Escuchar y transmitir eficazmente la Palabra de Dios

 

 

 

 

«Como la gente se agolpaba para oír la palabra de Dios, Jesús estaba de pie a la orilla del lago de Genesaret. Vio que había dos barcas junto a la orilla del lago; los pescadores habían desembarcado y estaban lavando sus redes. Jesús subió a una de las barcas, que era la de Simón, y le pidió que la alejara un poco de tierra. Luego se sentó y enseñaba a la multitud desde la barca» [«Cuando Jesús estaba hablando a orillas del lago de Genesaret, grandes multitudes se apiñaban para escuchar la Palabra de Dios. En la orilla había dos barcas, y los pescadores habían bajado de ellas para lavar sus redes. Jesús vio aquello y subió a una de las barcas, la de Simón. Entonces le pidió que la apartara un poco de la orilla, y sentado desde allí enseñaba a la multitud» (Biblia al Día)] (Lucas 5:1-3).

 

 


Meditando en este pasaje, deseo recibir las enseñanzas que nos ofrece:

(1) Al meditar en este pasaje, primero me llamó la atención la frase: «Como la gente se agolpaba para oír la palabra de Dios» [«Grandes multitudes se apiñaban para escuchar la Palabra de Dios» (Biblia al Día)] (Lc 5:1).
Al considerar que tantas personas querían oír de Jesús la Palabra de Dios en Su ministerio de enseñanza, recordé Hechos 10:33 (Nueva Traducción) y Hechos 13:44 (Nueva Traducción):

(a) (Hch 10:33, Nueva Traducción) «Por eso enseguida te envié a buscar. Y gracias por haber venido. Ahora todos nosotros estamos aquí, en la presencia de Dios, listos para escuchar todo lo que el Señor te ha mandado decirnos».

(i) Estas palabras provienen de Cornelio, un centurión de la cohorte italiana, piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, que hacía muchas limosnas al pueblo y oraba siempre a Dios (vv. 1-2). Un día, hacia las tres de la tarde, tuvo una visión en la que un ángel de Dios le dijo: «Envía ahora hombres a Jope y haz venir a Simón, llamado Pedro» (vv. 4-5). Él obedeció (vv. 7-8), y cuando Pedro llegó a su casa (v. 24), Cornelio le dijo estas palabras.

Al observar lo que Cornelio afirmó, diciendo que él, junto con sus parientes cercanos y amigos íntimos (v. 24), estaban reunidos «en la presencia de Dios» para oír «todas las cosas» que el Señor había ordenado a Pedro, recibo dos enseñanzas sobre cómo debemos escuchar la Palabra de Dios:

— Primera enseñanza:

Cuando escuchamos la Palabra de Dios a través del siervo del Señor, debemos oír no al siervo en sí mismo, sino «todo lo que el Señor ha ordenado» al siervo.  No debemos escuchar solamente lo que queremos escuchar («Llegará el tiempo en que la gente no soportará la sana enseñanza; al contrario, siguiendo sus propios deseos, se rodearán de maestros que sólo les digan lo que les gusta oír» – 2 Ti 4:3, Biblia al Día).

El profesor Jay Adams, en Cómo escuchar un sermón, dice:
«Debe haber una expectativa ferviente. Es una preparación de actitud. La Biblia dice: “recibieron el mensaje con toda avidez” (Hch 17:11). La expectativa abre los oídos. Cuando escuches un sermón en la iglesia, concéntrate en una sola cosa: “¿Qué palabra tiene Dios para mí hoy?”. Se necesita una actitud infantil: corazón puro, mente abierta. Si uno se acerca con prejuicios, no recibe nada. Escuchar buscando errores es un oído enfermo. Hebreos 5:11 dice: “tenéis el oído embotado”. Escuchar un sermón no es “buscar faltas”, sino “buscar la verdad”».

— Segunda enseñanza:

Debemos escuchar la Palabra de Dios «en la presencia de Dios».

Recuerdo aquí la expresión Coram Deo, latín para «delante de Dios».
Significa vivir toda la vida consciente de la presencia, autoridad y gloria de Dios. Significa reconocer que todo lo hacemos bajo Su mirada; que Él es soberano y que no podemos huir de Su presencia.

1 Samuel 3:9-10 es un hermoso ejemplo: «Habla, Señor, que tu siervo escucha».

(b) (Hch 13:44, Nueva Traducción) «El siguiente sábado casi toda la ciudad se reunió para escuchar la Palabra de Dios».

(i)  Pablo había llegado a Antioquía de Pisidia y, entrando en la sinagoga en sábado (v. 14), dio un mensaje exhortando a los presentes (vv. 15-41).
La gente pidió que volviera el siguiente sábado (v. 42) y, cuando llegó ese día, «casi toda la ciudad» se reunió para escuchar la Palabra (v. 44).

El punto principal que Lucas quiere destacar es que la predicación de Pablo fue tan impactante que la ciudad entera se conmovió y multitudes acudieron a oírlo (Hockma).

¿Qué es un «sermón exitoso»?
«Un sermón exitoso interpreta el texto bíblico de manera precisa y clara, ayudando a los oyentes a comprender la Palabra de Dios y aplicarla a sus vidas. No solo transmite conocimiento, sino que conduce a una concentración mayor en Dios, permite experimentar la obra del Espíritu Santo y produce transformación práctica» (Internet).

Los elementos esenciales de un sermón exitoso:

  • Enfoque bíblico: fiel a la intención del texto.

  • Claridad: incluso conceptos difíciles deben explicarse de manera accesible.

  • Aplicación práctica: debe impulsar al oyente a vivir la Palabra.

  • Dios como centro: la meta es llevar al pueblo hacia Dios.

  • Persuasión y impacto: que la verdad quede grabada en el corazón.

(2) Al continuar meditando en Lucas 5:1-3, me llamó la atención que, mientras Jesús enseñaba y la gente lo rodeaba para escuchar, algunos pescadores habían bajado de las barcas y estaban lavando sus redes (v. 2).

(a) El «lago de Genesaret» es otro nombre del mar de Galilea. En el AT era el «mar de Kineret» (Nm 34:11; Jos 13:27) o «mar de Kinnerot» (Jos 11:2); en el NT también llamado «lago de Kineret» o «mar de Tiberíades» (Jn 21:1). Medía 20 km de largo y 12 km de ancho, con 144 km² de superficie. Era riquísimo en peces, con aguas claras del Jordán combinadas con aguas termales. Las tierras alrededor eran fértiles y la región tenía clima favorable para cultivos como trigo, cebada, higos, uvas y verduras. El lago tenía forma de arpa y estaba rodeado de montes, lo cual provocaba repentinas tormentas (8:22-25). Fue además un lugar central en el ministerio de Jesús: allí llamó a los discípulos y realizó el milagro de los cinco panes y dos peces (Hockma).

(i) Cuando Jesús enseñaba junto al lago y multitudes se reunían para escuchar, la Escritura señala que dos barcas estaban allí y los pescadores lavaban sus redes. Esto me hace imaginar a personas que anhelaban la Palabra de Dios y, a la vez, a hombres que estaban ocupados fielmente en sus responsabilidades diarias.

Esto me hace pensar en la importancia del equilibrio entre la vida espiritual y la vida cotidiana.
No debemos descuidar la vida diaria por priorizar solo lo espiritual; tampoco debemos descuidar la vida espiritual por enfocarnos únicamente en las responsabilidades diarias.

Como pastor, siento también la enseñanza de equilibrar sabiamente la obra pastoral y la obra en mi hogar, cumpliendo ambas con fidelidad y sabiduría de Dios.

(3) Finalmente, al meditar en Lucas 5:1-3, reflexiono en que Jesús subió a la barca de Simón, la alejó un poco de tierra y desde allí enseñó.
¿Por qué no enseñó simplemente desde la orilla?

(a) Según el comentario Hockma, rodeado por la multitud Su voz no se propagaba bien, y la muchedumbre, al no oír con claridad, podía volverse ruidosa. Por eso Jesús utilizó la barca de Simón como púlpito natural, alejándose un poco para proyectar mejor Su voz y enseñar de manera más eficaz.

(i) Busqué en Google: «¿Qué entorno o situación debe cambiarse para transmitir eficazmente la Palabra de Dios?» Y encontré la siguiente respuesta:

«Para transmitir eficazmente la Palabra, debe haber un cambio interior: pensamientos y deseos alineados con la voluntad de Dios, y cambios concretos en la vida. Mediante el poder del Espíritu Santo ocurren transformaciones orgánicas que impactan positivamente el entorno. Finalmente, vivir según la Palabra, más que seguir los criterios del mundo, es lo que comunica el evangelio con eficacia».

Elementos mencionados:

1. Cambios interiores

  • Pensamiento y perspectiva: abandonar patrones mundanos y adoptar la guía del Espíritu.

  • Deseos: someterlos al fruto del Espíritu, especialmente la templanza.

  • Actitud de fe: no buscar solo conocimiento, sino obediencia vivida.

2. Cambios prácticos en la vida

  • Acciones: la fe viva produce obras.

  • Relación con el mundo: evitar la codicia, participar en la preservación de la creación.

  • Actitud de aplicación: interpretar la Escritura correctamente, sin sacarla del contexto.

3. Impacto en el entorno

  • Poder del Espíritu: los cambios interiores se reflejan exteriormente.

  • Evangelio completo: la transformación total de la vida muestra la gloria de Dios.

  • Fe genuina: la evidencia visible del Espíritu atrae a otros hacia Dios.