Moisés (2)

 

 

 

[Hechos 7:30-35]

 

 

El año pasado, Time seleccionó a las 100 personas más influyentes en los Estados Unidos, y el número uno no fue Bill Gates, ni el presidente Clinton, ni el presidente Bush. Fue una mujer presentadora de talk show, Oprah Winfrey. Se dice que su programa tiene un promedio de más de 10 millones de espectadores, y que con solo una palabra, los estadounidenses se sienten profundamente conmovidos. Si ella dice: "Visité un orfanato pobre y necesitan ayuda", al día siguiente el orfanato recibe decenas de millones de dólares en donaciones. Si ella dice: "Leí este libro", ese libro se convierte en el más vendido de Estados Unidos al día siguiente. ¿De dónde proviene su influencia? La respuesta está en sus cuatro principios de vida que se encuentran en su autobiografía, Esto es mi propósito (Esto es mi misión):

  1. Tener más que los demás no es una bendición, sino una misión.

  2. Si tienes más dolor que los demás, no es sufrimiento, sino una misión. Solo aquellos que han experimentado el dolor pueden servir a aquellos que sufren.

  3. Si tienes más entusiasmo que los demás, no es una fantasía, sino una misión.

  4. Si tienes más carga que los demás, no es una imposición, sino una misión.

Ella nació como una persona mestiza, creció en la pobreza y el sufrimiento, y, al estudiar por su cuenta, a través de Moisés en la Biblia, forjó la persona que es hoy (Internet).

Existen 4 características de las personas con un sentido de misión (Internet):

  1. La misión es la prioridad en la vida, y siguen un solo camino sin desviarse.

Pablo vivió una vida orientada únicamente hacia un objetivo: "Olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está adelante, prosigo hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús" (Filipenses 3:14). Como su única prioridad era ese objetivo, no tenía tiempo para mirar lo que hacían los demás, ni para quedarse atrapado en arrepentimientos pasados, ni para quejarse de las dificultades actuales. Para una persona llena de misión, las dificultades no son algo de lo que quejarse o temer, sino obstáculos a superar. Pablo vivió de esta manera y cumplió su misión como apóstol de los gentiles, llevando el evangelio a todo el mundo.

  1. Tiene una actitud positiva hacia la misión y una fe activa en el cumplimiento de la misión.

Por eso Pablo dice: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4:13). Con esta actitud activa y positiva, corrió como un corredor de 100 metros en busca de su recompensa, corriendo con todo su esfuerzo para cumplir su misión.

  1. Una persona con sentido de misión se sacrifica por la misión.

Pablo no consideró su vida como algo valioso por sí misma en su misión. "Pero de ninguna manera estimo mi vida preciosa para mí mismo, con tal que termine mi carrera con gozo" (Hechos 20:24).

  1. Una persona con sentido de misión asume la responsabilidad sin excusas, y no se justifica por los resultados.

En el pasaje de hoy, vemos a Moisés recibiendo una misión. Al reflexionar sobre cómo Dios levantó a Moisés y lo usó, espero que podamos escuchar la voz de Dios hablándonos a cada uno de nosotros.

 

En primer lugar, Moisés, a quien Dios levantó y usó, experimentó la presencia de Dios.

 

Wesley dijo algo acerca de la presencia de Dios: "Lo mejor de este mundo es el hecho de que Dios esté con nosotros". ¿Cuáles son los beneficios de vivir en la presencia de Dios? Los beneficios de vivir en la presencia de Dios son verdaderamente grandiosos. Primero, nuestra fe cobra vida y se fortalece en todo lo que hacemos. Esto es especialmente cierto cuando estamos en dificultades. Cuando nos acostumbramos a vivir por fe, con solo girar la cabeza un poco, podemos sentir que Dios está cerca. Y, finalmente, llegamos a un punto en el que no solo creemos en Dios, sino que lo vemos directamente y experimentamos su presencia. Vivir en la presencia de Dios nos da esperanza y nos fortalece. Nuestra esperanza crece en proporción al conocimiento que tenemos de Dios. Nuestra esperanza se afirma y nuestra vida se llena de alegría. Cuando vivimos en la presencia de Dios, nuestra voluntad se enciende con su amor. El amor de Dios consume por completo todo lo que se opone a su voluntad. En la presencia de Dios llegamos a conocerlo más, amarlo más, servirlo más, alabarlo más y adorarlo más. Sin embargo, el problema es que hay demasiadas personas que creen en la existencia de Dios pero no creen en su presencia. Aún más, son pocos los que viven en la presencia de Dios. Y aún menos los que se esfuerzan por entrar en su presencia. Si solo pudiéramos comprender los sorprendentes y grandes beneficios que nos da la presencia de Dios, no podríamos evitar buscar su presencia (Internet).

En el pasaje de hoy, Hechos 7:30, vemos a Moisés huyendo de Egipto y convirtiéndose en un extranjero en la tierra de Madián. Después de 40 años en Egipto, Moisés, ya en Madián, experimenta la presencia de Dios. "Cuando se cumplieron cuarenta años, se le apareció un ángel en el desierto del monte Sinaí, en una llama de fuego de una zarza" (Hechos 7:30). Moisés pasó 40 años de su vida como un nómada en la tierra de Madián, y allí, en el monte Sinaí, Dios se le apareció en medio de una zarza ardiente. La "zarza ardiente" simboliza a Israel, y el "fuego" simboliza el sufrimiento que su pueblo estaba experimentando en ese momento (según Park Yun-seon). Aunque el fuego estaba en la zarza, esta no se consumía, de la misma manera que Israel, aunque sufría a manos de los egipcios, no sería destruido por completo. En ese momento, Dios se le apareció a Moisés en el monte Sinaí.

En otras palabras, cuando el pueblo de Israel estaba prosperando en Egipto pero también sufriendo, Dios permitió que Moisés naciera, y después de 80 años, Dios se le apareció a Moisés en el monte Sinaí. Moisés, al ver la "zarza ardiente" en el monte Sinaí, se sorprendió y se acercó para investigar, y fue entonces cuando oyó la voz de Dios: "Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob" (Hechos 7:32). Al escuchar la voz de Dios, Moisés se llenó de temor y no pudo mirar, pues temía (Hechos 7:32). Entonces, Dios le dijo: "Quita tus sandalias de tus pies, porque el lugar en el que estás es santo. He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto, y he oído su gemido, y he bajado para librarlos. Ahora, ven, te enviaré a Egipto" (Hechos 7:33-34).

De este pasaje podemos aprender cuatro lecciones sobre la presencia de Dios:

(1) Debemos anhelar la presencia de Dios en medio de las dificultades.

El lugar donde Dios se apareció a Moisés fue en el desierto del monte Sinaí, en medio de la zarza ardiente (Hechos 7:30). Lo interesante es que el nombre "Monte Sinaí" significa "Monte de los Espinos". Es decir, Dios se apareció en el monte de los espinos, en medio de la zarza ardiente. Al notar que la palabra "espinos" se repite en este pasaje, podemos reflexionar que Dios no es un Dios que nos ignora en medio de nuestras aflicciones, sino que observa nuestro sufrimiento y escucha nuestro clamor para venir a rescatarnos. Veamos el versículo 34: "He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto, y he oído su clamor; por eso he descendido para librarlos..." (Éxodo 3:34). Al mencionar "espinos", recordamos las palabras de Pablo en 2 Corintios 12:7, cuando habla de su "aguijón en la carne". Él dijo que Dios permitió ese aguijón para evitar que se enorgulleciera. Pablo oró tres veces para que se apartara de él (2 Corintios 12:8), pero la respuesta de Dios fue: "Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (2 Corintios 12:9). Nuestro Señor es un Dios que, aun cuando sufrimos por las "espinas" de este mundo, nos da suficiente gracia para soportarlo. El poder de Dios se revela en nuestra debilidad, y es a través de este sufrimiento que experimentamos el "aguijón" de la gracia divina.

(2) A quienes anhelan la presencia de Dios, el Señor les habla.

Cuando Moisés vio la zarza ardiente en el monte Sinaí y se acercó para investigarla, escuchó la voz de Dios (Hechos 7:31). Siempre debemos anhelar la presencia de Dios, pero especialmente cuando estamos en medio de pruebas, debemos buscar aún más esa presencia. Por lo tanto, debemos acercarnos más al Señor y desear escuchar Su voz. Henry Nouwen, en su libro El camino del corazón, habla de la espiritualidad de los padres del desierto que vivieron en los desiertos de Egipto en los siglos IV y V: "Si la soledad es simplemente un escape de las ocupaciones o el silencio un escape del ruido, entonces la soledad y el silencio se pueden convertir fácilmente en formas de ascetismo egocéntrico. Pero la soledad y el silencio son para la oración". Los padres del desierto no veían la soledad como estar simplemente solos, sino como estar con Dios, y el silencio no era solo la ausencia de palabras, sino la escucha de Dios. ¿Estamos buscando este tipo de soledad y silencio, o nos encontramos ante una "crisis en nuestra vida de oración"? La crisis en nuestra vida de oración ocurre cuando nuestro corazón está lejos de Dios y nuestra mente está llena de conceptos sobre Él, en lugar de estar verdaderamente cerca de Él (Nouwen). La letra del himno 500, en su primera estrofa, debería ser nuestra confesión: "No hay mayor gozo que escuchar la voz de mi Señor, que me ama y siempre está conmigo."

(3) Debemos arrepentirnos de nuestros pecados en la presencia santa de Dios.

La voz de Dios que Moisés escuchó fue: "Quita tus sandalias de tus pies, porque el lugar en el que estás es santo" (Éxodo 3:33). En la región del Medio Oriente, cuando los sacerdotes servían en el templo, existía la costumbre de descalzarse. "Las sandalias" simbolizan la impureza. Dado que el lugar donde Dios está presente es santo, Moisés fue instruido a quitarse las sandalias (según Park Yun-seon). La presencia santa de Dios siempre pone al descubierto nuestros pecados. Por eso, debemos, como Moisés, obedecer humildemente la palabra de Dios con temor. Es decir, debemos arrepentirnos de nuestros pecados ante el Dios santo. Cuando experimentamos la presencia de Dios en medio de nuestras pruebas, debemos acercarnos a Él en un estado espiritual de "desnudez" espiritual, reconociendo nuestros pecados.

(4) En nuestro arrepentimiento, debemos adoptar el corazón de Dios.

Así como Dios vio el sufrimiento de Su pueblo en Egipto y escuchó su clamor (Éxodo 3:34), debemos, al arrepentirnos de nuestros pecados en Su santa presencia, aprender a ver y escuchar lo que Él ve y oye. Es decir, debemos ver a nuestros hermanos y hermanas que están sufriendo y escuchar sus gemidos de dolor. Al hacerlo, Dios nos usará como instrumentos de salvación, tal como usó a Moisés.

¿Qué debemos hacer para vivir en la presencia de Dios (experimentarla)?
Basado en un artículo titulado "Cómo entrar en la presencia de Dios" (fuente en internet):

(1) Para entrar en la presencia de Dios, vive de manera pura.

No hagas, digas ni pienses nada que desagrade a Dios. Sin embargo, sabemos que vivir de esta manera siempre es difícil, y a veces caemos. En esos momentos, debemos arrepentirnos de inmediato y pedir humildemente el perdón de Dios. Si creemos que hemos cometido un error, debemos arrepentirnos sin demora, sin excusas. Tomás de Aquino dijo lo siguiente: "Dios, que perdona a quien se arrepiente, no ha prometido darnos el mañana en el que podamos arrepentirnos."

(2) Para entrar en la presencia de Dios, enfoca tu corazón en Él y busca Su presencia.

Busca la presencia de Dios con una fe tranquila y un amor humilde. Deja atrás las preocupaciones y ansiedades del mundo que interfieren en tu camino hacia la presencia de Dios.

(3) Para entrar en la presencia de Dios, decide mirar siempre a Dios, sin importar lo que estés haciendo.

Antes de hacer algo, y en medio de tus ocupaciones diarias, practica mirar a Dios. Siempre que puedas, conversa con Él y pide que Él suplante todas tus necesidades. Dios guiará tu vida paso a paso.

 

Finalmente, Moisés, quien fue levantado y usado por Dios, fue enviado.

 

Miremos el versículo de Hechos 7:34: “He visto la aflicción de mi pueblo en Egipto, he oído su clamor, y he descendido para liberarlos; ahora, ven, te enviaré a Egipto”. Esteban, en su discurso, divide la vida de Moisés en tres períodos de 40 años: (1) El primer período fue en Egipto (versículos 23-29), (2) el segundo período fue en Madián (versículos 30-35), y (3) el último período fue durante el éxodo en el desierto (versículo 36). En los versículos 30-35 de hoy, vemos que, después de 40 años en Madián, Dios se le apareció a Moisés y le dio una misión en Su presencia. En otras palabras, Moisés fue enviado por Dios. ¿A dónde? A Egipto.

Debemos reconocer nuestra misión. Existe una investigación de la Asociación de Comerciantes Minoristas de Estados Unidos, que muestra las estadísticas de ventas. El 48% de los vendedores renuncian después de hacer una sola llamada, el 25% renuncia después de hacer dos llamadas y el 15% lo hace tras tres intentos. Es decir, el 88% de los vendedores dejan de intentar después de hacer entre una y tres llamadas. Sin embargo, el 12% restante persiste y eventualmente realiza la venta, y lo sorprendente es que ese 12% representa el 80% de las ventas totales. Creo que lo mismo ocurre con la evangelización cristiana hoy en día. Siempre hay unos pocos que realizan la mayor parte del trabajo de evangelización en la iglesia. ¿Qué debemos hacer para salvar a una sola alma, que vale más que el mundo entero? Debemos reconocer nuestra misión de evangelizar y tomar la decisión de predicar el evangelio para poder hacerlo (fuente en internet).

Un punto interesante es que cuando Moisés tenía 40 años en Egipto y pensó en volver a sus hermanos israelitas, ellos lo rechazaron, pero Dios lo envió a ellos. La Biblia lo describe como “aquel Moisés que fue rechazado”: “Ellos decían: ‘¿Quién te ha constituido príncipe y juez sobre nosotros?’ Y aquel Moisés que fue rechazado, Dios lo envió, mediante el ángel que se le apareció en la zarza, para ser príncipe y redentor” (Hechos 7:35).

Cuarenta años antes de ser enviado, Moisés fue rechazado por los israelitas, pero 40 años después, en Madián, Dios se le apareció en la zarza ardiente y lo envió a Egipto como “príncipe y redentor”. A los israelitas, que 40 años antes habían rechazado a Moisés, Dios los entrenó en el desierto de Madián durante 40 años y luego lo envió de nuevo a Egipto.

El término “redentor” puede parecer inapropiado para Moisés, ya que redimir a un pueblo implica pagar un precio por su salvación (como explica Park Yun-seon). Sin embargo, se dice que este título le es aplicable a Moisés porque él mismo sufrió mucho por el pueblo de Israel. Aun así, su figura como redentor señala a Jesús, quien es el verdadero redentor. Dios envió a Su Hijo único, Jesús, a este mundo de pecado, como el único sacrificio válido para nuestra redención. Al morir en la cruz, Jesús nos redimió. Moisés fue un símbolo de ese redentor, pero el verdadero redentor es Jesucristo.

¿Cómo es la vida de alguien que cumple con su misión hasta el final?
Aquí hay un extracto de un artículo titulado "La vida construida sobre la gracia y la salvación" (John Piper):

“William Carey viajó de Inglaterra a la India en 1793. Allí perdió a su hijo de cinco años y su esposa sufrió una enfermedad mental. Tras siete años de ministerio, logró su primera conversión, pero también perdió todo el trabajo de traducción debido a un incendio. Sin embargo, él continuó su ministerio sin tomar ni una sola pausa durante 40 años… Adoniram Judson, el primer misionero extranjero de los Estados Unidos, viajó a Birmania en 1814. Perdió a su hijo de seis años, pasó año y medio en una cárcel de muerte y su esposa murió de fiebre. Sufrió por debilidad mental y tuvo que esperar cinco años para ver su primera conversión. A pesar de todo, nunca detuvo su ministerio. Su misión valía más que la vida misma. Robert Morrison fue el primer misionero protestante enviado a China. Perdió a su esposa y trabajó por siete años para ganar su primera conversión. A pesar de los desafíos, nunca dejó de predicar. Estos hombres avanzaron sin rendirse a pesar de muchas dificultades porque consideraban que la misión que Dios les dio valía más que la vida misma.”

 

 

 

Mirando al Hijo unigénito de Dios, quien fue enviado,

 

 

James Kim, Pastor
(Esperando cumplir la voluntad de Aquel que envió al enviado)