Oramos para que el Señor también nos conceda la fe de este
centurión, una fe que incluso Jesús consideró asombrosa.
“Después que Jesús terminó de decir todas estas palabras al pueblo que le escuchaba, entró en Capernaúm. Y el siervo de un centurión, a quien este estimaba mucho, estaba enfermo y a punto de morir. Cuando el centurión oyó hablar de Jesús, envió a algunos ancianos de los judíos para rogarle que viniera y salvara a su siervo. Ellos fueron a Jesús y le suplicaron con insistencia, diciendo: ‘Es digno de que le concedas esto, porque ama a nuestro pueblo y nos ha construido una sinagoga’.
Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaba lejos de la casa, el centurión envió a unos amigos para decirle: ‘Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo. Por eso tampoco me consideré digno de ir a ti. Pero di la palabra, y mi siervo será sanado. Porque también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y digo a uno: “Ve”, y va; y al otro: “Ven”, y viene; y a mi siervo: “Haz esto”, y lo hace’.
Al oír esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose a la multitud que le seguía, dijo: ‘Os digo que ni aun en Israel he hallado una fe tan grande’. Y cuando los que habían sido enviados regresaron a la casa, hallaron sano al siervo.” (Lucas 7:1–10)
Deseo recibir las enseñanzas que el Señor nos da al meditar en esta palabra:
(1) Hoy deseo meditar en el pasaje de Lucas 7:1–10 en relación con Mateo 8:5–13. Al hacerlo, he decidido titular esta meditación bíblica: “La fe de cierto centurión que incluso Jesús consideró asombrosa”.
(a) Aquí, “cierto centurión” (v. 2) se refiere a un oficial subalterno del ejército romano que comandaba a cien soldados romanos (fuente de internet). Como el siervo a quien él amaba estaba enfermo y a punto de morir (v. 2), al oír las noticias acerca de Jesús envió a algunos ancianos de los judíos para que vinieran a Jesús y le rogaran que sanara a su siervo (v. 3; Biblia en Lenguaje Actual).
(i) Cuando pienso en este centurión romano, recuerdo la quinta de las ocho bienaventuranzas de Jesús:
“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mateo 5:7).
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Cuando su amado siervo enfermó y estaba a punto de morir (Lc 7:2), este centurión romano compartió su sufrimiento. Aunque era su siervo, alguien de posición inferior, y aunque podría haberlo ignorado y dejado morir sin problema alguno, este centurión romano tuvo compasión de él. Trató a su siervo con bondad.
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Al tener misericordia de su siervo, el centurión no solo buscó a Jesús para salvarlo de la enfermedad y de la muerte, sino que también le rogó a Jesús que lo sanara. ¿Y qué es esto sino verdadera misericordia?
(b) Los ancianos judíos que el centurión envió tras oír hablar de Jesús fueron a Él y le suplicaron con insistencia, diciendo: “Es digno de que le concedas esto” (Lucas 7:4).
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En aquella época, los oficiales militares romanos eran generalmente arrogantes y oprimían al pueblo, saqueando sus bienes. Sin embargo, este centurión no solo mostró favor hacia los judíos, sino que los amó sinceramente. Según los relatos transmitidos, amó al pueblo judío, construyó una sinagoga para ellos y realizó muchas buenas obras en favor de los judíos. Por eso, los ancianos enfatizaron ante Jesús que este centurión tenía suficiente mérito y valor como para que su siervo fuera salvado (comentario Hokma).
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Al pensar en este centurión romano, lo primero que me sorprende es el hecho de que amara a su siervo. Esto se debe a que dicho siervo ciertamente no era romano, sino judío, y aun si hubiera enfermado y muerto, el centurión no habría tenido ninguna obligación de preocuparse. El hecho de que este centurión, que amó incluso a uno de estos “pequeños”, también amara al pueblo judío y les construyera una sinagoga, demuestra que era una persona de fe cuyo amor trascendía las barreras étnicas.
Quienes creemos y amamos a Jesús no debemos tener favoritismos hacia otros pueblos. Debemos abrazar a todas las naciones con el corazón de Jesús y amarlas con el amor de Dios. En especial, debemos amar a las personas de otras etnias que sufren física o espiritualmente, no solo orando para que el poder sanador de Dios se manifieste en ellas, sino también proclamando el evangelio de Jesucristo y suplicando a Dios para que ocurra una obra maravillosa de salvación. Más aún, nuestra iglesia debe convertirse en un solo cuerpo en Jesucristo, formado por diversos pueblos, manteniendo la unidad dentro de la diversidad.
(c) Por eso, cuando Jesús fue junto con algunos de los ancianos judíos que el centurión había enviado y se acercó a la casa del centurión, este envió a sus amigos a Jesús para decirle: “Señor, no te molestes. No soy digno de que vengas a mi casa. Por eso ni siquiera me atreví a salir a verte. Basta con que digas una sola palabra para que mi siervo sea sanado. Pues yo también estoy bajo autoridad y tengo soldados a mis órdenes; y digo a uno: ‘Ve’, y va; y a otro: ‘Ven’, y viene; y a mi siervo: ‘Haz esto’, y lo hace”
(vv. 6–8, Biblia en Lenguaje Actual).
“Por eso ni siquiera me consideré digno de ir a ti …”
¿Qué significa esto? Significa que el centurión consideraba que ni siquiera tenía la dignidad necesaria para hablar de recibir a Jesús en su casa.
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Esta palabra aparece también en Juan 1:27:
“Este es el que viene después de mí, de quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia.”
¿Qué quiere decir esto? ¿No está diciendo Juan el Bautista que él mismo no es digno ni siquiera de desatar la correa de las sandalias de Jesús? -
Cuando pienso en las palabras de este centurión, recuerdo la tercera de las bienaventuranzas de Jesús:
“Bienaventurados los mansos …” (Mateo 5:5).
En otras palabras, el centurión que dijo a Jesús: “Señor, no soy digno de que entres en mi casa” (Lucas 7:6) era un hombre manso y humilde. Es decir, era alguien que sabía quién era delante del Señor. Por eso dijo que no podía considerarse digno de que Jesús entrara en su casa (Mateo 8:8). Se consideró a sí mismo demasiado bajo como para atreverse a presentarse personalmente ante Jesús (Lucas 7:7) (Park Yun-seon). -
¿Somos dignos?
¿Somos dignos de recibir a Jesús en nuestra casa? Personalmente, me gusta mucho el pasaje de 2 Corintios 3:5:
“No que seamos competentes por nosotros mismos para considerar algo como si viniera de nosotros, sino que nuestra competencia proviene de Dios” (NASB).
Cuando mi corazón se siente pesado al preguntarme por qué Dios hizo que alguien como yo—no solo indigno, sino también tan falto de tantas cosas—llegara a ser cabeza de un hogar y pastor de una iglesia, al recordar esta palabra de 2 Corintios 3:5, “mi suficiencia proviene únicamente de Dios”, recupero fuerzas. La razón es que, aunque carezca de dignidad y me falte mucho en muchos aspectos, el único que llena mis carencias es Dios. Por ello, oro para que, confiando humildemente solo en el Señor, pueda cumplir fielmente el ministerio en mi familia y en la iglesia.
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Al escuchar las palabras de este centurión, Jesús se maravilló. ¿Por qué se maravilló Jesús? Fue a causa de la fe del centurión. ¿Por qué es asombrosa la fe del centurión? Porque él creía en el poder de la Palabra de Dios. Creía que, con solo hablar, Jesús podía sanar a su siervo. Este centurión reconoció la autoridad de la palabra del Señor y se sometió a sí mismo bajo esa palabra llena de autoridad. Por eso dijo en Mateo 8:9:
“Porque yo también soy hombre bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y digo a uno: ‘Ve’, y va; y a otro: ‘Ven’, y viene; y a mi siervo: ‘Haz esto’, y lo hace.” -
¿Qué significa esto?
Incluso un centurión del ejército romano tenía por encima de sí a un oficial de mayor rango, y a la vez tenía bajo su autoridad a cien soldados de menor rango. Con solo dar órdenes, ellos le obedecían. En última instancia, el punto central que el centurión quería expresar a Jesús era que creía que, si Jesús daba una orden (una palabra), cualquier cosa se cumpliría sin falta (Park Yun-seon). Esto expresaba su fe segura de que, si el Señor solo hablaba, su siervo sería sanado de una enfermedad mortal. Y conforme a su convicción y fe, cuando el Señor dijo: “Ve; y te sea hecho conforme a tu fe”, el siervo fue sanado inmediatamente (v. 13).
(2) Al observar las Escrituras, vemos que Jesús habló de la fe de sus discípulos de la siguiente manera:
“¡Hombres de poca fe!” (Mateo 6:30; 8:26; 16:8; Lucas 12:28),
“¡Hombre de poca fe, por qué dudaste?” (Mateo 14:31),
“Por vuestra poca fe” (Mateo 17:20),
“¿Dónde está vuestra fe?” (Lucas 8:25),
“¿Por qué estáis así de atemorizados? ¿Aún no tenéis fe?” (Marcos 4:40),
“Y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón” (Marcos 16:14),
“No seas incrédulo, sino creyente” (Juan 20:27).
Jesús nunca elogió la fe de sus discípulos; más bien, los reprendió por su fe.
(a) Sin embargo, al ver la fe del centurión romano que aparece en el pasaje de hoy, Lucas 7:1–10, Jesús se maravilló y lo elogió diciendo:“Os digo que ni aun en Israel he hallado una fe tan grande.”
(i) La razón fue que la fe de este centurión era una fe que creía que todo lo que Jesús ordenara (dijera) se cumpliría sin falta. Es decir, era una fe firmemente convencida de que, con solo hablar, el Señor sanaría a su siervo de una enfermedad mortal. Y conforme a su convicción y fe, cuando el Señor dijo: “Ve; y te sea hecho conforme a tu fe”, el siervo fue sanado inmediatamente (Mateo 8:13)
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Oramos para que el Señor también nos conceda esta fe del centurión, una fe que incluso Jesús consideró asombrosa.