El Dios que me rescata
[Salmo 35:9-16]
El pastor Charles Spurgeon dijo: “Cuando el mundo golpea con un martillo de hierro, los cristianos deben ser el yunque que lo soporte.” El “martillo de hierro” del que habla aquí es simbólico de muchas cosas. Puede ser la burla, la persecución, las aflicciones, las calumnias, las maldiciones, etc. Satanás usa a sus hijos para atacar constantemente a los creyentes, golpeándolos con una variedad de "martillos de hierro". ¿Cómo debemos reaccionar ante esto?
Hoy, en el pasaje de Salmo 35:9-16, vemos a David siendo golpeado por los "martillos de hierro" de los hijos de Satanás. Sin embargo, a pesar de su sufrimiento, David confiesa: "Mi alma se alegrará en Jehová; se regocijará en su salvación" (v. 9). Lo asombroso es que esta confesión no la hizo David después de haber sido salvado, sino que la expresó en medio de las tribulaciones y persecuciones que aún sufría de parte de sus enemigos. ¿Cómo fue posible esto? Solo puede ser por fe. Además, David hace una confesión firme en el versículo 10: "Todas mis huesos dirán: Jehová, ¿quién hay como tú? Tú que libras al pobre del que es más fuerte que él, al pobre y al necesitado del que lo despoja." Aquí, David reconoce a Dios como su Salvador, el Dios que lo rescata.
Hoy, bajo el título de "El Dios que me rescata", meditaré en el hecho de que Dios nos rescata de cuatro tipos de peligros, según este pasaje de Salmo 35:9-16. Espero que, como David, podamos confesar con alegría: "Mi alma se alegrará en Jehová; se regocijará en su salvación" (v. 9).
Primero, "El Dios que me rescata" es el Dios que nos salva de aquellos que nos interrogan injustamente.
Veamos el Salmo 35:11: "Se levantan testigos inicuos, que lo que yo no sé, me preguntan." Aquí, el “testigo iniquo” hace referencia a los “falsos testigos” que acusan a David de algo que no ha hecho. Estos falsos testigos se acercaron a David con acusaciones falsas, tratando de imputarle un crimen que él no conocía (Park Yun-Seon). ¿Por qué los testigos inicuos trataron de acusar a David? La razón es que ellos querían dañar a David "sin motivo" (v. 7).