El Proceso de la Oración (Salmo 13)

El Proceso de la Oración

[Salmo 13]

En el libro "Esto es Éxito" del pastor A. W. Tozer, hay una frase que dice:
"Debemos honrar a todas las personas. Aunque no podamos respetar lo que son ahora, debemos respetarlas por el potencial que tienen de ser transformadas por la sangre del Cordero y el poder renovador del Espíritu Santo."

Ver el "potencial de cambio" en los demás es algo que solo es posible cuando uno mismo está siendo transformado. Cuando nos preguntamos por qué la otra persona no cambia, lo más probable es que sea porque nosotros no estamos cambiando.

Entonces, ¿qué debemos hacer para ser transformados?
La Biblia nos enseña que debemos orar. A menudo, antes de que cambien las circunstancias a nuestro alrededor, experimentamos un cambio en nosotros mismos a través de la oración. En ese sentido, nuestra condición antes de orar y después de orar debe ser diferente. Por ejemplo, antes de orar, quizás no teníamos paz, estábamos llenos de odio, ansiedad o preocupación, pero después de orar, deberíamos experimentar una transformación en nuestro corazón — una paz, amor y certeza que solo Dios puede dar.

En el Salmo 13, vemos que el salmista David también fue transformado a través del proceso de la oración. Podemos notar un cambio claro entre su estado antes, durante y después de orar. Reflexionemos sobre este proceso de oración y recibamos la gracia que Dios quiere darnos.

Primero, antes de la oración de David, su clamor fue: “¿Hasta cuándo, Señor?”

Veamos el Salmo 13:1–2:
"¿Hasta cuándo, Señor? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás de mí tu rostro? ¿Hasta cuándo tendré conflictos en mi alma, con tristeza en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?"

David repite la pregunta “¿Hasta cuándo?” cuatro veces. Estaba abrumado por la adversidad causada por sus enemigos (v. 4), al punto de sentirse profundamente abatido, por lo cual elevó este lamento al Señor (según el comentarista Park Yoon Sun). Este tipo de lamento también puede surgir en nuestras vidas.

Personalmente, en mi intento de evangelizar a amigos muy queridos, he orado con lágrimas, clamando con el corazón angustiado: “Señor, ¿hasta cuándo?”
¿Y ustedes? ¿Alguna vez, al enfrentar prolongadas dificultades, han sentido que están alcanzando los límites de su paciencia o de su capacidad, y han elevado una oración de lamento: “¿Hasta cuándo, Señor?”?

En la vida cristiana, hay momentos en los que, como David, sentimos que nuestro espíritu se deprime. Incluso el profeta Elías en el Antiguo Testamento, bajo el árbol de retama, se sintió tan desesperado que pidió la muerte. Nosotros también tenemos momentos en los que nos sentimos atrapados por la tristeza y la desesperación.

Pero en lugar de dejarnos caer en la desesperanza, debemos usar estos momentos como una oportunidad para buscar más profundamente a Dios. Es tiempo de doblar las rodillas y clamar con más fervor al Señor.
El pastor Park Yoon Sun dijo algo muy significativo:
"Así como hay momentos en los que experimentamos la luz de la gracia de Dios como si fuera de día, también hay momentos en que sentimos angustia espiritual como si fuera de noche — y eso, también, es gracia."

Es cierto. El hecho de que podamos sentir este dolor espiritual y que podamos clamar “¿Hasta cuándo, Señor?” es, en sí mismo, una evidencia de la gracia de Dios en nosotros.

Salmo 13: El Proceso de la Oración (Parte 2 - Traducción al español)

David sentía una profunda angustia y opresión espiritual porque tenía la sensación de que Dios lo había olvidado para siempre y que el Señor estaba escondiendo Su rostro de él (v.1). Él dijo: “Tengo luchas en mi alma y tristeza en mi corazón cada día” (v.2). Aquí, la palabra “luchas” significa, según el Dr. Park Yoon Sun, “estar en un estado de preocupación constante, saltando de un pensamiento a otro a causa del sufrimiento”.

En otras palabras, el alma de David, llena de dolor, estaba sumida en pensamientos dispersos y ansiedad, lo cual le causaba una tristeza constante durante todo el día. ¿Cuántas veces nos encontramos nosotros también en esa situación? Sufrimos tanto que nuestra mente salta de pensamiento en pensamiento, y estamos atrapados en la preocupación y el temor.

El Dr. Park Yoon Sun dijo lo siguiente:
“Cuando uno soporta el dolor del corazón con fe, puede recibir entendimiento y la gracia de Dios. Pero cuando ese sufrimiento es causado por una preocupación que se ha alejado del Dios de gracia —es decir, una angustia incrédula— eso es perjudicial.”

Por eso, no debemos seguir cayendo en ese sufrimiento del corazón incrédulo, en esa preocupación que no trae ningún beneficio espiritual. Para evitarlo, debemos ir a la presencia de Dios en oración, humillarnos de rodillas, y clamar: “¿Hasta cuándo, Señor?”. Ya no debemos lamentarnos con una queja incrédula, sino elevar una súplica llena de fe.

En segundo lugar, durante la oración, David oró en medio del temor.

Veamos los versículos 3-4 del Salmo 13:
“Mira, respóndeme, oh Jehová Dios mío; alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte; para que no diga mi enemigo: Lo vencí. Mis enemigos se alegrarían, si yo resbalara.”

Aquí, la expresión “dormir de muerte” se refiere, según Park Yoon Sun, a una “muerte espiritual, es decir, caer de la gracia de Dios”. Cuando el alma está agotada por la aflicción provocada por los enemigos, y la depresión se prolonga, si uno no recibe la ayuda de la gracia de Dios, existe el peligro de que la visión espiritual se oscurezca. Y si eso continúa, puede conducir a una muerte espiritual (Park Yoon Sun).

David tenía una preocupación santa, no una preocupación mundana. Temía caer en la muerte espiritual, y por eso oró a Dios. Sentía temor de que sus enemigos se jactaran de haberlo vencido, y eso lo llevó a clamar a Dios. Consideraba que sus enemigos eran enemigos de Dios, y por eso deseaba vencerlos no por orgullo personal, sino por la gloria de Dios.

Además, oró porque temía que su caída provocara alegría entre sus enemigos. Así que, para no tambalearse, oró fervientemente. En medio de esa oración, David clamó:
“Mira, respóndeme, oh Jehová Dios mío; alumbra mis ojos” (v.3).

Aquí, la palabra “mira” se traduce literalmente como “obsérvame” o “pon tu atención sobre mí” (según Park Yoon Sun). David no deseaba tanto que sus ojos espirituales se abrieran para ver a Dios, sino que más aún deseaba que Dios lo mirara a él. Luego, pedía que Dios iluminara sus ojos espirituales para poder verle.

David experimentó angustia espiritual y aflicción porque sentía que Dios lo había olvidado para siempre y que el Señor escondía Su rostro de él (v.1). Dijo: “Lucho con mis pensamientos y tengo tristeza en mi corazón todo el día” (v.2). La expresión “lucho con mis pensamientos” significa, como explica el Dr. Park Yoon Sun, “estar en un estado de ansiedad, oscilando entre diferentes pensamientos debido al sufrimiento”.

En otras palabras, el alma de David, afligida por el dolor, estaba abrumada por pensamientos dispersos y ansiedad, lo cual le causaba tristeza continua durante todo el día. ¿Con qué frecuencia nos encontramos en este mismo estado? ¿Cuántas veces hemos estado llenos de preocupación y ansiedad, con la mente girando de un pensamiento a otro a causa del sufrimiento?

El Dr. Park Yoon Sun dijo lo siguiente:
“Cuando una persona soporta el dolor emocional con fe, esto puede llevar a la comprensión y a recibir la gracia de Dios. Pero la preocupación que se aleja del Dios de gracia—es decir, el sufrimiento emocional basado en la incredulidad—es perjudicial.”

Por lo tanto, no debemos continuar en ese sufrimiento emocional dañino e infructuoso que surge de la incredulidad. Para liberarnos de ello, debemos acudir al lugar de la oración, arrodillarnos humildemente ante el Señor y clamar: “¿Hasta cuándo, Señor?” Debemos presentar un lamento no de incredulidad, sino un lamento de fe.

Segundo, durante su oración, David oró a Dios en medio del temor.

Leamos el Salmo 13:3–4:
“Mira y respóndeme, Señor mi Dios. Ilumina mis ojos, para que no duerma en la muerte; para que no diga mi enemigo: ‘Lo he vencido’; para que no se alegren mis adversarios cuando yo caiga.”

Aquí, “dormir en la muerte” se refiere a la muerte espiritual, es decir, apartarse de la gracia de Dios (Park Yoon Sun). Cuando uno está agotado por la aflicción causada por sus enemigos, y la depresión se profundiza con el tiempo, si no recibe la ayuda misericordiosa de Dios, existe el riesgo de que su visión espiritual se vuelva cada vez más oscura. Eventualmente, puede caer en muerte espiritual (Park Yoon Sun).

David no tenía un temor mundano, sino una preocupación espiritual santa: temía este tipo de muerte espiritual. Tenía miedo de que sus enemigos proclamaran victoria, por eso clamó a Dios en oración. Veía a sus enemigos como enemigos de Dios, y por eso deseaba vencerlos, no por orgullo, sino por devoción a Dios.

También temía que, si sus enemigos triunfaban, su caída causara alegría en ellos—por eso suplicó a Dios. En esencia, David oró para no ser sacudido. Y en ese espíritu oró: “Mira y respóndeme, Señor mi Dios. Ilumina mis ojos” (v.3).

La palabra “mira” literalmente significa “mírame” (Park Yoon Sun). David deseaba, no tanto que se abrieran sus ojos espirituales para ver a Dios, sino que Dios lo mirara a él. Después de eso, deseaba que Dios abriera sus ojos para poder contemplarlo.

David se sentía espiritualmente angustiado y atribulado porque sentía que Dios lo había olvidado para siempre y que el Señor escondía Su rostro de él (v.1). Dijo: “Lucho con mis pensamientos y tengo tristeza en mi corazón todo el día” (v.2). La frase “lucho con mis pensamientos” significa, como explica el Dr. Park Yoon Sun, “estar en un estado de ansiedad, oscilando entre varios pensamientos debido al sufrimiento”.

El Dr. Park Yoon Sun dijo lo siguiente:
“Cuando una persona soporta el dolor emocional con fe, esto puede llevar a la comprensión y a recibir la gracia de Dios. Pero la preocupación que se aleja del Dios de gracia —es decir, el sufrimiento emocional basado en la incredulidad— es perjudicial.”

Por lo tanto, no debemos continuar en ese sufrimiento emocional dañino e infructuoso que surge de la incredulidad. Para liberarnos de ello, debemos acudir al lugar de la oración, arrodillarnos humildemente ante el Señor y clamar: “¿Hasta cuándo, Señor?” Debemos ofrecer no un lamento de incredulidad, sino un lamento de fe.

En segundo lugar, durante su oración, David oró a Dios en medio del temor.

Veamos el Salmo 13:3–4:
“Mira y respóndeme, Señor, Dios mío. Ilumina mis ojos, para que no duerma en la muerte, para que no diga mi enemigo: ‘Lo he vencido’, ni se alegre mi adversario cuando yo caiga.”

Aquí, “dormir en la muerte” se refiere a la muerte espiritual—es decir, apartarse de la gracia de Dios (Park Yoon Sun). Cuando uno es desgastado por la aflicción causada por los enemigos, y la depresión se profundiza con el tiempo, si no se recibe la ayuda misericordiosa de Dios, existe el riesgo de que la visión espiritual se vuelva cada vez más oscura. Con el tiempo, uno puede caer en muerte espiritual (Park Yoon Sun).

David no tenía un temor mundano, sino una preocupación espiritual santa: temía ese tipo de muerte espiritual. Le preocupaba que sus enemigos proclamaran victoria, por eso clamó a Dios en oración. Veía a sus enemigos como enemigos de Dios, y por eso deseaba vencerlos—no por orgullo, sino por devoción a Dios.

También temía que, si sus enemigos triunfaban, su caída les causaría alegría—por eso suplicó a Dios. En esencia, David oró para no ser sacudido. Y con ese espíritu oró: “Mira y respóndeme, Señor, Dios mío. Ilumina mis ojos” (v.3).

La expresión “mira” literalmente significa “mírame” (Park Yoon Sun). David deseaba, no tanto que se abrieran sus ojos espirituales para ver a Dios, sino que Dios lo mirara a él. Después de eso, deseaba que Dios abriera sus ojos para que pudiera verlo a Él.

Se dice que un amigo del pastor Tozer dijo lo siguiente:
"Es mejor que pocos se reúnan para ver a un Dios grande que muchos se reúnan para ver a un Dios pequeño."
Qué palabras tan valiosas. Nosotros, en la adoración, debemos ver y sentir al Dios grande.

No solo eso, también debemos ver y sentir al Dios grande durante la oración.
Cuando esto sucede, nuestros ojos verán como pequeñas las demás cosas (adversidades, dificultades, problemas, etc.).
Pero si ofrecemos a Dios una oración de lamento incrédulo, en la que constantemente vemos las demás cosas como grandes, inevitablemente el Dios grande nos parecerá pequeño.

Por eso, como David, debemos experimentar la presencia del Dios grande mientras suplicamos a Él en medio del temor.
Y cuando eso sucede, después de la oración, ocurrirá un cambio en nosotros.

Tercero y último, después de orar, hubo un cambio en David.

¿Qué cambio tuvo lugar?
Podemos observar tres cambios en David:

(1) David confió en la misericordia de Dios.
Mira el Salmo 13:5:
“Pero yo en tu misericordia he confiado…”
Antes de orar, David se sentía como si Dios lo hubiera olvidado y escondido Su rostro.
Pero durante la oración, experimentó al Dios misericordioso.
Por eso, después de orar, decidió seguir confiando en ese Dios lleno de misericordia.(2) David se alegró en la salvación del Señor.
Veamos nuevamente el Salmo 13:5:
“Pero yo en tu misericordia he confiado; mi corazón se alegrará en tu salvación.”
Antes de orar, David estaba agotado y su alma abatida.
Pero después de orar, se alegró en la salvación del Señor.
Esta es una alegría que proviene de la seguridad de la salvación.
Eso fue posible porque David, durante su oración, se encontró con el Señor, su Salvador.(3) David decidió alabar a Dios.
Mira el Salmo 13:6:
“Cantaré al Señor, porque me ha hecho bien.”
David decidió alabar al Señor porque Dios le había hecho bien, le había tratado con bondad.
Y ese mismo Dios también nos trata con bondad a nosotros.

Cuando, como David, experimentamos por fe esa bondad del Señor en la oración,
entonces, incluso en medio de la adversidad,
podemos alabar a Dios como lo hicieron Pablo y Silas en la cárcel (Hechos 16:25).

La oración es un gran privilegio y una bendición para nosotros, los hijos de Dios.
Incluso cuando estamos cansados por las adversidades continuas y las dificultades, y nuestro espíritu se encuentra abatido,
podemos clamar a Dios con un lamento de fe, diciendo: “Señor, ¿hasta cuándo?”.
¡Qué preciosa gracia de Dios es poder acudir a Él en medio de nuestra angustia espiritual!

Cuando oramos a Dios en medio del temor, experimentamos al Dios grande, al Dios poderoso, al Dios misericordioso, al Dios salvador, al Dios digno de alabanza, y no podemos sino ser transformados.
Y una vez transformados por la oración, confiamos aún más en Su amor inagotable, nos regocijamos con la certeza de Su salvación, y no podemos evitar alabarle por Su generosidad.

“¡Que todo lo que respira alabe al Señor! ¡Aleluya!” (Salmo 150:6).

Deseando ser un hombre de oración como Santiago (James),

Pastor James, compartiendo esta reflexión
(anhelando perseverar en la Palabra y la oración).