento, tememos a causa de la gran tormenta inesperada. Vemos la gran tormenta y sentimos miedo. Y en medio del temor, tratamos de luchar y vencer la tormenta remando con todas nuestras fuerzas (Jonás 1:13). Pero cuanto más lo hacemos, más vemos que el mar se vuelve cada vez más violento contra nosotros (v. 13).

Entonces, solo entonces, nos damos cuenta plenamente de nuestra incapacidad y debilidad, y en medio del temor clamamos al Señor (v. 14). Al clamar, ya no buscamos nuestra propia voluntad, sino que rogamos que el Señor actúe conforme a Su voluntad (v. 14). Entonces el Señor escucha nuestra súplica y aquieta la gran tormenta de nuestra vida (v. 15), y finalmente nos lleva no a temer más la tormenta, sino a temer grandemente al Señor que calmó la tormenta y nos salvó (v. 16).”

(e) Finalmente, en quinto lugar, cuando Jesús preguntó a los discípulos: «¿Por qué tienen tanto miedo? Hombres de poca fe, ¿dónde está su fe? ¿Cómo es que no tienen fe?», ellos quedaron llenos de temor y asombro, y se decían unos a otros: «¿Quién es este, que aun el viento, el mar y el agua le obedecen cuando Él les ordena?» (Lucas 8:25; Mateo 8:26–27; Marcos 4:40–41, Biblia en Lenguaje Contemporáneo).

(i) En la Biblia vemos que Jesús se refirió a la fe de Sus discípulos de la siguiente manera:
«Hombres de poca fe» (Mateo 6:30; 8:26; 16:8; Lucas 12:28),
«Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?» (Mateo 14:31),
«Por vuestra poca fe» (Mateo 17:20),
«¿Dónde está vuestra fe?» (Lucas 8:25),
«¿Cómo es que no tenéis fe?» (Marcos 4:40),
«Reprendió su incredulidad y dureza de corazón» (Marcos 16:14),
«No seas incrédulo, sino creyente» (Juan 20:27).

Jesús nunca elogió la fe de Sus discípulos. Más bien, los reprendió por su fe.

¿No es sorprendente? ¿No resulta asombroso que incluso los discípulos de Jesús, quienes presenciaron Sus milagros, vivieran con poca fe o como si no tuvieran fe, y que por eso Jesús los reprendiera? Entonces, ¿alguna vez se ha detenido usted a pensar: “¿Será que Jesús está reprendiendo mi fe débil o incluso mi falta de fe?”?

Volví a encontrar y leer una reflexión que escribí el 29 de octubre de 2017 bajo el título «Señor, sé que no debería preocuparme, pero no puedo controlar mi corazón», centrada en Lucas 12:26. Comparto una parte de esa reflexión:

“Dios Padre sabe todo lo que necesitamos, por lo que no deberíamos preocuparnos; sin embargo, nos preocupamos una y otra vez. La razón es que somos ‘personas de poca fe’ (v. 28). Por ser de poca fe, hoy y mañana nos preocupamos por qué comeremos para vivir y qué vestiremos para nuestro cuerpo (v. 22).”

(ii) Al meditar en las palabras de Jesús a los discípulos: «¿Por qué tienen tanto miedo?» (Mateo 8:26; Marcos 4:40, Biblia en Lenguaje Contemporáneo), recordé una breve reflexión que escribí el 10 de enero de 2025 bajo el título «Aunque un gran incendio sea aterrador y difícil, mi alma permanece en paz»   Comparto un fragmento: Jesús, quien calmó completamente la gran tormenta y las olas, dijo a los discípulos: «¿Por qué tienen tanto miedo? ¿Todavía no confían en mí?» (Marcos 4:40, Biblia en Lenguaje Contemporáneo). En última instancia, parece que Jesús estaba señalando que la incredulidad de los discípulos había inquietado sus almas y los había sumido en el temor a la muerte. En realidad, cuando no confiamos plenamente en el Señor y dudamos en medio de la incertidumbre, nuestra alma no fija su mirada en silencio solo en el Señor; como resultado, no tenemos más opción que permitir que grandes dificultades —como tormentas y olas— cubran nuestro corazón. Debemos escuchar atentamente Isaías 30:15 (Biblia en Lenguaje Contemporáneo):
«El Señor Dios, el Santo de Israel, dice: “Si regresan y confían en mí en silencio, serán salvados y recibirán fuerzas”. Pero ustedes no quisieron hacerlo.»

Los discípulos de Jesús estaban profundamente atemorizados porque quedaron enormemente sorprendidos de quién era Jesús, pues incluso el viento y el mar le obedecían (Marcos 4:41, Biblia en Lenguaje Contemporáneo). Esto demuestra cuánto desconocían quién era realmente Jesús, su Maestro. Y precisamente porque no lo conocían, no podían confiar en Él. Por eso, aun cuando Jesús estaba con ellos en la barca, no pudieron dormir en paz como Jesús con fe en Emanuel, sino que quedaron atrapados en el temor a la muerte. Esto no debe convertirse en nuestra realidad.

En cualquier circunstancia, debemos ser capaces de ofrecer a Dios alabanzas con fe, diciendo:
«Sea que el camino de toda mi vida sea tranquilo como un río en calma,
o que grandes tormentas lo hagan temible y difícil,
mi alma siempre está en paz;
mi alma, mi alma está en paz, en paz».
(Nuevo Himnario n.º 413, «El camino de toda mi vida», estrofa 1 y estribillo).