¡Ay vendrá sobre los falsos pastores adictos a la alabanza!

«¡Ay de vosotros cuando todos los hombres hablen bien de vosotros, porque así hacían sus antepasados con los falsos profetas!»
(Lucas 6:26)

Al meditar en estas palabras, deseo recibir la enseñanza que se nos da a través de este pasaje.

(1) Hoy, 19 de diciembre, es el cumpleaños de mi amada esposa.

(a) Por lo tanto, primero quisiera compartir un escrito en el que elogié a mi esposa como parte del “Desafío de ‘Elogiar al Cónyuge’” que comencé el 29 de julio de 2020:

(i) Mi esposa, Jane…

Me ama tal como soy y me respeta.
Es generosa, recta y valiente.
Es considerada con los demás y generosa al dar.

(b) Esto es algo que escribí el 3 de julio de 2020 bajo el título “Una esposa que es elogiada por su esposo”:

(i) “Una esposa elogiada por su esposo, una madre por la que sus hijos están agradecidos: ella es una mujer que teme solamente a Dios” (Proverbios 31:28, 30).

(ii) “Una esposa virtuosa que inspira confianza a su esposo (Proverbios 31:10–11), una esposa que edifica a su esposo y por eso también es reconocida por los demás (v. 23). Su esposo la alaba diciendo: ‘Muchas mujeres han hecho el bien, pero tú las superas a todas’” (v. 29).

(2) Quisiera compartir solo algunos escritos de meditación bíblica que he hecho acerca de la “alabanza.”

(a) (Proverbios 27:21b)
“… El crisol prueba la plata y el horno prueba el oro, pero la persona es probada por la alabanza.”

(i) “La Traducción Común traduce este versículo así: ‘Solo cuando elogias a una persona sabes qué clase de persona es’. Es decir, al observar la actitud de alguien cuando recibe elogios, se puede conocer algo de su carácter. Por ejemplo, una persona a la que le gusta exhibirse se esforzará por escuchar alabanzas. Creo que seguir elogiando continuamente a una persona así tampoco es bueno para ella. Esto se debe a que, cuando alguien está hambriento de alabanza y se esfuerza por recibirla, incluso una sola palabra de corrección amorosa puede herirlo profundamente, decepcionarlo y hacerlo tropezar. En Proverbios 27:2, que ya hemos meditado, la Escritura dice: ‘Alábete el extraño, y no tu propia boca; el ajeno, y no tus labios’. La lección que aprendimos de este versículo fue que no debemos incurrir en la autoalabanza.”

(ii) “Creo que el pasaje de hoy, la segunda mitad de Proverbios 27:21 —‘la persona es probada por la alabanza’— es muy importante. Esto se debe a que pienso que los seres humanos somos muy vulnerables a la alabanza. Especialmente cuando servimos a la iglesia, que es el cuerpo del Señor, nos sentimos bien y felices cuando recibimos elogios de otros hermanos y hermanas. Sin embargo, a causa de esa alabanza, existe un peligro real (una tentación) de que, en lugar de dar gloria a Dios, nos la atribuyamos a nosotros mismos. Además, si nos condicionamos a la alabanza de los miembros de la iglesia sin darnos cuenta, existe el riesgo de que sirvamos a la iglesia del Señor no para recibir la aprobación del Señor, sino para recibir la alabanza de las personas. Hermanos y hermanas, en lugar de disfrutar ser alabados por la gente, deberíamos desear ser alabados por el Señor. Algún día todos compareceremos ante el Señor para rendir cuentas, y en ese momento, ¿no deberíamos recibir la alabanza: ‘Bien, buen siervo y fiel’ (Mt. 18:23–24; 25:14–30)? Entonces, ¿qué debemos hacer y cómo debemos vivir? Debemos llegar a ser siervos fieles y prudentes (24:45).”

(b) “Un creyente digno de alabanza”:

(i) “Un creyente que no abandona la comunidad (la iglesia) durante mucho tiempo, sino que guarda fielmente la responsabilidad que el Señor ha mandado, es digno de alabanza” (Josué 22:3).
[Aquí, “esa responsabilidad” se refiere a la responsabilidad de cada uno como miembro de la comunidad de la iglesia.]

(i) “Es mi instinto natural amar solo a los que me aman, mostrar bondad solo a los que son bondadosos conmigo y prestar esperando recibir algo a cambio. Pero el Señor dice: ‘¿Qué mérito tiene eso para vosotros? … Aun los pecadores hacen eso’. El mandamiento del Señor es: ‘Antes bien, amad a vuestros enemigos, haced bien y prestad sin esperar nada a cambio’” (Lucas 6:31–35).

(d) “Una persona a la que el Señor alaba”:

(i) “Debemos dejar que otros nos alaben, pero no debemos alabarnos a nosotros mismos con nuestra propia boca” (Proverbios 27:2). “La persona a quien el Señor aprueba no es la que se recomienda a sí misma, sino aquella a quien el Señor recomienda” (2 Corintios 10:18). “Pues ¿qué mérito tiene si, cuando pecáis y sois castigados, lo soportáis? Pero si cuando hacéis lo bueno y padecéis lo soportáis, esto es agradable delante de Dios” (1 Pedro 2:20).

(e) “La fe que el Señor alaba”:

(i) “La fe que el Señor alaba (Mt. 8:10; Lucas 7:9) es saber que la palabra del Señor por sí sola es suficiente” (v. 8—‘Di solamente la palabra’; Lucas 7:7—‘Di solamente la palabra’).

(3) Quisiera compartir solo dos breves reflexiones que escribí acerca de la “alabanza.”

(a) “Amemos más la reprensión que la alabanza”:

(i) “Es mucho mejor que nuestro corazón sea humillado al ser reprendido por Dios mediante Su Palabra, que que nuestro corazón se vuelva orgulloso al recibir alabanza y reconocimiento de las personas.”

(b) “La reprensión antes que la alabanza…”:

(i) “Anhelo más una sola palabra de reprensión amorosa dicha con amor que diez mil palabras de alabanza insincera.”

(4) Cuando observamos el texto de hoy, Lucas 6:26, la Biblia coreana comienza con las palabras: “Cuando todos los hombres…”, pero en el texto griego original comienza con “¡Ay…!” [“Οὐαὶ” (ouaí)]. ¿A quién dijo Jesús: “¡Ay…!”? A “aquellos a quienes todos alaban” (v. 26). Es decir, Jesús advirtió que el ay vendría sobre quienes persiguen la alabanza humana (Internet).

(a) Al meditar en la frase “aquellos que buscan la alabanza de las personas,” el personaje bíblico que vino a mi mente fue el rey Herodes, quien agradó a las personas más que a Dios:

“Por aquel tiempo el rey Herodes echó mano a algunos de la iglesia para maltratarlos. Y mató a espada a Jacobo, hermano de Juan. Al ver que esto agradaba a los judíos, procedió también a prender a Pedro. Esto sucedió durante los días de los Panes sin Levadura” (Hechos 12:1–3).

(i) Cuando Herodes vio que los judíos se complacían en la muerte de Jacobo, hermano de Juan, también arrestó a Pedro y lo puso en la cárcel para ganarse su favor (v. 4). Este comportamiento político de Herodes, orientado a la popularidad, contrasta claramente con las convicciones centradas en Dios de los apóstoles y resalta el conflicto constante entre buscar la aprobación de Dios y buscar la aprobación humana (Internet).

(Gálatas 1:10)
“¿Busco ahora el favor de los hombres o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.”

(b) Cuando pienso en los judíos incrédulos que se alegraron cuando el rey Herodes mató a Jacobo, hermano de Juan, recuerdo cómo sus antepasados persiguieron al verdadero profeta Jeremías y, en cambio, aceptaron las falsas profecías de los falsos profetas.

(i) El profeta Jeremías fue un verdadero profeta. No fue un profeta que proclamara visiones como los falsos profetas que decían recibir revelaciones. Jeremías nunca profetizó mentiras según su propio corazón ni desvió al pueblo de Israel. Más bien, recibió la palabra de Dios y la proclamó diligentemente para guiar al pueblo de Israel por el camino correcto. Sin embargo, el pueblo de Israel no escuchó a Jeremías. Al contrario, persiguieron a Jeremías, el verdadero profeta.

En cambio, escucharon las palabras agradables pronunciadas por los falsos profetas: visiones que procedían de su propio pensamiento (Jer. 23:16), es decir, enseñanzas vanas dadas al pueblo de Israel (v. 16): “Tendréis paz” y “No vendrá mal sobre vosotros” (v. 17).
Estas palabras no eran verdaderas. Eran mentiras. Los falsos profetas profetizaban mentiras en el nombre del Señor (v. 25). Robaban la palabra de Dios (v. 30). Por eso, con lenguas imprudentes (v. 31), proclamaban “sueños falsos” (v. 32) y extraviaban al pueblo de Dios (v. 32). “Profetizaban el engaño de su propio corazón” (v. 26). Con “mentiras y vana jactancia” engañaron al pueblo de Israel (v. 32) y lo hicieron errar (v. 13).

(5) Aun hoy, dentro de la iglesia, hay personas —tal como el pueblo de Israel— que disfrutan escuchar sermones de falsos pastores que rascan oídos que sienten comezón (2 Timoteo 4:3).

(a) En lugar de sermones de reprensión, advertencia y exhortación para los miembros pecadores de la iglesia (v. 2), hay creyentes que prefieren escuchar sermones de consuelo de falsos pastores que dicen: “Tendréis paz” y “No vendrá mal sobre vosotros” (Jer. 23:17). Incluso afirman haber recibido gracia de tales sermones y luego alaban a esos falsos pastores.

(i) El problema son los falsos pastores que están tan adictos a la alabanza de las personas que anhelan ese tipo de elogio por parte de estos miembros de la iglesia.

El 18 de julio de 2009, bajo el título “El yo falso vs. el yo verdadero,” volví a leer algo que había escrito al meditar en un pasaje del libro de Henri Nouwen La única cosa necesaria: vivir una vida de oración, que dice:
“… nos aferramos a nuestro yo falso con la esperanza de que podamos obtener el amor que tanto deseamos mediante más éxito, más alabanza y más satisfacción…
Lo que escribí entonces fue esto:
“‘¿Qué piensan los demás de mí?’ es una pregunta que nos hacemos innumerables veces, consciente o inconscientemente. Creo que esto es instinto humano. Aunque sabemos la verdad de que debemos vivir delante de Dios y no delante de las personas, no podemos negar que hay momentos en los que vivimos conscientes de la mirada de los demás o incluso temiéndola. Cuando mi corazón se vuelve cada vez más sensible a las reacciones de las personas, a veces descubro que, sin darme cuenta, trato de obtener respuestas positivas de ellas. Este fenómeno no ocurre de la noche a la mañana, sino que se desarrolla a lo largo de un proceso en el que nuestros oídos y nuestro corazón se van acostumbrando gradualmente. Por ejemplo, cuando las personas me elogian, aun cuando expreso gratitud por ese elogio, mis oídos comienzan poco a poco a disfrutarlo y, al escuchar con más atención esas alabanzas, a veces descubro que mi corazón queda cautivado por ellas e incluso llega a esperarlas. Por supuesto, generalmente puedo reconocer y dejar pasar los elogios corteses y rutinarios. Pero a medida que me acostumbro a la alabanza, pienso que incluso esos elogios rutinarios pueden empezar a agradarme. En cierto sentido, esto también puede describirse como una forma de adicción.”
Cuando pregunté en Internet: “¿Quiénes son los falsos pastores adictos a la alabanza?”, recibí la siguiente respuesta:
“Un ‘falso pastor adicto a la alabanza’ se refiere a un pastor que se desvía de los estándares bíblicos, se obsesiona con la alabanza y la popularidad, y distorsiona el evangelio para obtener popularidad personal o beneficios materiales y de reputación, en lugar de guiar a los creyentes por el camino correcto. Tales pastores se asocian con falsos profetas o pastores asalariados, pueden obstaculizar el crecimiento espiritual de los creyentes y causar problemas dentro de la iglesia. Estos pastores tienden a centrarse más en el éxito mundano, la devoción ciega de los congregantes o la predicación centrada en sí mismos que en la enseñanza bíblica” (Internet).
Cuando volví a preguntar: “¿Falsos pastores adictos a la alabanza?”, recibí esta respuesta:
“Un ‘falso pastor adicto a la alabanza’ es descrito en la Escritura como un falso profeta o falso pastor: alguien que complace la alabanza y la popularidad de los congregantes, busca su propio beneficio y engaña a las personas con palabras agradables en lugar de la verdad bíblica. Estas personas pueden mostrar rasgos como la búsqueda de poder, la exaltación de sí mismos o de una denominación o iglesia por encima de Dios (egocentrismo), y la exigencia de una devoción excesiva o lealtad ciega de los congregantes (centralidad de la iglesia). Pierden la verdadera esencia del ministerio pastoral y persiguen el honor y la riqueza del mundo” (Internet).

Por lo tanto, ¡ay vendrá sobre estos falsos pastores que son adictos a la alabanza!
(Véase Lucas 6:26)