“Mi Dios, no me alejes” (Salmo 38:21-22)

En el libro El Problema del Dolor (The Problem of Pain), escrito por el gran pensador del siglo XX C. S. Lewis, quien se dedicó a difundir el amor y la fe cristiana, él plantea la siguiente pregunta: “Si Dios es bueno y todopoderoso, ¿por qué permite que sus criaturas sufran?” Dicho de otra manera, “Si Dios es todopoderoso y bueno, ¿por qué existe el mal y el sufrimiento en el mundo?” ¿Alguno de ustedes ha hecho esta pregunta que C. S. Lewis planteó? Especialmente cuando estaban atravesando sufrimientos, ¿no se habrán preguntado, “Si Dios es bueno, ¿por qué me da este dolor y lo deja sin hacer nada?” C. S. Lewis abordó el problema del dolor, que parece un enigma sin resolver para la humanidad, desde una perspectiva teológica y lo explicó de la siguiente manera: “El dolor es el megáfono de Dios para despertar a un mundo sordo.” Él dice que el dolor es lo que Dios usa para despertarnos y hacernos prestarle atención. En otras palabras, el dolor ofrece la única oportunidad de arrepentimiento y nos lleva a la perfección a través del sufrimiento.

Personalmente, cuando pienso en el “dolor,” lo distingo en dos tipos: El sufrimiento de la disciplina (Suffering of Discipline) y El sufrimiento de la corrección (Suffering of Correction).

El sufrimiento de la disciplina es el dolor que Dios permite que experimentemos bajo Su soberanía, y a través de este dolor, Él busca hacer crecer y madurar nuestra fe y espiritualidad. Un buen ejemplo de esto es el personaje de Job en el libro de Job. En Job 1:1 se nos dice: “Este hombre era íntegro y recto, temía a Dios y se apartaba del mal.” Incluso Dios se jactó de Job ante Satanás: “No hay nadie en la tierra como él; es íntegro y recto, teme a Dios y se aparta del mal” (1:8; 2:3). Pero como sabemos, además de Jesús, no parece haber nadie en las Escrituras que haya sufrido como Job. Él perdió todos sus bienes (1:13-17) y también a sus hijos (1:19). Incluso, tuvo llagas desde la planta de los pies hasta la coronilla de su cabeza (2:7), y se sentó en cenizas, raspándose las heridas con trozos de teja (2:8). ¿Por qué Dios permitió que Satanás golpeara a Job, un hombre íntegro y recto que temía a Dios, con tal sufrimiento? La razón está en Job 42:5: “De oídas te conocía, pero ahora mis ojos te ven.” La razón por la que Dios permitió que Job experimentara un sufrimiento tan extremo fue para concederle la bendición de una profunda experiencia con Dios, de pasar de escuchar de Él a verlo cara a cara.

El sufrimiento de la corrección es el dolor que un Dios santo permite como castigo por las consecuencias de nuestros pecados. A través de este sufrimiento, Dios nos lleva a confesar nuestros pecados, arrepentirnos, y finalmente, nos rescata del pecado. Un buen ejemplo de este tipo de sufrimiento es el personaje de David en el Salmo 38. Hoy, al meditar en los versículos 21-22 del Salmo 38, quiero reflexionar sobre todo el capítulo y, a través del sufrimiento de corrección que David experimentó, recibir el mensaje de disciplina que Dios tiene para nosotros. Este mensaje nos habla de cómo Dios, con Su mirada fija en nosotros, nos corrige y nos instruye, como dice en Salmo 32:8: “Te haré entender y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos.”

Hoy, al meditar en el Salmo 38, quiero plantear dos preguntas para escuchar el mensaje que Dios quiere darnos a ustedes y a mí: (1) ¿Cuál es el sufrimiento que experimentan los cristianos que han pecado contra Dios? y (2) ¿Qué debemos hacer cuando experimentamos este sufrimiento?

(1) ¿Cuál es el sufrimiento que experimentan los cristianos que han pecado contra Dios?

David nos describe el sufrimiento que experimentan aquellos que pecan contra Dios en el Salmo 38, versículo 2: “Tu flecha me atraviesa y tu mano pesa sobre mí.” Cuando pecamos contra Dios y no confesamos nuestros pecados, el Señor nos hiere no solo con la espada del Espíritu, que es Su palabra, sino que también nos oprime con Su mano. Esta expresión de "oprimir" también aparece en el Salmo 32, versículo 4: “Tu mano me agobiaba de día y de noche; mi fuerza se desvaneció como el calor del verano.” Aunque no sabemos exactamente qué significa cuando dice que la mano del Señor nos oprime día y noche, lo que es claro es que Dios nos llevará al arrepentimiento y nos obligará a confesar nuestros pecados, incluso si es a través del sufrimiento (versículo 3).

David experimenta tres tipos de sufrimiento debido a la mano del Señor sobre él:

(1) El sufrimiento físico

Miren los versículos 3 y 7 de este capítulo: “A causa de tu indignación, no tengo salud en mi cuerpo, y a causa de mi pecado no hay paz en mis huesos… Mi cuerpo está lleno de llagas y no tengo salud en mi carne.” David, al decir que el Señor le atravesó con Su flecha y lo oprime con Su mano, repite dos veces que “no hay salud en mi carne”. En otras palabras, David perdió su salud. No solo se sintió debilitado, sino que sufrió tanto que hasta su visión se nubló (versículo 10). En resumen, David experimentó un sufrimiento físico.

Hermanos, cuando perdemos nuestra salud y comenzamos a experimentar dolor físico, debemos aprovechar ese sufrimiento para darnos cuenta de nuestros pecados. C. S. Lewis dijo: “El dolor es el megáfono de Dios para despertar a un mundo sordo”. A través del dolor físico, debemos despertar espiritualmente y escuchar la voz de la corrección de Dios, que nos señala nuestros pecados mediante la espada del Espíritu, que es Su palabra. Recordemos lo que Jesús dijo en Juan 5:14 después de sanar a un hombre paralítico en el estanque de Betesda: “Mira, has sido sanado; no peques más, no sea que te venga algo peor.” ¿Qué les parece este mensaje de Jesús? Si Dios desea que nos arrepintamos y confesemos nuestros pecados a través de enfermedades físicas, pero después de ser sanados seguimos cometiendo los mismos pecados, ¿qué pasará con nosotros? ¿No deberíamos temer?

(2) El sufrimiento del corazón

Él, debido a la pesada carga en su corazón (v. 4), no solo perdió la paz en su corazón (v. 3), sino que su corazón estaba tan inquieto que incluso gemía (v. 8). Como resultado, sufrió no solo heridas físicas, sino también heridas en su corazón (v. 5), y tuvo que caminar en medio de la tristeza (v. 6). ¿Qué tan doloroso es el resultado del pecado? Nosotros, los cristianos, después de cometer pecado, sentimos inquietud en nuestro espíritu a causa de ese pecado. Los no creyentes no experimentan esta inquietud en su espíritu. Como no consideran el pecado como pecado, no pueden sentir dolor en su corazón a causa de él. Sin embargo, nosotros, los creyentes, sentimos dolor debido a nuestros pecados, lo que nos agota, lastima nuestro corazón y finalmente nos lleva a gemir debido a la ansiedad en nuestro espíritu.

El término "mi corazón está inquieto" en el versículo 8 de este pasaje, comparado con el Salmo 6:3, también podría interpretarse como "mi alma está profundamente perturbada." Esto es el resultado de experimentar el sufrimiento prolongado debido a la disciplina de Dios. Es el fenómeno mental que ocurre cuando, al llegar a los límites de la paciencia humana, nos preguntamos: ¿Hasta cuándo tendré que sufrir así? En este corazón inquieto, no podemos evitar gemir o suspirar.

En medio de todo esto, el sufrimiento del corazón que experimentó David fue, en gran parte, soledad o aislamiento. Veamos el versículo 11 de nuestro pasaje: "Mis amigos y mis compañeros se alejan de mis heridas, y mis familiares se mantienen lejos." El dolor físico, las heridas y la tristeza, así como la ansiedad en el corazón, son ciertamente angustiosos y difíciles de soportar. Pero cuando, a causa de nuestro pecado, las personas también nos rechazan y se alejan de nosotros, experimentamos una sensación de soledad. De alguna manera, pienso en Job. Su dolor físico debió haber sido indescriptiblemente terrible, pero además, su esposa le dijo: "¿Todavía te aferras a tu integridad? Maldice a Dios y muérete" (Job 2:9). Me imagino lo solitario que debió sentirse Job en ese momento. Incluso su esposa, la persona más cercana a él, no podía entenderlo y le decía cosas tan insensatas... Eso solo le habría sumido más en la soledad. Así es el pecado. Es tan terrible que aísla completamente a una persona. Nos quita la fuerza en la que confiamos en nuestro cuerpo, incluso a aquellos amigos o familiares en los que confiamos. Dios, por amor, nos disciplina, pero en ocasiones Él también puede apartarnos de nuestros amigos y familiares en los que depositamos nuestra confianza.

(3) Ese sufrimiento es el sufrimiento del alma.

Mire el versículo 12 del Salmo 38 de hoy: “Los que buscan mi vida preparan lazo y hablan mal de mí; todo el día traman engaños.” Este es el comportamiento de los enemigos de David. Los enemigos de David tramaron contra él usando trampas, palabras malvadas y maquinaciones, con el fin de hacerle daño. En otras palabras, los enemigos de David no solo conspiraron para hacerle mal, sino que intentaron engañarlo de cualquier manera para destruirlo. ¿No es interesante? Cuando David pecó, incluso sus seres queridos, amigos y parientes se apartaron de él, pero en medio de todo esto, los enemigos de David se acercaron a él y trataron de quitarle la vida… Esto no puede ser más que una guerra espiritual. Nuestro enemigo, Satanás, no solo se esfuerza por hacernos pecar, sino que después de que caemos en el pecado, nos ataca constantemente para que no nos arrepintamos, y finalmente nos lleva a traicionar al Señor, alejándonos de la fe y conduciéndonos a la perdición eterna.

En medio de todo esto, el mayor dolor de David fue la sensación de haber sido “abandonado por Dios” y de que Dios se había alejado de él. Miremos el versículo 21 de hoy: “Jehová, no me dejes; Dios mío, no te alejes de mí.” David temía que, debido a su pecado, Dios lo alejara o lo abandonara. Por supuesto, esto era solo la percepción de David, y no era un hecho. En realidad, Dios nunca dejó a David, ni lo abandonó, ni se alejó de él. Al contrario, Dios se acercó a David y lo presionó con Su mano, y también lo hirió con Su propio ser (v. 2). Dios estaba cerca de David para que pudiera confesar sus pecados y arrepentirse. En otras palabras, Dios quería salvar a David de su pecado (salvarlo).

En segundo lugar, ¿qué debemos hacer cuando sufrimos?

El Salmo 38 nos da tres enseñanzas importantes sobre esto:

(1) Debemos mirar a nuestro Salvador, el Señor, en medio del silencio.

Miremos el versículo 15 del pasaje de hoy, el Salmo 38: "Oh Jehová, yo te he esperado; mi Señor y Dios me responderá." Cuando los que buscaban la vida de David tendían trampas y hablaban mal para hacerle daño, él se hizo como un sordo y un mudo (versículos 12-13). Es decir, David, en medio de las intrigas de sus enemigos que intentaban destruirlo mediante artimañas y conspiraciones, no abrió su boca para defenderse ni protegerse (versículo 14). Al contrario, él cerró sus oídos y su boca, y en silencio, solo miró al Señor. Debemos ser como David, que se hizo sordo a los comentarios maliciosos y no escuchó lo que no debía oír. David no escuchó las palabras de sus enemigos, que hablaban para destruirlo (versículo 12). ¿Cómo podemos vivir escuchando las palabras de aquellos que nos odian y nos atacan? A veces necesitamos cerrar nuestros oídos. Especialmente, debemos bloquear las voces del mundo y escuchar la voz del Señor. También, como David, debemos cerrar nuestra boca como un mudo. En otras palabras, debemos aprender a guardar silencio cuando es necesario. Debemos acercarnos al Señor en silencio, sin hablar, y hacer nuestras súplicas en paz. Cuando nos acercamos al Señor en oración, debemos ir con la certeza de que Él responderá, como lo hacía David. Miremos el versículo 15: David dijo, "Mi Señor y Dios me responderá." Esta frase, en su traducción más literal, significa: "Tú, tú mismo, responderás. Mi Señor, mi Dios." (como lo explica 박윤선). Al igual que David, que oró con la certeza de que Dios respondería, debemos mirar al Señor en silencio, con la misma convicción de que Él responderá nuestras oraciones.

(2) Debemos abrir nuestra boca y confesar nuestros pecados al Señor.

Miremos el versículo 18 del Salmo 38: "Confieso mis iniquidades; afligido estoy por causa de mi pecado." Esto es verdaderamente interesante. Es sorprendente cómo David confiesa sus pecados. Aunque claramente vio las maldades de sus enemigos, en lugar de enfocarse en sus pecados, David se centró en sus propios pecados y los confesó ante Dios. Esta actitud de David nos hace reflexionar sobre nuestra propia postura en la fe. Es decir, en medio de las persecuciones, adversidades, dolores y sufrimientos causados por nuestros enemigos, no es necesario escuchar calumnias o críticas, ni dejar que nos causen estrés o dolor. Tampoco es necesario defendernos o excusarnos. Lo que necesitamos hacer es estar en silencio, mirando al Señor, en la presencia santa de Dios, reconociendo nuestros propios pecados y confesándolos. En lugar de ver las persecuciones y ataques de nuestros enemigos como oportunidades para quejarnos o murmurar, debemos verlas como una oportunidad para examinar nuestra propia vida ante Dios y confesar nuestros pecados. David nos enseña a ser como sordos y mudos, acercándonos a Dios, derramando nuestro corazón ante Él, y confesando nuestros pecados en ese mismo acto de oración.

(3) Debemos seguir el bien.

Mire el versículo 20 del pasaje de hoy, Salmo 38: “Y los que me devuelven mal por bien, por seguir yo lo que es bueno, se oponen a mí.” David, a pesar de la persecución de sus enemigos, no dejó de buscar a Dios, confesó sus pecados y continuó persiguiendo una vida de rectitud. Él hizo el bien incluso a sus enemigos, pero ellos respondieron con maldad, devolviendo el bien de David con mal. Es realmente asombroso, ¿no? La vida de David, que seguía el bien incluso en medio de la oposición de sus enemigos… Un hecho interesante es que cuanto más hacemos el bien, más grande y feroz se vuelve la obra de Satanás. Cuando David actuaba con bondad en medio de la persecución de sus enemigos, podemos ver cómo sus enemigos respondían en el versículo 19 de hoy: “Mis enemigos son activos y poderosos; son innumerables los que me aborrecen sin causa.” Cuanto más haces el bien a tus enemigos, más fuerte y más activa se vuelve su oposición, ¿seremos capaces de seguir el bien a pesar de esto? Esta es la vida de fe de un creyente que sigue adelante mirando solo a nuestro Señor, quien es nuestra salvación. Al cerrar nuestros oídos a la voz de nuestros enemigos y al cerrar nuestras bocas frente a ellos, abriendo nuestros oídos y bocas solo para escuchar y hablar con el Señor, confesando nuestros pecados y viviendo una vida que sigue el bien, el secreto está en mirar y confiar solo en nuestro Señor, quien es nuestra salvación. Es por eso que David, en su persecución, pidió a Dios con estas palabras: “Jehová, no me dejes; Dios mío, no te apartes de mí. Apresúrate a ayudarme, Señor, mi salvación” (versículos 21-22).

Nuestro mayor sufrimiento es cuando sentimos que Dios se ha alejado de nosotros y nos ha abandonado. En ese momento, debemos mirar en silencio a Jesús, quien fue abandonado en la cruz. Fue porque Él fue abandonado (forsaken) que nosotros fuimos perdonados (forgiven). Por lo tanto, debemos confesar nuestros pecados y arrepentirnos a través del dolor de la disciplina que Dios nos da. Mi oración es que, a través del dolor de la disciplina que Dios nos da, podamos disfrutar de la bendición de ser restaurados y hechos completos.

Mirando especialmente al Dios Emmanuel, quien está con nosotros en medio del sufrimiento,

Pastor James Kim
(Con el deseo de que, incluso a través de grandes sufrimientos, podamos confesar y arrepentirnos de nuestros grandes pecados ante Dios)

“Mi Dios, no me alejes”

[Salmo 38:21-22]