En el pasaje de hoy, Hechos 24:24-27, vemos que Pablo no solo predica el evangelio al gobernador Félix y su esposa (v. 24), sino que también habla acerca de la moral que debe practicar todo aquel que cree en el evangelio. Esa moral se refiere a la "justicia y el dominio propio" (v. 25).

Aquí, "justicia" (righteousness) no se refiere a la justificación que recibe quien cree en Jesucristo y es declarado justo por Dios, sino a las acciones morales que la persona que cree en el evangelio debe llevar a cabo (Yoo Sang-seop). Como gobernador de los judíos, Félix debía actuar con justicia y de manera recta, conforme a las leyes romanas y las costumbres judías, tratando todo de manera justa y correcta. Este consejo de Pablo probablemente tocó la conciencia de Félix, ya que él había sido conocido por su gobierno corrupto y distante de la rectitud (Yoo Sang-seop). Este consejo de Pablo también se aplica a los políticos cristianos de hoy. Como cristianos que creen en Jesús, debemos vivir con moralidad, honestidad y actuar correctamente. No debemos acercarnos a la corrupción ni al engaño.

El pasado martes, a las 6:30 p.m., vi un informe de noticias sobre Irak en el canal 7, el cual me llamó la atención. El reportaje cubría el hospital que se considera uno de los mejores en Irak. Entrevistaron a un médico, quien se quejaba de la falta de los instrumentos y medicamentos médicos más básicos. ¿Por qué sucedía esto? La causa, según el informe, es la corrupción. Aunque Irak produce una gran cantidad de petróleo cada día, el dinero generado por ese petróleo es malgastado por los políticos corruptos, y debido a esto, incluso los hospitales en Bagdad, la capital, no tienen los suministros más básicos. Los políticos corruptos están robando el dinero destinado a la salud pública, y como resultado, muchas personas en Irak no reciben el tratamiento adecuado. La corrupción está involucrada en la malversación de fondos, es decir, en la manipulación del dinero. Es por eso que Pablo habla, en segundo lugar, acerca de la "abstinencia" (self-control) a Félix. Aquí, "abstinencia" se refiere al control y la restricción de los deseos y las pasiones (Yoo Sang-seop).

Benjamin Franklin nació en una familia puritana pobre y, en toda su vida, solo asistió a la escuela durante un año. Sin embargo, fue profundamente influenciado por la educación de su madre y las enseñanzas puritanas del pastor Mather. Desde joven, aprendió a trabajar arduamente y a leer. Se convirtió en el fundador de la Sociedad Filosófica Americana, inventor del pararrayos, y fue enviado como primer embajador de Francia. Dejó una sabia reflexión: "No vendas tu virtud para ganar riquezas, ni tu libertad para obtener poder". Además, desde joven, Franklin estableció 13 virtudes que decidió seguir a lo largo de su vida. La primera de esas virtudes fue "abstinencia". Pablo también dijo: "Todo me es lícito, pero no todo me conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica" (1 Corintios 10:23). En la Biblia, la principal regla para edificar la virtud es la "abstinencia". El que se abstiene edifica la virtud, y el que edifica la virtud también se abstiene. El que practica la abstinencia no caerá en la tentación ni hará que otros caigan. La palabra "virtud" en griego significa "fundación", "fundamento". La virtud tiene el poder de edificar. Los estadounidenses tienen un refrán que dice: "Si el vicio puede caer, la virtud nunca caerá" (Internet).

¿Por qué Pablo aconsejó al gobernador Félix sobre la templanza en el pasaje de hoy?

Una de las razones es que el gobernador Félix tenía un fuerte deseo de obtener riquezas. Félix, deseando recibir dinero de Pablo, lo llamaba frecuentemente para hablar con él (v. 26). Probablemente, Félix ya sabía que Pablo había ido a Jerusalén para recaudar fondos de las iglesias gentiles y ayudar a la iglesia de Jerusalén. Es por eso que él se acercó a Pablo con la esperanza de obtener ese dinero.

Si queremos vivir una vida moral acorde con el evangelio como cristianos, debemos deshacernos del amor al dinero en nuestros corazones. Esto se debe a que el amor al dinero es la raíz de todos los males (1 Timoteo 6:10). Por lo tanto, no debemos amar el dinero. Aquellos que aman el dinero caen en la tentación y se apartan de la fe, por lo que no debemos anhelar el dinero. Para vivir una vida acorde con el evangelio, debemos abandonar el deseo de las riquezas y mantenernos limpios de la codicia. Especialmente, los políticos cristianos y los líderes de la iglesia deben ser ejemplares en cuanto al manejo del dinero.

Otra razón por la cual Pablo aconsejó a Félix sobre la templanza fue debido a los deseos desmedidos de Félix. Según el historiador judío Josefo, el gobernador Félix, conocido por su corrupción y abuso de poder, no pudo controlar sus deseos y se enamoró perdidamente de Drusila, una mujer judía casada que era famosa por su belleza (v. 24). Félix utilizó a un mago judío de Chipre llamado Atimos para persuadir a Drusila de que dejara a su esposo y se casara con él. De este modo, Drusila se convirtió en la tercera esposa de Félix. En otras palabras, Félix no podía controlar su lujuria y sus deseos. No solo amaba el dinero, sino que también era incapaz de controlar sus pasiones.

Por ello, Pablo, mientras le predicaba el evangelio a Félix, también le decía que la templanza es un principio moral que todo creyente debe practicar. Como cristianos, debemos prestar atención a este consejo de Pablo si queremos vivir una vida moralmente recta. Debemos aprender a controlar nuestros deseos sexuales. También debemos aprender a dominar nuestra codicia por el dinero y nuestra lujuria. Debemos ser limpios tanto en lo referente al dinero como en lo sexual. Especialmente, los pastores deben buscar la pureza sexual. Cuántos pastores, incapaces de dominar sus deseos sexuales, han causado escándalos dentro de las iglesias, manchando la gloria de Dios y hiriendo profundamente el corazón de los creyentes, como bien saben a través de diversas noticias.

Parece que, a medida que el mundo se vuelve más corrupto, las personas también pierden la capacidad de controlarse. No solo los pastores, sino toda la humanidad parece estar perdiendo la capacidad de ejercer templanza. Como resultado, muchos cristianos también pierden la capacidad de resistir el deseo de cometer pecado y caen en él.

Si perdemos el autocontrol, como el gobernador Félix, y actuamos injustamente, debemos escuchar también sobre el juicio venidero que Pablo le transmitió a Félix.

En el pasaje de hoy, Pablo no solo habló de la justicia y la templanza, sino también del juicio que vendrá (v. 25). Es probable que cuando mencionó el juicio venidero, Pablo no solo se refiriera al juicio que enfrentarán los incrédulos, sino también al juicio que los que practiquen la injusticia y la maldad en este mundo recibirán. Además, él declaró que el que juzgará al mundo con justicia en el último día será Jesucristo (Hechos 17:30-31) (Yoo Sang Seop).

Cuando Pablo habló de estos temas, el gobernador Félix se llenó de miedo (v. 25). ¿Por qué tuvo miedo? Porque sus pecados fueron revelados. Como alguien que no vivía de acuerdo con el evangelio, que actuaba injustamente y vivía en la codicia material y el deseo sexual, la admonición de Pablo sin duda lo aterrorizó. Por eso, Félix interrumpió a Pablo y le dijo: "Ahora vete, y cuando tenga oportunidad, te llamaré" (v. 25).

Una pregunta clave aquí es: "¿Cambió realmente el gobernador Félix después de escuchar el evangelio de Pablo, y después de recibir el consejo sobre cómo vivir de manera justa y templada, en medio de su miedo y conmoción?" La respuesta parece ser no. Aunque escuchó el evangelio y la enseñanza sobre una vida moralmente recta, y aunque estaba conmocionado y temeroso, Félix no se dejó cambiar. De hecho, cuando trató de sobornar a Pablo para que le diera dinero (v. 26), vemos que él rechazó el cambio. También, cuando trató de ganar el favor de los judíos manteniendo a Pablo en prisión (v. 27), quedó claro que no aceptó el consejo de Pablo.

Un político corrupto, que no conoce a Dios, no le importa hacer sufrir a otros para consolidar su poder (Park Yun Sun).

Ahora, ¿cómo está nuestra vida moral como cristianos? Como creyentes en el evangelio, debemos vivir de acuerdo con el evangelio. Debemos actuar con justicia. Como aquellos que han sido declarados justos, debemos vivir una vida justa. Debemos ser rectos y honestos.

Además, en una época en la que hemos perdido el autocontrol, debemos ejercer la templanza, que es uno de los frutos del Espíritu Santo. Ya sea el deseo material o el deseo sexual, debemos aprender a controlarlo. Como cristianos, debemos elevar nuestro coeficiente moral (MQ). Por lo tanto, debemos propagar el evangelio de Jesucristo a través de nuestras palabras y nuestras vidas, para que el mundo vea la transformación que Cristo ha hecho en nosotros.

 

 

 

Elevando el nivel de nuestra vida moral,

 

 

Pastor James Kim
(Anhelando la capacidad del Espíritu Santo para controlar todo tipo de deseos)