"¿Por qué me llaman “Señor, Señor”,
y no practican lo que yo digo?" (Lucas 6:46)
«Ustedes me llaman “Señor, Señor”, pero ¿por qué no hacen lo que yo digo? Todo el que viene a mí, escucha mis palabras y las pone en práctica, les mostraré a quién se parece. Se parece a un hombre que, al construir una casa, cavó profundamente y puso el cimiento sobre la roca. Cuando vino una gran inundación y la corriente golpeó aquella casa, no pudo moverla, porque estaba bien construida. Pero el que oye mis palabras y no las pone en práctica es como el que edificó una casa sobre la tierra, sin cimiento. Cuando la corriente golpeó la casa, esta se derrumbó inmediatamente, y su destrucción fue grande.» (Lucas 6:46–49)
Al meditar en esta palabra, deseo recibir la enseñanza que ella nos da:
(1) Después de leer el pasaje de hoy, Lucas 6:46–49, quiero buscar un pasaje similar, Mateo 7:24–27, y meditar juntos en las palabras de Jesús:
«Por tanto, cualquiera que oye estas palabras mías y las pone en práctica será semejante a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Cayó la lluvia, vinieron las inundaciones, soplaron los vientos y golpearon aquella casa, pero no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que oye estas palabras mías y no las pone en práctica será semejante a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena. Cayó la lluvia, vinieron las inundaciones, soplaron los vientos y golpearon aquella casa, y cayó, y grande fue su ruina.»
De este modo, deseo meditar en la Palabra de Dios centrándome en dos grandes contrastes:
(a) En primer lugar, la persona sabia es aquella que escucha y pone en práctica las palabras de Jesús.
(i) El pasaje de hoy, Lucas 6:46–47, según la Biblia para el Hombre de Hoy, dice:
«Ustedes me miran y con la boca dicen “Señor, Señor”, pero ¿por qué no ponen en práctica lo que yo digo? El que viene a mí, escucha mis palabras y las pone en práctica es como el siguiente.»
• Aquí, el autor del Evangelio de Lucas escribe que la persona que va a Jesús, escucha sus palabras y las pone en práctica es «como tal persona» (v. 47, Biblia para el Hombre de Hoy), mientras que el autor del Evangelio de Mateo registra que esa persona es «como un hombre sabio» (Mateo 7:24, Biblia para el Hombre de Hoy).
– Es decir, a los ojos de Jesús, la «persona sabia» es aquella que «oye estas palabras mías y las pone en práctica» (v. 24). Aquí, «estas palabras» se refieren a todo el Sermón del Monte previo (las enseñanzas que Jesús dio estando de pie en el monte), y en particular a la enseñanza de vivir conforme a la voluntad de Dios, escuchar la Palabra y practicarla en la vida cotidiana (fuente en línea).
n Mateo 7:21 dice:
«No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.»
[«No todos los que me dicen “Señor, Señor” entrarán en el reino de los cielos, sino solo los que practican la voluntad de mi Padre que está en el cielo» (Biblia para el Hombre de Hoy)].
Jesús dice que el lugar al que entra la persona que hace la voluntad de Dios Padre que está en los cielos es precisamente el «reino de los cielos». Aquí, «el que hace la voluntad del Padre celestial» puede decirse también que es aquel que realiza «la obra de Dios» (Juan 6:29). Jesús dijo en Juan 6:29: «Esta es la obra de Dios: que crean en el que él ha enviado». En una palabra, significa que quienes creen en Jesús entran en el reino de los cielos.
(ii) La persona sabia que va a Jesús, escucha sus palabras y las pone en práctica es «como el que al edificar una casa cava profundamente y pone el cimiento sobre la roca»
[«como una persona que cava profundamente la tierra y construye su casa poniendo el cimiento sobre la roca» (Biblia para el Hombre de Hoy)] (Lucas 6:48).
• Aquí Jesús dice «al construir una casa, cava profundamente», y esta parábola utiliza de manera muy adecuada el clima y el estilo de construcción de la región de Palestina. Es decir, Israel es una región árida, y cuando llueve, normalmente las lluvias vienen acompañadas de tormentas violentas y caen de forma concentrada en poco tiempo. Como resultado, a menudo corrientes de agua turbia descienden de las montañas y derriban edificaciones con cimientos débiles. Por ello, al construir una casa era necesario fortalecer bien los cimientos para prepararse para las lluvias torrenciales, lo cual requería cavar profundamente (Hokma).
– La expresión «poner el cimiento sobre la roca» significa que el constructor sabio cava profundamente hasta llegar a la roca y allí establece el cimiento antes de edificar. Quien se acerca a Jesús, escucha sus palabras y las pone en práctica es como un constructor sabio que coloca el fundamento de su casa sobre la roca. Así como una casa con un cimiento firmemente puesto sobre la roca resiste todo tipo de tormentas, de la misma manera, quienes no se limitan a guardar las palabras de Jesús solo en la mente, sino que las practican en la vida diaria concreta, van acumulando sabiduría y valentía para superar dificultades grandes y pequeñas, y finalmente, aun cuando enfrenten grandes tribulaciones, pueden mantenerse firmes y preservar con integridad su fe (Hokma).
· Al construir una hanok (casa tradicional coreana), por lo general el primer trabajo que se realiza es colocar los juchu, es decir, las piedras de apoyo de los pilares. Aquí, juchu se refiere a las piedras que se colocan debajo de los pilares para sostenerlos. Una vez que se han colocado todos los juchu, recién entonces se levantan los pilares, colocándolos directamente sobre las piedras de base. Después de eso, se procede a unir y asegurar los pilares entre sí (trabajo llamado changbang), y así se va levantando la casa.
Sin embargo, al erigir los pilares sobre los juchu, hay un proceso por el que necesariamente se debe pasar. Ese proceso se llama grejil (el método del grejil). Dado que las piedras de base suelen ser piedras naturales, por muy ancha y plana que sea la piedra que se elija, resulta difícil levantar directamente un pilar sobre ella. Por ello, para colocar un pilar sobre el juchu, es necesario realizar un trabajo previo que haga coincidir correctamente la superficie de la piedra de base con la superficie del pilar; ese trabajo es precisamente el grejil.
El método del grejil es sencillo. Consiste en tallar y pulir la superficie del pilar que se colocará sobre la piedra de base, ajustándola a la forma de dicha piedra. No se trabaja sobre la piedra de base, que es el cimiento, sino que siempre se talla y se ajusta la superficie del pilar que se levantará sobre ella para que encaje con el juchu. El criterio no es el pilar, sino siempre la piedra de base. Y cuanto mejor se realiza este grejil, más segura y sólida queda construida la casa (fuente en internet).
– De esta misma manera, el constructor sabio coloca el juchu sobre la roca (Mateo 7:24). Entonces, ¿qué es la “roca” de la que Jesús está hablando aquí? Cuando pensamos en una “roca”, los conceptos que nos vienen a la mente son “firmeza” y “solidez”. Y en efecto, el significado simbólico (figurativo) de la “roca” de la que habla Jesús es precisamente la “firmeza” o “solidez” (firmness), o bien la “estabilidad” (stability) (Zodhiates).
Por eso Jesús dijo al apóstol Pedro en Mateo 16:18: «Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella». El significado de estas palabras es que la iglesia es la iglesia de Jesús, y que el fundamento espiritual de esa iglesia es Jesús mismo, quien es la roca.
Aquí hay un punto que debemos señalar con claridad: el significado del nombre “Pedro”. Generalmente entendemos que el significado de ese nombre es “roca”, pero en realidad su sentido no es tanto el de una roca maciza, sino el de una sola “piedra” aislada (isolated stone) (Friberg). Por lo tanto, de manera metafórica (figurativa), la “roca” se refiere a Jesús mismo (Friberg).
Veamos 1 Corintios 10:4: «Todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo». El apóstol Pablo llamó “bebida espiritual” al agua que Moisés y el pueblo de Israel bebieron juntos en el tiempo del Éxodo, y también llamó a la roca “roca espiritual”, diciendo que esa roca era Cristo. Por lo tanto, la roca sobre la cual el hombre sabio edifica su casa en Mateo 7:24–25 se refiere precisamente a Jesús mismo.
n Aquí vuelvo a reflexionar sobre el grejil espiritual. El grejil espiritual no es otra cosa que vivir una vida conforme a la palabra del Señor, quien es la roca (v. 24). Dicho de otra manera, el grejil espiritual significa que no nos limitamos a clamar “Señor, Señor”, sino que actuamos conforme a la voluntad de nuestro Dios Padre que está en los cielos (v. 21).
Lo importante aquí es que, así como al construir una casa el criterio no es el pilar sino el cimiento, de la misma manera, en nuestra vida el criterio es el Señor y su voluntad. Esto significa que, así como el cimiento no se ajusta al pilar sino que el pilar debe ajustarse al cimiento, no debemos intentar ajustar la voluntad del Señor a nuestra voluntad, sino que debemos ajustar nuestra voluntad a la voluntad del Señor. La razón es que nosotros somos discípulos de Jesús y, como tales, somos personas que viven únicamente conforme a la voluntad del Señor.
(b) En segundo lugar, la persona insensata es aquella que, aun escuchando las palabras de Jesús, no las pone en práctica (no las obedece).
(i) El pasaje de hoy, Lucas 6:49, dice:
«Pero el que oye y no pone en práctica es como el que edificó una casa sobre la tierra, sin cimiento; cuando la corriente la golpeó, la casa se derrumbó de inmediato, y su destrucción fue grande»,
[«Sin embargo, la persona que escucha mis palabras y no las pone en práctica es como alguien que construye una casa sobre el suelo desnudo, sin cimientos. Cuando la inundación irrumpe, esa casa se derrumba de inmediato y queda gravemente destruida» (Biblia para el Hombre de Hoy)].
Mateo 7:26–27 dice:
«Pero el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica es semejante a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena. Cayó la lluvia, vinieron las inundaciones, soplaron los vientos y golpearon aquella casa, y cayó, y grande fue su ruina».
· Aquí, el «hombre insensato» del que habla Jesús (Mateo 7:26) se refiere a un constructor necio que edifica su casa sobre la arena. Jesús llama insensato al que construye su casa sobre la arena porque, al edificarla, no coloca el cimiento de la casa sobre la roca, sino sobre la arena.
– ¿Puede imaginarse algo así? ¿Qué constructor levantaría su propia casa colocando su cimiento sobre la arena? Eso sería prácticamente un acto suicida. ¿Por qué razón? Porque cuando cae la lluvia, vienen las inundaciones y soplan los vientos que golpean la casa, una casa edificada sobre la arena se derrumba, y su derrumbe es grande (v. 27).
n Entonces, ¿quién es la persona insensata? ¿Quién es el constructor insensato? Precisamente aquel que oye estas palabras de Jesús y no las pone en práctica (v. 26). ¿No es interesante? Tanto la persona sabia como la insensata escuchan las palabras de Jesús; sin embargo, la persona sabia escucha y actúa, mientras que la persona insensata escucha pero no actúa.
¿Quiénes, en tiempos de Jesús, escucharon sus palabras y no las pusieron en práctica? ¿No fueron los fariseos, los líderes religiosos de aquella época? Ellos eran personas que edificaron su casa sobre la arena. Es decir, negaban la verdad de que la salvación se recibe por la fe en Jesús y se engañaban a sí mismos creyendo que podían obtener la salvación observando y cumpliendo la Ley. En otras palabras, los fariseos no confiaban en la justicia de Jesús (Jesus’ righteousness), sino en su propia justicia (self-righteousness). Creían que podían ser salvos por sus propios méritos.
Tal fe es una fe vana, y es como la arena. Por eso, inevitablemente se derrumba; y no solo se derrumba, sino que su derrumbe es grande.
# Nosotros nunca debemos, como los fariseos, apoyarnos en nuestros propios méritos o en nuestra propia justicia. Más bien, debemos confiar únicamente en el mérito de la cruz de Jesús. Somos personas que hemos recibido el perdón de todos nuestros pecados únicamente por el mérito de la cruz de Jesús. Así, hemos sido justificados delante de Dios solo al ser revestidos de la justicia de Jesús. Por lo tanto, nuestra salvación es un regalo de Dios dado a nosotros por gracia, únicamente por medio de Jesús.
Por esta razón, debemos estar firmemente de pie sobre las palabras de Jesús, quien es la roca. Debemos estar firmemente cimentados en el evangelio de Jesucristo. Y debemos vivir una vida digna del evangelio, obedeciendo el evangelio de Jesucristo. Debemos llegar a ser todos personas sabias que escuchan las palabras de Jesús y las ponen en práctica. Entonces, aun cuando cualquier tribulación o adversidad irrumpa en nuestra vida, la casa edificada sobre la roca jamás se derrumbará.
(2) Himno Nuevo No. 204, «Después de oír la palabra del Señor», estrofa 1 y estribillo:
«Quien oye la palabra del Señor y la obedece
es como quien edifica su casa sobre la roca.
Aunque caiga la lluvia, suban las aguas y soplen los vientos,
la casa edificada sobre la roca no se derrumba.
Construyamos bien, construyamos bien, construyamos bien nuestra casa;
para siempre, sobre la roca, construyamos bien nuestra casa».
(a) Letra del canto gospel «Dios, mi roca»:
«Dios, mi roca, perfectas son todas tus obras.
Dios, mi vida, alabo lo que has hecho por mí.
Dios fiel, sin error alguno, mi buen Señor;
Dios fiel, sin error alguno, mi buen Señor».
(i) Oro para que el Señor, quien es la cabeza de la iglesia, continúe edificando firmemente su iglesia sobre la roca (Mateo 16:18).