La fe del “aun así”

[Salmo 31:9-14]

Cuando recordamos la historia de los tres amigos de Daniel en el libro de Daniel, vemos que cuando el rey Nabucodonosor se enojó al ver que Sadrac, Mesac y Abednego no se inclinaban ante la estatua de oro que había erigido, los amenazó con lanzarlos al horno de fuego ardiente. Entonces ellos respondieron al rey:
“… Oh Nabucodonosor, no tenemos necesidad de responderte sobre este asunto. Si fuere así, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiente, y de tu mano, oh rey, nos librará. Pero si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has levantado.” (Daniel 3:16-18)

Cuando pienso en esta respuesta, quiero llamar a la fe de los tres amigos de Daniel la fe del “aun así” (o “aunque no lo hagas”). ¿Qué es esta fe del “aun así”? Podemos considerarla desde tres aspectos:
(1) La fe del “aun así” es la fe que confía en Dios (Daniel 3:28).
(2) La fe del “aun así” es la fe que obedece los mandamientos de Dios. Los tres amigos de Daniel obedecieron el primer y segundo mandamiento de los Diez Mandamientos.
(3) La fe del “aun así” es la fe que se sacrifica por la gloria de Dios. Aunque tenían la certeza de la salvación, se decidieron a no servir a los dioses del rey ni adorar la estatua de oro, aunque Dios no los librara. Esta fue una decisión de entregar la vida por obedecer la palabra del Señor, incluso si la voluntad del Señor no era la salvación.

Hoy, en el Salmo 31:14 podemos ver la fe del “aun así”:
“Pero yo confiaré en ti, Señor; diré: Tú eres mi Dios.”
El salmista David tenía la fe de confiar solamente en el Señor sin importar la situación en la que se encontrara. Hoy, al meditar en la fe del “aun así” de David, deseo imitar esa fe. Reflexionemos sobre cinco situaciones en las que David confió en el Señor y apliquémoslas a nuestra vida.

Primero, la fe del “aun así” confía en el Señor aun en medio del dolor y la angustia.

Mira el Salmo 31:9:
“Ten misericordia de mí, oh Señor, porque estoy en angustia; mis ojos, mi alma y mi cuerpo desfallecen de tristeza.”
Desde el versículo 9 David comienza a describir la situación extremadamente dolorosa que enfrenta, y la primera declaración es sobre “mi dolor” y “mi angustia.” Es decir, David experimentaba un dolor personal y profundo. ¿Cuál era la causa? Era “todos mis enemigos” (versículo 11). Pero esa es una causa externa. La causa más profunda, interior, era que David sufría por su propio pecado (versículo 10). Así como Dios, justo y amoroso, disciplina a su pueblo cuando pecan y no se arrepienten, David estaba afligido por el pecado y además sufría el castigo de Dios a través de sus enemigos. ¿Reconocemos nosotros cuando estamos angustiados y sufriendo que es a causa de nuestro pecado? ¿O en nuestra ignorancia culpamos a otros o a las circunstancias, cometiendo así un pecado mayor contra Dios? David se angustió por su pecado y su alma, ojos y cuerpo estaban debilitados por la tristeza (versículo 9). En otras palabras, estaba física y espiritualmente agotado. Sin embargo, incluso en medio de ese dolor y angustia, David confió en el Señor y buscó su misericordia: “Ten misericordia de mí” (versículo 9).

Cada uno de nosotros tiene un dolor que solo nosotros sentimos y experimentamos. Es “mi dolor”, no “nuestro dolor”. Debido a ese “mi dolor”, nos afligimos, y finalmente, esa aflicción nos debilita tanto en cuerpo como en espíritu. ¿Cómo debemos confiar más en el Señor cuando estamos en tal estado? La palabra de Dios en Isaías 38:17 dice:
“Mira, me has afligido con gran dolor, pero me darás paz…”
Esta palabra nos presenta una perspectiva bíblica coherente sobre el problema del sufrimiento. No es otra cosa que el hecho de que el sufrimiento es para nuestro beneficio. Para el rey Ezequías, el beneficio del sufrimiento fue la oportunidad de experimentar el amor de Dios. Es decir, en medio del sufrimiento, fue una oportunidad para recibir la gracia de la salvación de Dios (su rescate) y el perdón de “todos sus pecados” (38:17).

La perspectiva bíblica sobre la “aflicción” se encuentra en 2 Corintios 7:10:
“La tristeza según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.”
Cuando tenemos muchas aflicciones, deben ser aflicciones según la voluntad de Dios, no aflicciones mundanas. En otras palabras, en medio de la aflicción, debemos arrepentirnos. Debemos arrepentirnos ante Dios, incluso cuando estamos débiles en cuerpo y alma.

Segundo, la fe del “aun así” confía en el Señor aunque estemos en tristeza y gemidos.

Mira Salmo 31:10:
“Mi vida se consume en tristeza, y mis años en suspiros; mi fuerza decae a causa de mi pecado, y mis huesos se consumen.”
La “tristeza” y los “gemidos” que David menciona aquí son una tristeza y gemidos beneficiosos. Es decir, debido a “mis pecados”, David se afligió conforme a la voluntad de Dios en medio de la persecución de sus enemigos, y esa fue una tristeza beneficiosa para él (verso 10). Esa tristeza finalmente dio fruto, porque en medio de los gemidos, David confesó sus pecados (32:3). Nuestro Señor nos oprime día y noche con su mano cuando no nos arrepentimos (verso 4). Por lo tanto, aunque estemos en dolor y aflicción, aunque estemos tristes y gemamos, debemos confiar en la misericordia del Señor y entregar todos nuestros pecados a Él.

Debemos recordar nuevamente Salmo 30:11, que ya hemos meditado sobre la “tristeza”:
“Has cambiado mi lamento en danza…”
Incluso cuando estemos tristes y gimiendo, debemos confiar en el Señor que transformará nuestra tristeza en danza (gozo). Porque “el enojo del Señor dura un momento, pero su favor dura toda la vida” (verso 5).
Ciertamente, para los que confían en el Señor, aunque haya llanto por la noche, la mañana traerá alegría (verso 5).

Tercero, la fe del “aun así” confía en el Señor aunque seamos maltratados.

Salmo 31:11: "Me han hecho objeto de oprobio todos mis enemigos, y mucho más mis vecinos, y el terror de mis amigos; los que me ven en la calle huyen de mí."
David fue odiado y rechazado por sus enemigos debido a su justicia, y los mismos lo rechazaron (Park Yun-seon). En medio de esto, David también fue marginado por sus vecinos y amigos. No solo sus enemigos, sino también sus vecinos y hasta sus amigos lo apartaron. Aquellos que lo encontraban en el camino huían de él. David estaba completamente solo, sin nadie a su alrededor. En esta situación, él solo confiaba en el Señor. Incluso en una situación en la que fue socialmente marginado, David solo confiaba en el Señor (Salmo 25:16).

Nuestra naturaleza teme estar solos. Dicho de otra manera, todos tenemos el instinto de querer ser reconocidos y alabados por los demás. La razón es que nadie quiere ser marginado por las personas que lo rodean. ¿Quién quiere ser excluido de su círculo social? Sin embargo, al ver a David en el Salmo 31 como alguien completamente marginado, podemos aprender que, a veces, necesitamos ser excluidos. La razón es que debemos probar nuestra fe, preguntándonos si, como David, confiamos únicamente en el Señor cuando nos encontramos en una situación de rechazo. Demasiado a menudo tratamos de vivir nuestra fe para las personas. No estamos viviendo una fe centrada en Dios, sino una fe centrada en las personas. Debemos escuchar con atención las palabras del Dr. Park Yun-seon:
"... El creyente no debe preocuparse por los elogios ni por las críticas de la gente. El creyente debe valorar solo el elogio y el juicio de Dios, y vivir conforme a esos estándares."

Cuarto, la fe de "aunque sea así" confía en el Señor incluso cuando hemos sido olvidados.

Miremos el Salmo 31:12: "He sido olvidado como un muerto de corazón; he llegado a ser como un vaso roto."
David fue abandonado por la sociedad humana. Fue rechazado "como un vaso roto". Aquí, "vaso roto" se refiere a un objeto inútil. David se sintió como una persona inútil, como un vaso roto. Se convirtió en alguien completamente innecesario socialmente. Y en este estado, el Salmo 31:12 lo describe como una persona "olvidada". A pesar de esto, David solo confiaba en el Señor. Aunque todos lo marginaban y él se sintiera olvidado, David solo confiaba en el Señor.

¿Cuántas veces decimos, con diferentes excusas: "Soy inútil en mi familia, en la sociedad, en la iglesia, etc."? ¿Cuántas veces pensamos o decimos, "La gente me ha olvidado. Mis mejores tiempos ya pasaron, ya debería morir"? Personalmente, al recordar a la hermana Park, quien sufrió de demencia en nuestra iglesia hasta su partida, aunque ya no tenía recuerdos y, en cierto modo, podría haber estado marginada por la sociedad y por nosotros, tengo la certeza de que Dios no la ha olvidado, y que Él la recuerda claramente.
Debemos tener esta certeza. Aunque todos nos rechacen, nos marginen y la sociedad nos olvide, debemos recordar que nuestro Señor no nos olvida.
Sujetémonos a las palabras de Isaías 49:15:
"¿Puede una mujer olvidarse de su niño de pecho, para no compadecerse del hijo de su vientre? Aunque ella se olvide, yo no me olvidaré de ti" (cf. Salmo 27:10).

Quinto y último, la fe del "sin embargo" es la fe que confía en el Señor, incluso cuando estamos en medio del temor.

Miremos el Salmo 31:13: "He oído el reproche de muchos, y el temor me rodea; mientras consultan juntos contra mí, idearon quitarme la vida."
La persecución que David estaba sufriendo tenía tres aspectos. Primero, sus enemigos querían destruir su reputación mediante rumores; segundo, intentaron atemorizarlo con amenazas; y tercero, planeaban matarlo (Park Yun-seon).
A pesar de estar en medio de una situación tan aterradora, David confiaba únicamente en el Señor.

Debemos, como David, confiar en el Señor incluso cuando el temor nos rodee. En esos momentos, ¡todos debemos aferrarnos a las palabras de Isaías 41:10!
"No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios; te fortaleceré, te ayudaré, te sustentaré con la diestra de mi justicia."

La fe del "sin embargo", la fe que afirma que, sin importar las circunstancias en las que nos encontremos, confiaremos únicamente en el Señor, es la misma fe que David confiesa al final: "Tú eres mi Dios" (Salmo 31:14). Aunque haya dolor y angustia, aunque haya tristeza y gemidos, aunque se nos haga daño, aunque nos olviden o estemos rodeados de miedo, Dios sigue siendo Dios.
Reconociendo la soberanía de Dios, aunque no entendamos Su voluntad, debemos creer que estamos dentro de Su voluntad y, con fe, confesar: "El Señor es mi Dios."
Este es el tipo de fe que tienen aquellos que poseen la fe del "sin embargo". Espero que tanto ustedes como yo lleguemos a ser personas con esta fe.

Con la esperanza de que confiemos solo en el Señor,

Pastor James Kim
(En la debilidad)