Dios que hace todo hermoso en su tiempo (1)
[Eclesiastés 3:1-14]
¿Qué piensan ustedes sobre el momento que estamos viviendo? El sábado pasado, después del servicio de la zona 1 en nuestra iglesia, un diácono de otra iglesia se quedó para compartir con nosotros. Durante la cena, él me habló sobre la película recientemente estrenada ‘2012’. Me comentó que la película dura más de dos horas y que tiene una gran cantidad de escenas de acción desde el principio hasta el final. Entonces, me sentí curioso y busqué información sobre esta película en internet. Esta película es una especie de compendio de desastres, cuyo tema central es que el mundo será destruido el 21 de diciembre de 2012. El 21 de diciembre de 2012, la tierra sufrirá su destrucción, según una interpretación del calendario maya, que es uno de los elementos más famosos sobre el fin del mundo. Esto se debe a que el calendario maya solo se extendía hasta esa fecha, lo que generó una especulación generalizada. También, varios científicos, después de largas investigaciones, afirman que efectivamente el fin del mundo podría ocurrir en ese momento. Desde la década de 1940, y particularmente desde 2003, el calentamiento global ha acelerado el deshielo de los glaciares, lo que ha hecho que el sol se comporte de manera más intensa que nunca. Los físicos que estudian el sol, basándose en sus observaciones, predicen que para el año 2012, la actividad solar alcanzará su punto máximo. Cuando el sol se altera, también lo hace la tierra. Como resultado, la película muestra una serie de desastres naturales, como terremotos, erupciones volcánicas y gigantescos tsunamis, todos los cuales llegan a la humanidad de manera inevitable e irreversible.
Después de escuchar sobre esta película el sábado, el siguiente día, durante el almuerzo del domingo, tuve una conversación sobre la película con un diácono de más de 90 años de nuestra iglesia. Esta conversación surgió porque él me había comentado anteriormente que había visto en un periódico japonés que el mundo se destruiría en 2050. En ese entonces, le respondí en broma: "Para 2050, probablemente ya no estarás aquí, así que no tienes de qué preocuparte." Ahora, al saber que la película habla del fin del mundo en 2012 en lugar de 2050, le mencioné de nuevo en tono de broma, y seguimos conversando sobre el tema.
¿Qué piensan ustedes acerca de estas películas o artículos que hablan del fin del mundo? Mi pensamiento personal es que, aunque no todos lo aceptan, parece que la gente tiene una noción de que algún día este mundo llegará a su fin. Pensando en esto, recordé una cita de Lucas 12:56-57: "Hipócritas, sabéis distinguir el aspecto del cielo y de la tierra; ¿cómo no discernís este tiempo? ¿Y por qué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo?" La gente sabe cómo predecir el clima, pero no puede discernir el tiempo en el que vivimos. Aunque constantemente salen películas como ‘2012’ y otros libros sobre el fin del mundo, parece que muchas personas aún no saben que estamos viviendo en los últimos tiempos.
Hoy meditamos en Eclesiastés 3:11: El Dios que hace todo hermoso en su tiempo (1)
En el pasaje de hoy, el rey Salomón, el predicador, dice que Dios hizo todas las cosas y las hizo hermosas en su tiempo. Con base en este versículo, hoy quiero meditar sobre cómo Dios hace todas las cosas hermosas en su tiempo, reflexionando sobre el pasaje de Eclesiastés 3:1-14, y recibir humildemente la gracia que Dios nos da.
Primero, Dios hace todo hermoso en su tiempo porque cumple todos sus propósitos.
Miremos el versículo 1 del pasaje de hoy, Eclesiastés 3:1: “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.” Aquí, el rey Salomón afirma que todo tiene un tiempo determinado, y también que todo propósito tiene su cumplimiento. Él nos enseña que, a través de la obra de Dios en nuestras vidas, Dios cumple su propósito y su voluntad en nuestra existencia (Wiersbe). Al decir esto, Salomón menciona en los versículos 2 al 8 diversos tiempos que ocurren en la vida. Yo he dividido estos tiempos en cinco categorías:
(1) Primero, hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir.
Miremos el versículo 2: “Tiempo de nacer y tiempo de morir, tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado.” Ya en el capítulo 2, versículo 16, Salomón había dicho: “El sabio muere igual que el necio.” Y aquí, en el versículo 3, él dice que no solo nacemos, sino que también habrá un tiempo de muerte. La vida y la muerte son comparables a un árbol: hay un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado. Lo importante aquí es la soberanía de Dios. Es decir, tanto el nacimiento como la muerte están bajo el control soberano de Dios. La vida no solo de las personas, sino también la de los árboles, está bajo su soberanía. Lo fundamental es que, a través de la vida y la muerte, solo se debe cumplir la voluntad de Dios. Dicho de otro modo, nuestras vidas y muertes deben reflejar solo la gloria de Dios. Cuando esto suceda, nuestra vida y nuestra muerte serán hermosas. Dios, a través de nuestra vida y muerte, cumple su propósito soberano, y por eso hace todo hermoso. Mientras meditaba en este versículo 2, mi corazón oró de esta manera: “Dios, haz que mi muerte sea más hermosa que mi nacimiento.” Continúo pidiendo a Dios que me permita enfrentar una muerte hermosa. Al igual que un árbol bien plantado, que crezca y dé frutos para la gloria de Dios, pido que cuando llegue el momento, Él me llame a su presencia. Pero no mi voluntad, sino la soberanía de Dios se debe cumplir a través de mi vida y mi muerte. La razón de esto es que solo cuando se cumpla la voluntad soberana de Dios en nuestra vida y muerte, podremos ser verdaderamente hermosos ante Él.
(2) Segundo, hay un tiempo para recibir disciplina y un tiempo para ser restaurados.
Miremos Eclesiastés 3:3, 5-6, y la primera parte del versículo 7: “Tiempo de matar y tiempo de curar; tiempo de destruir y tiempo de edificar… tiempo de tirar piedras y tiempo de recoger piedras; tiempo de abrazar y tiempo de abstenerse de abrazar; tiempo de buscar y tiempo de perder; tiempo de guardar y tiempo de desechar; tiempo de rasgar y tiempo de coser…” Estas palabras indican que Dios a veces nos disciplina y otras veces nos restaura (Park Yun-Seon). El "matar", "destruir", "tirar piedras" y "abstenerse de abrazar" son imágenes de la disciplina de Dios, mientras que el "curar", "edificar", "recoger piedras", "abrazar", "buscar", "guardar" y "coser" son imágenes de la restauración de Dios.
¿Por qué habla Salomón de estos momentos de disciplina y restauración? La razón es que, aunque nacemos en la gracia de Dios y creemos en Jesús, vivimos en nuestra debilidad y a menudo caemos en viejos hábitos, lo que nos lleva a pecar contra Él. Es por eso que necesitamos la disciplina de Dios. Sin embargo, la sorprendente gracia de Dios es que, aunque nos disciplina por nuestros pecados, también nos restaura cuando nos arrepentimos.
En este punto, es importante recordar que la disciplina y la restauración de Dios se basan en dos factores cruciales: el amor de Dios y nuestra confesión y arrepentimiento de los pecados.
¿Por qué Dios nos disciplina y luego nos restaura? La razón es que Él nos ama. Si no nos amara, no habría necesidad de disciplinarnos. Porque nos ama, Él nos corrige cuando desobedecemos, y porque nos ama, también nos restaura. Otra clave es que entre la disciplina y la restauración de Dios debe haber confesión de nuestros pecados y arrepentimiento. Sin nuestra confesión y arrepentimiento, no puede haber restauración. Finalmente, a través de la disciplina y restauración, Dios cumple su propósito soberano y nos hace hermosos.
(3) Tercero, hay un tiempo para llorar y un tiempo para reír.
Miremos el versículo 4 de Eclesiastés 3: “Tiempo de llorar y tiempo de reír, tiempo de lamentarse y tiempo de danzar.” En este mundo, hay muchas cosas que nos causan preocupación, sufrimiento, pecado y hasta la muerte. Como dijo Moisés en el Salmo 90, “Los días de nuestros años son setenta, y en los más robustos, ochenta; pero su orgullo es trabajo y pena” (Salmo 90:10). Por lo tanto, tanto los creyentes como los no creyentes vivimos en un mundo lleno de tristeza, y ambos enfrentamos momentos en los que debemos llorar. Sin embargo, hay una diferencia entre el llanto de los creyentes y el de los no creyentes, y esa diferencia es importante. No debemos llorar como aquellos que no tienen esperanza. Los creyentes deben llorar con lágrimas de arrepentimiento. Cuando pecamos contra Dios y recibimos disciplina, debemos llorar y lamentarnos en medio del sufrimiento. Este llanto y tristeza son preciosos ante Dios. Es por eso que el rey Salomón dice que “mejor es el dolor que la risa” (Eclesiastés 7:3). Nuestros rostros deben reflejar preocupación, ya que esa preocupación en nuestro rostro nos lleva a una actitud correcta de corazón.
¿Cómo puede nuestra actitud ser correcta? Porque la preocupación piadosa nos lleva al arrepentimiento, y a través de ese arrepentimiento, Dios nos da la verdadera alegría y risa. En otras palabras, la preocupación piadosa es preciosa porque nos lleva a recibir la gracia del perdón de Dios y a disfrutar de la restauración que Él otorga. Por lo tanto, tanto en tiempos de tristeza como de alegría, debemos dar gracias a Dios. ¿Por qué? Porque a través de las tristezas que Él permite, podemos arrepentirnos y confesar nuestros pecados, y así, recibir el consuelo que solo Él puede dar. Cuando nos arrepentimos de nuestros pecados, recibimos la verdadera alegría que solo Dios puede ofrecer. En resumen, ya sea que estemos llorando o riendo, Dios cumple Su propósito en nosotros, y a través de ello, nos hace hermosos.
(4) Cuarto, hay un tiempo para estar callados y un tiempo para hablar.
Miremos la segunda parte del versículo 7 de Eclesiastés 3: “…tiempo de callar y tiempo de hablar.” Ya en Eclesiastés 5:2, el rey Salomón nos dice: “No seas precipitado de boca, ni de corazón se apresure a decir palabra delante de Dios, porque Dios está en los cielos y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras.” Aquí, Salomón nos instruye a no hablar apresuradamente ni de manera imprudente ante Dios. Esto no significa que debamos hacer oraciones largas y tediosas, sino que debemos evitar la vana repetición y hablar con sinceridad de corazón. Lo más importante no es la cantidad de palabras, sino cómo las decimos.
Cuando oramos, primero debemos estar en silencio ante Dios. Este silencio tiene dos significados importantes: confiar plenamente en Dios y escuchar Su voz. Al orar, debemos primero practicar el silencio confiado en Dios, sabiendo que Él tiene control sobre todo. En ese silencio de confianza, debemos esforzarnos por escuchar Su voz. Para hacerlo, no debemos enfocarnos tanto en nuestras propias palabras, sino más bien en escuchar Su voz a través de Su palabra. Especialmente, debemos estar en silencio ante Dios para que Él pueda hablarnos a través de Su palabra y revelar a nuestro corazón lo que necesitamos reconocer. Después, podemos abrir nuestra boca y confesar nuestros pecados. Finalmente, Dios nos hace hermosos al enseñarnos a estar en silencio y también al guiarnos a hablar, confesar nuestros pecados, y abrir nuestro corazón ante Él. Dicho de otra manera, Dios nos enseña a confiar plenamente en Él, y al mismo tiempo, nos permite abrir nuestra boca para confesar nuestros pecados, haciendo todo esto para que nos volvamos más hermosos a Sus ojos.
(5) Finalmente, hay un tiempo para amar y un tiempo para odiar.
Miremos el versículo 8 de Eclesiastés 3: “Tiempo de amar y tiempo de odiar, tiempo de guerra y tiempo de paz.” Los que creemos en Jesús somos hermosos cuando obedecemos la palabra de Dios y amamos a nuestros vecinos. Igualmente, somos hermosos cuando, obedeciendo la palabra de Dios, aborrecemos el mal. Sin embargo, últimamente parece que en nuestra iglesia estamos viendo lo contrario: estamos amando lo que deberíamos odiar y odiando lo que deberíamos amar. Es por eso que, en lugar de ser hermosos, la iglesia se vuelve fea. Debemos aprender a distinguir claramente a quién debemos amar y a quién debemos odiar. Dios nos ordena amar a nuestro prójimo y odiar el mal. ¿Por qué? Porque Él desea hacernos hermosos al permitirnos amarnos unos a otros con Su amor. Asimismo, Él desea hacernos hermosos al hacernos odiar el mal. Por lo tanto, debemos luchar contra las tentaciones del diablo que intentan confundirnos en cuanto a los objetos de nuestro amor y odio, y debemos librar una guerra espiritual. Y en esta guerra espiritual, debemos tener la certeza de la victoria, porque ya Jesús ha obtenido la victoria en la cruz. La victoria de Jesús es nuestra victoria. Dios nos hace hermosos al darnos la victoria en la guerra espiritual y al darnos la paz. Así, Dios hace todo hermoso tanto en el amor y la paz como en el odio y la guerra. En última instancia, Dios nos hace hermosos al cumplir Su soberano propósito en el amor, el odio, la guerra y la paz.
Nuestro Dios es el Dios que hace todas las cosas hermosas a su debido tiempo. Él hace hermosas nuestras vidas tanto cuando nacemos como cuando morimos, cuando lloramos y cuando reímos, cuando recibimos disciplina y cuando somos restaurados, cuando guardamos silencio y cuando hablamos, cuando amamos y cuando odiamos, al cumplir Su propósito soberano. Ese propósito soberano de Dios, en todos estos tiempos, nos moldea para que nos asemejemos más a Jesús. Así, aunque para el mundo podamos no parecer hermosos o admirables (Isaías 53:2), seremos bellos ante los ojos de Dios como Sus hijos. Por lo tanto, debemos alabar a Dios con el himno 431, “Mi Señor, haz Tu voluntad”:
(Versículo 1)
Mi Señor, haz Tu voluntad,
Con cuerpo y alma, me rindo a Ti,
Tú que guías en las luchas de la vida,
Dirige mis pasos según Tu voluntad.
(Versículo 2)
Mi Señor, haz Tu voluntad,
En medio de las grandes tribulaciones,
Tú, también, lloraste en tu tiempo,
Dirige mis pasos según Tu voluntad.
(Versículo 3)
Mi Señor, haz Tu voluntad,
Entrega todo a Ti,
Caminaré tranquilo hacia la patria celestial,
Viviendo o muriendo, haz Tu voluntad.
Amén.
Alabar a Dios, quien hace todas las cosas hermosas a su debido tiempo,
Pastor James Kim
(Dando gracias a Dios por la gracia de ayudar a su debido tiempo)