El que anuncia las Buenas Nuevas también debe reprender con amor

“Y con muchas otras exhortaciones anunciaba al pueblo las buenas nuevas. Pero cuando Juan reprendió a Herodes el tetrarca por causa de Herodías, mujer de su hermano, y por todas las otras maldades que Herodes había cometido, añadió Herodes a todas ellas una más: encerró a Juan en la cárcel.” (Lucas 3:18–20)

Al meditar en este pasaje, deseo recibir la enseñanza que el Señor nos da por medio de él.

(1) Juan el Bautista, quien anunciaba las buenas nuevas al pueblo (Lc 3:18), reprendió a “Herodes el tetrarca” (v.19)—este Herodes es el Herodes Antipas mencionado en el versículo 1 (según Hokma)—a causa de “Herodías, la esposa de su hermano, y por todas las otras maldades que había cometido” (v.19).

(a) La expresión “la esposa de su hermano Herodías” (v.19) se refiere a que Herodes tomó a Herodías, la esposa de su hermano Felipe (Mt 14:4; Mr 6:17). Hacia el año 26 d.C., Herodes se divorció de su primera esposa, hija del rey Aretas de Arabia, y se casó con Herodías, quien era tanto su sobrina como la esposa de su hermano. Este acto era totalmente inaceptable según la tradición judía (Lv 18:16; 20:21). Por eso Juan lo reprendió diciendo: “No te es lícito tenerla” (Mt 14:4), “Está mal que te hayas casado con la esposa de tu hermano” (Mr 6:18, Versión Moderna), y así lo “reprendió” (Lc 3:19).

(i) En esencia, Juan condenó la violación de los mandamientos contra el adulterio (Éx 20:14: “No cometerás adulterio”) y la codicia (Éx 20:17: “No codiciarás la casa de tu prójimo, ni la mujer de tu prójimo…”), así como la prohibición de casarse con la esposa del hermano (Lv 20:21: “Si alguien se casa con la esposa de su hermano, comete una impureza; ha deshonrado a su hermano, y quedarán sin hijos”).
La reprensión de Juan fue una exhortación profética para que Herodes abandonara su vida desenfrenada y se arrepintiera delante de Dios (Hokma).

En realidad, la familia de Herodes estaba marcada por una vergonzosa mezcla de asesinatos y adulterios por la sucesión del trono. Herodías, hija de Aristóbulo (uno de los hijos de Herodes el Grande), había sido esposa de su medio tío Herodes Felipe I, pero lo abandonó para casarse con su cuñado y otro medio tío, Herodes Antipas (Hokma).

Por tanto, Juan el Bautista consideró este pecado como un crimen de liderazgo y lo denunció con firmeza, tal como lo hicieron los profetas del pasado: como Natán reprendió al rey David por su adulterio (2 Sam 12:1–15), o como Elías denunció con valentía los pecados de los reyes (1 Re 18:1–15; 21:17–29; 2 Re 1:1–16; 2 Cr 21:12–15) (Hokma).

En Marcos 6:18, el verbo “decía” está en tiempo imperfecto, lo que indica que Juan reprendía repetidamente a Herodes por su injusticia. En verdad, Juan no temía al poder ni se intimidaba ante la autoridad cuando se trataba de denunciar el pecado. Su valentía brotaba de su sentido del llamado divino (Hokma).

(b) Al meditar en esta parte de la Escritura, aprendo que “la voz del que clama en el desierto” (Lc 3:4) no solo proclamaba las buenas nuevas (v.18) de Jesucristo, sino que también debía reprender, diciendo: “Producid frutos dignos de arrepentimiento” (v.8).

(i) La palabra griega para “reprender” (ἐλεγχόμενος, elenchomenos) describe una acción dirigida por el Espíritu Santo que expone el mal para que sea reconocido y abandonado. Ya sea traducida como “reprender”, “convencer”, “exponer” o “corregir”, esta palabra siempre lleva el propósito de restaurar a las personas según la voluntad de Dios, y no simplemente avergonzarlas. Es una verdad dicha con autoridad moral, que busca mover la conciencia hacia el arrepentimiento y la fe obediente.

• 2 Timoteo 4:2 (Versión Moderna): “Predica la palabra en todo tiempo, sea oportuno o no; convence, reprende y exhorta con toda paciencia y enseñanza.”

• 1 Timoteo 5:20 (Versión Moderna): “Reprende delante de todos a los que pecan, para que los demás teman.”

• Tito 1:13 (Versión Moderna): “Este testimonio es verdadero. Por eso, repréndelos severamente, para que sean sanos en la fe.”

• Proverbios 27:5–6 (Versión Moderna): “Mejor es la reprensión franca que el amor oculto. Fieles son las heridas del amigo, pero engañosos los besos del enemigo.”

La Biblia enseña que es mejor una reprensión abierta que un amor escondido. Aunque las palabras de un amigo puedan herirnos, esas heridas son confiables porque provienen del amor y de la verdad. En cambio, los besos del enemigo son engañosos y buscan nuestra caída.

Por lo tanto, debemos reconocer que la corrección de un amigo que nos ama es un acto de amor. Asimismo, debemos ser capaces de ofrecer a nuestros amigos esa corrección amorosa, aunque cause heridas temporales, porque produce un bien duradero. Tales heridas fieles nos afilan y fortalecen.

El sabio recibe humildemente la reprensión de un amigo y la convierte en una oportunidad para crecer y parecerse más al Señor. Que tú y yo seamos personas sabias así.

(2) Como resultado de la reprensión de Juan, el rey Herodes no se arrepintió; al contrario, cometió un pecado aún mayor al encarcelarlo (Lc 3:20, Versión Moderna).

(a) Finalmente, Juan el Bautista fue encarcelado por la opresión de Herodes y, más tarde, decapitado por las intrigas de Herodías. Así, la situación moral y ética del régimen de Herodes llegó a ser deplorable (Hokma).

(i) El evangelista Lucas escribe que el encarcelamiento de Juan fue el más grave de todos los pecados de Herodes, porque levantó su mano contra el precursor de Cristo y trató de silenciar la proclamación del evangelio (Hokma).

Sin embargo, aunque Satanás y sus fuerzas encarcelen o incluso maten a los mensajeros del evangelio, nadie puede detener la proclamación de Jesucristo.

La expansión del evangelio no puede ser detenida. Nadie puede frenarla. El evangelio de nuestro Señor Jesucristo se extenderá hasta los confines de la tierra. Esta es la voluntad del Señor, y Él cumplirá su voluntad. ¿Quién podrá impedirla?

El Señor nos ha llamado y nos ha dado la misión de proclamar el evangelio de Cristo. Como testigos de Jesús, debemos cumplir fielmente esta misión. Somos enviados para llevar a cabo la voluntad de Aquel que nos envió.

Debemos proclamar este mensaje de salvación, sin temor y con valentía. Debemos dar testimonio y, al mismo tiempo, vivir una vida de fe correcta. Debemos ser cristianos que puedan mantener su integridad, ser ejemplo en todo, permanecer siempre bajo la gracia de Dios, darle gloria y “contagiar” a otros con Jesús.