Moisés (3)

[Hechos 7:36-38]

El concepto de liderazgo del pastor Choi Nak-jung de la Iglesia Haorum es interesante: "Un líder es como un director de orquesta. Debe armonizar a personas de diferentes orígenes y hacerlas unirse como uno solo. No es que todos se vuelvan iguales, sino que se logra una armonía en la diversidad. Lo diferente no es incorrecto. Un líder espiritual es quien, a través del Espíritu Santo, reúne a hombres y mujeres, jóvenes y mayores, ricos y pobres, de cualquier estatus social o situación, y los hace uno en el Señor. Nuestra sociedad necesita el esfuerzo de reconocer lo diferente y buscar la armonía. 'Esforzaos por preservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz' (Efesios 4:3)" (Internet). Creo que esta definición de liderazgo es adecuada para nuestra iglesia. Tenemos la responsabilidad, como líderes de la iglesia, de armonizar y unir a los hermanos y hermanas en los ministerios en coreano, en inglés y en español.

En el libro del pastor Ok Han-heum "El que es llamado no se desanima", encontramos una cita del presidente Harry Truman: "¿Quién es un líder? Es alguien que hace que las personas hagan cosas que no quieren hacer, pero después, gracias a esas cosas, se sienten felices y satisfechas." "El liderazgo es hacer que la gente haga lo que no quiere hacer, pero hacerlo con visión de futuro. Luego, les permite experimentar la felicidad y el gozo a través de lo que inicialmente no querían hacer. Por lo tanto, los líderes son aquellos que están por delante de los demás" (Ok Han-heum). El liderazgo es, por lo tanto, influencia. Si alguien puede influir en otros, podemos decir que tiene liderazgo.

Hoy, en el pasaje de Hechos 7:36-38, se habla de Moisés. Él fue el mayor profeta para los judíos. Quiero meditar sobre Moisés en tres aspectos para recibir las lecciones preciosas que Dios quiere darnos.

Primero, Moisés fue un líder.

Veamos Hechos 7:36: "Este hombre hizo salir a los israelitas, haciendo milagros y prodigios en Egipto, en el Mar Rojo y en el desierto durante cuarenta años." Un líder, o en términos más cercanos a nosotros, un "guía", ¿cómo debe guiar a la gente? Creo que el mejor método es el ejemplo. Es decir, el mejor liderazgo es aquel que muestra el carácter de Cristo. Cuando pienso en lo que deben ser los líderes de nuestra iglesia, me viene a la mente el título del libro de Henri Nouwen: "El que hace recordar a Jesús". Nuestros líderes deben ser personas que hagan recordar a Jesús. En Números 12:3 se dice: "Y Moisés era muy humilde, más que todos los hombres que había sobre la faz de la tierra." Jesús es humilde y manso de corazón (Mateo 11:29). Moisés, por lo tanto, fue un líder que reflejaba a Jesús. Así como Jesús se humilló, Moisés también lo hizo. Él era humilde, pero más que cualquier otro hombre. Este hecho nos enseña que, en el liderazgo, el carácter es de suma importancia. Más allá de las habilidades o capacidades, el factor indispensable para un líder es su carácter. Y dentro de las virtudes del carácter, la "humildad", como la de Jesús y Moisés, es crucial para el liderazgo. ¿Por qué es tan importante la humildad en el liderazgo? Porque Dios da gracia al humilde (Santiago 4:6).

Entonces, ¿cuál fue la gracia que Dios le dio a Moisés? Dios estuvo con Moisés, dándole el poder necesario para guiar al pueblo de Israel desde Egipto, cruzando el Mar Rojo, y durante los 40 años en el desierto, hasta la tierra prometida de Canaán. Este poder se manifestó en los milagros y prodigios que Moisés realizó durante esos 40 años (Hechos 7:36). ¿Qué "milagros y prodigios" fueron estos? Fueron las diez plagas que Dios envió sobre Egipto, la división del Mar Rojo en tierra seca (Éxodo 14:1-31), el agua que brotó de la roca en Refidim cuando Moisés golpeó la roca con su bastón (Éxodo 17:1-7), y la destrucción de Coré, Datán y Abiram (Números 16:1-40) (MacArthur).

Aquí hay una valiosa lección que nuestros líderes deben aprender. No es otra que un líder debe ser primero una persona de carácter antes de ser alguien con habilidad. En otras palabras, nuestros líderes deben entender que es cuando son humildes que el poder de Dios se manifiesta. Sin embargo, en estos tiempos, tanto los pastores como los líderes de la iglesia están buscando demasiado las habilidades y las capacidades. Los líderes de la iglesia en la época de nuestros padres o antes, al igual que Moisés cuando experimentó la presencia de Dios en el monte Sinaí, solían entrar en su cuarto secreto para escuchar la voz de Dios a través de la palabra y la oración, y servían a la iglesia y guiaban a los miembros con fe. Pero ahora, en mi generación y entre los jóvenes, la tendencia no es hacia el cuarto secreto, sino hacia la biblioteca, la sala de seminarios, la sala de computadoras, etc. Estamos muy enfocados en desarrollar habilidades. Las habilidades que no están respaldadas por un carácter genuino solo hacen que quienes las siguen se vuelvan orgullosos y no pueden transformar sus vidas. No pueden llevarnos junto a aguas tranquilas ni a pastos verdes. Sin embargo, un líder que sigue el ejemplo de Jesús, un líder humilde, manifiesta el poder de Dios, no por su propia habilidad o capacidades mundanas, sino por el poder de Dios. Nuestros líderes deben grabar profundamente en su corazón la verdad que Pablo nos enseña: "Y me dijo: Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por lo cual, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo, me gozo en las debilidades, en los insultos, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte" (2 Corintios 12:9-10). Dios ha escogido las cosas necias del mundo para avergonzar a los sabios, y ha escogido las cosas débiles del mundo para avergonzar a las fuertes (1 Corintios 1:27). El salmista Asaf en el Salmo 77:10 dice: "Este es mi dolor...". Debe ser nuestra confesión también. La verdadera humildad se encuentra en reconocer nuestra debilidad y ser capaces de confesarla delante de Dios y de las personas. Además, el verdadero líder humilde es aquel que, reconociendo su debilidad, cree y depende de la fuerza de Dios. Esto es absolutamente necesario para nuestros líderes.

Segundo, Moisés fue un profeta.

Miren el versículo 37 de hoy, Hechos 7:37: “El que dijo que Dios os levantará un profeta como yo de entre vuestros hermanos, ese fue Moisés.” Aquí Esteban cita la profecía de Moisés registrada en Deuteronomio 18:15. Por supuesto, la expresión "un profeta como yo" se refiere al Mesías, es decir, a Jesucristo. Como sabemos, para los judíos que estaban escuchando el discurso de Esteban, el mayor profeta era Moisés. No había ningún profeta más grande que Moisés entre los judíos. Sin embargo, Esteban está diciendo que este gran profeta, Moisés, profetizó sobre “un profeta como yo”. Y esa profecía ya había sido conocida por los judíos, quienes sabían que Jesús Cristo, quien realizó “grandes milagros, prodigios y señales” (Hechos 2:22), era el “profeta” (Hechos 2:30). Por lo tanto, en el sermón de Esteban, los judíos presentes entendían que el "profeta como yo" al que se refería Moisés era Jesús Cristo (Yoo Sangseob).

Aquí debemos reflexionar sobre el papel de Moisés y Jesús como profetas. El papel de un profeta implica que tanto Moisés como Jesús actuaron como mediadores entre Dios y su pueblo. Y el papel de este mediador es el de proclamar la palabra de Dios a su pueblo. Por ejemplo, como Moisés recibió los Diez Mandamientos de Dios en el monte Sinaí y los proclamó al pueblo de Israel, Jesús proclamó sus dos mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo. La diferencia entre Moisés y Jesús es que Moisés es el “mediador de la ley”, mientras que Jesús es el “mediador de la gracia” (Park Yunseon). La proclamación profética de Moisés trajo salvación mediante la obediencia a la ley, pero la proclamación profética de Jesús trae salvación a través de la fe en Él, el evangelio. El evangelio de Jesús es que solo por fe se puede recibir salvación. Además, no debemos olvidar que una vida fiel, vivida por aquellos que ya han sido salvados por fe, debe basarse en los mandamientos de amar a Dios y amar al prójimo.

Aquí, debemos pensar en el papel profético necesario para los líderes. Dicho de otra manera, todos tenemos la responsabilidad de ser los profetas de Dios y proclamar el evangelio de Jesucristo.

(1) La primera responsabilidad es que la proclamación del evangelio no debe hacerse solo con los labios.

Es decir, nuestra vida misma debe ser una proclamación del evangelio. Los líderes debemos parecernos a Jesús. Dicho de otra manera, es realmente peligroso que alguien que no sea una persona de carácter predique el evangelio. Esto no sería una proclamación del evangelio, sino un obstáculo para el evangelio. Debido a nosotros, algunas personas pueden no venir a la iglesia. Yo he escrito un artículo titulado “¡No evangelices a la ligera!”. Permíteme compartir una parte de ese artículo aquí: “Si nuestro corazón y nuestra existencia no nos hacen recordar a Jesús, entonces nuestras acciones pueden parecerse demasiado a las de los fariseos, o a las de Saulo (antes de convertirse en Pablo), antes de conocer a Jesús. Es posible que tengamos una pasión por la evangelización y una apariencia perfecta de cristianos ante los demás, pero sin verdadera integridad. La falsedad en nuestra personalidad y vida, y los corazones llenos de hipocresía, sorprendentemente son revelados por Dios frente a los no creyentes. Por eso, creo que los cristianos estamos cometiendo el pecado de obstaculizar la evangelización. La evangelización sin un corazón de amor es inútil. Aunque nuestra boca pueda proclamar el amor, si no logramos que los demás sientan ese amor, todo lo que decimos será solo un ‘címbalo que resuena’. Sin embargo, nos hemos acostumbrado tanto a los programas de evangelización de la iglesia y a los entrenamientos de evangelismo de organizaciones cristianas, que antes de vivir como testigos, intentamos evangelizar solo con palabras. Cuando no vivimos como testigos, pero tratamos de dar testimonio, puede que llevemos a las personas a la iglesia, pero al ver la vida del evangelizador, pueden caer en tentación, herirse en la iglesia y alejarse, nunca más acercándose a la iglesia” (James).

(2) La segunda responsabilidad es que no debemos temer el “rechazo” de la otra persona después de proclamar el evangelio.

En el sermón de Esteban de hoy, vemos que en el versículo 35 se menciona a "Moisés, quien fue rechazado", y en el versículo 39, la palabra "rechazaron" se repite dos veces. Esto señala el pecado de rechazar a Jesús, el "profeta como Moisés", profetizado por él, a pesar de que los judíos que escuchaban el sermón de Esteban pensaban que Moisés era el mayor de los profetas. Véase Juan 1:11: “Vino a los suyos, y los suyos no le recibieron.” Los judíos no recibieron a Jesús, el Mesías por el que tanto esperaban, cuando Él vino a ellos. No solo no creyeron en Él, sino que además lo crucificaron. Por lo tanto, como discípulos de Jesús, debemos proclamar su evangelio con nuestras vidas y con nuestras palabras sin temer que nos rechacen. Lo vergonzoso es que, mientras que los seguidores de sectas que predican su “evangelio” (?) se vuelven más fervientes cuando son rechazados, nosotros, los cristianos, al predicar el verdadero evangelio de Jesús, cuando somos rechazados, nos desanimamos y agachamos la cabeza. Creo que esto ocurre porque nos falta pasión por el evangelio. No debemos temer el rechazo de los demás, sino ser fieles al cumplir nuestro papel como profetas del evangelio.

Finalmente, en tercer lugar, Moisés fue un pastor de la iglesia en el desierto.

Vea el versículo 38 de Hechos 7 en el pasaje de hoy: "Este es el que estuvo en la iglesia del desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres; y recibió palabras de vida para darnos." ¿Cuál es la responsabilidad de un pastor? ¿Qué esperan los fieles de un pastor? Según el “Informe de la encuesta sobre la conciencia general de los fieles sobre el sistema político de la Iglesia Presbiteriana de Corea” (27 de junio de 1997, Oficina de Planificación de la Asociación de Iglesias Reformadas de Corea), se dice lo siguiente (Internet): ¿Qué tipo de pastor desean los miembros de la Iglesia Presbiteriana de Corea en la actualidad? El resultado de esta encuesta fue el siguiente: Lo más importante es que el pastor sea un predicador con espiritualidad. Cuando se les preguntó a los encuestados cuál debería ser la prioridad en el rol del pastor dentro de la denominación presbiteriana, más del 67.3% respondió "predicación", y el siguiente grupo, aproximadamente el 12.1%, respondió "oración". “Estudio bíblico” (8.1%), “visitas, consejería” (4%), “evangelismo, misiones” (3.1%), “educación” (2.3%), otros (3.1%). Los fieles exigen que los pastores estén completamente dedicados. Se les preguntó a los encuestados: "¿Qué tipo de pastor se necesita hoy en la Iglesia Presbiteriana de Corea?" En respuesta, el 32.3% de los encuestados eligió “un tipo de pastor completamente dedicado a la iglesia” como la primera opción, y el 24.2% eligió “un pastor que cuide amablemente a los fieles” como la segunda opción. Otros tipos de pastores que recibieron alrededor del 10% de las respuestas fueron: “un tipo de pastor con una espiritualidad sobresaliente que exige obediencia y sumisión absolutas” (12.1%), “un tipo de pastor que toma decisiones y asume todas las responsabilidades” (11.7%), “un tipo de pastor que permite que los fieles vivan su fe de forma autónoma” (10.3%). Sin embargo, algo curioso es que solo el 3.6% de los encuestados respondió que un pastor debería ser del tipo “delegar a los fieles o ancianos”. Este hecho refleja, al menos, que los fieles consideran que el pastor debe ser un líder. En resumen, el tipo de pastor requerido hoy en día es aquel que, como líder, debe proponer la dirección y el propósito que la comunidad espiritual debe alcanzar, pero que primero tenga una actitud de dedicación. De esta manera, se puede ver que los pastores que adoptan una postura extremadamente autoritaria o una postura excesivamente permisiva ya no son bien recibidos por los fieles en la actualidad.

¿Cuál es la responsabilidad del pastor según la Biblia? Según el versículo de Hechos 7:36, la responsabilidad del pastor es guiar al pueblo de Dios (los fieles). ¿Cómo debe hacerlo? Debe guiar a las ovejas fielmente proclamando la palabra, que es el rol de un profeta (versículo 37). Resumiendo en una frase, la responsabilidad del pastor es guiar a los fieles con la palabra de Dios. En el pasaje de hoy, Esteban dice que Moisés fue "el que recibió el camino de la vida y nos lo dio" (v. 38). Esto nos enseña que para que el pastor proclame fielmente la palabra de Dios, primero debe recibir la palabra de vida, que es la palabra de Dios. Entonces, ¿qué debe hacer un pastor para recibir la palabra de Dios? Debe entrar al desierto. En el libro de Henri Nouwen, El Camino del Corazón: La Espiritualidad del Desierto y el Ministerio Pastoral Contemporáneo, se menciona lo siguiente: "Entramos en la soledad principalmente para encontrarnos con nuestro Señor y estar con Él. Así, la primera tarea en la soledad es mirar y reflexionar en Él, nuestro Salvador, con todo nuestro corazón y mente. Solo en la situación de gracia podemos enfrentarnos a nuestros pecados, mostrar nuestras heridas en el lugar de sanación, y solo en la verdadera atención a Cristo podemos renunciar a nuestros miedos y confrontar nuestra verdadera naturaleza. Cuando nos damos cuenta de que Cristo, que vive en nosotros, es nuestra verdadera identidad, podemos suavizar lentamente nuestras compulsiones y experimentar la libertad como hijos de Dios" (Nouwen). En el desierto solitario, el pastor debe encontrarse con el Señor. Debe anhelar la gracia de comprender Sus pensamientos y Su corazón. Con humildad, debe escuchar Su voz. En medio de esto, por medio de Su palabra, nuestros pecados serán expuestos, y debemos enfrentarlos. En otras palabras, debemos confrontar nuestra verdadera naturaleza (Nouwen). Así, con fe, debemos acercarnos humildemente ante la cruz con nuestros pecados. En el arrepentimiento, recibimos el perdón y, al confesar que ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí, podemos disfrutar de la verdadera libertad en la verdad y, por lo tanto, proclamar la palabra de Dios con valentía. Desde esta perspectiva, como Moisés, los pastores debemos pastorear en el desierto.

En una entrevista especial del noveno aniversario de Christian Today (17 de mayo de 2005), una de las respuestas del Pastor Cho Jeong-chil a la pregunta del entrevistador tocó profundamente mi corazón. La pregunta fue: "Si tuviera que diagnosticar la iglesia coreana a través de 50 años de experiencia pastoral, ¿cuál sería su diagnóstico?" La respuesta del Pastor Cho fue: "La iglesia debe tener una buena imagen para que muchas personas puedan venir. Hoy en día debemos reflexionar sobre la imagen de la iglesia. La buena imagen de la iglesia se está deteriorando. El problema de la iglesia hoy en día es que no se siente la presencia de Dios. Yo también soy pastor, pero a menudo me pregunto si ‘Dios está en la iglesia hoy’. ... La iglesia coreana será una iglesia genuina cuando se recupere la sensación de la presencia de Dios. ¿A quién corresponde la responsabilidad de esta imagen de la iglesia? ‘El hecho de que no sintamos la presencia de Dios es responsabilidad del pastor. Como el pastor no transmite la idea de que Dios está presente, los fieles no sienten que Dios esté allí’. ¿Cómo debe cambiar la iglesia coreana? Debemos vivir de tal manera que, al ver nuestras vidas, la gente diga: ‘Parece que Dios está presente’. Debemos tener el aroma de Cristo" (Christian Today).

Buscando la Espiritualidad del Desierto,

Pastor James Kim, compartiendo

(Orando para que guíe al rebaño que le ha sido confiado, tal como lo guía el Señor)