Malvado vs. Justo

[Salmo 37:12-22]

Según un psicólogo, las personas tienen seis tipos de cárceles: la primera cárcel es la cárcel del narcisismo. Cuando alguien está enfermo de “síndrome de princesa” o “síndrome de príncipe,” realmente no hay nada que hacer. La segunda cárcel es la cárcel de la crítica. Siempre se enfoca en los defectos de los demás y le gusta criticarlos. La tercera cárcel es la cárcel de la desesperación. Siempre ve el mundo de manera negativa, se queja y se desespera. La cuarta cárcel es la cárcel de la orientación al pasado. Vive lamentándose de que “antes todo era mejor” y desperdicia el presente. La quinta cárcel es la cárcel de la envidia. No valora lo que tiene, pero desea lo que otros tienen. La sexta cárcel es la cárcel de los celos. Cuando ve que a los demás les va bien, siente una inexplicable molestia y desea criticarlos.

De estas seis cárceles, personalmente creo que muchos de nosotros, los creyentes, solemos caer con frecuencia en la “cárcel de los celos,” que es la sexta. Especialmente como el salmista Asaf expresó en el Salmo 73, parece que muchos de nosotros nos sentimos envidiosos al ver que los malvados prosperan (v. 3). Por eso, el autor de nuestro pasaje de hoy, el rey David, en el primer versículo dice: “No te quejes por los malhechores, ni tengas envidia de los que practican la iniquidad.” Sin embargo, Satanás intenta meternos a todos en esta prisión de celos de cualquier manera. Además, Satanás, como un león rugiente, intenta devorarnos usando a sus siervos, los malvados, para atormentarnos, perseguirnos, hacernos caer en el pecado y alejarnos de la fe.

En el pasaje de hoy, en el Salmo 37:12-22, también vemos cómo Satanás, a través de sus siervos los malvados, intenta dañar al justo, en este caso, al rey David. Hoy, con el texto en mente, quiero reflexionar sobre el tema “Malvado vs. Justo” y recibir la gracia que el Señor tiene para nosotros.

El malvado es aquel que está bajo la maldición del Señor.

Miremos la segunda parte del versículo 22 del Salmo 37: “…los que están bajo la maldición del Señor serán eliminados.” El malvado, bajo la maldición de Dios, intenta hacerle daño al justo. ¿Cómo lo hace? Podemos pensar en dos formas principales.

(1) El malvado trama golpear al justo con ira.
Veamos el versículo 12 de Salmo 37: "El malvado trama contra el justo y le cruje los dientes." El salmista David describe a estos malvados como "los que llevan a cabo planes malvados" (v. 7). Uno de los planes de los malvados es "pedir prestado sin devolver" (v. 21). Siempre consideran que, a pesar de tener muchas riquezas, son insuficientes, y en su avaricia y codicia, incluso toman lo ajeno y no lo devuelven, viviendo en prosperidad mientras roban a los demás (v. 16). Estos malvados tratan de acumular riquezas incluso golpeando al justo. La imagen de los malvados crujendo sus dientes contra el justo (vv. 7, 12) la podemos ver también en el pasaje de Hechos 7, cuando los judíos se enfurecen contra Esteban: “Al oír esto, se sintieron profundamente turbados y crujieron los dientes contra él” (Hechos 7:54). Los malvados escuchan el mensaje del justo, se sienten condenados en sus conciencias y, como resultado, se encolerizan contra él. Sin embargo, esta ira de los malvados finalmente se desborda hacia la maldad (Salmo 37:8).

(2) El malvado trata de matar al justo.

Veamos el versículo 14 de Salmo 37: "El malvado saca la espada y tensa el arco, para derribar a los pobres y a los necesitados, para matar a los de camino recto." Aquí vemos que el malvado no solo trama hacerle daño al justo, sino que pasa a la acción con sus armas, como la espada y el arco, con la intención de matarlo. Este retrato de un malvado lleno de furia se contrasta con la imagen del justo como "pobre y necesitado" (v. 14). Este justo se refiere a aquellos entre los creyentes que no tienen a nadie que los ayude (como lo menciona Park Yun-Seon). ¡Qué contraste tan grande con los malvados! El justo parece débil, sin poder y sin apoyo, una presa fácil para los malvados. Esta imagen contrastante entre el malvado y el justo también se encuentra en Hechos 9, donde Saulo, lleno de furia, va al sumo sacerdote para obtener cartas para arrestar a los seguidores de Jesús, sean hombres o mujeres, y llevarlos a Jerusalén (Hechos 9:1-2).

Cuando enfrentemos la maldad de los malvados, ¿qué debemos hacer? No debemos lamentarnos, sino que debemos mirar a Dios y ver cómo Él se ríe. Veamos el versículo 13 de Salmo 37: "Pero el Señor se reirá de él, porque ve que viene su día." Esta visión de Dios riendo también aparece en el Salmo 2:4: "El que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos." Cuando los reyes de la tierra se reúnen para oponerse al Mesías (v. 2), Dios se ríe y se burla de ellos (v. 4). Así que, aunque los malvados tramen contra nosotros, no debemos lamentarnos, sino participar en la alegría de Dios, porque el momento del juicio contra los malvados se acerca. Si Dios se ríe, no tenemos motivo para llorar. Los creyentes que lloran en esta situación es porque están en oscuridad, como dice Park Yun-Seon. Por eso debemos orar, para que al hacerlo, se nos abran los ojos espirituales y podamos ver la risa de Dios y participar de su alegría, incluso en medio de la tristeza (Calvino).

¿Por qué no debemos temer a los malvados y, en cambio, debemos participar en la alegría de Dios? David lo explica en el versículo 15: "Su espada entrará en su propio corazón, y su arco se quebrará." El momento en que los malvados, llenos de furia, intentan su último esfuerzo es cuando se aproxima su destrucción (Park Yun-Seon). En el versículo 20 de Salmo 37, David dice: "Los malvados perecerán, y los enemigos del Señor serán como la grasa de los corderos; se disiparán, se desvanecerán como el humo." Imagina cómo la grasa se quema y se convierte en humo. De la misma manera, la destrucción de los malvados será total y rápida. Al final, los malvados, que están bajo la maldición del Señor, serán destruidos (vv. 22, 9-10).

El justo es el que ha recibido la bendición del Señor.

Mire el versículo 22 de Salmo 37, la primera mitad: "Los que son bendecidos por el Señor heredarán la tierra..."
¿Cuál es la bendición que los justos reciben del Señor? Hoy, en este pasaje, se mencionan dos bendiciones que los justos reciben.

(1) La bendición que los justos reciben es que Dios los sostiene.

Mire el versículo 17 de Salmo 37: "Porque los brazos de los impíos serán quebrados, pero el justo será sostenido por Jehová." Este versículo explica la razón detrás del versículo 16, donde dice "mejor es lo poco del justo que las riquezas de muchos impíos" (Park Yun-Seon). Es decir, "los brazos de los impíos", que representan la fuerza en la que confían, como la abundancia material, serán quebrados por Dios. Sin embargo, aunque los bienes del justo sean pocos, como Dios los sostiene, esos bienes se convierten en una bendición para él. ¿Cómo es posible que lo poco que tiene el justo sea una bendición? Hay dos razones (Park Yun-Seon):
(a) Primero, incluso si el justo tiene pocos bienes, esos bienes son dados por el Dios todopoderoso, y cuando le falten, Dios se los volverá a dar, por lo que esto es en sí mismo una bendición para él.
(b) Segundo, los pocos bienes del justo no son adquiridos injustamente, sino que le proporcionan una vida alegre y feliz, por lo tanto, son una bendición para él. Además, tener pocos bienes puede evitar que nos volvamos codiciosos. La abundancia material puede convertirse en una pequeña bendición espiritual, pero la pequeña posesión material puede transformarse en una gran bendición espiritual. Debemos escuchar lo que dijo el Dr. Park Yun-Seon: "La verdadera vida no está en la abundancia de las posesiones (Lucas 12:15), sino en poseer la justicia." Nosotros, los creyentes, ¿no hemos sido justificados por la obra de la cruz de Jesús? Por eso, Dios nos ha declarado justos. ¿No es esta una gran bendición? Esta posesión de justicia no puede compararse con la abundancia material.

(2) La bendición que los justos reciben es que Dios ha prometido que su herencia será eterna.

Mire el versículo 18 de Salmo 37: "Jehová conoce los días de los íntegros, y su heredad será eterna." En este versículo, "los íntegros" no se refiere a aquellos que son completamente inocentes, sino a aquellos que son puros, es decir, aquellos que actúan de acuerdo con su conciencia y fe delante de Dios. Dios conoce los "días" de estas personas, es decir, toda su vida (Park Yun-Seon). Por lo tanto, la herencia de aquellos a quienes Dios conoce, las posesiones que Dios les da para disfrutar, son eternas y no se agotarán. Como Dios es su Salvador y Protector, su herencia no desaparecerá (Park Yun-Seon). Así, la herencia del justo no fracasará ni siquiera en tiempos de aflicción, y Dios les dará suficiente gracia (v. 19). Por lo tanto, el justo, incluso en tiempos de hambre, puede dar a otros "gracia" debido a la suficiencia de la gracia de Dios (v. 21). El justo, al tener pocos bienes y vivir una vida simple, siempre tendrá algo para dar. Él puede ayudar a los demás. Es alguien que, aunque es pobre, vive con abundancia. Finalmente, aunque el impío sea rico, está camino hacia la destrucción, mientras que el justo, aunque disperse y dé, heredará la tierra y su descendencia prosperará (Park Yun-Seon).

Los impíos, bajo la maldición del Señor, intentarán atacarnos y hasta llegarán a intentar matarnos con sus últimos esfuerzos. Sin embargo, debemos mirar a Dios con fe y ver cómo Él se ríe de ellos. Los impíos ciertamente perecerán en un abrir y cerrar de ojos. Serán cortados sin remedio. Por lo tanto, aunque estemos tristes, podemos participar en la alegría de Dios. Recordemos, gritemos a nuestras almas: "¡Yo soy uno de los bendecidos por el Señor!", y proclamémoslo con fe. La verdadera bendición es ser sostenido por Dios. No nos desanimemos si nuestros bienes son pequeños comparados con la abundancia de los impíos. Dios es el que quebranta la riqueza material en la que confían los impíos. Y, aunque los bienes del justo sean pocos, el hecho de que Dios los sostenga es en sí una bendición para él. El Dios que nos sostiene será nuestra herencia eterna. Nuestro Señor, que es la fuente de toda bendición, será nuestra bendición. Por lo tanto, ya sea en tiempos de aflicción o en tiempos de hambre, podemos bendecir a los demás con la suficiente gracia que Dios nos da. Que todos nosotros vivamos una vida bendita, viviendo en esa gracia.

El bendecido,

Pastor James
(Esperando que podamos ver con fe el gozo de Dios)