Señor, quiero ser ese tipo de pastor

"Entonces el mensajero que fue a llamar a Micaías le dijo: 'Mira, las palabras de los profetas siempre son buenas para el rey; te ruego que hables tú también lo mismo que ellos, y digas algo que sea favorable.' Y Micaías respondió: 'Vivo yo, que lo que Jehová me diga, eso hablaré.'" (2 Crónicas 18:12-13)

Mientras vivimos en este mundo tan difícil, escuché la sincera confesión de un miembro de la iglesia que, al menos por una hora el domingo, deseaba escuchar un sermón de consuelo y positivo. Por eso, algunos pastores predican lo que se llama "un sermón seguro" (¿un sermón que da igual si lo haces o no?). Pero otro miembro de la iglesia dice que ese "sermón seguro" es peligroso. ¿Por qué? Porque un "sermón seguro" es uno que "puede hacer que asientas la cabeza mientras lo escuchas, pero en el momento en que salgas del edificio de la iglesia, el sermón se olvidará, y no te provocará ninguna reflexión ni conflicto en tu interior." Por lo tanto, ese miembro dice que el pastor debe predicar algo que, en lugar de simplemente hacer que te sientas cómodo, sea algo que revele claramente qué es verdadero y qué es falso, un "sermón peligroso", en otras palabras. Algo que, al igual que las palabras de Jesús, divida radicalmente a las personas: unas se llenen de furia y deseen matarlo, mientras que otras se transformen completamente por sus palabras. ¿Qué piensan ustedes?

En el contexto de 2 Crónicas 18:12-13, antes de que el rey de Judá, Josafat, y el rey de Israel, Acab, fueran a atacar Ramot de Galaad (1-3), Josafat le pidió a Acab que consultaran primero la palabra de Jehová (4). Entonces, Acab reunió a 400 profetas y les preguntó: "¿Debo subir a Ramot de Galaad a la guerra o no?" (5). Los 400 profetas respondieron: "Sube, porque Dios entregará la ciudad en tus manos" (5). Entre estos profetas, Zedequías, hijo de Quenaana, incluso hizo cuernos de hierro y dijo: "Con estos tú harás que los arameos sean derrotados" (10). Todos los profetas hablaban lo mismo: "Ve, y Jehová te entregará la ciudad" (11). En resumen, todos estos 400 profetas "hablaban bien al rey" (12). Pero Josafat, rey de Judá, preguntó: "¿No hay aquí más profetas de Jehová para que podamos consultar?" (6). Acab respondió: "Sí, hay uno, Micaías, hijo de Imla, pero no me habla bien, siempre me profetiza cosas malas" (7). ¿Quién podría gustar de alguien que siempre habla cosas malas? Sin embargo, Josafat aún quería escuchar la palabra de Micaías (7), así que Acab mandó llamar a un sirviente y le ordenó: "Haz que Micaías venga pronto" (8). El sirviente fue a decirle a Micaías: "Todos los profetas han hablado bien, por favor, habla tú también algo bueno como ellos" (12). Qué tentadora es esa seducción. Si Micaías hubiera escuchado al sirviente y hablado como los otros 400 profetas, no habría tenido que sufrir (26). Si él hubiera dicho: "Señor, por favor, solo esta vez, voy a mentir. Lo siento", Acab nunca lo habría metido en prisión (26). No habría sido abofeteado por Zedequías (23), ni habría sido rechazado por los otros 400 profetas. Pero Micaías no lo hizo. Él habló la palabra que Jehová le dio: "Jehová ha hablado un mal contra el rey" (22). Esa palabra fue que Jehová puso un espíritu de mentira en los labios de los profetas de Acab para engañarlo, llevándolo a la destrucción en Ramot de Galaad (19). Micaías dijo: "Lo que mi Dios me diga, eso hablaré" (13).

¿Quién vio cumplida su profecía? ¿La de los 400 profetas, o la de Micaías? Acab subió a Ramot de Galaad (28), y allí, en la batalla contra los arameos, murió (34). ¿Quién es el verdadero profeta de Dios? ¿Los 400 profetas que hablaron cosas agradables para Acab, o Micaías, quien, a pesar de ser odiado por decir siempre la verdad, habló fielmente lo que Dios le dijo, jurando "por la vida de Jehová" que lo que dijo era la verdad (13)?

Nosotros, los pastores, debemos orar así a Dios: "Señor, hazme un pastor como el profeta Micaías." Debemos ser pastores que hablemos "exactamente lo que" Dios nos dice a través de las Escrituras. Aunque algunos de los miembros de nuestra iglesia, que viven en este mundo tan difícil, deseen escuchar sermones de consuelo y ánimo durante esa hora de adoración dominical, debemos, como Jesús, proclamar solamente la verdad de la palabra de Dios (Lucas 20:21). Si la palabra de Dios que proclamamos es un mensaje de consuelo, nos consolará; si es un mensaje de reprensión, nos reprenderá. Lo importante no es si nos consuela o nos reprende, sino la palabra de Dios misma. Por lo tanto, como cristianos que amamos y anhelamos la palabra de Dios, debemos recibir esa palabra humildemente, ya sea positiva o negativa, buena o mala (desde nuestra perspectiva como oyentes). Y debemos escuchar esa palabra con un corazón bueno y puro, guardarla y dar fruto con perseverancia (Lucas 8:15). Anhelamos que el Señor nos establezca como pastores semejantes al profeta Micaías.