En aquel tiempo, sentirás dolor en tu corazón como si fuese traspasado

por una espada afilada.

“Su padre y su madre estaban maravillados de lo que se decía acerca de él. Entonces Simeón los bendijo y dijo a su madre María: ‘Este niño está destinado a hacer que muchos en Israel caigan y se levanten, y será una señal que será contradicha, para que queden al descubierto los pensamientos de muchos corazones. Y a ti misma una espada te traspasará el alma.’” [(Traducción moderna) “Los padres se maravillaron de lo que se decía acerca de su bebé. Simeón los bendijo y dijo a María, la madre del niño: ‘Este niño ha sido designado por Dios. Muchos en Israel caerán en la ruina porque no creerán en él, pero muchos otros serán salvos porque sí lo harán. También será el blanco de las críticas de la gente, y en ese momento sentirás dolor en tu corazón como si fuese traspasado por una espada afilada. Pero todos sus pensamientos ocultos serán revelados’”] (Lucas 2:33–35).

Al meditar en este pasaje, deseo recibir la gracia que se nos da a través de él:

(1) Simeón, un hombre justo y devoto (Lc. 2:25), tomó al niño Jesús en sus brazos en el templo de Jerusalén (v.27), alabó a Dios (vv.28–32), y al escuchar lo que se decía acerca de Jesús (v.33), sus padres se maravillaron (v.33).

(a) Aquí reflexioné sobre la frase “se maravillaban” (griego: θαυμάζοντες) acerca de José y María, los padres del niño Jesús. Esta palabra aparece no solo en Lucas 2:33 sino también en Lucas 4:22, 9:43 y 20:26.

(Lucas 4:22) “Todos hablaban bien de él y estaban asombrados de las palabras de gracia que salían de su boca. ‘¿No es este el hijo de José?’, se preguntaban.”

(Lucas 9:43) “Y todos estaban asombrados de la grandeza de Dios. Mientras todos se maravillaban de todo lo que Jesús hacía, él dijo a sus discípulos...”

(Lucas 20:26) “Y no pudieron sorprenderle en ninguna palabra delante del pueblo, y asombrados de su respuesta, guardaron silencio.”

(i) De meditar en estos versículos, mi conclusión es que la gente, al conocer a Jesús solo como el hijo de José y no creer que fuera el Hijo de Dios, no podía sino quedar asombrada ante sus palabras y obras. La razón es que a través de las palabras y obras de Jesús se encontraron con realidades divinas o extraordinarias.

(b) Mientras meditaba en esta palabra θαυμάζοντες (“maravillarse, asombrarse”), también noté que no solo la gente se maravillaba de las palabras y obras de Jesús, sino que el mismo Jesús también se maravillaba:

(Lucas 7:9) “Al oír esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose a la multitud que lo seguía, dijo: ‘Les digo que ni siquiera en Israel he hallado una fe tan grande.’” (cf. Mt. 8:10)

(Marcos 6:6) “Y estaba asombrado de la incredulidad de ellos. Después recorría las aldeas enseñando.” [(Biblia Moderna en coreano) “Jesús no pudo dejar de sorprenderse de su incredulidad. Después de eso, fue por muchas aldeas enseñando.”]

(i) En estos pasajes vemos que lo que Jesús admiró positivamente fue la fe del centurión (Lc. 7:2, 9), mientras que lo que le sorprendió negativamente (o le causó asombro) fue la incredulidad de la gente de su propio pueblo (Mc. 6:1, 6).

• Por lo tanto, parece haber solo dos posibilidades: O el Señor se maravilla de nosotros porque nuestra fe es grande como la del centurión, o porque, aunque nos llamemos creyentes, en realidad no creemos en él.

(2) Simeón, después de alabar a Dios en el templo (Lc. 2:27–32), bendijo a los padres de Jesús y habló a María, la madre de Jesús: “He aquí, este niño está destinado a hacer caer y levantarse a muchos en Israel, y a ser una señal que será contradicha, para que los pensamientos de muchos corazones sean revelados. Y una espada te traspasará el alma a ti misma.” [(Biblia Moderna en coreano) “Este niño ha sido designado por Dios. Muchos israelitas caerán en ruina porque no creerán en él, pero muchos serán salvos porque sí lo harán. También será el blanco de las críticas de la gente, y en ese momento sentirás dolor en tu corazón como si fuese traspasado por una espada afilada. Pero todos sus pensamientos ocultos serán revelados.”] (vv.34–35).

(a) Meditando en este pasaje presté atención a la frase “el niño ha sido designado” (versión revisada) o “este niño es el que Dios ha establecido” (Biblia Moderna en coreano) (v.34). El verbo griego usado aquí (κεῖται) puede significar figurativamente “ser puesto (por la intención de Dios)”, es decir, ser destinado o designado.

(i) En Lucas 2:34 Simeón dice que el niño Jesús está destinado tanto para la caída como para el levantamiento de muchos en Israel; esto significa que para los que lo rechacen y se opongan a él, Jesús será piedra de tropiezo que los llevará a la ruina (cf. Isa. 8:14), mientras que para los que creen y lo siguen, será la piedra angular del reino de Dios (cf. Lc. 28:16) (Hoekma).

• Al meditar en Lucas 2:34 de esta manera pensé que los que creemos en Jesús inevitablemente seremos piedra de tropiezo para los incrédulos, pero piedra de apoyo (escalón) para los creyentes.

• En otras palabras, los creyentes en Jesús apareceremos como piedra de tropiezo para los que no creen, pero debemos ser un escalón de apoyo para los que sí creen.

 El grave problema es que pastores y oficiales de la iglesia como yo a menudo nos convertimos en tropiezos en lugar de apoyos para nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Personalmente, considero vergonzoso el oficio pastoral porque muchos pastores se han convertido en un obstáculo tan grande que son criticados no solo por el mundo sino incluso por los mismos miembros de la iglesia.
 Para no ser tropiezo a nadie, debemos (1) mostrar en todas nuestras acciones que somos verdaderos siervos de Dios (2 Co. 6:4), (2) vivir vidas rectas entre la gente del mundo (1 Pe. 2:12), y (3) educar bien a nuestros hijos en la disciplina e instrucción del Señor para que no se diga que son libertinos o desobedientes (Tit. 1:6).

(b) Continuando mi meditación en Lucas 2:34–35, me enfoqué luego en la frase “una espada te traspasará el alma” (versión revisada) o “tu corazón dolerá como si fuese traspasado por una espada afilada” (Biblia Moderna en coreano) (v.35). La “espada” normalmente significa una hoja grande (Hoekma). ¿Por qué dijo Simeón a María, la madre del niño Jesús, que una gran espada le traspasaría el corazón (v.35)?

(i) La razón es que Simeón vio con sus propios ojos que esta salvación del Señor (v.30) se cumpliría cuando el niño Jesús creciera y finalmente fuera crucificado; por lo tanto, María, quien vería a su hijo Jesús siendo crucificado, tendría su alma llena de sufrimiento intenso, como si una gran espada le traspasara la carne.

• Hoekma dice: “Aquí María, aunque ‘bendita entre las mujeres’ (1:42) y glorificada como la madre del Mesías, también es representada como la ‘Madre de los Dolores’ (Mater dolorosa). Como madre, los días más felices de María probablemente fueron los de la niñez y juventud de Jesús en Nazaret antes de que comenzara su ministerio público. Con el inicio del ministerio de Jesús y la creciente persecución por parte de los líderes judíos, María — incapaz de desprenderse del afecto maternal — debió tener muchas preocupaciones ansiosas sobre el futuro de su hijo. Especialmente cuando su hijo fue crucificado y sufrió un gran dolor, ella debió experimentar una angustia más desgarradora que la de una espada que atraviesa.”

(c) Finalmente, al seguir meditando en Lucas 2:34–35, me enfoqué en “para que los pensamientos de muchos corazones sean revelados” (versión revisada) o “todos sus pensamientos ocultos serán revelados” (Biblia Moderna en coreano) (v.35). El verbo griego traducido como “ser revelado” (ἀποκαλυφθῶσιν) está en el corazón de la revelación bíblica y describe el acto misericordioso de Dios de desvelar verdades, acontecimientos, personas y destinos previamente ocultos. Este término aparece veintiséis veces en el Nuevo Testamento y siempre testifica que solo Dios es el Revelador supremo; lo que él revela es autoritativo y digno de confianza, señalando hacia la redención y el juicio.

(i) Simeón profetizó que el Mesías Jesús traspasaría los corazones para que “fuesen revelados los pensamientos de muchos” (v.35); hasta ahora la hipocresía y falsedad de aquellos que afirmaban creer en Dios y hacer su voluntad había permanecido oculta, pero a través de Jesús estas realidades serían expuestas en verdad (Hoekma).

• Al meditar en la idea de que Jesús traspasa los corazones con la espada del Espíritu — la palabra de Dios (Ef. 6:17) — y así expone sus pensamientos ocultos [cf. “Al oír esto se compungieron de corazón...” (Hch. 2:37); “Al oír estas cosas se enfurecieron en sus corazones...” (7:54)], recordé Efesios 5:11: “No participen en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien denúncienlas.”

• Esta exhortación significa que los cristianos no deben unirse a los pecados y maldades del mundo, sino más bien exponer tal oscuridad. Aquí “obras de las tinieblas” se refiere a las acciones del hombre caído que busca alcanzar justicia o vida por sus propias fuerzas sin Dios, y “denunciarlas” no es inmiscuirse directamente acusando o reprendiendo, sino reflejar la luz de Cristo mediante una vida pura que exponga la suciedad de esas obras y proyecte luz sobre ellas.