“Todas estas cosas nos han sobrevenido”
(Salmo 44:9–26)
Hay personas a nuestro alrededor que, a pesar de haber definido nuevos objetivos con esperanza al comenzar de nuevo, se encuentran enfrentando inesperadas dificultades y sufrimientos. ¿Qué debemos hacer en tales momentos? Tal vez debamos aprender algo de los indígenas americanos. Dicen que los indígenas llaman a enero “el mes en que uno permanece en lo más profundo del corazón.” Para ellos, enero no es tanto un tiempo de nuevos comienzos, sino un tiempo para calmar el corazón.
Nosotros también, en medio de pruebas inesperadas y dolorosas, necesitamos permanecer en silencio ante Dios.
En Austria, hay una competencia en la que los participantes deben nadar a través del río Danubio. El punto más peligroso de esta competencia es el remolino en el centro del río. Se dice que muchos nadadores abandonan justo en ese lugar. Por más hábil que uno sea nadando, no sirve de nada en ese punto. Cuanto más se mueve uno, más es absorbido hacia el fondo. Y finalmente, agotado, se rinde. Pero los nadadores experimentados saben cómo superar este remolino.
¿El secreto? Muy simple: ellos se dejan llevar por el remolino por un momento. Entonces, la fuerte corriente primero los absorbe, pero luego los devuelve a la superficie. Permanecer quieto por un instante es la clave para vencer el remolino.
Este año también enfrentaremos remolinos en la vida. Algunos ya los están enfrentando. En ese momento, debemos entregarnos completamente a Dios. Él nos llevará de nuevo a nuestro lugar, a la posición que nos corresponde en la vida.
En el libro de Daniel del Antiguo Testamento, vemos a tres amigos de Daniel enfrentando un gran remolino en sus vidas. Sadrac, Mesac y Abed-nego se negaron a postrarse ante la estatua de oro del rey Nabucodonosor de Babilonia, y por ello fueron arrojados al horno ardiente. Ellos estaban convencidos de que Dios podía rescatarlos. Sin embargo, incluso si Dios no lo hiciera, dijeron con valentía al rey:
“Sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la estatua de oro que has levantado” (Daniel 3:18).
¡Qué fe tan hermosa! Estos tres hombres pusieron totalmente sus vidas en manos del Dios soberano que controla la vida y la muerte. Y así, incluso en medio del remolino de sus vidas, fueron liberados.
En el pasaje de hoy, Salmo 44:9–26, vemos que el salmista también enfrentó un remolino en su vida, al igual que los tres amigos de Daniel. Y aun así, el salmista tenía una fe preciosa como la de ellos:
“Aunque todo esto nos ha sobrevenido, no nos hemos olvidado de ti ni hemos quebrantado tu pacto” (Salmo 44:17).
Hoy, tomando este versículo como centro, oro sinceramente que tú y yo podamos recibir la gracia que Dios quiere darnos, y que en medio de los remolinos que enfrentamos, no olvidemos al Señor ni dejemos de guardar Su pacto.
Lo primero que quiero que meditemos es: “todas estas cosas”.
Miren el Salmo 44:17: “Todas estas cosas nos han sobrevenido, pero no hemos olvidado a tu nombre, ni hemos faltado a tu pacto.” ¿Qué fueron todas estas cosas que les sobrevinieron al salmista y a su pueblo, el pueblo de Israel? En una palabra, fue “aflicción”. Y la causa de esa aflicción, según la Biblia, fue que el Señor había abandonado al salmista y a su pueblo Israel: “Pero ahora nos has desechado y nos has avergonzado…” (v. 9). Aquí, la palabra “abandonado” significa odio y rechazo (según Calvino). Es decir, el salmista pensaba que sufrían porque el Señor los odiaba y los había rechazado.
Pero, ¿es realmente así? ¿Es Dios un Dios que odia a su pueblo Israel? En el pasado, durante la salida de Egipto y la conquista de Canaán, Dios mostró gracia salvadora porque “te complaciste en ellos” (v. 3). ¿Por qué entonces ahora odiaría Dios al salmista y al pueblo de Israel? ¿Cómo podría Dios rechazarlos y abandonarlos? Esto refleja simplemente el sentir personal del salmista en medio de un sufrimiento extremo.
Desde el versículo 9 en adelante, el salmista clama ante el sufrimiento personal y nacional que enfrenta. Especialmente, él piensa que la causa de ese sufrimiento es que el Señor los ha odiado y abandonado, y no entiende por qué Dios los ha desechado (según Park Yoon-sun). En el pasado, Dios se complacía en Israel y los salvaba con su poder, pero ahora los ha dejado solos, lo que causa su lamento.
El salmista tenía dos razones específicas para creer que Dios los había abandonado:
(1) Por la derrota en la guerra.
Miren el Salmo 44:10: “Nos hiciste retroceder ante el enemigo, y los que nos odian se han apoderado de nuestro despojo.” El pueblo de Israel peleó con sus enemigos, fue derrotado y obligado a retroceder, perdiendo sus bienes. ¿Cuál fue la causa? Miren la segunda parte del versículo 9: “… no fuiste tú quien iba con nuestras tropas.” Es decir, la victoria en la guerra depende de que Dios esté con ellos, y como Dios no estaba con ellos, la derrota era inevitable.
(2) Por la opresión recibida como pueblo conquistado.
Según Salmo 44:11–16, podemos identificar tres tipos de opresión que sufrió Israel: (a) algunos fueron asesinados como ovejas para el matadero (v. 11), (b) después de ser derrotados, muchos fueron hechos prisioneros y llevados al extranjero como cautivos sin valor (v. 11-12), y (c) durante su cautiverio, Israel fue objeto de insultos y humillaciones por parte de sus enemigos. Miren Salmo 44:13–16: “Tú nos has hecho objeto de escarnio para nuestros vecinos; de burla y mofa para los que nos rodean. Nos has hecho proverbio entre las naciones, un meneo de cabeza entre los pueblos… Mi vergüenza está siempre delante de mí, y la afrenta me cubre el rostro… por culpa de la voz de los que me vituperan, por causa de los enemigos y vengadores.” Esto es inevitable: un país derrotado es despreciado y humillado por el vencedor (según Park Yoon-sun). Israel fue derrotado en la guerra, hecho prisionero y llevado lejos, recibiendo toda clase de insultos y humillaciones.
Por último, lo segundo que quiero que consideremos es que, aunque todas estas cosas sobrevinieron al pueblo de Israel, ¿qué hicieron ellos realmente?
Al observar el versículo 17 del Salmo 44, el salmista declara que el pueblo de Israel no ha olvidado al Señor. Además, él da testimonio de que tanto él mismo como el pueblo de Israel no han quebrantado el pacto del Señor. ¿Qué fe tan preciosa es esta? En medio de toda clase de reproches, humillaciones y sufrimientos, el salmista y el pueblo de Israel no olvidaron al Señor. Y tampoco quebrantaron el pacto (la alianza) que habían hecho con Él. El Dr. Park Yoon-sun dijo: “La fe que no cambia a pesar de toda tribulación es preciosa. Los creyentes débiles, cuando vienen las persecuciones, pueden ceder a la injusticia y pecar, intentando evitar el sufrimiento. Pero los fieles permanecen firmes y no se turban incluso en tales momentos” (Park Yoon-sun).
¿Cómo expresa el salmista que, a pesar de todas las tribulaciones, él y el pueblo de Israel no olvidaron al Señor y no quebrantaron su pacto? Podemos pensar en tres aspectos:
(1) El salmista y el pueblo de Israel no se desviaron de la verdad del Señor.
Mira el versículo 18 del Salmo 44: “Nuestro corazón no se ha retirado, ni nuestros pasos se han apartado del camino del Señor.” El salmista explica que, a pesar de todas las penas y tribulaciones, no se apartaron del camino del Señor porque su corazón no se alejó de Él. Más bien, vivieron una vida espiritual rica en medio de la aflicción. El Dr. Park Yoon-sun señaló: “Aunque quienes están en un ambiente pacífico parecen felices, su vida espiritual tiende a relajarse” (Park Yoon-sun). Pero el salmista y el pueblo de Israel mantuvieron una vida espiritual abundante en medio del sufrimiento. Él expresa cuán pura y piadosa fue su fe ante Dios, diciendo: “¿Acaso habremos olvidado el nombre de nuestro Dios o extendido nuestras manos hacia dioses ajenos? ¡Dios lo sabrá! Porque conoce los secretos del corazón” (versículos 20-21). Confesó ante Dios, quien conoce el interior del corazón, que su piedad era pura.
(2) El salmista y el pueblo de Israel participaron en el sufrimiento del Señor.
Mira el versículo 22 del Salmo 44: “A lo largo del día hemos sido entregados a la muerte, como ovejas destinadas al matadero.” El salmista y el pueblo de Israel estaban sufriendo en manos de los perseguidores, “por causa del Señor.” Si hubieran olvidado a Dios, habrían quebrantado el pacto y se habrían apartado de la verdad del Señor, y no habrían soportado el sufrimiento por causa de Él sino que lo habrían evitado. Pero fueron considerados como ovejas destinadas al matadero por causa del Señor. El apóstol Pablo, en Filipenses 3:10, también habló de “participar en los sufrimientos del Señor” y dijo que imitó la muerte de Jesús por esa razón. ¿Por qué? Porque Pablo sabía que participar en el sufrimiento del Señor era una gracia de Dios (Filipenses 1:29). El salmista y el pueblo de Israel de hoy, a pesar de todos sus sufrimientos, no olvidaron al Señor sino que participaron en sus padecimientos.
(3) El salmista y el pueblo de Israel, sin olvidar al Señor, clamaron a Él.
Mira los versículos 23-24 del Salmo 44: “Despierta, oh Señor, ¿por qué duermes? ¡Levántate, no nos rechaces para siempre! ¿Por qué escondes tu rostro y olvidas nuestra aflicción y opresión?” En esta oración se siente como si el Señor estuviera dormido, y parece que el salmista ora con cierto reclamo hacia Dios. Sin embargo, esta oración es un clamor paciente y ferviente en medio del sufrimiento. Especialmente, el salmista, recordando que no olvidaron al Señor en medio de todo, ruega encarecidamente que Dios no olvide su aflicción y opresión. Describe el estado de sufrimiento diciendo: “Nuestra alma está aplastada hasta el polvo, nuestro cuerpo se adhiere a la tierra” (versículo 25), y aun así clama a Dios: “¡Levántate, ayúdanos! Redímenos por tu misericordia” (versículo 26).
Hay hermanos y hermanas a nuestro alrededor que sufren y pasan por dificultades en los inesperados torbellinos de la vida. Espero que, como el salmista y el pueblo de Israel en el pasaje que hoy nos da el Señor, aunque todas estas pruebas y adversidades nos lleguen, no olvidemos al Señor. Ninguno de nosotros debe quebrantar el pacto del Señor. No debemos desviarnos de la verdad (la Palabra) del Señor; por el contrario, debemos disfrutar de la gracia de participar en el sufrimiento del Señor. En medio de ello, espero que ustedes y yo confiemos en la misericordia del Señor y clamemos por su salvación.
Recordando a nuestro Señor Jesucristo, quien fue rechazado por el Padre Dios y sufrió toda clase de padecimientos y afrentas,
Compartido por el Pastor James Kim
(Pensando en los hermanos que meditan en el sufrimiento de la cruz del Señor en los torbellinos de la vida)