Hoy en el pasaje de Hechos 15:12, leemos: "Entonces toda la multitud guardó silencio, y oyeron a Bernabé y a Pablo contar las señales y los prodigios que Dios había hecho por medio de ellos entre los gentiles." La pregunta era si la salvación se recibe solo por fe, o si es necesario añadir el cumplimiento de la ley, especialmente la circuncisión, para ser salvo. Después de muchos debates entre Pablo, Bernabé y los creyentes fariseos de Jerusalén, Pedro se levantó para predicar, y toda la multitud permaneció en silencio (v.12). Escucharon atentamente mientras Bernabé y Pablo relataban las señales y prodigios que Dios había realizado a través de ellos entre los gentiles (v.12). Para no dificultar a los que se volvían a Dios, es decir, a los gentiles que creían, los creyentes judíos debían quedarse quietos. No debían seguir el ejemplo de los judíos fariseos que insistían en que la salvación no solo se recibía por la fe en Cristo, sino que también era necesario cumplir la ley de Moisés, incluyendo la circuncisión. En cambio, escucharon atentamente las palabras de Pedro, quien afirmó que tanto los judíos como los gentiles son salvos solo por la gracia del Señor (v.11).

Nosotros, como iglesia, no debemos imponer cargas pesadas a aquellos que están viniendo por primera vez. Hay un libro titulado "77 razones por las que no quiero ir a la iglesia" (autor: Lee Man-jae), y una de las razones más destacadas es la número seis: "No me gusta que la iglesia me diga que debo dejar de fumar y beber". Aunque no estoy de acuerdo con todas las razones mencionadas en el libro, esta razón resalta algo muy importante: ¿Estamos imponiendo cargas innecesarias sobre aquellos que desean volverse a Dios? Una de esas "cargas" podría ser el tema del alcohol y el tabaco. Si nuestra iglesia tiene una actitud farisaica, donde el dejar de fumar y beber se convierte en un criterio para ser un "verdadero" creyente, entonces eso también está mal.

El profesor Im Seong-bin (profesor de ética cristiana en el Seminario Teológico Presbiteriano) escribió un artículo titulado "El tabaco y el alcohol desde una perspectiva ética cristiana", donde señala que en algunos círculos cristianos se oye lo siguiente: "¿Sabías que la actitud extrema y excluyente hacia el tabaco y el alcohol ha sido uno de los mayores obstáculos para la evangelización en las iglesias de Corea? ¿Sabías cuántas personas han abandonado la fe por los altos estándares morales, aunque deseaban profundamente acercarse a Dios? Al obligar a los nuevos creyentes que asisten a la iglesia a lidiar con cuestiones culturales triviales como el tabaco y el alcohol, ¿no estamos, en realidad, impidiendo que vivan activamente su fe?" (Internet).

Una vez, una hermana preguntó al pastor: "Pastor, mi esposo todavía no ha dejado de fumar y beber, aunque va a la iglesia. Él sabe que debería dejarlo, pero no puede y está sufriendo mucho por eso. Además, dice que en su trabajo se le hace muy difícil resistirse. Cuando va a la iglesia, siente que está pecando por no poder dejar estos vicios. ¿Qué debo hacer para ayudarlo?". La respuesta del pastor fue: "En la escuela donde se entrenan a los rabinos, se les prohibía fumar mientras estudiaban el Talmud. Algunos estudiantes querían fumar, así que uno de ellos se acercó a su rabino y le preguntó: '¿Está bien fumar mientras leo el Talmud?' El rabino respondió: 'No, no es apropiado fumar mientras se lee el Talmud, ya que es un texto sagrado'. Luego, el estudiante hizo otra pregunta: '¿Qué pasa si alguien que fuma siente la necesidad de leer el Talmud y lo busca para leerlo?' El rabino respondió: 'Eso está bien'. Lo mismo se aplica a la fe cristiana. Una persona que asiste a la iglesia no debe fumar deliberadamente, ya que el tabaco es perjudicial para la salud y todos los médicos lo desaconsejan. Sin embargo, si un no creyente que fuma aún no ha dejado este hábito pero sigue asistiendo a la iglesia, esto debe ser alentado. Debemos valorar mucho más a aquellos que, a pesar de fumar, siguen viniendo a la iglesia. Los creyentes existentes no deben juzgar a los nuevos creyentes que aún no han dejado el hábito de fumar. Es más beneficioso para el alma que alguien que fuma asista a la iglesia que si se queda en casa" (Internet).

No debemos dificultar a aquellos que vienen por primera vez a la iglesia

Para ello, necesitamos quedarnos tranquilos. Es decir, no debemos hacer que aquellos que vienen por primera vez a la iglesia carguen con un yugo innecesario. No hay nada fuera de la fe en el Señor Jesucristo que sea necesario para obtener la salvación. Por lo tanto, debemos darles la bienvenida en el nombre del Señor. Lo más importante es la salvación de sus almas, no cuestiones como el alcohol, el tabaco, etc.

En segundo lugar, para no dificultar a aquellos que se vuelven a Dios, debemos buscar al Señor.

Miremos el versículo 17 del pasaje de hoy, Hechos 15:17: "para que los que queden, tanto de los gentiles como de los que son llamados por mi nombre, busquen al Señor." En este pasaje, Jacobo, desde el versículo 14 hasta el 18, explica el discurso de Pedro (versículos 7-11) citando Amós 9:11-12. Es decir, Jacobo aclaró que la salvación de los gentiles es parte del plan de Dios desde el principio, y que tanto judíos como gentiles son salvos únicamente por la gracia de nuestro Señor Jesucristo. Jacobo argumentó que la inclusión de los gentiles en el pueblo de Dios fue desde el principio parte del plan divino, profetizado por los profetas. A continuación, en el versículo 19, Jacobo expresa su opinión: "Por lo tanto, mi juicio es que no se les debe dificultar a los gentiles que se vuelvan a Dios." Jacobo instó a los creyentes judíos, especialmente a los fariseos, a no ponerles cargas a los gentiles que se volvían a Dios, diciendo que, en cuanto a la salvación, lo único necesario era creer en Jesucristo.

Aquellos que buscan al Señor son aquellos que creen en las palabras de Hechos 13:38-39: "Sabed, pues, esto, varones hermanos, que por medio de él (Jesucristo) se os anuncia perdón de pecados, y que de todo aquello de que no pudisteis ser justificados por la ley de Moisés, por él cada uno que cree es justificado." Los que buscan al Señor son aquellos que entienden que no pueden ser justificados por la ley de Moisés, sino que solo a través de la fe en Jesucristo reciben el perdón de los pecados y la justificación.

En otras palabras, aquellos que buscan al Señor son aquellos que creen que "el justo vivirá por su fe" (Habacuc 2:4). Ellos creen en la verdad de que la salvación solo se obtiene mediante la fe en Jesucristo. Sin importar si son judíos o gentiles, si pertenecen a una cultura o nación determinada, todos aquellos que son llamados por el nombre de Jesús y que creen en Él son salvos. Por lo tanto, aquellos que buscan al Señor no imponen yugos innecesarios a los nuevos creyentes, sino que los reciben con amor y los ayudan a caminar en la fe.