El método del Señor para edificar la iglesia

[Hechos 4:19-20]

Esta es una revelación que recibí al estudiar Hechos capítulo 4 durante el tiempo de estudio bíblico para líderes de iglesia. La revelación fue que pude ver el patrón con el que el Señor edificó la iglesia (en el texto, la iglesia primitiva). Sin embargo, lo sorprendente es que este patrón parece ser totalmente opuesto al patrón con el que hoy día muchas iglesias se están edificando.

He identificado cinco aspectos principales del patrón con que el Señor edificó la iglesia primitiva, y a este patrón le he dado el nombre de “Método de arriba hacia abajo” (Top to Bottom Method):

Oración (versículo 31; también 1:14-15)
Plenitud del Espíritu Santo (versículos 8, 31)
Proclamación del Evangelio (versículos 8-12)
Crecimiento en el número de creyentes (versículo 4; también 2:47)
Comunidad de amor (versículos 32-37)

Pero creo que el método del mundo es completamente opuesto a este, y a este método del mundo lo llamo “Método de abajo hacia arriba” (Bottom to Top Method). Hice una comparación entre el método del mundo y el método de Dios:

Iglesia: La prioridad en el método del Señor es la plenitud del Espíritu Santo, pero el método del mundo comienza con la iglesia como comunidad. Aunque se esfuerzan por tener un mismo corazón y propósito, hoy en día vemos muchas iglesias con múltiples intereses y propósitos, lo que no puede considerarse el método de Dios.
Número de fieles: El segundo enfoque del mundo parece ser aumentar el número de miembros. Sin embargo, no es un aumento real de personas salvadas por el Evangelio, sino un “traslado horizontal” o “robo de ovejas” como se menciona en el libro El ladrón de ovejas. Es preocupante ver que mucha gente se une por el nombre de los miembros y no por el nombre de Jesucristo.
Evangelismo/Misión: El tercer método es hacer evangelismo y misión de manera forzada o a regañadientes.
Plenitud del Espíritu Santo: La búsqueda de la plenitud del Espíritu es la cuarta prioridad, cuando debería ser la primera. Además, esta plenitud que se busca a menudo parece más emocional o mística que bíblica.
Oración: Incluso en la oración, muchas veces no se reconoce la soberanía de Dios ni se confía en sus promesas, sino que se ora con una actitud de querer imponer nuestra voluntad, guiados por sentimientos y pensamientos personales.

Hoy oro sinceramente para que todos nosotros podamos humildemente participar en la obra del Señor en la edificación de la iglesia y ser usados como instrumentos suyos.

En primer lugar, el método por el cual el Señor edifica la iglesia es la oración.

Miren el texto de hoy, Hechos 4:31:
“Cuando hubieron orado, el lugar donde estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.”

Después de que Pedro y Juan fueron liberados, “fueron a sus compañeros y les contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. Al oírlo, todos levantaron unánimes la voz a Dios en oración” (versículos 23-24). Al observar la oración unánime de estos creyentes de la iglesia primitiva, recibimos varios desafíos:

Debemos comenzar la oración reconociendo la soberanía de Dios.

Miren Hechos 4:24:
“Señor, tú eres el Dios que hizo el cielo, la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.”

La palabra “Señor” aquí reconoce que Dios, creador de todo, tiene soberanía absoluta y gobierna sobre todo. Aunque enfrentaban persecución y sufrimiento, reconocieron la soberanía de Dios en medio de esas circunstancias, y esto nos muestra un ejemplo precioso de fe.

Debemos aferrarnos a la palabra de la promesa cuando oramos.

Lean Hechos 4:25-26:
“y, confiando en la palabra del Espíritu Santo, por boca de nuestro padre David dijo: ‘¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos traman cosas vanas? Se han levantado los reyes de la tierra, y los gobernantes se han unido contra el Señor y contra su ungido.’”

El autor de Hechos, Lucas, cita aquí el Salmo 2:1-2. Vemos el cumplimiento de esta profecía en Hechos 4:27-28:
“Porque ciertamente Herodes y Poncio Pilato se unieron con los gentiles y con el pueblo de Israel contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, para hacer cuanto tu mano y tu propósito habían predestinado que sucediera.”

Debemos orar para que se cumpla la voluntad de Dios.

Lean Hechos 4:29-30:
“Ahora, Señor, mira sus amenazas y concede a tus siervos que con denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que sanen y ocurran milagros y prodigios en el nombre de tu santo siervo Jesús.”

La frase “mira sus amenazas” significa que aunque haya persecución, Dios debe permitir que esas acciones se vuelvan parte de su plan soberano (según Park Yoon Sun). ¿Cuál es la voluntad de Dios? La predicación del Evangelio. Oramos para que sus siervos proclamen su palabra con valentía y para que las señales y milagros confirmen que la salvación viene solo por el nombre de Jesús (4:12).

¿Cuál fue el resultado de esta oración?

a) Experimentaron la presencia de Dios.

Miren Hechos 4:31:
“Cuando hubieron orado, el lugar donde estaban congregados tembló…”

El temblor indica la presencia de Dios en ese lugar (véase también Lucas 21:26; Hechos 16:26; Hebreos 12:26-27; Salmo 114:7; Isaías 6:4; y otros) (según Park Yoon Sun).

b) Todos los creyentes reunidos fueron llenos del Espíritu Santo.

Miren Hechos 4:31:
“…y todos fueron llenos del Espíritu Santo…”

c) Hablaron la palabra de Dios con valentía.

Miren Hechos 4:31:
“…y hablaban con denuedo la palabra de Dios.”

Así como hubo opositores que persiguieron a Jesús, también hubo adversarios que persiguieron a los apóstoles. Y en la vida de los creyentes hoy, tanto internos como externos, existen opositores reales. Sin embargo, esa realidad nos impulsa a orar. Al orar debemos reconocer la soberanía de Dios, aferrarnos a su palabra prometida y pedir que la voluntad de Dios, la salvación de las almas mediante la predicación del Evangelio, se cumpla plenamente.

Segundo, el método del Señor para edificar la iglesia es la plenitud del Espíritu Santo.

Veamos el pasaje de hoy, Hechos 4:31 y 8:
“Después que oraron, el lugar donde estaban reunidos tembló, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban con valentía la palabra de Dios” (v. 31),
“Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo…” (v. 8).

Los apóstoles y la iglesia primitiva, que eran los líderes de la iglesia, enfrentaban perseguidores. Esos perseguidores provenían tanto del interior como del exterior. Internamente eran los líderes religiosos —sacerdotes, el jefe de la guardia del templo, los saduceos (v. 1), gobernantes, ancianos, escribas (v. 5), y sumos sacerdotes (v. 6). Externamente eran los gentiles —las naciones, los pueblos (v. 25), los reyes de la tierra, los gobernantes (v. 26).

Hoy en día no es muy diferente. Hay opositores externos que atacan a la iglesia, y también opositores internos que obstaculizan y dificultan el edificar la iglesia. En Hechos 4, los líderes religiosos —opositores internos— se molestaron porque los apóstoles enseñaban al pueblo y anunciaban en Jesús la resurrección de entre los muertos (v. 2), por lo que los interrogaron preguntando: “¿Con qué poder o en qué nombre habéis hecho vosotros esto?” (v. 7). Fue entonces cuando Pedro fue lleno del Espíritu Santo (v. 8).

Aquí hay algo importante que debemos recordar: la iglesia solo puede ser edificada si el Señor concede la plenitud del Espíritu Santo. En otras palabras, el que edifica la iglesia es el Señor, y solamente a través de la plenitud del Espíritu que proviene de Él puede la iglesia ser verdaderamente edificada.

Entonces, ¿cómo es una vida llena del Espíritu Santo?
En Hechos 4:1–20 podemos considerar tres características:

Una vida llena del Espíritu Santo es una vida de valentía.

Dicho de otra manera, quien está lleno del Espíritu es una persona valiente. Pedro, lleno del Espíritu Santo, proclamó el evangelio de Jesucristo, y los líderes religiosos que perseguían a Pedro y a los demás apóstoles “al ver la valentía con que hablaban Pedro y Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban…” (v. 13).

Una vida llena del Espíritu es una vida vivida delante de Dios.

Veamos Hechos 4:19:
“Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios.”

Una vida llena del Espíritu es una vida con convicción.

En Hechos 4:20, Pedro y Juan dicen:
“porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.”
Como habían visto y oído personalmente, proclamaban el evangelio con confianza y certeza.

Para que la iglesia sea edificada correctamente, todos nosotros debemos ser llenos del Espíritu Santo. Por eso, debemos vivir una vida de valentía, una vida delante de Dios, y una vida de convicción firme.

Tercero, el método del Señor para edificar la iglesia es la proclamación del evangelio.

El apóstol Pedro, lleno del Espíritu Santo, proclamó con valentía ante los líderes religiosos que lo oponían que “solo en el nombre de Jesucristo” (v. 10; compárese con vv. 7, 12, 17, 18) se puede obtener la salvación (v. 12).
Veamos Hechos 4:10:
“Sabed, pues, todos vosotros y todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano.”

Aquí Pedro menciona simultáneamente la muerte en la cruz y la resurrección de Jesucristo de Nazaret. Declara que aunque los líderes religiosos ejecutaron a Jesús en la cruz, Dios lo resucitó de entre los muertos. Así, Pedro repite ante los líderes lo que ya había dicho en el sermón de Pentecostés y en la sanación del cojo: (2:36; 3:15).

Cuando los líderes religiosos amenazaron a Pedro y Juan diciéndoles: “No hablen más a nadie en este nombre” (v. 17) y “no enseñen en el nombre de Jesús” (v. 18), actuaban como describe el canto evangélico “El nombre de Jesús”: “La gente desechó ese nombre como piedra que los constructores rechazaron.” Estos líderes perseguidores no conocían el misterio ni el amor que hay en el nombre de Jesús, y por eso odiaban a los apóstoles y querían impedirles que hablaran de Él.

Pero para Pedro y Juan, “el nombre de Jesús” era “el nombre grabado en mi corazón, una joya hermosa, un secreto precioso que tengo, una alegría escondida en mi alma; Jesús, oh ese nombre… No puedo explicar el misterio de ese nombre, el amor de ese nombre.”

Por eso, Pedro pudo decirle al cojo que pedía limosna en la puerta del templo en Hechos 3:6:
“No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda.”

Cuarto, el método del Señor para edificar la iglesia es el crecimiento en el número de creyentes.

Veamos Hechos 4:4:
“Pero muchos de los que habían oído la palabra creyeron; y el número de los hombres era como cinco mil.”

El hecho de que cinco mil hombres creyeron tras escuchar la predicación de los apóstoles está íntimamente relacionado con el milagro de los cinco mil alimentados por Jesús con cinco panes y dos peces. Hay al menos tres similitudes entre ambos eventos:

Aparece el número de cinco mil hombres (Lucas 9:14; Hechos 4:4).
La multitud escuchó la palabra de Dios (Lucas 9:11; Hechos 4:4).
Antes del evento hubo un milagro de sanidad (Lucas 9:11; Hechos 3:1-10).

No es coincidencia que el autor, que presenta el milagro de los panes y los peces como símbolo del alimento espiritual del evangelio ofrecido por los apóstoles, registre que cinco mil personas fueron salvas al recibir ese alimento espiritual.

El punto clave en el milagro de los cinco mil es que Jesús, el pan de vida, fue “partido” en la cruz y dado al pueblo para vida eterna (salvación). Y fue por la proclamación del evangelio por parte de los apóstoles que unos cinco mil hombres creyeron y fueron salvos (4:4).

En Hechos 2:47 leemos: “Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.”
De igual forma, en Hechos 4 vemos que a través de la enseñanza y la proclamación del evangelio por parte de los apóstoles, “muchos creyeron; y el número de los hombres llegó a unos cinco mil.”

Esto nos enseña que aunque los hombres puedan incrementar el número de asistentes, solo el Señor puede añadir a los que verdaderamente han de ser salvos.

Quinto y último, el método del Señor para edificar la iglesia es una comunidad de amor.

Leamos Hechos 4:32–35:
“La multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.”

Esto refleja la vida de comunidad descrita en Hechos 2:42–47, donde los creyentes compartían sus bienes. Nos muestra que este estilo de vida no fue algo momentáneo, sino sostenido a lo largo del tiempo. Mientras Hechos 2 retrata la vida de los tres mil nuevos creyentes tras el día de Pentecostés, Hechos 4 nos describe la vida de los cinco mil que creyeron tras la predicación de Pedro (4:4).

Lo asombroso es que todos llegaron a ser como un solo hombre (v. 32). Es decir, eran “de un solo corazón y de un alma.”
Debido a esa unidad, todo lo que hacían parecía hecho por una sola persona.

La evidencia concreta de esa unidad fue el compartir de bienes. Ninguno decía que algo de lo que poseía era solo suyo, sino que todo lo compartían.

Esto no significa que renunciaran a la propiedad privada, sino que mantenían sus derechos de propiedad, pero estaban dispuestos a vender sus posesiones cuando era necesario, y dar a la iglesia para suplir las necesidades urgentes de los hermanos necesitados.

En una palabra, el método del Señor para edificar Su iglesia puede describirse como un método de “arriba hacia abajo” (top–bottom).
Es decir, es el Señor quien inicia (inicia la obra), y así la iglesia es edificada.

Sin embargo, debemos hacer una autoevaluación, pues parece que el método que el mundo utiliza para construir la iglesia es completamente opuesto.
En otras palabras, los cristianos de hoy parecen estar tratando de edificar el cuerpo de Cristo con un enfoque de “abajo hacia arriba” (bottom–top).

Al mirar el estado actual de la iglesia, deberíamos reflexionar profundamente:
¿Qué pensará el Señor al contemplar a Su iglesia hoy?
Volvamos a la Palabra, y basándonos en el pasaje de Hechos capítulo 4 que Dios nos ha dado hoy,
oremos y deseemos ardientemente que el cuerpo de Cristo sea edificado por el mismo Señor, según Su promesa (Mateo 16:18), y que lo sea según Su método, no el del mundo.

Con el corazón de un siervo al servicio del cuerpo de Cristo que el Señor está edificando,

Pastor James Kim
(No con los métodos del mundo, sino con los del Señor)