"¿Qué es lo que está pasando aquí?"
[Hechos 2:1-13]
¿Realmente las personas del mundo están sorprendidas al ver a los cristianos? Si lo están, ¿por qué se sorprenden? Hace un tiempo, un grupo de científicos japoneses descubrió un pequeño trozo de cobre a 50 metros de profundidad en la tierra. Tras estudiar este fragmento durante mucho tiempo, Japón anunció que los antiguos japoneses ya tenían una red telefónica nacional hace 2,500 años. Esto, por supuesto, enfureció al gobierno chino, que instó a sus científicos a excavar más profundo. A 100 metros de profundidad, los científicos chinos encontraron un pequeño fragmento de vidrio y pronto anunciaron que los antiguos chinos ya tenían una red de telecomunicaciones a nivel nacional hace 3,500 años. Ante esta noticia, los científicos coreanos se indignaron. Después de excavar 200 metros en la tierra sin encontrar nada, los científicos coreanos concluyeron que los antiguos coreanos ya tenían teléfonos móviles hace 5,500 años (internet).
El motivo por el cual las personas del mundo se sorprenden de nosotros, los cristianos, es porque, como en este ejemplo, no encuentran nada, pero nosotros, al igual que los científicos coreanos, nos atrevemos a afirmar que los cristianos somos "pequeños cristos" cuando, en realidad, no reflejamos la vida de Jesús en nuestro comportamiento. Lo que debería estar presente en nosotros como cristianos no está, y lo que no debería estar, está. Esto ha hecho que, lamentablemente, la época en que las personas se sorprendían por nuestras vidas, como cristianos, haya quedado atrás. Hoy en día, la gente ya no se sorprende por nuestras malas acciones. Entonces, ¿cómo debemos vivir en este mundo? ¿Qué aspecto de nuestra vida puede sorprender positivamente a los demás, en lugar de generar una sorpresa negativa?
En el versículo 12 de Hechos 2, dice: "Todos estaban asombrados y perplejos, y se decían unos a otros: '¿Qué quiere decir esto?'" En la Nueva Versión Estándar Coreana, esta frase se traduce como: "¿Qué es lo que está pasando aquí?" Quiero tomar esta pregunta como título y reflexionar sobre lo que ocurrió en este pasaje que dejó sorprendidos a los judíos piadosos (v. 5), y pensar en tres maneras en que nuestra vida puede asombrar al mundo positivamente.
Primero, para sorprender al mundo, debemos esforzarnos por reunirnos en un mismo lugar.
Veamos el primer versículo de Hechos 2: "Cuando llegó el día de Pentecostés, todos ellos estaban juntos en un mismo lugar." ¿Por qué es cada vez más difícil que todos nos reunamos en la iglesia? Hay muchas razones, pero quiero compartir algunas que se me ocurren:
(1) El ajetreo (la ocupación)
En las familias, muchas veces es difícil que todos se sienten juntos a comer, debido a que los hijos están ocupados con su trabajo. Los padres a menudo dicen que no pueden ni siquiera ver las caras de sus hijos. Lo mismo sucede con la iglesia. Todos están tan ocupados con sus propios asuntos que es difícil reunirse en un solo lugar.
(2) La falta de tiempo para descansar
Debido a nuestra ocupada vida, no tenemos tiempo para descansar ni para relajarnos. Vivimos una vida de constante prisa, buscando cumplir con todas nuestras responsabilidades.
(3) La pérdida de prioridades
Viviendo en un mundo que acelera cada vez más, y luchando con las tareas diarias de la vida, nos encontramos atrapados en el ajetreo, lo que nos lleva a cambiar nuestras prioridades. Al final, vivir centrados en la iglesia se vuelve cada vez más difícil. Por eso, personalmente, presto atención al versículo de Hebreos 10:25: “No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortémonos unos a otros, y mucho más cuando veis que aquel día se acerca”. A medida que se acerca el regreso del Señor, la costumbre de no congregarse será aún más común, por lo que debemos esforzarnos aún más en reunirnos como iglesia y como familia.
En el versículo 1 de Hechos 2 leemos que en el día de Pentecostés, aproximadamente 120 discípulos se reunieron en un solo lugar. Ya en el capítulo 1 de Hechos, después de la ascensión de Jesús, esos 120 discípulos se reunieron en Jerusalén. ¿Qué hicieron ellos al reunirse? Oraron juntos con un mismo corazón (Hechos 1:14). La oración es uno de los temas principales en Hechos. El término "oración" aparece por primera vez en Hechos 1:14 y se menciona 32 veces a lo largo del libro hasta el capítulo 28 (Yoo Sang-seob). Esto nos enseña que la oración de los apóstoles y la iglesia primitiva reflejaba la enseñanza y la práctica de oración de Jesús, como se registra en el Evangelio de Lucas (Yoo Sang-seob). Al observar a esos 120 discípulos que oraban juntos, debemos preguntarnos: ¿cómo debemos orar en nuestra iglesia mientras nos esforzamos por reunirnos?
(1) Debemos orar con un mismo corazón (Hechos 1:14)
La gracia de Dios aumenta donde hay unidad. Si en nuestros corazones hay quejas y disputas, no podemos crear un ambiente genuino de oración (Park Yun-seon). Veamos lo que dice Santiago 4:2-3: “Codiciáis y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís con malos fines, para gastar en vuestros deleites”. Debemos orar unidos. Cuando oremos juntos, debemos aferrarnos a lo que dice Mateo 18:19: “De cierto os digo que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.” Orar juntos, con fe, para que se cumpla la voluntad de Dios, es la mejor forma de cooperar con Él.
(2) Debemos “esforzarnos completamente” en la oración (Hechos 1:14)
Esto significa persistir hasta el final y hacer un esfuerzo continuo (Park Yun-seon). Hay muchas cosas que nos dificultan la dedicación a la oración, y una de las principales es la ocupación (Nouwen). En medio de ese ajetreo, corremos el riesgo de no poner la oración como una prioridad en nuestras vidas. Por eso, mientras nos esforzamos por reunirnos, debemos también esforzarnos plenamente en la oración. Anhelo que oremos juntos por nuestro avivamiento personal, el avivamiento de nuestras familias y el avivamiento de la iglesia.
Cuando nos reunimos para orar unidos, el mundo se sorprenderá. ¿Por qué? Porque verán el poder y los resultados de nuestra oración unánime.
Segundo, para sorprender al mundo, debemos recibir el llenado del Espíritu Santo.
Miremos el versículo 4 de Hechos 2: “Todos ellos fueron llenados del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”. Después de la ascensión de Jesús, los 120 discípulos se reunieron en un lugar (Hechos 1:13) y oraron juntos con un mismo corazón. Durante la festividad de Pentecostés, una de las tres grandes fiestas del Antiguo Testamento, estos 120 discípulos se reunieron en el mismo lugar para orar (Hechos 2:1) (Yoo Sang-seob). En ese momento, de repente, vino del cielo un sonido como un viento recio y llenó toda la casa donde estaban sentados los 120 discípulos (Hechos 2:2). Este “viento recio” que vino del cielo hace referencia al Espíritu Santo. En el Antiguo Testamento, la palabra “ruaj” significa “viento” o “espíritu”, y este viento es un símbolo de la presencia de Dios a través del Espíritu Santo (1 Samuel 22:16; Job 37:10; Ezequiel 13:13) (Yoo Sang-seob). El autor de Hechos, Lucas, menciona que el lugar donde estaban los 120 discípulos se llenó del Espíritu Santo (Hechos 2:2), y esto debe ser comparado con el versículo 4, que dice “todos fueron llenados del Espíritu Santo”. ¿Por qué Lucas describe el llenado del Espíritu Santo de los discípulos en términos de que “la casa se llenó” (2:2)? En el Antiguo Testamento, el tabernáculo y el templo se llenaron de la gloria de Dios, representada por la nube del Espíritu Santo, pero ahora, en el Nuevo Testamento, el Espíritu Santo ha venido como “el nuevo viento de vida”, estableciendo a estos 120 discípulos como el nuevo pueblo del pacto, y ellos mismos se han convertido en el templo del Espíritu Santo (Yoo Sang-seob). Esto nos muestra que no es un edificio como el tabernáculo o el templo, sino el pueblo de Dios el que es el templo donde habita el Espíritu Santo.
De este modo, los 120 discípulos, al aferrarse a las promesas de Jesús en Hechos 1:4 y 1:8, y esperar pacientemente, experimentaron el bautismo con el Espíritu Santo, lo cual fue el cumplimiento de la promesa, y recibieron el llenado del Espíritu Santo. Muchas veces encontramos peticiones de oración pidiendo ser llenos del Espíritu Santo. Por eso, es importante que reflexionemos sobre qué significa realmente ser “lleno del Espíritu Santo”. “Ser lleno del Espíritu Santo significa estar lleno de Cristo. Estar lleno del agua viva de Cristo y de Su palabra es ser lleno del Espíritu Santo (Juan 7:37-39). La llenura del Espíritu Santo no es una experiencia secreta y mística, sino estar bajo el control del Espíritu” (internet).
Entonces, ¿qué debemos hacer para recibir el llenado del Espíritu Santo? La respuesta es orar (Hechos 2:4; 4:31; 6:3, 5; 9:17). El pastor Andrew Murray dijo lo siguiente: “Sin ser llenos del Espíritu Santo, es absolutamente imposible que los cristianos o la iglesia vivan y trabajen según la voluntad de Dios. Por lo tanto, debemos pedir con todo nuestro corazón ser llenos del Espíritu Santo” (Murray). Al ver los relatos en Hechos de cómo los discípulos fueron llenos del Espíritu Santo a través de la oración, debemos aprender que no solo debemos orar individualmente, sino también reunirnos en unidad para pedir juntos a Dios que nos llene de Su Espíritu. Además, para recibir el llenado del Espíritu Santo, debemos meditar en la palabra de Dios día y noche (Salmo 1:2). Ser lleno del Espíritu Santo significa estar lleno de la palabra de Dios. En otras palabras, ser lleno del Espíritu Santo significa que toda nuestra persona está dominada por la palabra de Dios. Por lo tanto, para estar llenos de Su palabra, debemos meditar en ella, y ser guiados y dominados por ella. En ese proceso, debemos estar alertas ante todo lo que pueda obstaculizar nuestra llenura del Espíritu Santo (internet).
(1) Debemos tener cuidado con la ignorancia de la palabra de Dios.
Cuando los cristianos carecen de conocimiento de la palabra, la llenura del Espíritu Santo es obstaculizada. La palabra de Dios contiene verdades acerca de la relación entre el Señor Jesucristo, Dios el Padre y el Espíritu Santo. La falta de conocimiento de esta palabra debilita la comunión cristiana y reduce la capacidad de recibir la fuerza que proviene de ella.
(2) Debemos tener cuidado con el orgullo y el corazón altivo.
El orgullo es el principio de la caída, y el corazón altivo es el precursor de la ruina (Proverbios 16:18). Dios aborrece el orgullo. El orgullo es el pecado del diablo (Isaías 14:12-14). Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes (1 Pedro 5:5).
(3) Debemos tener cuidado con el temor a los demás.
Muchos cristianos modernos tienen miedo de ser diferentes a los no cristianos y, en lugar de eso, tratan de adaptarse a las costumbres y estándares de la sociedad no cristiana. Como pueblo escogido, real sacerdocio, nación santa y pueblo adquirido por Dios (1 Pedro 2:9), no debemos avergonzarnos del evangelio.
(4) Debemos tener cuidado con los pecados no confesados.
El pecado corta la línea de vida que nos conecta con el poder de Dios (Salmo 66:18). Si en el corazón del cristiano hay aún pecados no confesados, ya sean físicos, de carácter, mentales o espirituales, no puede haber llenura del Espíritu Santo.
(5) Debemos tener cuidado con los corazones contaminados por los placeres mundanos.
La avaricia por las riquezas y el deseo de vivir según las costumbres de la sociedad secular nos obstaculizan. No amar las cosas mundanas significa amar profundamente al Señor y buscar la justicia del reino de Dios (Mateo 6:24-33).
El pastor Charles Finney dijo: "Así como es pecado para los pecadores no arrepentirse, también es pecado para los cristianos no estar llenos del Espíritu Santo. Los cristianos tienen más luz, por lo tanto, el pecado de no estar llenos del Espíritu es más grande que el pecado de no arrepentirse de los pecadores" (internet). Al darnos cuenta de que el pecado de no estar llenos del Espíritu Santo es grave, debemos obedecer el llamado de Efesios 5:18 y recibir la llenura del Espíritu. Al hacerlo, los que nos rodean se sorprenderán al ver los frutos del Espíritu a través de nosotros.
Finalmente, en tercer lugar, para sorprender al mundo, debemos hablar de las "grandes obras" de Dios.
Miremos el versículo 11 de Hechos 2 en nuestro pasaje de hoy:
“...todos nosotros oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.” El día de Pentecostés, mientras los 120 discípulos estaban orando juntos, “se les aparecieron lenguas como de fuego, que se distribuyeron sobre ellos, y se posaron sobre cada uno de ellos” (v. 3). Esto habla de que, cuando recibieron el bautismo del Espíritu Santo y la llenura del Espíritu, estos 120 discípulos comenzaron a hablar en otras lenguas.
Estas lenguas fueron habladas en los idiomas de los judíos piadosos que se habían reunido en Jerusalén desde “todas las naciones bajo el cielo” (vv. 6, 8). Aquí, la expresión “todas las naciones bajo el cielo” se refiere a 15 países o regiones que representaban los tres continentes conocidos hasta ese momento: Asia, Europa y África (Yunseop Park).
Lo interesante es que, si comparamos esto con Hechos 1:8, vemos que en Hechos 2:5 se menciona Jerusalén, en el versículo 9 se menciona Judea, y en el versículo 10 se menciona Roma. Este es un paralelo que indica que, al ser llenos del Espíritu Santo, los 120 discípulos hablaron en lenguas representando 15 regiones (Yunseop Park). Esto también revela que el evangelio de Jesucristo, como fue prometido en Hechos 1:8, comenzaría en Jerusalén, se extendería por toda Judea, Samaria y hasta los confines de la tierra (incluyendo Roma, según la perspectiva de Pablo), comenzando con la proclamación del evangelio por los testigos llenos del Espíritu Santo.
Este “hablar en lenguas” como discípulos llenos del Espíritu Santo nos recuerda el evento de la Torre de Babel en Génesis 11. Debido al pecado del orgullo humano, Dios dispersó a las personas y cambió sus lenguas. Sin embargo, en Hechos 2:1-13, durante el Pentecostés, cuando los discípulos fueron llenos del Espíritu, comenzaron a hablar en lenguas representando a las naciones del mundo, lo que, al final, les permitió proclamar “las grandes obras de Dios” (v. 11).
¿Qué significa esta expresión, “las grandes obras de Dios”? Aunque algunos comentarios no profundizan en esta frase, varios de ellos coinciden en que se refiere a "alabar a Dios" (Yunseop Park, The Bible Exposition, The Bible Knowledge). Según H. Bavinck, cuando Dios creó el mundo, los ángeles alabaron (Job 38:7), y cuando Cristo nació, los ángeles también alabaron (Lucas 2:13-14). Así, el Pentecostés, siendo un gran evento, también estuvo marcado por la alabanza a través de lenguas milagrosas (Yunseop Park). Por lo tanto, el evento de Pentecostés es, en cierto sentido, una reversión del evento de la Torre de Babel. Mientras que en Babel, la gente se unió para alabarse a sí misma, en Pentecostés, los 120 discípulos alabaron a Dios hablando en las lenguas de las naciones.
Entonces, ¿cómo debemos ver las lenguas? Durante mi tiempo en el seminario Westminster, aprendí que las lenguas del tiempo apostólico cesaron (cesación). Así que pensaba que las lenguas ya no existían. Sin embargo, al estudiar la palabra hoy y leer los comentarios del Dr. Park Yunseop, me di cuenta de que es necesario hacer una distinción. Es cierto que las lenguas del tiempo apostólico cesaron, pero no es tan claro que el don de lenguas mencionado en 1 Corintios 14 haya cesado completamente.
Lo que es indiscutible es que hoy en día se hace un uso excesivo y a veces inapropiado de las lenguas. En algunas iglesias, se enseña que si no hablas en lenguas, no has sido salvado. Y en algunas comunidades, como en la iglesia de Corinto, hay quienes se jactan de tener el don de lenguas. A pesar de que la Biblia no dice que una persona madura en la fe debe hablar en lenguas, algunos creen que hablar en lenguas les hace parecer más espirituales que otros.
En Hechos 2:4 y 11, encontramos algunas lecciones importantes sobre las lenguas en la época apostólica.
(1) El primer principio es que las lenguas deben ser habladas “según lo que el Espíritu Santo les diga”.
Miren el versículo 4 de Hechos 2 en nuestro pasaje de hoy: "Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen." ¿Qué significa “según lo que el Espíritu les diga”? Esto quiere decir que hablar en lenguas debe hacerse de acuerdo con la voluntad de Dios, es decir, hablar conforme a Su palabra. Creo que no sería incorrecto decir que hablar en lenguas debe ser hablar conforme a las Escrituras, porque no podemos separar al Espíritu Santo de la Palabra de Dios.
(2) El segundo principio es que las lenguas deben tener el propósito de “proclamar las grandes obras de Dios,” es decir, alabar a Dios.
Vean lo que dice 1 Corintios 14:2: “El que habla en lenguas, no habla a los hombres, sino a Dios...”. Hablar en lenguas a Dios debe edificar a la iglesia (v. 26), y “si no hay intérprete, esté callado en la iglesia, y hable consigo mismo y con Dios” (v. 28). En un mensaje que compartimos hace unas dos semanas, recordamos Isaías 43:21: “Este pueblo he creado para mí, para que me alaben.” Dios nos ha hecho Su pueblo, Su nuevo pueblo del pacto, para que lo alabemos. Por lo tanto, debemos alabar a Dios, el Gran Dios, ya sea en coreano, inglés, español, o en cualquier idioma de las naciones y pueblos. Al alabar a Dios en todos los idiomas, le damos gloria a Él. Así que podemos asombrar al mundo al alabar a Dios, porque ellos también verán Su gloria.
¡Que todos seamos cristianos que asombren al mundo!
Reunámonos en oración, siendo llenos del Espíritu Santo, y alabemos la grandeza de Dios, para asombrar al mundo.
Con el deseo de ser un cristiano lleno del Espíritu que asombre al mundo,
Pastor James Kim
(Con la esperanza de que, al reunirnos en un solo corazón, tomemos la promesa de la Palabra y clamemos a Dios).