Clamaré a Dios con mi voz

[Salmo 77]

Al prepararnos para el año nuevo, elegí como lema para el año: “Esfuércense completamente en la oración.”
Este lema se basa directamente en Hechos 1:14:
“Todos estos estaban perseverando unánimes en oración, junto con las mujeres, y María la madre de Jesús, y con sus hermanos.”
Queremos reunirnos juntos como los primeros cristianos, con un solo corazón, aferrándonos a la promesa de la palabra y orando.

Juan Calvino habló de cinco premisas respecto a la oración:
(1) La suave invitación de Dios. Dios tiene el control sobre la oración. Él nos ha dado su palabra prometida y también nos ha mandado orar.
(2) Jesucristo, nuestro mediador. Toda oración es posible gracias a la reconciliación de Cristo y su intercesión. La oración que agrada a Dios y es aceptable debe ser una oración santificada por Jesús, el mediador.
(3) La indispensable palabra de Dios. Nuestra oración debe estar basada, moldeada y guiada por la palabra de Dios. Oramos confiando en la palabra prometida que Dios nos ha dado. “Orar sin creer en la palabra prometida es solo pretender orar.”
(4) La obra del Espíritu Santo. Romanos 8:26 explica esta premisa:
“De igual manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”
(5) La importancia de la fe. La fe es la base y condición necesaria para la verdadera oración. “La fe se fortalece con la oración, y la oración recibe fuerza por la fe” (Internet).

En el Salmo 77:1, el salmista dice:
“Clamaré a Dios con mi voz; a Dios clamaré con mi voz, y él prestará atención a mi clamor.”
Hoy, centrándome en este versículo y bajo el título “Clamaré a Dios con mi voz”, deseo meditar en dos puntos sobre la oración del salmista y aprender la enseñanza que me da.

Primero, medito en cuándo el salmista clamó a Dios con su voz. Pienso en dos ocasiones.

Primero, el salmista clamó a Dios con su voz cuando su alma se negaba a ser consolada.

Miren el Salmo 77:2:
“En el día de mi aflicción busqué al Señor; en la noche mi mano se extendía sin cansarse; mi alma se rehusó a ser consolada.”

El salmista, cuando el pueblo de Israel atravesaba un tiempo de aflicción nacional, estaba sumido en un profundo dolor, pero no bajó sus manos de la oración y oró hasta que Dios respondiera. Este salmista que oraba con tanta urgencia confesó que hasta que Dios respondiera a su oración, su alma se negó a ser consolada. En otras palabras, el salmista dice que solo cuando Dios respondiera a su oración, su alma podría ser consolada.

¿Cuál era el estado del alma del salmista que se negaba a ser consolada?

(1) El corazón del salmista estaba herido.

Miren Salmo 77:3:
“Cuando medité en Dios, me preocupé; cuando reflexioné, se turbaron mis sentidos (Selah).”

Decir que su corazón estaba herido significa que el alma del salmista estaba inquieta y angustiada. ¿Por qué estaba inquieta y angustiada su alma? La razón fue que pensaba en Dios. En otras palabras, el salmista pensaba que Dios no actuaba hacia él como antes, que parecía haber ocultado su rostro o estar enojado (según Park Yoon Sun), y por eso su alma estaba inquieta, angustiada y herida.

(2) El salmista estaba en aflicción.

Miren Salmo 77:4:
“Tú has impedido que duerma, y estoy muy angustiado.”

El salmista estaba tan angustiado que no podía hablar. Él no entendía por qué su sufrimiento no terminaba, y meditando con preocupación, no podía dormir (Park Yoon Sun). En medio de un sufrimiento que no termina, cuando no puede dormir por la preocupación y no puede hablar, puede ser una buena oportunidad para escuchar la voz del Señor hablándonos.

Nosotros también, al igual que el salmista, tendremos momentos en que nuestro corazón está tan afligido y nuestro espíritu tan herido que nos negamos a ser consolados. En esos momentos, ninguna palabra o acción de consuelo de nadie puede consolarnos. Incluso el consuelo de nuestros seres queridos a nuestro alrededor puede ser rechazado por nuestro corazón. En esos tiempos, solo Dios puede consolarnos. Por eso clamamos a Dios.

Salmo 119:50 nos llega al corazón:
“Este es mi consuelo en mi aflicción, que tu promesa me vivifica.”

Aferrémonos a esta palabra prometida de Dios y clamemos a Él.

En segundo lugar, el salmista clamó a Dios con su voz cuando era débil.

Mira el Salmo 77:10:
“También dije: Esta es mi debilidad; pero recordaré los años de la diestra del Altísimo.”

La debilidad del salmista se manifestó en sus pensamientos:
“¿Acaso ha olvidado el Señor tener misericordia? ¿Acaso en su ira ha retenido su compasión para siempre? ¿Ha terminado para siempre su bondad? ¿Ha cesado para siempre su promesa? ¿Ha olvidado Dios ser misericordioso, o ha cerrado en ira sus entrañas?” (Selah) (versículos 7-9).

El salmista, debilitado por el sufrimiento y el dolor, comenzó a tener en su mente diversas dudas acerca de Dios. Estas dudas no eran de fe verdadera:
“¿Acaso ha olvidado el Señor tener misericordia? ¿Acaso en su ira ha retenido su compasión para siempre?…” (versículos 7-8).

¿Acaso la misericordia de Dios hacia él, o hacia nosotros, puede realmente detenerse como pensaba el salmista?
¿Acaso Dios puede olvidar mostrar gracia?
¿Puede el Señor abandonarnos para siempre?

Como sabemos, todas estas dudas contradicen la naturaleza divina de Dios.
Dios nunca nos abandona, ni podría abandonarnos.
Nuestro Dios nunca puede olvidar mostrarnos gracia.
Él es un Dios que nos muestra gracia aún ahora.
Nuestro Dios nos ama hasta el punto de entregar a su Hijo unigénito Jesús.
Su amor no tiene fin.

Nosotros no somos diferentes del salmista.
Es decir, cuando el sufrimiento y la angustia se prolongan, nos debilitamos tanto física como espiritualmente, y como el salmista, tenemos pensamientos débiles:
“¿Me sacará Dios de este sufrimiento y dolor?
¿Hasta cuándo seguirá mirándome así?
¿Acaso me ha abandonado…?” y así sucesivamente.

En tales momentos, ¿realmente ustedes y yo clamamos a Dios con nuestra propia voz como el salmista?
En lo personal, pienso que cuando estamos tan débiles física y espiritualmente en medio del sufrimiento, a veces no podemos abrir la boca para orar con nuestra propia voz.

En esos momentos, una canción evangélica que he cantado muchas veces es “Alguien Ora Por Ti”:
“Cuando estás cansado y no puedes orar, y las lágrimas caen como lluvia, el Señor conoce nuestra debilidad y nos guía con amor.
{Coro}
Alguien ora por ti, alguien ora por ti,
cuando estoy solo y mi corazón se rompe, alguien ora por ti.”

Otra canción que me ha consolado es “Solo Miraré al Señor”:
(Verso 1)
“Los que anhelan el amor de Dios,
los que esperan la paz de Dios,
nuestro Señor que creó todas las cosas,
te ama tanto.
{Coro}
Con ojos llenos de amor,
Dios siempre te mira,
con sus oídos compasivos,
siempre te escucha,
Ilumina la oscuridad con luz,
responde a tus pequeños suspiros,
dondequiera que estés, mira al Señor,
y solo mira al Señor.”

Por último, lo que quiero meditar es: ¿cómo pudo el salmista clamar a Dios con su propia voz?

Eso se debe a que él recordó las cosas que Dios había hecho en el pasado.

Mira Salmos 77:11:
“Recordaré las obras del Señor; sí, recordaré tus maravillas de la antigüedad.”

El salmista hizo esto cuando su alma se negaba a ser consolada y cuando estaba débil:
“Pensaba en los días pasados, en los tiempos antiguos; medité en todas tus obras, y reflexioné en las obras de tus manos durante la noche.” (versículos 5-6).

Cuando su alma se negaba a ser consolada y cuando estaba débil, él rememoraba la gracia que Dios le había otorgado en el pasado. Por eso buscaba consuelo y se esforzaba por tener esperanza para el futuro.

Así, al llegar al versículo 11 del pasaje de hoy, el salmista pensó en las obras antiguas de Dios, es decir, en las cosas que Dios había hecho, y alabó a Dios, contentándose con eso y dejando el futuro en manos de Dios (según Park Yoon Sun).

Meditaba en todas las obras del Señor y reflexionaba profundamente en sus hechos, y por eso pudo clamar a Dios con su propia voz (versículos 12-20).

El Dios en quien meditaba era un Dios santo y grande (v. 13), un Dios que manifiesta su poder (v. 14), y un Dios que redimió al pueblo de Israel (v. 15).

Meditó en el milagro de cómo Dios sacó al pueblo de Israel de Egipto y los hizo cruzar el Mar Rojo (vv. 16-20).

Por eso pudo clamar a Dios con su propia voz.

Nosotros también, como el salmista, cuando nuestro corazón está quebrantado y sufriendo y nuestra alma se niega a ser consolada, debemos encomendar todas nuestras preocupaciones al Señor en oración, meditando profundamente en las gracias de salvación que Dios nos ha dado en el pasado.

Nuestro Señor ciertamente escucha nuestras oraciones (v. 1), y a su debido tiempo y según su voluntad responderá nuestras oraciones.

Quisiera cantar con ustedes un himno evangélico, “Tú eres mi hijo”:

“Cuando estás cansado, abatido, desesperado y caído,
sin fuerzas para levantarte,
El Señor se acerca en silencio, toma tu mano,
y te habla a ti.
Cuando te sientes débil y te decepcionas,
y lloras en medio del dolor,
Él limpia tus lágrimas con sus manos marcadas por los clavos,
y te dice:
Tú eres mi hijo, hoy te he engendrado;
Tú eres mi hijo,
mi amado hijo,
siempre serás mi hijo sin cambio alguno,
con el dolor de mi cruz y el dolor del parto, yo te he engendrado.”

Con corazón agradecido hacia el Dios que “se acerca en silencio, toma tu mano, y te habla,”

Comparto esto con ustedes,

Pastor James Kim
(Mientras mi alma se negó a ser consolada hasta que Dios cumpliera plenamente la palabra de la promesa que me dio)