"Mi Dios de la Bienaventuranza"
[Salmo 43]
Según el pastor Charles Swindoll, uno de los factores más graves que hoy en día nos quitan la alegría son tres: primero, la preocupación, segundo, el estrés, y tercero, el miedo. Aunque estos tres parecen similares, en realidad tienen diferencias claras. Primero, la preocupación es "una preocupación absurda por algo que podría ocurrir, pero que no ha sucedido". Mientras esperamos el desenlace de un evento, la preocupación actúa como un ácido que lentamente corroe la alegría. Segundo, el estrés es más grave que la preocupación. El estrés es "una tensión intensa por situaciones que no podemos cambiar ni controlar, es decir, cosas que están fuera de nuestro control". En lugar de entregar nuestros problemas a Dios, provocamos agitación en nuestro corazón, y en medio de esa agitación, el estrés aumenta. Finalmente, el miedo es aún más grave que la preocupación y el estrés. Es la sensación de inestabilidad aterradora que sentimos cuando hay peligro, desgracia o sufrimiento. Al igual que la preocupación o el estrés, el miedo exagera los hechos. Para liberarnos de estas cosas que nos roban la alegría, lo que podemos hacer es tener fe (Swindoll).
¿Qué hay de nosotros? ¿Estamos venciendo estos tres factores—preocupación, estrés y miedo—que nos roban la alegría, mediante la fe? Debemos superar estos obstáculos mediante la fe en la palabra de Dios. En particular, todos debemos aferrarnos a la palabra de Sofonías 3:17: "El Señor tu Dios está en medio de ti, él es el Salvador poderoso; se regocijará por ti con alegría, callará de amor, se regocijará por ti con cantos". Debemos creer que nuestro Padre celestial no puede contener la alegría que siente por nosotros, y con esa fe venceremos la preocupación, el estrés y el miedo. Al mirar a un Dios que se regocija y canta por nosotros, debemos despojarnos de la preocupación, el estrés y el miedo, y ponernos la vestidura de la alegría que Dios nos da (el fruto del Espíritu que es gozo).
Hoy, en el Salmo 43:4, el salmista confiesa a Dios como "mi Dios de la bienaventuranza". Aquí, "mi Dios de la bienaventuranza" puede traducirse literalmente como "el Dios de mi alegría". ¿Por qué el salmista consideraba a Dios como su máxima alegría? En el pasaje de hoy, encontraremos tres razones. En ese proceso, espero que todos nosotros también lleguemos a considerar a Dios como nuestra mayor alegría.
La primera razón por la cual el salmista consideraba a Dios como su mayor alegría es que el Señor es su Salvador.
Mire el versículo 1 del Salmo 43: "Oh Dios, hazme justicia, defiende mi causa contra la nación impía; líbrame del hombre falso e inícuo."
En el libro de los Hechos, capítulo 12, versículos 1-19, se narra la historia de cómo el Señor liberó al apóstol Pedro de la prisión. Aunque el rey Herodes había tomado medidas estrictas para custodiar a Pedro, frente al poder de la salvación de Dios, todas las cadenas, soldados, la prisión y las puertas de hierro fueron inútiles. El Señor libró a Pedro de todas las expectativas de Herodes y de los judíos incrédulos (Hechos 12:11). Y el Señor, al escuchar y responder las oraciones de la iglesia, rescató a Pedro. Claro, aunque la iglesia no oró con la fe perfecta que uno esperaría, y aunque su oración no fue de acuerdo con sus expectativas, el Señor, conforme a su soberana voluntad, cumplió el plan de salvación de Pedro.
Entonces, después de experimentar la gracia salvadora de Dios, ¿qué podemos jactarnos ante Él? ¿Podemos presentar nuestras oraciones como mérito ante Dios? ¿Acaso tenemos algo con qué presentar nuestros logros cuando se trata de la historia soberana de la salvación de Dios? Por lo tanto, hoy debemos experimentar de nuevo la gracia salvadora de Dios y, como expresa el coro del himno 474, debemos confesar: "Es por la gracia salvadora de Jesucristo, que me llena de gozo y alegría. Disfrutaré eternamente de esa gracia, pronto descansaré en paz." En verdad, como el himno dice, en este mundo hay muchos problemas, muchas tribulaciones, y muchos actos de maldad. Vivir en medio de ello nos hace difícil disfrutar de la verdadera paz, y muchas veces no tenemos días de descanso. Además, en este mundo lleno de situaciones que nos podrían llevar a la muerte, solo por la gracia salvadora de Jesucristo podemos encontrar descanso en paz. Por ello, podemos alegrarnos y regocijarnos en el Dios de nuestra salvación.
En el pasaje de hoy, el salmista presenta su queja a Dios mediante la oración. Él describe en el versículo 1 a quién está acusando con dos frases: la primera es "la nación impía". Esta expresión significa "un país sin misericordia". Según Juan Calvino, esto hace referencia a "los paganos incrédulos, como el rey Saúl y su régimen, quienes persiguieron a David", como se interpreta en los comentarios de Park Yun-seon. La segunda frase es "los hombres falsos e inicuos". El salmista presenta su acusación contra los malhechores, los falsos e inicuos, ante un Dios justo. Luego, le pide a Dios que lo libere de las manos de esos malhechores.
La razón por la que nos alegramos en el Señor Jesucristo es porque Él es nuestro Salvador. Aquellos que no éramos justos, aquellos que éramos falsos e inicuos, Él nos salvó mediante su muerte en la cruz y su resurrección. Por ello, tenemos el gozo de la salvación. Este Salvador, que está con nosotros, escucha nuestras oraciones y nos responde, aún en medio de las dificultades y adversidades imprevistas en nuestra vida. Por lo tanto, tenemos una alegría continua en la salvación. El Dios que nos rescata, al mostrar su justicia, continuará rescatándonos de este mundo malvado, hoy y mañana. Por lo tanto, podemos alegrarnos y regocijarnos en nuestro Dios de salvación.
El segundo motivo por el cual el salmista hizo de Dios su mayor alegría es porque el Señor es su fuerza.
Veamos el versículo 2 del Salmo 43: “Tú eres el Dios de mi fortaleza, ¿por qué me has rechazado? ¿Por qué voy andando triste, por la opresión de mi enemigo?” El salmista, aquejado por la opresión y persecución de los impíos y de aquellos que carecen de fe, expresa su dolor y tristeza ante Dios. Con el clamor de “¿Por qué...? ¿Por qué...?”, podemos percibir un poco la desesperación del salmista. En medio del sufrimiento extremo, el lanzar la pregunta “¿Por qué?” a Dios parece ser lo más natural. En el dolor y la tristeza causados por la opresión de sus enemigos, es comprensible que surja la sensación de que Dios lo ha desamparado, y la pregunta “¿por qué?” también podría surgir en nuestros corazones. Sin embargo, la oración de “¿Por qué?” del salmista no proviene de una queja, sino de una fe firme que ya anticipa la respuesta de Dios (como lo señala Park Yun-seon).
Esto lo podemos entender mejor al observar la palabra "fuerza". En la versión coreana de la Biblia, está escrita como "힘" (fuerza), y en inglés como "strength". En el hebreo original, la palabra utilizada es “ma'oz,” que en realidad significa “refugio” (según Park Yun-seon). El salmista, al saber que Dios es su refugio, clama con confianza: “¿Por qué me has rechazado? ¿Por qué voy andando triste, por la opresión de mi enemigo?” Aunque el salmista sentía como si Dios lo hubiera desamparado debido a su sufrimiento, él sabía que Dios era su refugio. Así, al recurrir a Él, encontró la fortaleza para enfrentar la opresión.
Nosotros también, al igual que el salmista, llegamos a preguntarnos “¿por qué?”, especialmente cuando estamos atravesando momentos de dificultad y no podemos soportar el dolor. Es en esos momentos que nos refugiamos en los brazos del Señor, nuestro refugio, y ofrecemos nuestra oración de “¿por qué?”. En el versículo 5 de este Salmo, el salmista describe cómo su alma estaba abatida y su mente, ansiosa, mientras sufría la opresión de los malvados. Pero al fijar su mirada en Dios, fue levantado por la fuerza que Él le dio. Esto me recuerda a lo que meditamos en el Salmo 18:1: “Te amo, oh Jehová, fortaleza mía.” En el camino de la fe, cuando nos damos cuenta de nuestra total debilidad y falta de fuerza, confiamos en el Señor como nuestra roca, fortaleza, refugio y baluarte. Al depender de Él, recibimos nuevas fuerzas y nos levantamos como las águilas que vuelan alto en el cielo, renovando nuestra fe. Por eso, el salmista se alegró en el Señor.
Finalmente, el tercer motivo por el cual el salmista hizo de Dios su mayor alegría es porque el Señor es su guía.
Miremos el versículo 3 del Salmo 43: “Envia tu luz y tu verdad; ellas me guiarán, me conducirán a tu monte santo y a tus moradas.” El salmista, cuando estaba desanimado y ansioso debido a la conducta astuta e injusta de sus enemigos, en medio de la oscuridad de su corazón, anhelaba la guía de la luz de Dios. ¿Es esto posible? Cuando estamos atravesando el túnel del dolor, a veces no podemos ver el final de la oscuridad y nos sentimos desanimados y ansiosos, hasta el punto de querer rendirnos. Lo aterrador es que, al acostumbrarnos a esa oscuridad, podemos perder la capacidad de ver la luz. Sin la gracia de Dios, ni siquiera tenemos la fuerza (o fe) para desear la luz en medio de la oscuridad. Es Dios quien, al darnos su gracia, nos permite ver la luz, y sólo al mirarla podremos salir de la oscuridad.
¿Qué significa ser guiado por “tu verdad” mencionada en este versículo? Esta verdad se refiere a la fidelidad de Dios para cumplir su promesa de proteger a sus santos sin falta (según Park Yun-seon). Es decir, el salmista, estando en el túnel oscuro de su dolor, deseaba la guía del Señor, quien es la luz, y confiaba en la fidelidad de Dios para recibirla. El salmista oraba para que el Señor, quien es la luz y la verdad, lo guiara hacia su monte santo y su morada (v. 3). Por lo tanto, él deseaba habitar en la presencia del Señor.
Esto me recuerda al versículo 4 de Jonás 2: “Y dije: ‘Echado soy de tu presencia; pero aún así miraré hacia tu santo templo.’” El profeta Jonás, al desobedecer el mandato de Dios, terminó en el “profundo” (v. 3) dentro del gran pez, pero al dirigir su mirada nuevamente hacia el templo del Señor, fue finalmente salvado. Por eso, él confesó: “La salvación viene del Señor” (v. 9). Así, el Dios de la salvación se convierte en nuestro refugio, y al darnos nueva fuerza, hoy nos sigue guiando hacia la tierra prometida, ese alto lugar.
El Dios de la dicha infinita, que no puede contener su gozo por nosotros, y el Dios en quien nos regocijamos, es quien no nos deja desanimados ni ansiosos. Al contrario, nosotros lo anhelamos. Y cuando lo hacemos, tenemos esperanza. Esta es la esperanza de la salvación. Por lo tanto, debemos alegrarnos y regocijarnos en Dios, quien es nuestra salvación, nuestra fuerza (refugio) y nuestro guía.
Regocijándonos en "mi Dios de dicha infinita"
James, Pastor
(Mirando al Señor, mi Salvador, mi Fuerza, y mi Guía)