“Que otro ocupe su cargo”

 

 

 


[Hechos 1:12-26]

 

 

¿Qué es un cargo? Un cargo no es una posición, sino una función. El propósito del cargo es el servicio, el sacrificio y ser un siervo. Para desempeñar bien un cargo, debemos ser siervos de las personas (2 Corintios 4:4). Si no hay servicio ni sacrificio, no somos quienes ocupan un cargo, solo seríamos hipócritas. Todos nosotros, al recibir un cargo, debemos ser fieles en el cumplimiento del mismo.

Cuando hablamos de los que ocupan un cargo, podemos pensar en las cualidades que deben tener, mencionadas en 1 Timoteo 3:1-13. Las cualidades que debe tener un líder en la iglesia son: ser alguien que anhela hacer el bien, ser irreprochable, es decir, no tener faltas ni en el ámbito de la iglesia ni en el aspecto social o moral, y debe tener dominio propio en todo. Debe ser sobrio, lo cual significa gobernar bien su corazón, teniendo cuidado con palabras, acciones y pensamientos. Debe ser hospitalario, no aficionado al vino, no pendenciero ni dado a la violencia, y debe ser tolerante en todo. No debe amar el dinero, ni hacer las cosas a su manera, sino que debe ser obediente a la Palabra. Estas son las cualidades básicas que debe tener alguien en un cargo (fuente en Internet). Ante esto, surge la pregunta: ¿cómo deben cumplir su cargo aquellos que lo han recibido? La actitud de un líder en la iglesia debe ser esta: debe hacerlo de manera voluntaria (1 Corintios 9:16-18). El cargo en la iglesia no es algo que se toma por sí mismo, sino que se recibe a través de un proceso de ordenación y debe ser un ejemplo para los demás. Debemos hacerlo con gozo, siguiendo la voluntad de Dios, y dejar de lado la idea de que solo "yo" puedo hacerlo. Especialmente, cuando un líder en la iglesia sirve como modelo en todo, Dios se complace en ello (fuente en Internet).

En el pasaje de hoy, Hechos 1:12-26, vemos a un discípulo de Jesús que no fue fiel al cargo que recibió y, por su traición, fue despojado de él. Este discípulo es Judas Iscariote. Hoy, basado en Hechos 1:12-26, quiero reflexionar sobre tres aspectos relacionados con el cargo bajo el título "Que otro ocupe su cargo".

 

Primero, ¿qué es “ese cargo”?  “Ese cargo” se refiere al “cargo de apóstol”.

 

Miren Hechos 1:25: "Muéstranos a alguien que ocupe este cargo y el ministerio apostólico..." En la versión en español se dice "cargo y ministerio apostólico", pero en el griego original, esta frase significa "este cargo, es decir, el estatus apostólico" (Yoo Sangseop). ¿Sigue existiendo el cargo de apóstol hoy en día? En la Iglesia Católica, el Papa es considerado como el sucesor del cargo apostólico de Pedro, el representante de Cristo, la cabeza de la Iglesia universal, y una persona infalible (sin error). Por lo tanto, las enseñanzas del Papa se consideran superiores a las Escrituras (fuente en Internet). Sin embargo, en nuestra fe reformada, rechazamos la sucesión apostólica. La razón por la cual rechazamos la sucesión apostólica la podemos encontrar en Hechos 1:21-22, donde se mencionan los requisitos para ser apóstol: "Por tanto, es necesario que de entre los hombres que han estado con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que fue recibido arriba de nosotros, uno se haga testigo con nosotros de su resurrección..." La razón por la que rechazamos la sucesión apostólica es que los apóstoles fueron testigos directos de la resurrección de Jesús y fueron enviados directamente por Él en el primer siglo. Hoy en día, no hay nadie que haya sido testigo directo de la resurrección ni haya recibido esa comisión directa. El cargo de apóstol fue único y no se puede repetir ni continuar. Nadie puede reemplazar o ser el sucesor de los apóstoles, quienes fueron testigos directos de la resurrección de Cristo y fueron enviados directamente por Él. El cargo apostólico es irremplazable y no se puede continuar.

Entonces, si el “cargo” o "cargo apostólico" ya no existe, ¿cómo podemos aplicar "ese cargo" a nuestras vidas? Aunque el "cargo apostólico" es único y no se puede repetir, creemos que nuestra iglesia tiene la responsabilidad de recibir y obedecer las enseñanzas y el ministerio de los apóstoles. Es decir, la palabra “apóstol” significa ‘el que es enviado’, y en cierto sentido, todos los cristianos somos ‘apóstoles’. Esto se debe a que somos enviados por el Señor al mundo. Por lo tanto, el “cargo” que se nos da a todos los cristianos es, como los apóstoles, ser enviados por el Señor al mundo para proclamar, con nuestras bocas, el evangelio que contiene la muerte y resurrección de Jesucristo (el avance del evangelio). Además, debemos nutrir a aquellos que han aceptado el evangelio con la Palabra y establecerlos como obreros de Cristo (el avance de la fe). Este es el propósito del Señor que nos envió. Como ‘los enviados’, debemos obedecer este propósito del Señor, quien nos envió. Cumplir la voluntad de Dios es nuestra responsabilidad como quienes ocupamos un cargo en la iglesia.

 

En segundo lugar, ¿por qué “ese cargo” fue transferido a otro? La razón es que no se cumplió correctamente el cargo.

 

Uno de los doce apóstoles de Jesús, Judas Iscariote, traicionó a Jesús. Por esta razón, el apóstol Pedro, junto con los demás apóstoles y alrededor de 120 personas, incluidos la madre de Jesús, María, en el aposento alto (Hechos 1:13), predicó que otro debía ocupar el cargo de Judas. En su predicación, Pedro señala un punto interesante: la traición de Judas ya había sido profetizada en el Antiguo Testamento. Veamos Hechos 1:16: "Hermanos, la Escritura tuvo que cumplirse, la cual el Espíritu Santo, por boca de David, dijo antes acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús." La "Escritura" a la que se refiere Pedro se encuentra en el Salmo 69:25, citado en Hechos 1:20: "Que su morada quede desolada, y que no haya quien habite en ella." Luego, Pedro cita también el Salmo 109:8 en Hechos 1:20: "Que otro ocupe su cargo." Esto muestra que Judas, al traicionar a Jesús, cometió un pecado en colaboración con las fuerzas oscuras, específicamente con Satanás. Judas se convirtió en objeto de la maldición de Dios. Por lo tanto, Pedro enfatiza en Hechos 1:21-22 que se debe llenar el vacío dejado por Judas, cumpliendo la profecía de que otro debe ocupar su cargo.

Hoy en día, parece que los cristianos tomamos a la ligera los cargos que se nos confían. Es como si Esaú, en su desprecio por el derecho de primogenitura, lo vendiera a su hermano Jacob por un plato de comida, y en Hebreos 12:16, Esaú es llamado “un hombre profano”, es decir, alguien que desprecia lo sagrado, como muchos cristianos que cometen el pecado de menospreciar el cargo que Dios nos ha dado. De alguna manera, esta tendencia a desvalorizar el cargo eclesiástico podría parecer comprensible, ya que no es un cargo de poder ni de gran honor. Sin embargo, la persona realmente sabia valora más el cargo en la iglesia y da prioridad a la fidelidad en el cumplimiento de ese cargo. Un ejemplo de esto es el caso de John Wanamaker, un magnate de los grandes almacenes en Estados Unidos. Cuando el presidente le ofreció el cargo de Secretario del Departamento de Correos, él lo rechazó de inmediato, porque servía como maestro en la escuela dominical y no podría seguir enseñando a los niños cada domingo si aceptaba el cargo. Cuando el presidente le prometió permitirle seguir sirviendo como maestro en la escuela dominical, Wanamaker aceptó el puesto de secretario. Cada sábado, tomaba un avión para ir a su ciudad natal y enseñar a los niños. Una vez, cuando los periodistas le preguntaron si el cargo de secretario era menos importante que el de maestro de escuela dominical, respondió: "Ser maestro de escuela dominical es mi vocación de toda la vida. Pero ser secretario es un trabajo temporal." ¿Qué actitud tan valiosa! Un corazón que valora más el servicio a Dios que cualquier posición en este mundo refleja la verdadera actitud de un creyente (fuente en Internet).

 

 

Tercero, ¿cómo debe alguien más tomar “ese cargo”? La respuesta es que debe hacerse por sorteo para que alguien más asuma el cargo.

 

Veamos Hechos 1:26: “Entonces, echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías, quien fue contado con los once apóstoles.” Debido a la traición de Judas Iscariote, era necesario cumplir con la profecía de Salmo 109:8, que decía que otro debía ocupar su cargo. Así, en la elección del sucesor de Judas, se eligieron a dos candidatos: José, llamado Barsabás (también conocido como Justo) y Matías (Hechos 1:21-23). Después de presentar a estos dos candidatos, aproximadamente 120 personas oraron a Dios para que Él mostrara quién debía asumir el cargo de apóstol en lugar de Judas. Veamos lo que dice Hechos 1:24-25: “Y oraron diciendo: ‘Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido para que ocupe este cargo y apostolado, del cual Judas se desvió para ir a su propio lugar.’”

Esta oración de los aproximadamente 120 creyentes refleja el ejemplo de Jesús, quien pasó toda la noche orando antes de escoger a sus discípulos (Lucas 6:13). Era una oración en la que pedían al Señor, quien conoce los corazones de todos, que revelara quién había elegido de los dos candidatos. Después de orar, para discernir la voluntad de Dios, echaron suertes. Así, la suerte cayó sobre Matías, quien fue incluido en el número de los once apóstoles (Hechos 1:26). Es probable que el método de sorteo siguiera la tradición del Antiguo Testamento, en la que se inscribían los nombres de los dos candidatos en piedras, se ponían en un recipiente, se agitaban, y la primera piedra que saliera con el nombre de un candidato era la elegida (Levítico 16:8; Josué 18:6-8:10; 1 Crónicas 24:5, 31; 26:13-16; Nehemías 10:34, 11:1; Salmo 22:18; Ezequiel 21:21) (Fuente: Yoo Sang-seob).

¿Es el sorteo un método útil para nosotros hoy en día? En 2000, en el 85° Congreso General de la Asociación Presbiteriana de Corea (Lugar: Iglesia de Jinju, Presidente: Pastor Kim Dong-kwon), la asamblea general, por unanimidad, modificó las reglas y el sistema de elección de los líderes, adoptando el sorteo bíblico como método de elección. Sin embargo, se encontró con una fuerte resistencia por parte de los titulares de poder, lo que casi hizo fracasar la iniciativa. No obstante, gracias a la soberana gracia de Dios, se volvió a presentar la propuesta en el 86° Congreso, que se celebró en 2001 en la Iglesia de Chung-Hyun (Presidente: Pastor Ye Jong-tak). Después de un debate teológico y bíblico, la propuesta fue nuevamente aprobada con el apoyo de la mayoría absoluta de los delegados (Fuente: Yoo Sang-seob).

¿Por qué usar el sorteo? El objetivo era prevenir la corrupción y el fraude en las elecciones. Sin embargo, el Profesor Yoo Sang-seob señala un aspecto crucial del sorteo según las Escrituras: la responsabilidad, el deber y la misión de aquellos que han sido seleccionados por sorteo. Él dice: "Si Dios, en Su soberanía, ha elegido a alguien para un cargo, esa persona debe ser más humilde que nadie y cumplir con la voluntad del Señor, buscando agradar a Dios, para que tanto Dios como las personas puedan elogiarla, respetarla y confiar en ella. Aquellos que son elegidos por Dios deben cumplir con su responsabilidad y misión, sin caer en la soberbia. No debemos ser como Saúl, el primer rey de Israel, quien, después de ser elegido por Dios, actuó de manera orgullosa, desobedeció la palabra de Dios y siguió su propio camino, perdiendo la bendición y siendo rechazado" (Fuente: Yoo Sang-seob).

 

Esta es la historia de un diácono: Este diácono ha estado sirviendo en la iglesia durante más de diez años, desde los tiempos de su plantación. Sin embargo, después de comenzar a trabajar fuera de la iglesia, no pudo ser tan fiel a su vida cristiana como antes. Por lo tanto, el pastor decidió quitarle el cargo de diácono a principios de año, ya que, como miembro de la iglesia, se esperaba que fuera un ejemplo para otros, pero no estaba siendo fiel a su vida cristiana. La hija del diácono, al enterarse, le preguntó: "¿Qué ha hecho mi madre mal para que le quitaran el cargo de diácono? ¡Es tan vergonzoso que no quiero volver a la iglesia!" También, el esposo del diácono, preocupado, le preguntaba: "¿Estás bien? ¿De verdad estás bien?" Y se mostró muy preocupado. Así que el diácono fue a ver al pastor. Le preguntó: "¡Pastor! ¿Es posible que se le quite el cargo de diácono a alguien en la iglesia? ¿Qué he hecho mal para perder mi puesto?" El pastor le respondió: "Hermano/a, si los miembros de la iglesia no son sinceros en su vida cristiana, se puede quitar su cargo. La razón por la que se le ha quitado el cargo de diácono es precisamente esta." El diácono no pudo decir nada, ya que, al reflexionar sobre sí mismo, sabía que desde que comenzó a trabajar había descuidado tanto su vida en la iglesia como su vida cristiana. Así que aceptó la realidad de que le habían quitado el cargo de diácono y continuó sirviendo en la iglesia en silencio. Sin embargo, algunos de los demás miembros de la iglesia, al ver lo sucedido, empezaron a consolarlo, diciendo: "¿Cómo es posible que se le quite el cargo de diácono a alguien después de haberlo recibido? ¿No es esto un poco excesivo?" Pero el diácono respondió que no le importaba y continuó sirviendo en la iglesia con fidelidad.

El pastor pensó que la razón por la que había retirado el cargo de diácono a ese hermano era para que sirviera de ejemplo para otros, ya que ese miembro, que debía ser un modelo para los demás, había descuidado su vida cristiana. Además, el pastor quería que otros miembros de la iglesia, al ver lo que le había sucedido, se esforzaran más en su vida cristiana.

Cada uno de nosotros debe ser fiel al cargo que se nos ha encomendado. A los que se les ha confiado algo, se les pide fidelidad (1 Corintios 4:2).

 

 

 

Con deseo de ser fiel como servidores de Cristo,

 

 

Pastor James Kim
(Santidad, servicio, humildad)