La lengua como la pluma de un escriba

[Salmo 45]

“¿Cuál es la parte del cuerpo humano más difícil de controlar? Es la lengua, que mide solo unos centímetros. Dios le dio al hombre dos mecanismos naturales para controlar la lengua: los dientes y los labios. Cuando está a punto de salir una palabra mala o dañina, debemos morder la lengua con los dientes. Y cuando la lengua intenta salir entre los dientes, los labios deben cerrarse firmemente para impedir que la palabra salga. A pesar de estas defensas, el ser humano puede pecar fácilmente con su pequeña lengua. El cristiano debe edificar con sus labios. Debe proclamar esperanza con su boca. Si un cristiano escupe palabras venenosas, está cerrando la puerta a la evangelización. Debemos examinarnos a nosotros mismos con la Palabra de Dios y, mediante la oración constante, eliminar el mal que se esconde en nuestra lengua. Eso es la virtud que el creyente debe cultivar” (Internet). Por eso, el profeta Isaías dijo: “El Señor Dios me ha dado la lengua de los instruidos para saber decir una palabra al que está cansado; cada mañana me despierta para que escuche como instruido” (Isaías 50:4).

Hoy, el salmista del Salmo 45 describe su lengua como “la pluma del escriba” y dice que, por las “buenas palabras” que brotan de su corazón, compuso un poema para el rey (versículo 1). En otras palabras, el salmista, embriagado por la grandeza de ese rey, usó hábilmente sus labios preparados para confesar acerca de él. Quiero meditar en esto desde tres puntos y también reflexionar sobre nuestra actitud hacia el rey.

La primera confesión del salmista es: “El rey es más hermoso que todos los hombres”.

Mira el Salmo 45:2: “Porque el rey confía en la gracia en sus labios; por eso Dios lo ha bendecido para siempre.” Aquí, el salmista usa su lengua como pluma para alabar al rey, diciendo que es más hermoso que todos los hombres. Esto significa que su virtud supera a su apariencia física (Park Yoon Sun). El rey, cuya virtud es superior a su belleza, “tiene gracia en sus labios” (versículo 2). Esto se refiere a sus palabras sabias en el gobierno, mostrando que como rey inteligente, gobierna rectamente a su pueblo (Park Yoon Sun).

Me recuerda el himno 87, estrofa 1 y coro:
“La túnica que viste mi Señor es verdaderamente hermosa, su fragancia llena mi corazón y me da alegría; dejando la ciudad de Sion, su celestial morada, vino a este humilde mundo, mi verdadero Salvador.”
Mientras canto este himno con mis labios, me pregunto: ¿cómo debo revelar la belleza de Jesús? Entonces recuerdo el libro de Henri Nouwen, Compasión, y su idea de la “vida descendente”. Nuestra naturaleza busca la “vida ascendente”, pero vivir como Jesús en la humildad y descenso nos incomoda profundamente. Todos luchan por una vida mejor, un sueldo mayor, una posición más honorable, pero nosotros tenemos la responsabilidad de reflejar la vida humilde de Jesús en esta tierra. Debemos revelar la belleza de Jesús en los lugares bajos y feos. Nouwen dice lo siguiente sobre la compasión de Dios:

“La compasión no es una actitud de simpatía hacia quienes no han logrado una vida ascendente. Al contrario, la compasión es acercarse directamente a esas personas, entrar en medio de sus mayores sufrimientos y quedarse allí. … La compasión de (Dios) es la compasión que sigue acercándose a los lugares más olvidados del mundo, y que no puede descansar tranquilamente sabiendo que aún hay personas con lágrimas en los ojos” (Nouwen).

Debemos recordar la palabra de Isaías 53:2:
“Él creció delante de él como un brote tierno, y como raíz de tierra seca; no tenía apariencia ni hermosura que nos llamara la atención.”
La belleza de nuestro Señor Jesús no puede ser vista con ojos mundanos. Esto se debe a que, a nuestros ojos, Jesús no tiene una belleza digna de admiración. Por lo tanto, nosotros también, como Jesús, podemos no tener —y de hecho no debemos tener— una belleza digna de admiración para el mundo. Nunca debemos perseguir la belleza mundana. ¿Por qué? Porque la belleza mundana puede ser una “vida ascendente,” pero la vida de Jesús fue una “vida descendente” (Nouwen). Debemos recordar que la belleza de Jesús se manifiesta en nuestra vida descendente. Y no debemos olvidar que Dios bendice una vida que revela la belleza de Jesús:
“…por lo tanto Dios ha bendecido al rey para siempre” (Salmo 45:2).

La segunda confesión del salmista es: “El rey es vencedor.”

Mira Salmo 45:4:
“Empuña tu espada con majestad, y con tu gloria y tu hermosura, avanza para la victoria; tu diestra te enseñará terribles hechos.”
Aquí vemos al rey en batalla. El propósito de esta guerra es “la verdad, la humildad y la justicia” (versículo 4). Por eso el salmista ora: “Avanza con majestad para la victoria” (versículo 4). Esta oración muestra que el salmista considera al rey como un vencedor. El rey, bendecido por Dios para siempre, monta su caballo y va a la batalla para triunfar. Su diestra realiza obras maravillosas (Park Yoon Sun). Por eso el salmista dice:
“La espada del rey es aguda, atraviesa el corazón de sus enemigos; todas las naciones caerán ante él” (versículo 5).
El rey, descrito como un general invencible, sale a la guerra y atraviesa el corazón de sus enemigos. Este rey victorioso es Jesucristo, el Rey de los ejércitos. Él es el vencedor espiritual (Apocalipsis 19:11-21) (Park Yoon Sun).

En Deuteronomio 20:4 dice:
“Porque Jehová vuestro Dios va con vosotros, para pelear por vosotros contra vuestros enemigos y salvaros.”
El Dios de la victoria pelea por nosotros y nos concede la victoria. Por eso el apóstol Pablo dice:
“Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Corintios 15:57).
Por medio del Dios que nos da la victoria, podemos luchar y vencer contra nosotros mismos, el pecado, el mundo y Satanás.

Pero aquí debemos hacernos una pregunta: ¿Cómo ganó Jesús la victoria? Debemos preguntarnos cómo fue que Jesús peleó contra Satanás y venció. La respuesta es que Jesús ganó la victoria mediante su muerte en la cruz. Por eso Pablo dice:
“¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?
El aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado es la ley” (versículos 55-56).
Jesús venció el pecado, que es el aguijón de la muerte, con su muerte en la cruz, y limpió todos nuestros pecados. Además, Dios nos ha dado la vida eterna.

Por eso, el secreto de la vida victoriosa es que debemos “morir cada día” (1 Corintios 15:31). Debemos “castigar nuestro cuerpo y someterlo” (1 Corintios 9:27).

La tercera confesión del salmista es: “El rey ama la justicia y aborrece la maldad.”

Mira Salmos 45:7:
“Tú amas la justicia y aborreces la maldad; por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con óleo de alegría más que a tus compañeros.”
El Señor vencedor, al edificar su reino, asegura que su reino sea eterno porque su reinado es “justicia” (v.6). El reino de Dios es justo porque el Rey ama la justicia y aborrece la maldad (v.7). Por eso su reino está lleno de gozo.

En Isaías 11:1-5 se encuentra la profecía del Mesías. Observa los versículos 3-5:
“Y se deleitará en el temor de Jehová, no juzgará por lo que vean sus ojos, ni sentenciará por lo que oigan sus oídos;
sino que juzgará con justicia a los pobres y decidirá con equidad por los mansos de la tierra;
herirá la tierra con la vara de su boca y con el espíritu de sus labios matará al impío;
y será la justicia ceñidor de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de sus caderas.”

Nosotros, que somos llamados y enviados para expandir el Reino de Dios con una visión centrada en Cristo, debemos vivir persiguiendo la justicia como Él.

Recordemos Miqueas 6:8:
“¡Oh hombre! Él te ha declarado lo que es bueno; y qué pide Jehová de ti:
sólo hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.”

Una de las cosas que Dios nos pide es “hacer justicia.” Para ello, debemos, como el rey del Salmo 45, amar la justicia y aborrecer el pecado y la maldad.

En el pasaje de hoy, el “rey” que se menciona se refiere al Mesías, Jesucristo. Este Jesús, el Rey de los reyes, es un Señor hermoso, vencedor, y también un Señor que ama la justicia y odia la maldad. ¿Cuál debe ser nuestra actitud como creyentes hacia este Jesús? Podríamos pensar en tres cosas:

(1) Debemos cortar nuestros lazos con este mundo y anhelar solo al Señor.

Veamos el versículo 10 del Salmo 45:
“Hija, escucha y mira, y pon oído; olvida a tu pueblo y la casa de tu padre.”
Aquí el salmista habla de la reina, que en este contexto simboliza a los creyentes, la iglesia, como la esposa de Cristo (Park Yun-seon).
Por lo tanto, la actitud de los creyentes hacia el Rey Jesús es que debemos olvidar a nuestro pueblo y la casa de nuestro padre. Es decir, debemos cortar nuestros lazos con el mundo y anhelar solo al Señor (Park Yun-seon).

(2) Debemos adorar al Señor.

Miremos el versículo 11 del Salmo 45:
“Entonces el rey deseará tu hermosura, porque él es tu Señor, adóralo.”
Aquí el salmista nos enseña qué tipo de creyente es visto como hermoso ante los ojos de Dios. Ese creyente es el que adora al Señor.
Dios encuentra belleza en aquellos que le adoran. La belleza del creyente radica en adorar humildemente a Dios. El que adora humildemente a Dios es obediente. Vive una vida de adoración. A través de su vida de adoración, él es un portavoz del evangelio. Así, veará hijos espirituales.
Veamos el versículo 16:
“Los hijos del rey serán sucesores de los reyes, y el rey los hará gobernadores sobre toda la tierra.”
Aquí, cuando dice “los hijos del rey serán sucesores de los reyes”, es una metáfora que significa “los creyentes ven a sus hijos espirituales a través de la predicación del evangelio” (Park Yun-seon).
La responsabilidad de nosotros, como creyentes, es expandir el reino de Dios mediante la predicación del evangelio del Rey Jesús. En ese sentido, tenemos la responsabilidad de obedecer la orden de difundir el evangelio del Señor. Así, por medio de Jesucristo, el Rey, todos seremos hechos reyes (Apocalipsis 5:10) (Park Yun-seon).

(3) Debemos tener esperanza en el Señor.

Veamos el versículo 15 del Salmo 45:
“Ellas serán conducidas con alegría y regocijo, y entrarán en el palacio del rey.”
Nuestra esperanza es entrar en el palacio del Señor, donde le adoraremos por siempre.
Miremos el versículo 13:
“La hija del rey está toda gloriosa dentro de su palacio; su vestidura es de brocado de oro.”
Aquí, “la hija del rey” también se refiere a nosotros, los creyentes. El salmista dice que los creyentes serán guiados con alegría y regocijo al palacio del rey, donde disfrutarán de “toda la gloria” (versículos 13-15).

En la esperanza de entrar en el palacio del Rey de reyes, Jesucristo, deseamos buscar la belleza de la vida de humildad, con el deseo de vivir con esperanza en Él.

Pastor James Sharing
(Orando por la victoria en la lucha contra mí mismo, por medio de Jesucristo, el vencedor)