Las Obras de Dios que No Podemos Comprender
[Eclesiastés 8:14 - 9:1]
¿Qué es lo que ustedes están comprendiendo mientras viven en este mundo? En lo personal, he llegado a comprender con mayor claridad que "la vida es corta" y que "muchas de las cosas que hacemos en esa corta vida son realmente vanas e inútiles". En medio de todo esto, hay una pregunta que me viene a la mente cada vez que medito en Eclesiastés durante la oración de los miércoles. La pregunta es: "¿Por qué Dios permite que los malvados prosperen?" Como aprendimos en la reunión de oración de la semana pasada, “los malvados, como no reciben el castigo por sus malas obras de manera rápida, se sienten valientes para seguir haciendo el mal, pero ¿por qué Dios no los castiga rápidamente?” ¿Conocen ustedes la respuesta a esta pregunta?
Ya hemos aprendido, al meditar en Eclesiastés 8:9-13, que el rey Salomón, después de examinar todos los actos bajo el sol, llegó a la conclusión de que "los que temen a Dios serán bienaventurados". En otras palabras, el rey Salomón concluyó que los malvados nunca prosperarán, sino que sólo los que temen a Dios lo harán. Sin embargo, en el versículo 17 del capítulo 8, después de observar las obras de Dios, Salomón llega a esta conclusión: "He considerado toda la obra de Dios, y el hombre no puede comprender lo que se hace bajo el sol; por más que el hombre se esfuerce en buscarlo, no lo encontrará. Y aunque el sabio diga que lo sabe, no podrá comprenderlo". Salomón reconoce que, a pesar de su esfuerzo por comprender las obras de Dios, no puede entenderlas completamente.
A partir de esta conclusión de Salomón, quiero reflexionar sobre dos aspectos de las "obras de Dios que no podemos comprender". Al hacerlo, espero que podamos recibir las lecciones que Dios quiere enseñarnos y vivir sabiamente en este mundo, obedeciendo a Su voluntad.
Primero, ¿qué es lo que Salomón no pudo comprender en las obras de Dios?
(1) La primera cosa que Salomón no pudo comprender en las obras de Dios es que, a veces, el justo no prospera como el impío, mientras que el impío prospera como el justo.
Veamos el versículo 14 de Eclesiastés 8: "Hay algo que es vanidad sobre la tierra: que a veces el justo recibe lo que merecen los malvados, y a veces los malvados reciben lo que merecen los justos. Yo digo que también esto es vanidad". Salomón expresa que, al observar el mundo, no pudo comprender cómo a veces el justo no prospera, mientras que el malvado prospera, como si todo fuera al revés. De una manera diferente, él se pregunta cómo, siendo Dios un Dios justo, puede ser que los justos sufran y los malvados reciban recompensa.
¿Ustedes comprenden esto? ¿Por qué un Dios justo permite que el justo sufra como el malvado, mientras que el malvado recibe recompensas como si fuera un justo? Personalmente, creo que esta pregunta está relacionada con el sufrimiento del justo y la prosperidad del malvado. La semana pasada, mientras leía la Biblia, me detuve en Jeremías 12:1. Esto me sorprendió, ya que siempre pensé que sólo Asaf, quien escribió el Salmo 73, había luchado con la pregunta del sufrimiento del justo y la prosperidad del malvado. Pero descubrí que el profeta Jeremías también tuvo la misma preocupación. Veamos lo que dice Jeremías 12:1: "¡Oh Señor, cuando disputo contigo, tú eres justo! Pero quiero preguntarte, ¿por qué prosperan los impíos y viven tranquilos todos los que son traidores?"
Este es un cuestionamiento que, sinceramente, nosotros también nos planteamos de vez en cuando. La pregunta central es acerca de la justicia de Dios: "Si Dios es justo, ¿por qué permite que los malvados prosperen y los justos sufran?"