El Amor Inseparable de Dios (2)

[Romanos 8:38–39]

Romanos 8:38–39 dice: “Porque estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los gobernantes, ni lo presente ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús nuestro Señor.” Basados en esta frase — “nada podrá separarnos del amor de Dios” — recibimos el primer mensaje bajo el título “El Amor Inseparable de Dios” en el servicio del miércoles pasado. La razón por la cual no podemos ser separados del amor de Dios es que el amor de Dios es eterno. Romanos 8:29 (primera parte) dice: “Porque a los que antes conoció…” La palabra “antes conoció” se refiere al tiempo antes de la creación del mundo — a la eternidad pasada — y “a los que conoció” se refiere a aquellos a quienes Dios amó. Por tanto, la primera parte del versículo 29 enseña que Dios amó a Su pueblo desde la eternidad pasada.

Amós 3:2 (primera parte) dice: “A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra.” El significado de esta declaración es: “De todas las familias de la tierra, sólo a vosotros he amado.” El Dios omnisciente ciertamente conoce a todos los pueblos de la tierra. Sin embargo, por medio del profeta Amós, Dios dijo a Israel: “Sólo a vosotros he conocido.” Esto significa que, entre todos los pueblos, Dios amó únicamente a Israel. Ante esto, podríamos preguntarnos: ¿Cómo puede un Dios de amor amar a algunos y no amar a otros? Malaquías 1:2–3 (primera parte) dice: “‘Yo os he amado,’ dice el Señor. Pero vosotros decís: ‘¿En qué nos amaste?’ ¿No era Esaú hermano de Jacob? —declara el Señor—. ‘Mas amé a Jacob y aborrecí a Esaú.’” Este versículo declara claramente que Dios “amó a Jacob, pero aborreció a Esaú.” Dios amó a Jacob y aborreció a Esaú aun antes de que nacieran. Romanos 9:13–16 dice: “Como está escrito: ‘A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.’ ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ninguna manera! Pues a Moisés dice: ‘Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.’” El Dios que amó a Jacob y aborreció a Esaú no es en absoluto injusto. Desde una perspectiva humana, alguien podría pensar: “Si Dios amó a Jacob y aborreció a Esaú, entonces no es justo.” Pero la Escritura responde firmemente: “¡De ninguna manera!” (v.14). Dios nunca es injusto.

El Dios que nos amó sólo a nosotros entre todos los pueblos de la tierra también nos predestinó (Rom. 8:29). El Dios que nos amó desde la eternidad pasada también nos escogió antes de la fundación del mundo. El mismo Dios que amó a Jacob y aborreció a Esaú escogió a Jacob antes de que los gemelos nacieran, antes de que hubieran hecho lo bueno o lo malo. Romanos 9:11 dice:

“Aun antes de que los niños nacieran o hicieran algo bueno o malo, el Señor dijo a Rebeca: ‘El mayor servirá al menor.’ Esto muestra que la elección de Dios depende no de lo que la gente haga, sino de lo que Él decide.” Este versículo enseña que la elección de Dios no se basa en las obras humanas, sino en Su voluntad soberana. Romanos 9:15–16 dice: “Dios dijo a Moisés: ‘Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.’ Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.” Por tanto, con respecto al amor y la elección soberana de Dios, “¿Quién eres tú, oh hombre, para responder a Dios? ¿Dirá el vaso formado al que lo formó: ‘¿Por qué me hiciste así?’ ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?” (vv.20–21).

El Dios que nos amó sólo a nosotros entre todos los pueblos de la tierra también nos ha llamado, justificado y glorificado (Rom. 8:29). La frase “nos glorificó” significa que, aunque aún no hemos sido glorificados en esta tierra, ciertamente seremos glorificados en el cielo. Aquellos a quienes Dios ha amado y escogido reinarán para siempre en el cielo (Apoc. 22:5). Por lo tanto, nada puede jamás separarnos de este amor eterno de Dios.

Sin embargo, en Romanos 8:38–39, Pablo menciona varias fuerzas que intentan separarnos del amor eterno de Dios. Son: “la muerte,” “la vida,” “los ángeles,” “los gobernantes,” “lo presente,” “lo por venir,” “los poderes” (v.38), “lo alto,” “lo profundo” y “ninguna otra cosa creada” (v.39). Por ejemplo, la muerte puede separar a los miembros de una familia entre sí, pero ni siquiera la muerte puede apartarnos del amor eterno de Dios. ¡El amor de Dios perdura más allá de la tumba! Incluso la vida, con su fuerte instinto de supervivencia y sus tentaciones, no puede separarnos del amor de Dios — por muy lejos que nos arrastren los deseos del mundo. Ninguna dificultad de la vida — ya sea enfermedad mental, demencia o cualquier otra prueba — puede apartar del amor de Dios a aquellos que Él amó y escogió antes de la creación. Otro ejemplo son los ángeles. Aquí, “ángeles” se refiere a los ángeles buenos que sirven a Dios. Pero incluso si fueran ángeles malos, nunca podrían separar a los hijos de Dios de Su amor eterno. Finalmente, los “gobernantes” — algunos eruditos interpretan este término como una referencia a Satanás. Si es así, entonces Satanás se esfuerza incansablemente por cortar a los hijos de Dios de Su amor (tal como indujo a Adán y Eva al pecado en Génesis 3 para separarlos de Dios). Pero la palabra final de Dios es clara: “Nada en toda la creación podrá separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús nuestro Señor” (Rom. 8:39). Por tanto, nosotros también debemos tener la misma convicción que el apóstol Pablo: “Porque estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los gobernantes, ni lo presente ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús nuestro Señor” (vv.38–39).