Dios que desea bendecirnos

[Hechos 3:17-26]

Miren 1 Crónicas 4:9-10: “Jabez fue más honorable que sus hermanos; y su madre lo llamó Jabez, diciendo: Porque lo di a luz con dolor. Jabez clamó al Dios de Israel, diciendo: ¡Oh, si me bendijeras y ensancharas mi territorio, y tu mano estuviera conmigo, y me libraras del mal y del dolor! Y Dios le concedió lo que pidió.” El pastor Bruce Wilkins, en su libro La oración de Jabez (The Prayer of Jabez), dijo lo siguiente acerca de la oración “Bendíceme y ensancha mi territorio”: “Cuando buscamos la bendición que Dios da como el valor supremo en nuestra vida, nos entregamos completamente a la corriente llamada ‘la voluntad, el poder y el propósito de Dios para nosotros’. Entonces, todas las demás necesidades que tenemos se vuelven secundarias en comparación con lo que realmente deseamos. Lo que realmente deseamos es sumergirnos por completo en lo que Dios está haciendo para su gloria dentro de nosotros, a través de nosotros y a nuestro alrededor.” ¿De verdad tú y yo estamos buscando la bendición de Dios como el valor supremo de nuestra vida? Si es así, ¿realmente, como dice el pastor Bruce Wilkins, “todas las demás necesidades se han convertido en secundarias frente a lo que verdaderamente deseamos”? ¿O todavía consideramos la bendición de Dios como algo secundario y perseguimos otras necesidades como nuestra bendición principal?

Hoy, basándome en Hechos 3:17-26, quiero pensar en dos puntos: (1) ¿Qué bendición quiere Dios darnos? (2) Entonces, ¿qué debemos hacer para recibir estas bendiciones de Dios?

Primero, ¿qué bendición quiere Dios darnos?

Podemos resumirlo en tres puntos:

(1) La primera bendición que Dios nos da es el “perdón de los pecados.”

Miremos Hechos 3:19: “Así que arrepentíos y convertíos para que sean borrados vuestros pecados...” ¿Qué significa recibir el “perdón de los pecados”? Esto significa que nuestros pecados son “borrados.” Y la frase “borrados” aquí se refiere a que el registro de nuestros pecados es eliminado completamente. En inglés, se usa la palabra blotted out, que significa borrar completamente la tinta en un documento, como si nunca hubiera sido escrito. Miremos Colosenses 2:14: “Quitando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, clavándola en la cruz.” El salmista David dijo así: “Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cuyo pecado ha sido cubierto.” (Salmo 32:1). El “perdón de los pecados” de Hechos 3:19 es aún más fuerte que cubrir o esconder el pecado. Como sabemos, Pedro, quien proclamó esta verdad, la experimentó personalmente: después de negar a Jesús, lloró amargamente y recibió perdón. Y después de eso, nunca más hizo referencia a su pecado; llegó a ser considerado como si no hubiera pecado (según Park Yun-seon). ¡Qué bendición tan maravillosa! Ser considerado como alguien que nunca pecó, ¿cuán grande bendición es esta? Imagina que la policía tiene un registro completo de todos tus crímenes; ¿no te daría miedo? No solo miedo, sino que si esas pruebas fueran usadas para condenarte, experimentarías consecuencias terribles. Pero, ¿qué pasaría si el jefe de policía ordenara borrar todos esos registros y te trataran como si fueras inocente? Así es nuestro Dios, que borra nuestras transgresiones. Miremos Isaías 43:25: “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.”

(2) La bendición que Dios nos da es “un día de alegría.”

Miren Hechos 3:19: “… y vendrá el tiempo de refrigerio por la presencia del Señor.” ¿Qué significa este “día de alegría” del que habla el texto? La palabra coreana ‘유쾌하다’ traducida al griego corresponde a la palabra inglesa respite, que significa una “pausa temporal, un alivio o cese de trabajo, dolor o deber” (por ejemplo, Job 8:15) (Bruce). Un ejemplo es la historia de Jonás, donde Dios detuvo temporalmente el castigo a Nínive porque el pueblo se arrepintió. Desde esta perspectiva, el “día de alegría” puede entenderse como un “cese temporal del sufrimiento.”

Sin embargo, en Hechos 3:19, este “día de alegría” tiene un significado más profundo. No es solo un cese temporal del dolor. Este “día de alegría” se refiere a la oportunidad de salvación espiritual que vino con la primera venida de Jesús (según Park Yun-seon). Significa que los que se arrepienten son liberados del pecado y reciben paz espiritual (Park Yun-seon). Una vida libre del pecado y en paz espiritual es la bendición que Dios desea darnos. Por eso, después de resucitar, Jesús apareció a sus discípulos y les dijo: “La paz sea con vosotros” (Juan 20:19, 26). Esta paz no es una paz que el mundo puede dar; es una paz que solo Jesús puede otorgar.

Más específicamente, si hablamos del “día de alegría,” yo diría que este se refiere a “la vida en el Reino de Dios que los creyentes disfrutan gracias a la esperanza de la primera y segunda venida de Jesús.” ¿Qué es esa “vida en el Reino de Dios”? Por ejemplo, Romanos 14:17 dice: “Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.” Nosotros, que vivimos entre la primera y la segunda venida de Jesús, somos ciudadanos del Reino de Dios, y gozamos de la bendición de vivir una vida justa, pacífica y gozosa en el Espíritu Santo. Esta vida es lo que alegra nuestro corazón y alma. Esta es la segunda bendición que Dios quiere darnos.

(3) La bendición que Dios nos da es la “restauración de todas las cosas.”

Miren Hechos 3:21: “Hasta que venga el tiempo en que Dios restablezca todas las cosas, como habló por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos.” Esta “restauración de todas las cosas” se refiere al bendito tiempo del cielo nuevo y la tierra nueva que se cumplirá con la segunda venida de Cristo. La palabra “restauración” señala la gloria de la renovación de todas las cosas en la segunda venida (Park Yun-seon). Jesús ya profetizó esto en Mateo 19:28: “Y Jesús les dijo: De cierto os digo que vosotros que me habéis seguido, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria...” Pablo dijo: “La creación misma será liberada de la esclavitud de la corrupción para la libertad gloriosa de los hijos de Dios” (Romanos 8:21). Aquí, “creación” se refiere a todo lo creado excepto el ser humano (Hodge). Debido al pecado humano, la creación fue maldecida y decayó (v. 20), pero en la segunda venida de Jesús, cuando la salvación humana se complete, la creación también alcanzará la gloria. Isaías profetizó sobre ese tiempo: “No habrá daño ni destrucción en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar. Y saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces; sobre él reposará el Espíritu del Señor... y las naciones pondrán en él su esperanza, y su morada será gloriosa” (Isaías 11:9-10). También dice Isaías 35:10: “Los redimidos de Jehová volverán y vendrán a Sion con canto de alegría, y gozo eterno será sobre sus cabezas; obtendrán gozo y alegría, y el dolor y el gemido huirán.”

En segundo lugar, ¿qué debemos hacer para recibir estas bendiciones de Dios?

Hay tres maneras de verlo:

(1) Para recibir la bendición que Dios desea darnos, debemos arrepentirnos y volvernos a Él.

Miren la primera parte de Hechos 3:19: “Por tanto, arrepentíos y convertíos….” Ya Pedro proclamó en Hechos 2:38: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” ¿De qué debemos arrepentirnos? Debemos arrepentirnos de los pecados cometidos sin conocimiento. Miren Hechos 3:17: “Hermanos, ustedes hicieron esto sin saberlo…” ¿Qué pecado cometieron los judíos al escuchar el sermón de Pedro sin saberlo? Pedro señala ese pecado así: “Negaron al Santo y justo, y pidieron que se les perdonara a un asesino, y mataron al autor de la vida…” (vv. 14-15). Es decir, el pecado cometido sin saberlo fue haber matado a Jesucristo. Pedro exhorta a los judíos que escuchaban a arrepentirse de ese pecado.

Podemos tomar como ejemplo al apóstol Pablo, que antes de encontrarse con Jesús resucitado en el camino a Damasco, era un perseguidor y maltratador, pero recibió misericordia porque actuaba sin conocimiento y sin fe (1 Timoteo 1:13). Lo sorprendente es que Jesús ya pidió al Padre en la cruz que perdonara nuestros pecados cometidos sin conocimiento. Miren Lucas 23:34: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.”

Aquí debemos recordar que el verdadero arrepentimiento requiere un cambio de dirección. Por eso Pedro dijo en Hechos 3:19: “Arrepentíos y convertíos,” y más adelante en el verso 26: “… para que os vuelvan a convertir, dejando cada uno su mala manera de vivir.” Un ejemplo de los creyentes de Tesalónica dice: “… cómo abandonasteis los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero” (1 Tesalonicenses 1:9). El verdadero arrepentimiento es abandonar el pecado y volver a Dios para adorarlo y servirle. Si no abandonamos los ídolos y decimos que volvemos a Dios para adorarlo, entonces estamos sirviendo a dos señores. Cuando nos arrepentimos sinceramente, recibimos el primer don que Dios quiere darnos: el perdón de los pecados. Por eso debemos responder obedientemente a las palabras del profeta Isaías: “Yo borro tus transgresiones como a una nube, y tus pecados como la niebla; vuélvete a mí, porque yo te redimí” (Isaías 44:22).

(2) Para recibir la bendición que Dios desea darnos, debemos escuchar todas las palabras de Jesucristo.

Miren Hechos 3:22: “Moisés dijo: Jehová vuestro Dios os levantará un profeta como yo de entre vuestros hermanos; a él oiréis en todo lo que os hable.” Moisés profetizó en el Antiguo Testamento (Deuteronomio 18:15) que Dios levantaría un profeta “como yo” entre sus hermanos, y ese profeta es Jesús, el mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5) (Park Yun-seon). Moisés verdaderamente habló por la palabra de Jehová al anunciar la venida de este Mesías (Deuteronomio 18:22). ¿Cómo sabemos esto? Porque su profecía se cumplió: “Si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, aquel profeta no será tenido por digno…” Por eso, así como los judíos que escuchaban el sermón de Pedro no podían negar la palabra del profeta Moisés, tampoco pueden negar las palabras del Mesías anunciado por Moisés, pues Él es la palabra de Dios. Miren Deuteronomio 18:18: “Les levantaré un profeta de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y les dirá todo lo que yo le mande.” Pero los judíos no escucharon ni creyeron las palabras de Jesús. Miren Juan 5:46-47: “Si vosotros creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él; pero si no creéis sus escritos, ¿cómo creeréis mis palabras?” Por eso Pedro exhortó a que para recibir la bendición que Dios quiere dar, deben escuchar todas las palabras de Jesús. Él advirtió que quien no escuchara sus palabras sería condenado entre el pueblo (verso 23).

(3) Para recibir la bendición que Dios desea darnos, debemos esperar con paciencia la segunda venida del Señor.

Miren Hechos 3:20: “Y él enviará al Cristo que os ha sido destinado, es decir, a Jesús.” Las bendiciones que Dios quiere darnos —el perdón de los pecados, el día de alegría y la restauración de todas las cosas— se completarán en la segunda venida del Señor. Aunque ya hemos recibido el perdón de los pecados, la perfección de ese perdón se realizará cuando Jesús regrese y recibamos un cuerpo glorioso, un cuerpo espiritual. El “día de alegría” lo disfrutamos en parte ahora, entre la primera y segunda venida de Jesús, pero la plenitud de esa alegría será posible en su regreso. Y especialmente la restauración de todas las cosas, la era del nuevo cielo y nueva tierra, se dará en la segunda venida de Jesús. Por eso debemos ser pacientes. Aquí aplica la quinta doctrina de Calvino, la perseverancia de los santos. Miren Apocalipsis 14:12: “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.” Por eso Pablo dice en Romanos 8:23: “Y no sólo ella, sino que también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.” Las “primicias” aquí se refieren al Espíritu Santo que ya hemos recibido. Decimos “primicias” porque la vida en el Espíritu es como probar el cielo antes de tiempo (Park Yun-seon). Así, al probar el cielo anticipadamente, esperamos la redención de nuestro cuerpo en la segunda venida de Jesús, cuando como hijos de Dios recibiremos la gloria de la resurrección. Por lo tanto, debemos perseverar y soportar hasta ese día.

La semana pasada en CNN Top News hubo noticias sobre la salud del primer ministro de Israel, Sharon, y un accidente de explosión en una mina de West Virginia. Me interesé especialmente en esta explosión, así que vi noticias en TV y CNN en internet. De 13 personas, 12 murieron, y un hombre de 26 años, recién casado, está en situación crítica. Entre los fallecidos está Martin Toler Jr., de 51 años, que trabajó 32 años en la mina. Antes de morir, escribió una nota corta que decía: “Dile a todos que los veré al otro lado JR. No estuvo mal. Solo me fui a dormir. Los amo.” Randy Toler, sobrino de este hermano, dijo que el último mensaje que escuchó de su tío en la iglesia fue: “Guarda tus afectos en lo de arriba, no en la tierra.” Esto parece referirse a Colosenses 3:2: “Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.” Otro minero fallecido, Jerry Groves, de 56 años y tercera generación en la mina, tuvo como cuñado a Bill Rogers, quien dijo: “Nuestro único consuelo es que no sufrieron, se fueron a dormir, y eso es todo.”

Creyendo en el Dios que quiere bendecirnos,

Pastor James Kim
(Esperando la segunda venida del Señor)