No debemos andar confundidos por las reacciones cambiantes de las personas;

con el poder del Espíritu Santo debemos proclamar el evangelio de Jesús.

Meditando en la palabra que dice: “En la sinagoga había un hombre poseído por un espíritu maligno, y éste gritó con gran voz: ‘¡Ah! Jesús de Nazaret, ¿qué tenemos que ver contigo? ¿Has venido para destruirnos? Yo sé quién eres: el Santo de Dios.’ Jesús lo reprendió diciendo: ‘Cállate y sal de ese hombre.’ Entonces el demonio, arrojándolo en medio de la gente, salió de él sin causarle daño. Todos quedaron asombrados y se decían unos a otros: ‘¿Qué es esta palabra? ¡Con autoridad y poder manda a los espíritus malignos y salen!’ Y la fama de Jesús se difundió por toda la región de alrededor” (Lucas 4:33-37). 

Deseo recibir la enseñanza que se nos da al meditar en este pasaje:

(1) Cuando Jesús enseñaba en la sinagoga en el día de reposo con palabras llenas de autoridad, toda la gente se asombraba (Lc 4:31-32, Biblia del Hombre Moderno). Pero ahora, cuando un hombre poseído por un espíritu maligno que estaba en aquella sinagoga (v.33, Biblia del Hombre Moderno) escuchó la palabra de reprensión de Jesús, el demonio lo arrojó delante de la gente y salió de él (v.35, Biblia del Hombre Moderno), y al meditar en la afirmación de que todos los que vieron aquella escena se asombraron (v.36, Biblia del Hombre Moderno), pienso que Lucas, el autor del Evangelio de Lucas, registró intencionalmente el hecho de que la enseñanza de Jesús tenía autoridad (vv.31-32), y luego también registró que con esa misma palabra de autoridad Jesús sanó (curó) al hombre poseído (vv.33-37).

(a) Lo interesante es que Lucas registró estos dos sucesos como ocurridos en el mismo lugar: la “sinagoga” (v.33) del pueblo de Capernaúm en Galilea (v.31).

(i) La razón por la que esto es interesante—al menos para mí—es que, después de registrar que cuando Jesús enseñó por primera vez en esa sinagoga (v.33, Biblia del Hombre Moderno) con palabras llenas de autoridad (v.31, Biblia del Hombre Moderno) todos se asombraron (v.32, Biblia del Hombre Moderno), luego registró que Jesús sanó con Su palabra de autoridad a “un hombre poseído por un espíritu maligno en aquella sinagoga” (v.33, Biblia del Hombre Moderno), y que todos se asombraron de nuevo (v.36). Así, mediante este hecho de sanidad, Jesús mostró a todos los que estaban reunidos allí que Su palabra no tenía solo “autoridad y poder” (v.36) de palabra, sino también en la realidad. Al registrar que en ambos sucesos la gente se asombró, creo que el Espíritu Santo, autor de la Escritura, reveló a través de Lucas que Jesús es “el Hijo del Dios Altísimo” (1:32, Biblia del Hombre Moderno) [nota: Juan el Bautista es “el profeta del Dios Altísimo” (v.76, Biblia del Hombre Moderno)], que Él es “el Poderoso” (v.49, Biblia del Hombre Moderno), “el Salvador” y “Cristo el Señor” (2:11, Biblia del Hombre Moderno), y “el Señor soberano” (v.29, Biblia del Hombre Moderno).

(b) Otro punto interesante es la reacción de las personas cuando Jesús enseñó con palabras de autoridad, según Lucas capítulo 4:
(1) “… era alabado por todos” [“recibía gloria de todos” (Biblia del Hombre Moderno)] (v.15),
(2) “… todos los que estaban en la sinagoga tenían los ojos fijos en Él” [“todas las miradas de los que estaban reunidos se dirigieron hacia Jesús” (Biblia del Hombre Moderno)] (v.20),
(3) “al oír esto, todos en la sinagoga se llenaron de ira; levantándose, lo echaron fuera del pueblo y lo llevaron hasta la cumbre del monte … para despeñarlo” [“todos los que estaban en la sinagoga se indignaron al oír estas palabras … arrastraron a Jesús hasta el precipicio fuera del pueblo, construido en un monte, para arrojarlo de allí” (Biblia del Hombre Moderno)] (vv.28-29),
(4) “se asombraban de Su enseñanza …” (v.32),
(5) “todos se asombraron y se decían: ‘¿Qué palabra es ésta? ¡Con autoridad y poder manda a los espíritus malignos y salen!’” [“al ver esto, todos quedaron asombrados y murmuraban: ‘¿Qué está pasando? ¡Da órdenes con autoridad y poder, y los demonios salen enseguida!’” (Biblia del Hombre Moderno)] (v.36).

(i) Al meditar en estas reacciones, elaboré el siguiente diagrama:

· Y al clasificar las reacciones con este diagrama, si decimos que cuatro de las cinco reacciones (A, B, B’, A’) son positivas, entonces una reacción (C) es muy negativa; y creo que la más central entre las cinco es la muy negativa “C” (vv.28-29). La razón es que, aunque la gente vio a Jesús sanar al endemoniado y todos se asombraron (A’) (v.36), aunque lo alabaron (A) (v.15), aunque se admiraron de Su enseñanza (B’) (v.32), y aunque fijaron su atención en Él (B) (v.20), cuando Jesús dijo: “En verdad les digo que había muchas viudas en Israel en los días de Elías, cuando el cielo estuvo cerrado por tres años y seis meses y hubo gran hambre en toda la tierra; sin embargo, Elías no fue enviado a ninguna de ellas, sino solo a una viuda en Sarepta, en la tierra de Sidón. Y había muchos leprosos en Israel en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue limpiado, sino solo Naamán, el sirio” (vv.25-27), todos los que estaban en la sinagoga se “llenaron de ira, se levantaron, lo echaron fuera del pueblo … y quisieron arrojarlo por el precipicio” (C) (vv.28-29).

– Aunque los judíos de aquella sinagoga se asombraron de las “palabras llenas de gracia” de Jesús (v.22, Biblia del Hombre Moderno) y de Sus “palabras con autoridad” (v.31, Biblia del Hombre Moderno), y aunque se maravillaron (vv.32, 36), fijaron sus ojos en Él (v.20) y lo alabaron (v.15), cuando Jesús habló del amor de Dios hacia los gentiles—por ejemplo, “la viuda de Sarepta en la tierra de Sidón” (v.26) y “Naamán el sirio” (v.27)—ellos cambiaron repentinamente, se enfurecieron, y trataron de matarlo arrojándolo por un precipicio (vv.28-29). Esto muestra que no habían recibido verdaderamente gracia a través de Sus “palabras llenas de gracia”, ni se habían sometido a sus “palabras con autoridad”; más bien, desde su propia perspectiva, acusaron a Jesús de cometer traición nacional y quisieron ejecutarlo conforme al castigo tradicional judío para los traidores—despeñarlos (Hokma).

n Al ver cómo esos judíos que antes se asombraban de la enseñanza de Jesús, fijaban sus ojos en Él y lo alababan, luego lo acusaron de traición nacional y procuraron ejecutarlo arrojándolo por un precipicio según la tradición, podemos entender un poco cómo aquellos que gritaban “¡Hosanna!” cuando Jesús entró en Jerusalén finalmente se convirtieron en la multitud hostil que gritaba: “¡Crucifícalo, crucifícalo!” (Jn 19:6) (cf. Hokma).

(c) Otro punto interesante es que, cuando Jesús sanó al endemoniado, Lucas registró en el versículo 37 de este pasaje que “la fama de Jesús se difundió por toda la región de alrededor”. Pero ya antes, en el versículo 14, había escrito: “Jesús regresó a Galilea en el poder del Espíritu, y Su fama se difundió por toda aquella región”. Al meditar en esto, vemos que Lucas nos dice que, después de ser tentado por el diablo y comenzar Su ministerio público, el poder de Jesús se manifestó visiblemente mediante la autoridad del Espíritu Santo, y por eso Su fama se extendía ampliamente (cf. Hokma).

(i) Veamos las referencias a la fama de Jesús en el Evangelio de Lucas: “Su fama se difundía más y más, y grandes multitudes se reunían para escuchar Su palabra y para ser sanadas de sus enfermedades” (5:15); “Cuando oyó hablar de Jesús, envió a unos ancianos de los judíos para rogarle que viniera y sanara a su siervo” (7:3); “Y esta fama acerca de Jesús se difundió por toda Judea y por todas las regiones circundantes” (7:17); “Herodes se alegró mucho al ver a Jesús, porque hacía tiempo que deseaba verlo por lo que había oído acerca de Él, y esperaba presenciar algún milagro hecho por Él” (23:8).

· Al meditar en estos pasajes sobre la fama de Jesús, me puse a pensar en cómo se está difundiendo hoy la “fama” de nosotros, los discípulos de Jesús. Y deseo y espero que, como los creyentes de la iglesia de Tesalónica, la palabra del Señor se difunda hasta los confines de la tierra a través de nosotros, y que también la fama de nuestra fe se extienda hasta los confines de la tierra (1 Tes 1:8, Biblia del Hombre Moderno).