El camino de los malvados vs. el camino de los justos

[Salmo 2]

Esto ocurrió una vez cuando fui a una librería cristiana. Allí conocí a un anciano pastor de la asamblea, quien me dijo: “Si hubieras seguido trabajando en Corea, habrías sido popular y conocido...” (Entre 2001 y 2003, estudié y trabajé en Corea).
En ese momento, mostré al pastor un libro llamado "La gracia del desierto" que tenía conmigo con algo de broma para hablar de dinero. La razón era que yo creía que el plan de Dios para mí era hacer un ministerio en el desierto en Los Ángeles, EE. UU., más que pastorear en una ciudad de Corea.
En ese libro, "La gracia del desierto", hay una frase que dice:
"Aprender es cambiar. Si no has cambiado, no has aprendido... Hasta que cambies, el conocimiento no es tuyo."
No puedo estar más de acuerdo con esa afirmación.
Yo, que estoy empezando a probar la gran gracia de Dios, especialmente en un lugar parecido a un desierto, estoy especialmente experimentando el poder de la Palabra de Dios.
Por eso, incluso ahora, después de leer, meditar, preparar y predicar la Palabra de Dios, vuelvo a revisarla cuidadosamente y escribo mis pensamientos organizados.
Sin embargo, cuando me hago la pregunta, “¿Es esto todo?”, sólo puedo responder “No”.
La razón es que el verdadero aprendizaje requiere "transformación" (Hendricks).
Entonces me pregunto a mí mismo: “¿Qué tipo de transformación estoy experimentando por el poder de la Palabra?”
Entre varios cambios, experimento que el Señor me está estableciendo firmemente sobre la roca a través de Su Palabra.
Esto es la obra establecedora que el Señor nos prometió (Mateo 16:18).
Especialmente cuando enfrento dificultades en el ministerio, experimento que el Señor me ayuda a aferrarme aún más a la promesa que le dio a Su iglesia, la Iglesia Presbiteriana de la Victoria.
No, experimento que el Señor me sostiene firmemente por medio de esa promesa.
Otro cambio a través de la Palabra de Dios es que el Señor me está entrenando para que la Palabra hable directamente a mi alma.
Este entrenamiento comenzó después de que leí hace mucho tiempo el libro "Depresión espiritual" del pastor Lloyd-Jones.
Recuerdo muy bien que mientras leía, el pastor Lloyd-Jones señalaba que el salmista proclamaba a su propia alma:
"¿Por qué estás abatida, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios..." (Salmos 42:5, 11; 43:5)
Esto fue un gran desafío para mí.
Desde entonces, he estado aprendiendo a hacer que la Palabra de Dios hable a mi alma.
Así, a menudo cuando el ministerio se vuelve difícil, permito que la Palabra del Señor, la promesa “Yo... edificaré mi iglesia” (Mateo 16:18), hable a mi alma, y por medio del Espíritu Santo experimento que me sostiene firme para continuar el ministerio con poder.

La semana pasada, después de meditar en el Salmo 1, desafié a varios hermanos de la iglesia a que cada uno proclamara a su alma: "¡Muy bendecido eres (inserte su nombre)!"
En ese momento, yo proclamé a mi propia alma: "¡Muy bendecido eres, James!"
La razón es que el Señor me ha hecho caminar por el camino de los justos y no por el camino de los malvados.
Es decir, el Señor me ha hecho no seguir el camino de los malvados, no estar en la senda de los pecadores, ni sentarme en el lugar de los burladores, sino que me ha hecho deleitarme en la ley del Señor y meditar en ella día y noche (Salmo 1:1-2).
El Señor me ha permitido probar el fruto de la fe (“produciendo fruto en su tiempo”), vivir una vida espiritual llena de vida (“su hoja no se marchitará”) y gozar de bendiciones en todo lo que hago en Él (“todo lo que hace prosperará”), por lo cual pude proclamar a mi alma: “¡Muy bendecido eres, James!”
Hoy quiero meditar en seguida en el Salmo 2, centrándome en el camino de los malvados y el camino de los justos.
Digo “en seguida” porque el salmista comienza el Salmo 1 con las palabras “¡Cuán bienaventurado es el hombre...” y termina el versículo 12 del Salmo 2 con “¡Bienaventurados todos los que en él confían!” (Salmo 2:12).
Esto muestra la conexión entre los Salmos 1 y 2, por lo que debemos meditar en el Salmo 2 como continuación del Salmo 1.
El contenido de esta meditación se basa en “el camino de los malvados” (Salmo 1:6) y “el camino de los justos” (Salmo 1:6).

Primero, quiero reflexionar sobre el camino de los malvados.
¿En qué consiste el camino de los malvados?
Se puede pensar en tres aspectos:

Primero, el camino de los malvados es el camino de la ira.

El mundo en que vivimos es como un globo a punto de estallar.
Parece que la ira de las personas está a punto de explotar.
En medio de la vida difícil y agitada, muchas personas parecen estar tensas y estresadas.
Por eso, parece que buscan un objetivo para descargar su ira.
Además, por el odio, la envidia y los celos, la ira en sus corazones sin control se enciende aún más.
Nosotros que vivimos en estos tiempos debemos reflexionar sobre la ira de los malvados que se oponen a nosotros.
Aunque vivamos en un país con libertad religiosa y tal vez no sintamos esta realidad en carne propia, en los lugares de misión sin libertad religiosa, aquellos que se oponen a Jesucristo encarcelan y persiguen a quienes proclaman el evangelio de Jesús en sus pueblos.

Miren el versículo 1 del Salmo 2 en la Biblia: “¿Por qué se amotinan las naciones, y los pueblos traman cosas vanas?” Aquí, la frase “¿por qué se amotinan las naciones...?” se refiere a la actitud de la gente del mundo que, rechinando los dientes y alborotando, intenta destruir al Mesías, Jesucristo (según Park Yoon Sun). Podemos ver el cumplimiento de esta profecía del Antiguo Testamento, que predice que quienes se oponen a Jesucristo albergan odio contra el Mesías y lo atacan, en los Evangelios sinópticos del Nuevo Testamento.

Aquellos que golpeaban la mejilla de Jesús, escupían en su rostro, lo maltrataban y perseguían eran personas llenas de ira, que rechinaban los dientes y clamaban “¡Crucifícalo!” intentando matarlo a toda costa. Lo sorprendente es que estas personas furiosas eran judíos a quienes Jesús vino a salvar, especialmente los líderes religiosos, quienes estaban detrás de estos actos como manipuladores.

Los fariseos y sumos sacerdotes, que rechazaron la bendición y no caminaron por el camino del justo sino por el camino del impío (hijos de víboras), se enojaron con Jesús. Curiosamente, estas personas no están tan lejanas a nosotros como podríamos pensar. Por eso, nosotros también tenemos la posibilidad de caminar por el primer camino del impío: el camino de la ira.

Debemos examinar si ahora mismo no estamos caminando por este camino del impío cuando pensamos en la ira contra Dios, en oraciones y alabanzas ruidosas y superficiales ante el santo Dios, o en una vida hipócrita que intenta eliminar a Jesús de nuestra vida.

En segundo lugar, el camino del impío es el camino de administrar vanidades.

En el libro “La gracia del desierto” está escrito lo siguiente: “Escribe tus planes con lápiz y luego entrégale la goma de borrar a Dios.” Al leer esto, reflexioné sobre mi propio ministerio: “¿Realmente estoy confiando mis planes ministeriales a Dios? ¿O acaso estoy llevando mi ministerio con una mentalidad de autosuficiencia espiritual, sin ceder para que Dios actúe? ¿Estoy llevando un ministerio vano?”

Esto no solo aplica a mi ministerio, sino también a la vida de todos nosotros como cristianos. Debemos autoexaminar si estamos viviendo nuestras vidas personales, familiares, laborales y de negocios estrictamente según nuestros propios planes sin dejar espacio a Dios. Debemos preguntarnos si verdaderamente estamos cediendo todo a Dios para que Él edifique nuestras vidas, familias, negocios y iglesias.

Miren el versículo 1 del Salmo 2: “¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos traman cosas vanas?” En este versículo, la Biblia dice que las personas del mundo están gestionando lo que es vano. Este versículo indica que, aunque las personas del mundo crucificaron a Jesús, el Mesías, con la intención de eliminarlo, eso no fue más que una vana acción (Park Yoon-sun). La razón es que Dios resucitó a Jesús al tercer día. Aunque las personas del mundo mataron a Jesús y lo pusieron en una tumba, lo que hicieron fue vano, porque Jesús resucitó de entre los muertos al tercer día (v. 7: “Hoy te he engendrado”). Así que los planes humanos de hostigar a Jesús son inútiles. Los planes que no son respaldados por el Señor son solo esfuerzos vanos. Es por esto que Moisés, en el proceso del éxodo, dijo que si Dios no iba con ellos, no subiría a la tierra de Canaán (Éxodo 33:15). Los planes que no tienen la presencia de Dios son planes vacíos.

Finalmente, en tercer lugar, el camino del malvado es el camino de la conspiración y la oposición.

Miren el versículo 2 del Salmo 2: “Se levantan los reyes de la tierra, y los príncipes consultan juntos contra Jehová y contra su ungido.” Este versículo habla de cómo los reyes del mundo y los príncipes se unen en conspiración para oponerse a Jehová y a su ungido, el Mesías, Jesús. Más aún, estos líderes querían cortar sus ataduras y liberarse de ellas (v. 3). Es decir, los malvados, al intentar matar a Jesucristo, consideraron la verdad como un yugo pesado, y por eso rechazaron la verdad, buscando deshacerse de ella (Park Yoon-sun). Este versículo me hizo pensar en Ahitofel, el consejero de Absalón que quiso matar al rey David. Si Absalón hubiera seguido el consejo de Ahitofel, habría matado a su padre, el rey David. Pero Dios envió a Husaí, el consejero de David, para que con su consejo venciera el de Ahitofel (2 Samuel 17:14). Así que al final, el rey David vivió y Absalón murió (18:14-15). Cuando pienso en esta historia bíblica, veo que los reyes del mundo y los príncipes que se levantan contra el Mesías, Jesús, y traman en conjunto, al final, ante los ojos de Dios, son solo una burla, y Dios se ríe de ellos (Salmo 2:4).

Hoy, en este pasaje, el "ungido" (v. 2) no solo se refiere a Jesús, el Mesías, sino que también podría referirse a los pastores en la actualidad. Cuando las personas en la iglesia conspiran para oponerse a los pastores, me imagino que Dios se ríe desde el cielo, burlándose de ellos. ¿Cuántas veces dentro de la iglesia las personas se oponen al ungido, el pastor, y conspiran juntas para "sacar al pastor"? ¿Por qué no piensan en la ira y la furia de Dios que vendrá sobre ellos (v. 5)? Es realmente lamentable. Vivimos en una era espiritual oscura.

Entonces, ¿cuál es el camino del justo? Podemos pensar en al menos tres aspectos:

Primero, el camino del justo es el camino del arrepentimiento.

Miren el versículo 10 de Salmo 2: “Ahora, oh reyes, sed prudentes; admitid corrección, oh jueces de la tierra.” Este versículo, cuando dice “…sed prudentes… admitid corrección”, está instando al arrepentimiento (Park Yoon-sun). Es decir, la verdadera sabiduría y corrección vienen cuando nos arrepentimos y nos apartamos rápidamente del camino de ira contra Jesucristo, de la vana planificación y de conspirar y oponernos al Señor.

Segundo, el camino del justo es el camino del servicio.

Vean el versículo 11 de Salmo 2: “Servid a Jehová con temor, y alegraos con temblor.” ¿Cómo nos dice la Biblia que debemos servir? Nos dice que sirvamos “con temor”. Es decir, la Biblia nos enseña a servir a Dios con reverencia, temblando y gozándonos ante Su santidad. Por lo tanto, incluso después de obedecer los mandamientos de Dios, debemos ser siervos que puedan decir humildemente: “Soy un siervo inútil; solo he hecho lo que debía hacer” (Lucas 17:10).

Finalmente, el camino del justo es el camino de la adoración.

Vean el versículo 12 de Salmo 2: “Besar al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino, porque se inflama de repente su ira. Bienaventurados todos los que en Él confían.” En este versículo, la Biblia nos dice que debemos “besar al Hijo”. ¿Qué significa esto? Significa que debemos adorar a Jesucristo, el Mesías (Park Yoon-sun). Sin embargo, al meditar en este versículo, me viene a la mente la escena en la que Judas Iscariote, al traicionar a Jesús, lo besa. Judas, el malvado que traicionó a Jesús, cuya vida, como Jesús dijo, sería mejor si nunca hubiera nacido, lo besó. Claro está, esta acción no es la de alguien que camina por el camino del justo. De hecho, la acción de Judas Iscariote es propia del que camina por el camino del malvado. Lo que debemos recordar aquí es que Jesús está señalando la maldad de los falsos adoradores, como Judas Iscariote, que adoran con labios falsos. ¿Será que nosotros, cada domingo, estamos ofreciendo una falsa adoración? ¿Tal vez alabamos y adoramos al Señor con nuestros labios, pero nuestros corazones están lejos de Él? ¿Nuestros labios son, tal vez, como los de Judas, falsos? El que camina por el camino del justo adora al Señor con labios sinceros (v. 12). Debemos caminar por este camino del justo.

Hermanos, ¿cómo debemos vivir, como hijos de Dios, que hemos sido justificados por la muerte y resurrección de Jesucristo, y caminamos por el camino de la justicia? Si en este momento estamos caminando por el camino de los malvados, debemos arrepentirnos, volvernos y servir al Señor con gozo y reverencia. Debemos adorar al Señor de manera sincera. Y aunque los malvados se encolericen, gestionen vanidad y conspiren para oponerse a nosotros, debemos confiar en Dios, tomarlo como nuestro refugio y caminar fielmente, en silencio y con determinación, por el camino de la justicia que el Señor recorrió. Esa persona es verdaderamente bienaventurada.

Deseo ser siervo del Señor, siguiendo las huellas de Jesús que nos mostró el camino de los justos.

Compartido por el Pastor James Kim
(Mientras buscamos el arrepentimiento, el servicio y la adoración)