Dos son mejores que uno.

[Eclesiastés 4:7-12]

En un sermón del Pastor Lee Dongwon sobre Nehemías, en la introducción, se menciona que cuando un periodista le preguntó a Lee Iacocca, el famoso ejecutivo que reconstruyó la fallida empresa Chrysler, sobre su secreto para la gestión, él presentó los tres principios conocidos como "3-P" (Internet). Estos tres principios son: principio (principio), práctica (práctica) y persistencia (persistencia). En otras palabras, es un llamado a establecer principios, llevarlos a cabo y ser consistentes y enfocados en la ejecución. A continuación, el pastor mencionó que recientemente se ha propuesto el "liderazgo centrado en principios" como el ideal de un liderazgo saludable. Luego, él explicó que el líder bíblico Nehemías demostró este tipo de liderazgo centrado en principios cuando reconstruyó las murallas de Jerusalén, completando un gran proyecto. Reflexionando sobre esto, el pastor se preguntó cuáles eran los principios de liderazgo que Nehemías valoraba, y resumió en tres puntos clave. El primer principio que destacó fue el principio de la cooperación. Nehemías, en Nehemías capítulo 3, reconstruyó las murallas de Jerusalén junto con más de 75 personas, quienes cooperaron y trabajaron juntos, manteniendo cada uno su puesto y trabajando codo con codo para lograr la reconstrucción de la ciudad. En contraste, el pastor señaló que la falta de espíritu cooperativo es uno de los mayores defectos en el liderazgo de los coreanos. Incluso los cristianos somos a menudo demasiado individualistas y no cooperamos lo suficiente. Esta actitud individualista y no cooperativa se compara con el "cangrejo en la olla", donde cada cangrejo, aunque tiene la capacidad de escapar, no lo hace porque el otro lo agarra de las patas. El comportamiento de los cangrejos es una clara representación de la mentalidad egoísta de "tú mueres, yo muero". ¿Es esta la forma en que vivimos como iglesia hoy en día?

En el pasaje de hoy, Eclesiastés 4:7, el rey Salomón dice: "Vi una vanidad bajo el sol." ¿Qué significa esa vanidad? Veamos el versículo 8: "Hay uno que no tiene ni hijo ni hermano, y sin embargo, no se sacia de su trabajo, y no se dice: ¿Para quién trabajo yo y le privo de mi alma de disfrutar? También esto es vanidad, y es un trabajo penoso." Este versículo describe a un extremista individualista que trabaja solo para satisfacer su avaricia, pero al final se da cuenta de que todo su esfuerzo ha sido en vano (Park Yunseon). Lo que Salomón observó bajo el sol es que las personas trabajan celosamente, realizando muchas labores astutas para llenar su avaricia, lo que al final termina llevando a la transformación de las personas en egoístas extremos. Por ello, Salomón dice: "Este tipo de persona no tiene ni hijo ni hermano, está solo" (v. 8). Es decir, un egoísta extremo ni siquiera cuida de su familia (Park Yunseon). Al final, el extremista individualista trabaja incansablemente solo para su propio beneficio, pero luego se ve obligado a confesar: "¿Para quién estoy trabajando y por qué estoy privando mi alma de disfrutar? Todo esto es vanidad y un trabajo inútil". En resumen, una vida extremadamente individualista es vacía y sin valor. Todo trabajo en esta vida, si se hace solo por interés propio, es en vano. El rey Salomón, al mirar la vida de este tipo de individuos que viven sin alegría en sus corazones, después de tanto esfuerzo y trabajo, se dio cuenta de que su vida había sido vacía. Esto es lo que vio en aquellos que vivieron de manera egoísta.

¿Realmente estamos viendo, como el rey Salomón, los esfuerzos vanos e inútiles de los individualistas extremos en este mundo?

¿Han visto ustedes personas que, al no cuidar a sus hijos ni a sus hermanos, solo trabajan arduamente durante toda su vida para acumular riquezas, pero nunca disfrutan de la paz en su corazón ni sienten gozo? Esas personas llevan una vida verdaderamente lamentable. Dicen que trabajaron toda su vida por el bien de sus hijos y su familia, pero debido a que no cuidaron a sus hijos ni a sus hermanos, las relaciones se rompen. Como resultado, aunque dicen que trabajaron por su familia, los miembros de su hogar no lo piensan de la misma manera. Por lo tanto, los egoístas extremos, que viven en una soledad profunda, se hacen la pregunta: “¿Para quién he trabajado tan duro durante toda mi vida?” ¿Han visto ustedes a personas que se hacen esta pregunta? ¿Han visto a alguien que, después de toda una vida de trabajo, cuando ya tiene lo suficiente, se enferma o muere en un accidente, sin llegar a disfrutar de su riqueza, y además, muere solo debido a relaciones rotas con sus hijos o hermanos? Esto es lo que Salomón llama "esfuerzo vano e inútil" (v. 8).

Lo que Salomón vio como algo útil

El rey Salomón no vio esfuerzos vacíos e inútiles, sino algo que es verdaderamente útil, es decir, que dos personas son mejores que una. Veamos el versículo 9: “Mejor son dos que uno, porque tienen mejor paga por su trabajo.” ¿Por qué dos son mejores que uno? La razón es que ambos reciben una buena recompensa por su trabajo en conjunto (v. 9). Este versículo no se refiere simplemente al número de personas, sino a la idea de que cuando cooperamos y trabajamos juntos, obtenemos beneficios. (Park Yunseon). ¿Qué es lo que es útil? ¿Por qué dos son mejores que uno? El rey Salomón lo explica en tres puntos en el pasaje de hoy:

Primero, dos son mejores que uno porque cuando uno cae, el otro puede levantarlo.

Miremos el versículo 10 de Eclesiastés 4: “Si uno cae, su compañero puede levantar a su amigo; pero ¡ay del que cae y no tiene quien lo levante!” Si una persona está sola y cae, ¿quién la levantará? Sin embargo, si dos personas caminan juntas y una cae, la otra puede ayudarla a levantarse. De esta manera, el rey Salomón dice que dos son mejores que uno, porque se pueden ayudar mutuamente a levantarse. En otras palabras, dos son mejores que uno porque pueden apoyarse mutuamente en tiempos difíciles. ¿Y ustedes? ¿Tienen a alguien que los ayude cuando están realmente en dificultad? La iglesia, como comunidad, debe ser un lugar donde nos ayudemos mutuamente en tiempos difíciles. Debe ser una comunidad que se levante mutuamente cuando uno caiga, dándose fuerza y apoyo, como un verdadero cuerpo de Cristo.

Segundo, dos son mejores que uno porque pueden consolarse mutuamente.

Miremos el versículo 11: “También si dos se acuestan juntos, se calientan; pero uno, ¿cómo se calentará?” El rey Salomón vio a muchas personas en el mundo que sufrían, y vio sus lágrimas, pero también observó que no tenían consoladores. (v. 1). Cuando estamos pasando por momentos difíciles, necesitamos alguien que nos ayude, pero también necesitamos alguien que nos consuele. Necesitamos a alguien que esté con nosotros cuando estamos solos, y que llore con nosotros cuando nuestro corazón está roto. Al hacerlo, podemos sentir el cálido amor de Dios a través de esa persona y ser consolados. Esta es la forma en que nuestra iglesia debe ser. Debe ser una comunidad que se consuele, se anime y se fortalezca mutuamente. Este es el verdadero cuerpo de Cristo.

Finalmente, en tercer lugar, dos son mejores que uno porque, al unirse, pueden mantenerse firmes y superar todas las adversidades.

Veamos el versículo 12 de Eclesiastés 4: “Si uno prevalece contra él, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto.” ¿No es interesante? El rey Salomón menciona, en el versículo 8, a una persona; en los versículos 9 al 11, habla de dos personas, y luego, en el versículo 12, habla de tres personas, refiriéndose a “un cordón de tres dobleces.” ¿Qué significa este “cordón de tres dobleces”? Si es un solo cordón, puede romperse fácilmente, y si son dos, puede resistir un poco más, pero si hay tres, no será fácil romperlo (Wiersbe).

¿Alguna vez han visitado el Puente Golden Gate en San Francisco? ¿Saben algo sobre los cables que lo sostienen? Estos cables están formados por miles de alambres finos que se agrupan para crear un cable grueso. El diámetro de cada cable es de 92.4 cm, lo que es más grueso que un tronco de árbol, tan grueso que es difícil para un adulto abrazarlo completamente. Para crear un solo cable, se combinaron 27,572 finos alambres de acero, que luego se unieron en 61 varillas. Estas varillas se comprimieron y se agruparon en un solo cable de 3 pies de grosor, y finalmente, se envolvió con alambres más delgados para terminarlo suavemente. Así, más de 129,000 km de alambres de acero se trenzaron para formar un grueso cable (fuente en Internet). ¿Increíble, verdad? Así como el cable del Puente Golden Gate no se rompe fácilmente, cuando tres personas trabajan juntas con un mismo corazón y propósito, pueden mantenerse firmes y superar todas las adversidades. No solo se ayudan y se consuelan mutuamente, sino que también se protegen unos a otros y pueden vencer juntos todas las dificultades. ¿No es este el tipo de comunidad de amor en Cristo que deseamos? ¿No soñamos con una comunidad así?

Vivimos en una época en la que los individuos están cada vez más centrados en sí mismos y exhiben un egoísmo extremo, como lo muestra la tendencia de las personas a amar solo a sí mismas (2 Timoteo 3:2).

Este egoísmo lo podemos ver en aquellos que solo trabajan para satisfacer sus propios deseos. (Eclesiastés 4:8). Han trabajado arduamente toda su vida, han acumulado algo de riqueza, pero nunca están satisfechos y siguen acumulando más, hasta que finalmente pierden las relaciones con su familia y se quedan solos. Cuando vemos a estas personas, no podemos evitar hacer la siguiente pregunta: “¿Para quién he trabajado tan duro?” Cuando vemos a aquellos que, tras toda una vida de trabajo, no disfrutan de su riqueza y mueren solos y amargados, no podemos evitar decir, como Salomón en el pasaje de hoy: “Esto también es vanidad y trabajo inútil” (Eclesiastés 4:8). Este egoísmo extremo también nos lleva a otro fenómeno que veo en el mundo actual, que es el “familismo egoísta.” Es decir, las personas están cada vez más centradas solo en su propia familia y no muestran interés por los demás. Este fenómeno es una reacción extrema en tiempos en los que las familias están en crisis. En otras palabras, en un mundo donde las familias están desmoronándose, el egoísmo familiar ha tomado fuerza, con personas que solo se preocupan por su propia familia. Esto también se refleja entre los cristianos, quienes tienden a orar y vivir su fe solo por su familia, sin pensar en los demás. ¿Es esto una vida cristiana deseable? Hoy, el rey Salomón nos enseña, a través de este pasaje, un principio para una vida cristiana comunitaria saludable. Ese principio es: "Dos son mejores que uno". Dicho de otra manera, el principio para una vida cristiana saludable es la cooperación, el espíritu de trabajo en equipo. Cooperar, el principio de cooperación, es útil. La razón es que, en tiempos difíciles, no solo podemos ayudarnos unos a otros, sino que también podemos consolarnos mutuamente, y al estar unidos, podemos mantenernos firmes y superar todas las adversidades juntos. Mi deseo es que nuestra comunidad sea fiel a este principio de cooperación y que, al ayudarnos y consolarnos mutuamente, podamos avanzar y vencer juntos.

Deseando que llevemos a cabo de manera coherente el principio de cooperación,

James Kim, Pastor
(Orando por una vida que refleje el corazón de Jesús y cumpla Su voluntad)