¿No debería nuestro corazón, al recibir la Palabra de Dios,

convertirse en un corazón como este?

“Cuando gente de todos los pueblos acudía a Jesús y se formaba una gran multitud, Él habló por medio de una parábola: ‘El sembrador salió a sembrar su semilla. Y mientras sembraba, una parte cayó junto al camino y fue pisoteada, y las aves del cielo se la comieron. Otra parte cayó sobre la roca, y cuando brotó, se secó porque no tenía humedad. Otra parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron juntamente con ella y la ahogaron. Y otra parte cayó en buena tierra, y al crecer produjo fruto al ciento por uno’. Al decir estas cosas, exclamó: ‘El que tiene oídos para oír, que oiga’. Entonces Sus discípulos le preguntaron qué significaba esta parábola. Y Él dijo: ‘A vosotros os ha sido concedido conocer los misterios del reino de Dios; pero a los demás, por medio de parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan’. La parábola es esta: La semilla es la Palabra de Dios. Los que están junto al camino son los que oyen; luego viene el diablo y quita la Palabra de sus corazones, para que no crean y no sean salvos. Los que están sobre la roca son los que, cuando oyen la Palabra, la reciben con gozo; pero estos no tienen raíz: creen por algún tiempo, y en el momento de la prueba se apartan. Y la que cayó entre espinos son los que oyen, pero al seguir su camino son ahogados por los afanes, las riquezas y los placeres de la vida, y no llegan a dar fruto maduro. Pero la que cayó en buena tierra son los que, con corazón recto y bueno, oyen la Palabra, la retienen y dan fruto con perseverancia’” (Lucas 8:4–15).

Deseo recibir la enseñanza que el Señor nos da al meditar en este pasaje:

(1) Al meditar en el pasaje de hoy, Lucas 8:4–15, que contiene la “parábola del sembrador”, deseo hacerlo juntamente con Mateo 13:3–23 y Marcos 4:3–20.

(a) En esta parábola de Jesús (Lucas 8:4), el “sembrador” (v. 5) se refiere al mismo Jesús, y la “semilla” que Él siembra se refiere a la “Palabra de Dios” (v. 11), la “Palabra del reino” (Mateo 13:19). Y los cuatro tipos de terreno —el camino, el pedregal de poca tierra, los espinos y la buena tierra— se refieren a las condiciones del corazón de las personas que reciben la Palabra de Dios (referencia: internet).

(i) En primer lugar, la “semilla” que cayó “junto al camino” y fue pisoteada, y las aves vinieron y se la comieron (Lucas 8:5), se refiere a aquellos que oyeron la Palabra, pero cuando la oyeron, el maligno (Satanás) vino inmediatamente y quitó de sus corazones la Palabra que había sido sembrada, para que no creyeran y no fueran salvos (v. 12; Mateo 13:19; Marcos 4:15, Biblia en lenguaje actual).

· Aquí podemos conocer claramente el propósito del maligno (Satanás). Su propósito es precisamente impedir que nosotros, al oír la Palabra de Dios, “creamos y obtengamos la salvación” (Lucas 8:12).

– Para lograr este propósito, el maligno (Satanás) viene de inmediato cuando oímos la Palabra de Dios y quita la Palabra que ha sido sembrada en nuestro corazón (Marcos 4:15, Biblia en lenguaje actual).

n Vino a mi mente la primera parte de Juan 10:10: “El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir…”. Verdaderamente, el maligno (Satanás) es un ladrón que roba la Palabra de Dios sembrada en nuestro corazón.

· Entonces, ¿qué debemos hacer para no permitir que el maligno (Satanás) nos robe la Palabra de Dios sembrada en nuestro corazón? Vino a mi mente el Salmo 119:56: “Esto es lo que me pertenece: guardar Tus preceptos”.

– ¿Cómo podemos poseer la Palabra de Dios? ¿Cómo podemos hacer que la Palabra que oímos y aprendemos sea “nuestra posesión”? Es sencillo: viviendo conforme a esa Palabra. Es importante que, al abrir directamente la Biblia, leerla y meditar en ella, obedezcamos y apliquemos en nuestra vida real la Palabra de Dios que Él nos da, y así experimentemos la Palabra viva y eficaz de Dios. Esta experiencia es precisamente la manera de hacer de la Palabra de Dios “nuestra posesión”.

n “Maneras de hacerlo ‘mi posesión’:

Meditación (Meditation): El proceso de leer la Palabra, reflexionar profundamente sobre su significado y grabarla en el corazón.

Gozo (Delight): Disfrutar la Palabra y considerarla más valiosa que cualquier riqueza del mundo.

Obediencia (Obedience): Vivir conforme a la Palabra, haciendo de esa Palabra una posesión real y práctica en la propia vida.

Dependencia (Reliance): Confiar en la Palabra y seguirla en cada momento de la vida, especialmente en medio de las dificultades.

En conclusión, hacer de la Palabra de Dios “mi posesión” significa tomar la Palabra como el valor más importante de la vida, meditar en ella, obedecerla y recibir su dirección en todas las áreas de la vida” (internet).

(ii) En segundo lugar, la “semilla” que cayó en el “pedregal de poca tierra” (Mateo 13:5)—que brotó pronto porque la tierra no era profunda, pero después de salir el sol se quemó y se secó por no tener raíz ni humedad (vv. 5–6; Marcos 4:5–6; Lucas 8:6)—se refiere a quienes oyen la Palabra de Dios y la reciben inmediatamente con gozo, pero como no tienen raíz en sí mismos [“no la conservan profundamente en su corazón” (Mateo 13:21; Marcos 4:17, Biblia en Lenguaje Actual)], perseveran solo por un tiempo con fe, y cuando por causa de la Palabra vienen la aflicción (sufrimiento), la persecución o la prueba, enseguida tropiezan y se apartan; es decir, personas que se alejan [“los que se apartan” (Lucas 8:13, Reina-Valera Revisada)] (Lucas 8:13; Mateo 13:20–21, Biblia en Lenguaje Actual).

· Aquí vuelvo a reflexionar sobre la importancia de tener raíces en la fe. “La raíz de la fe se refiere al fundamento y origen esenciales de la fe, el elemento central que forma una creencia firme. En el cristianismo, se refiere principalmente a estar profundamente arraigados en Jesucristo y en la Palabra de Dios, y es una expresión metafórica que representa una fe sólida e inquebrantable y una actitud de vida firme. Esto va más allá de un simple asentimiento intelectual y está conectado con una profunda convicción interior que confía en Dios y vive conforme a Su voluntad en todas las áreas de la vida” (internet).

– Significados fundamentales

Jesucristo: La raíz más fundamental de la fe cristiana, que significa recibirlo como Salvador y crecer en Cristo.

La Palabra de Dios: Tomar las Escrituras como alimento para la vida, echar raíces profundas en la Palabra y así obtener sabiduría y poder.

Convicción interior: Una metáfora del estado de una fe firme que confía en Dios y avanza sin vacilar aun en medio de pruebas o tentaciones.

Amor y obediencia: Se manifiestan en una vida de amor hacia Dios y hacia el prójimo, y en dar fruto del Espíritu Santo (amor, gozo, paz, etc.).

El significado de tener raíces profundas en la fe

Firmeza: No caer fácilmente aun ante pequeños vientos (aflicción o persecución), y que la fe no se tambalee.

Crecimiento: La semilla del evangelio echa raíces en el corazón y crece, dando fruto en la vida.

Motivación fundamental: Tener, en todo lo que se hace, un propósito de vida para la gloria de Dios.

En conclusión, la raíz de la fe representa el fundamento, la esencia y el estado de una fe firme, y significa el centro de una vida que está profundamente arraigada en Cristo y en la Palabra, creciendo sin ser sacudida” (internet).

· Me gustaría compartir solo algunas partes de un escrito que redacté el 4 de septiembre de 2024, bajo el título “No debemos dejar que se sequen las raíces de nuestra fe”, centrado en la Palabra de Oseas 9:16:

“Si las raíces de un árbol se secan, ese árbol no puede dar fruto. Si las raíces de la fe de los padres se secan, los hijos de esos padres no pueden dar fruto de fe (cf. Oseas 9:16, Biblia en Lenguaje Actual). La enseñanza que obtuve al meditar en este pasaje es esta: ‘¡Vivamos nuestra vida de fe enfocándonos más en las raíces que en el fruto!’”

“Cuando pienso en las ‘raíces’, fui llevado a meditar en Jeremías 17:7–10 según la Biblia en Lenguaje Actual:
‘Pero el hombre que confía en el SEÑOR y pone en Él su esperanza será bendecido. Es como un árbol plantado junto al agua, que extiende sus raíces hacia la corriente; no teme cuando llega el calor, y sus hojas están siempre verdes y frescas; en el año de sequía no se inquieta, y nunca deja de dar fruto. Nada hay tan engañoso y corrupto como el corazón humano. ¿Quién puede entenderlo? Pero Yo, el SEÑOR, examino el corazón y sondeo las intenciones más profundas, para dar a cada uno conforme a su conducta.’”

“… A través de estas palabras recibo la enseñanza de que las raíces de mi (nuestra) fe nunca deben apoyarse en las personas, sino que debemos confiar y depender únicamente de Dios.”

“Cuando medito en estos dos pasajes juntos (Jeremías 17:7–10 y Salmo 1:1–3), recibo gracia de las palabras que dicen que la persona de fe (o la persona bienaventurada) cuyas raíces están plantadas junto al ‘agua’ o al ‘arroyo’, tiene ‘sus raíces extendidas hacia la corriente’, y por eso ‘no teme cuando llega el calor’ y ‘no se preocupa ni siquiera en un año de severa sequía’. Creo que ahora estamos atravesando espiritualmente un ‘año de gran sequía’. Esa ‘sequía’ no es otra cosa que el ‘hambre de no oír la palabra del SEÑOR’ mencionada en Amós 8:11; en una palabra, una ‘sequía de no escuchar (o no poder escuchar) la Palabra de Dios’. Una de las causas de esto, creo, se encuentra en 2 Timoteo 4:3: ‘Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propios deseos’ [(Biblia en Lenguaje Actual): ‘Llegará el tiempo en que la gente no escuchará la sana enseñanza; al contrario, seguirá sus propios deseos y se juntará con maestros que digan lo que quieren oír’]. Aunque haya venido esta sequía espiritual de la Palabra, la persona bienaventurada que confía y depende solo de Dios se deleita únicamente en la Palabra de Dios y medita en ella día y noche; por lo tanto, vivirá su vida de fe como un árbol que siempre da fruto, sin ninguna preocupación.”

(iii) En tercer lugar, la “semilla” que cayó entre los “espinos” (Lucas 8:8, 14), donde los espinos crecieron junto con ella y la ahogaron (v. 7; Mateo 13:7), de modo que no dio fruto (Marcos 4:7, Biblia en Lenguaje Actual), se refiere a quienes oyen la Palabra de Dios, pero mientras viven su vida quedan atrapados por las preocupaciones (ansiedades) de este mundo [“las preocupaciones de esta vida” (Lucas 8:14)] y por la seducción de las riquezas (Mateo 13:22; Marcos 4:19), y además entran otros muchos deseos (Marcos 4:19, Biblia en Lenguaje Actual). Al caer en los placeres, “la Palabra es ahogada” (Mateo 13:22), y por ello no viven conforme a la Palabra ni dan fruto (Lucas 8:14; Marcos 4:19, Biblia en Lenguaje Actual).

· “El que tiene la semilla sembrada entre espinos” es la persona que oye la Palabra de Dios, pero no da fruto porque la Palabra es ahogada. Es decir, la persona que no puede vivir conforme a la Palabra es precisamente aquella cuya semilla cayó entre espinos. ¿Por qué no puede vivir conforme a la Palabra de Dios? La razón es “las preocupaciones de este mundo y la seducción de las riquezas” (Mateo 13:22). Además de esto, “otros deseos” (the desires for other things) (Marcos 4:19) y el estar “dominado por los placeres” (placeres) (Lucas 8:14) son también causas que impiden vivir conforme a la Palabra de Dios aun después de haberla escuchado.

– Al observar Mateo 13:22, Mateo dice: “la palabra es ahogada y no da fruto”. Aquí, la expresión “ahogada” corresponde en inglés a “choke it”, cuyo significado es “quedarse sin aliento”, “sofocar” o “asfixiar”, y también “estrangular”. Otro término en inglés es “strangle”, que significa “apretar el cuello” o “estrangular hasta causar la muerte”. Si lo pensamos de esta manera, puede resultar más fácil de entender. Nosotros oímos la Palabra de Dios con los oídos y ponemos esa Palabra en nuestra mente, pero esa Palabra no logra descender a nuestro corazón. ¿Cuál es la razón? Es porque algo está apretando nuestro cuello. Y ese “algo” son precisamente las preocupaciones de este mundo, la seducción de las riquezas, otros deseos y los placeres que hay en nuestro corazón.

n El Dr. Park Yoon-sun dijo lo siguiente:

“Un entorno como el de los ‘espinos’ le quita a la buena semilla todos los nutrientes que necesita absorber, y por eso no puede dar fruto” (Park Yoon-sun).

¿Qué significa esto? Si el corazón de usted y el mío es como el terreno lleno de espinos, entonces, aunque ahora estemos oyendo la Palabra de Dios, nuestro corazón ya ha sido arrebatado por las preocupaciones de este mundo, el deseo por las riquezas, otros deseos y los placeres. Como resultado, no podemos vivir conforme a la Palabra, y por lo tanto no podemos llevar una vida de fe que dé fruto. ¿No es esto realmente así? Si aun mientras escuchamos la Palabra de Dios nuestro corazón es capturado por diversas preocupaciones del mundo, por la seducción de las riquezas, los deseos y los placeres, ¿cómo podremos vivir obedeciendo la Palabra de Dios? Más bien, desobedeceremos la Palabra de Dios, viviremos llenos de preocupaciones y caeremos en la tentación de las riquezas, los deseos y los placeres, y así pecaremos contra Dios.

· Este es un breve escrito devocional que redacté el 7 de mayo de 2019, bajo el título “¿No se estarán obstruyendo los ‘vasos sanguíneos espirituales’…?”:

“Entre las personas que conocí ayer domingo, dos hermanos habían pasado por situaciones graves debido a problemas en sus vasos sanguíneos. Uno de ellos parecía tener un ‘coágulo de sangre’ en un vaso, al punto de que podía haberle dado un ataque al corazón (?), y el otro hermano había sufrido realmente una pequeña hemorragia cerebral.

Esta mañana pensé en estos dos hermanos, y al mismo tiempo vino a mi mente el pasaje de Mateo 13:22: ‘El que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra, pero las preocupaciones de este mundo y la seducción de las riquezas ahogan la palabra, y queda sin fruto.’

Mientras reflexionaba en este pasaje, comencé a pensar en la obstrucción de los ‘vasos sanguíneos espirituales’. La Biblia nos dice que la razón por la cual se obstruyen esos vasos espirituales es “las preocupaciones de este mundo y la seducción de las riquezas”. Aunque escuchamos la Palabra de Dios una y otra vez, ¿no será que, a causa de las preocupaciones del mundo y la tentación de las riquezas, nuestros vasos sanguíneos espirituales se están obstruyendo cada vez más…? Y si esos vasos espirituales llegaran a bloquearse por completo, ¿no podría producirse un ataque al corazón espiritual en nuestro amor hacia el Señor? ¿No podría producirse una hemorragia cerebral espiritual en nuestro conocimiento intelectual del Señor…?”

· Este es otro breve escrito devocional que redacté el 22 de marzo de 2018, bajo el título “¿Cómo podemos confiar en Dios?”:

“Cuando inclinamos nuestro oído para escuchar la sabia Palabra de Dios (Proverbios 22:17) y guardamos esa Palabra en nuestro corazón (v. 18), podemos confiar en Dios (v. 19). La razón por la cual no podemos confiar en Dios es que no estamos guardando la Palabra de Dios en nuestro corazón. Y la razón por la cual no guardamos la Palabra de Dios en nuestro corazón es que, aunque hemos oído la Palabra de Dios, esta es ahogada por las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas, y por ello no da fruto (Mateo 13:22).”

(iv) Por último, cuarto, la “semilla” que fue sembrada en la “buena tierra” (Lucas 8:8, 15), que creció bien y dio fruto a cien por uno (v. 8, Biblia Contemporánea Coreana), se refiere a aquellos que escuchan la Palabra con un “corazón noble y bueno” [“con un corazón recto y bueno” (Biblia Contemporánea Coreana)] (v. 15), la comprenden [“la aceptan” (Marcos 4:20, Biblia Contemporánea Coreana)], la guardan bien y, con perseverancia, dan fruto a cien, sesenta o treinta por uno (Lucas 8:15; Mateo 13:23, Biblia Contemporánea Coreana).

· La “persona en quien la semilla fue sembrada en buena tierra” es aquella que escucha la Palabra de Dios, la comprende y da fruto. Lucas 8:15 dice: “Pero la semilla en buena tierra son aquellos que escuchan la Palabra con un corazón noble y bueno, la guardan y dan fruto con perseverancia” [(Biblia Contemporánea Coreana): “La semilla sembrada en buena tierra se refiere a aquellos que escuchan la Palabra con un corazón recto y bueno, la guardan bien y dan fruto con perseverancia”].

Aquí, en la expresión “corazón noble y bueno” (a noble and good heart), las palabras “noble” y “bueno” provienen de dos palabras griegas diferentes, aunque ambas significan “bueno” (good). Sin embargo, se puede distinguir más precisamente su significado. La segunda palabra, “bueno” (good heart), se refiere a un corazón moralmente recto, íntegro y noble (noble) (Zodhiates). Por otro lado, la primera palabra, traducida como “noble” (“착하고”), también tiene el significado de “hermoso” (beautiful), que incluye la idea de “saludable, recto, adecuado” (healthy, sound, fit) (Friberg). Considerando este significado, creo que la traducción de “착하고” como “recto” en la Biblia Contemporánea Coreana es acertada.

La razón de distinguir estas dos palabras es entender con mayor precisión cómo es el corazón de la persona en quien la semilla fue sembrada en buena tierra. Ese corazón es recto y saludable, y adecuado para recibir la Palabra de Dios. Además, es un corazón moralmente recto y puro, hermoso a los ojos del Señor.

– Al pensar en este tipo de corazón, me viene a la mente Hechos 17:11: “Los de Berea eran más nobles que los de Tesalónica; recibían la palabra con gran interés, examinando cada día las Escrituras para ver si esto era así” [(Biblia Contemporánea Coreana): “Los de Berea eran más nobles que los de Tesalónica; recibían la Palabra con gran interés y la estudiaban cada día para verificar que fuera verdadera”].

La razón por la que recuerdo este pasaje es que, al pensar en la traducción al inglés de ‘corazón noble’ (a noble heart) para “착한 마음” en Lucas 8:15, los de Berea se describen como “más nobles” (Revised Version) o “con noble carácter” (Biblia Contemporánea Coreana), y la traducción inglesa de esta expresión es “noble character”.

Por lo tanto, al meditar sobre estos dos pasajes juntos, puedo comprender con más riqueza qué significa el “buena tierra” mencionado en Mateo 13:8 y 23—es decir, el corazón como buena tierra en que la semilla de la Palabra de Dios es sembrada.

Ese corazón es recto y saludable, adecuado para recibir la Palabra de Dios, moralmente recto y puro, hermoso a los ojos del Señor, porque no solo recibe la Palabra de Dios con gran interés, sino que además estudia la Escritura todos los días para verificar y reflexionar sobre ella cuidadosamente.

¿No deberíamos aspirar a que nuestro corazón sea así?