Placer vano

En el versículo 1 del capítulo 2 de Eclesiastés, podemos ver que el predicador, el rey Salomón, intenta "experimentar" y encontrar satisfacción en la alegría de sí mismo. Es decir, él busca el placer como un experimento (vv. 1-2). Miremos el primer verso del capítulo 2: "Dije yo en mi corazón: 'Ve, ahora te probaré con alegría, y gozarás de la prosperidad.' Y he aquí, esto también era vanidad". La frase "te probaré con alegría" implica que el rey Salomón decidió probar la felicidad y la satisfacción a través del placer, como un experimento personal.

Por lo tanto, él intentó descubrir qué era lo que le permitiría disfrutar del placer. En el pasaje de hoy, hay tres cosas que Salomón intentó de manera experimental para ver si le traían satisfacción. Al reflexionar sobre estos tres puntos, espero que, por la gracia de Dios, nosotros también podamos vivir sabiamente en este mundo vano.

Primero, lo que el rey Salomón probó experimentalmente fue el 'vino'.

Miremos el versículo 3 de Eclesiastés 2: "Me propuse en mi corazón investigar cómo podía yo, mientras gobernaba mi corazón con sabiduría, disfrutar de mi carne con vino, y cómo podría yo tomar la insensatez para ver qué bien hay en la vida, en medio de todos los trabajos que Dios da a los hijos de los hombres para que se ocupen de ellos". La primera cosa que Salomón intentó experimentalmente para disfrutar fue el 'vino'. Él quiso disfrutar de su carne a través del vino, pero a pesar de esto, lo hizo guiado por la sabiduría de su corazón. Esto es similar a lo que proponían los filósofos de la escuela de Cirene en la antigua Grecia, quienes defendían disfrutar del vino sin convertirse en esclavos de él, sino siendo los "amos" del placer, gobernando el placer con sabiduría.

En otras palabras, Salomón intentó disfrutar del vino y de los placeres que trae, pero sin que el vino se convirtiera en su "amo", como los seguidores de la escuela de Cirene propugnaban. ¿Pero cuál fue la conclusión de Salomón? Fue que "tomar insensatez" (v. 3) no es más que una forma de locura. En resumen, la conclusión de Salomón fue que intentar encontrar satisfacción a través de la embriaguez y el vino es una necedad.

¿Realmente el vino trae placer? ¿Por qué las personas beben vino hasta embriagarse? Leí un artículo en Internet que decía lo siguiente acerca de por qué las personas beben desde el lunes hasta el domingo: "Lunes: día en que bebes como de costumbre; Martes: día para beber con pasión; Miércoles: día para beber de vez en cuando; Jueves: día para beber en abundancia; Viernes: día para seguir bebiendo; Sábado: día para beber sin parar; Domingo: día para beber hasta no poder levantarse". En el mismo artículo, también encontré lo siguiente: "Una copa es para la salud, pero si se bebe en exceso, se hace por placer; cuando se está borracho, se actúa sin control; y cuando se está completamente borracho, se actúa de manera irracional" (Internet).

Una de las razones por las que las personas beben es porque les hace sentir bien. ¿Por qué el vino hace que uno se sienta bien? La razón es que, cuando se consume alcohol en pequeñas cantidades, inicialmente estimula los nervios central y periférico, aumenta la secreción de ácido gástrico y provoca la liberación de dopamina, un neurotransmisor asociado al placer, lo que mejora el estado de ánimo. Sin embargo, si se consume en exceso o se abusa del alcohol durante un largo período, el alcohol puede destruir las células cerebrales y reducir las funciones cerebrales. A pesar de que las células cerebrales se mueren a razón de cien mil por día de forma natural, el consumo excesivo de alcohol acelera este proceso, lo que afecta la memoria, la capacidad cognitiva y las habilidades de razonamiento. Se ha encontrado que el deterioro de estas funciones cerebrales está directamente relacionado con el nivel de concentración de alcohol en el cuerpo. Las personas que beben en exceso no pueden recordar lo que dijeron o hicieron bajo la influencia del alcohol, y experimentan lo que se llama el fenómeno de "perder la memoria" o "quedarse sin recuerdo" (Internet).

Otra persona explicaba que bebía en las siguientes circunstancias: "Bebo cuando hay algo bueno, bebo cuando hay algo malo, bebo cuando quiero celebrar, bebo para hacer amigos, bebo cuando quiero confesar algo, bebo para olvidar a alguien que extraño, bebo cuando me siento herido, bebo cuando quiero ver a alguien, bebo cuando me siento triste, bebo cuando llueve, bebo cuando estoy cansado, bebo para sentir unidad, bebo por curiosidad, y bebo cuando me siento solo" (Internet).

En mi caso, cuando estaba en la adolescencia y pasaba por un período de rebeldía, la razón por la que comencé a beber fue, al mirar atrás, principalmente por la curiosidad. Al igual que muchos de mis amigos, me uní a ellos en la bebida y terminé borracho, incluso vomitando. Sin embargo, fue durante el primer año de universidad, en un retiro del grupo universitario, cuando recibí el llamado y me arrepentí, lo que hizo que ya no tuviera interés en el alcohol. A pesar de esto, más tarde, al encontrarme con mis amigos, me encontraba con frecuencia en reuniones donde se bebía. En esos momentos, reflexionaba sobre los "beneficios" que la bebida podría ofrecer, y me di cuenta de que no había ninguno. De hecho, gracias al alcohol, dos de mis amigos, con los que solía pasar el tiempo, terminaron siendo asesinados a tiros. Aún recuerdo sus funerales y los momentos compartidos con ellos. El alcohol no ofrece ningún beneficio. El alcohol es inútil.

En Efesios 5:18, el apóstol Pablo nos dice: "No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu". En Génesis 9, tras el diluvio, Noé recibió una bendición de Dios (v. 1) y comenzó a disfrutar de la vida, incluso cultivando viñas (v. 20). Un día, después de beber vino, se embriagó y estaba desnudo en su tienda (v. 21). Noé fue "justo y perfecto en su generación" y caminaba con Dios (6:9), pero a pesar de su justicia, él cayó en el error de embriagarse y comportarse de esa manera. Pensando en Noé, recordé el pasaje de Mateo 24:37-39: "Pero como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio, estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre". Creo que estamos viviendo en una era similar a los días de Noé, donde la gente vive embriagada por los placeres y no se da cuenta de la amenaza de la perdición. Estamos tan atrapados por diversos tipos de placeres: la riqueza, el placer sexual y otras adicciones. La adicción al alcohol parece ser una de las más graves. El rey Salomón, refiriéndose a la embriaguez, lo resumió así: "Embriagarse es tomar insensatez".

En segundo lugar, el rey Salomón también probó la búsqueda de placer a través de grandes "negocios".

Veamos el versículo 4 del capítulo 2 de Eclesiastés: "Yo emprendí grandes obras...". El rey Salomón, en su búsqueda experimental de placeres, intentó disfrutar de los placeres mediante un gran emprendimiento de negocios (versículo 4). Lo que intentó hacer con estos grandes negocios no era en honor a Dios, sino para su propio beneficio. Construyó casas, plantó viñedos (parte final del versículo 4), "hizo huertos y jardines, y plantó en ellos todo tipo de árboles frutales" (versículo 5), e incluso cavó estanques para regar los árboles en sus bosques (versículo 6). Y, debido a que tenía que administrar todas estas casas, viñedos y huertos, Salomón también compró siervos y permitió que sus siervos tuvieran hijos (versículo 7).

¿Por qué Salomón emprendió estos grandes negocios? ¿Cuál era la razón? Aunque, como mencionó anteriormente, lo hizo en busca de placer, la razón principal era la riqueza. En los versículos 7 (parte final) y 8 (parte inicial), leemos: “…Aumenté mi propiedad más que todos los que antes de mí estuvieron en Jerusalén; amontoné plata y oro, y tesoros de reyes y de provincias…” El rey Salomón, por lo tanto, buscó la gloria del mundo para sí mismo. Su caída ocurrió en un tiempo de paz y prosperidad (1 Crónicas 22:9) (Comentario de Park Yun-sun).

Nosotros también, al igual que el rey Salomón, podemos caer en la tentación de buscar una vida de lujo cuando estamos en tiempos de paz. Y esta vida de lujo, al final, corrompe nuestro carácter (Comentario de Park Yun-sun). ¿Qué es el lujo? El lujo es gastar dinero o recursos innecesarios, o vivir por encima de nuestras posibilidades (Internet). Leí un artículo en un portal de noticias de Internet titulado "¿Por qué las personas se entusiasman con los productos de lujo?" (Internet). En ese artículo, un experto llamado Kim Nan-do clasificó los tipos de personas que compran productos de lujo en cuatro categorías principales:

(1) Lujo exhibicionista: Este tipo de lujo es común entre los ricos, quienes son conscientes de su estatus social y compran productos para mostrar su clase. Tienen miedo de ser percibidos como iguales a los demás, y creen que su riqueza los hace especiales. Para ellos, el lujo es una forma de exhibir su estatus.

(2) Lujo envidia: Este es el lujo que practican aquellos que no son realmente ricos pero intentan imitar a los ricos para no sentirse inferiores. A pesar de no tener los recursos, siguen persiguiendo el lujo por envidia y para no ser ignorados por los demás.

(3) Lujo ilusorio: Este tipo de lujo lo buscan personas que temen ser percibidas como humildes o poco atractivas y sueñan con transformarse. Son personas con una fuerte dosis de narcisismo, que creen que si poseen cosas caras y famosas, su vida también cambiará y se volverá especial. Aunque todos tenemos algo de amor propio, el lujo ilusorio puede llevar a consecuencias muy negativas, como la adicción al consumo.

(4) Lujo de conformidad: Este es el lujo que se busca para no ser excluido por amigos o el entorno social. Un ejemplo es cuando todos los amigos usan ropa de marca cara, entonces uno también siente la presión de comprarla para no ser diferente. Este tipo de comportamiento se observa principalmente en adolescentes, quienes justifican su compra diciendo "como todos lo hacen, yo también lo hago". Sin embargo, el problema es que esta mentalidad puede persistir incluso en la adultez, llevando a la persona a seguir comprando artículos de lujo, lo que alimenta un ciclo de justificación y culpa.

Este tipo de actitud, al igual que lo que vivió Salomón, puede ser muy destructiva.

No debemos vivir por encima de nuestras posibilidades. Para ello, es muy importante conocer nuestro lugar y nuestras limitaciones. Hay una historia que circula sobre la comunidad de inmigrantes en Estados Unidos que ilustra este punto: “Cuando las personas inmigran a los Estados Unidos, aquellos que van a Los Ángeles compran primero un coche de lujo, aunque vivan en una casa pequeña; los que se van a Nueva York compran primero un negocio, y los que se trasladan a Chicago, primero compran una casa. Esto muestra que los inmigrantes en Nueva York y Chicago son prácticos y se preocupan por mantener su lugar y prepararse para el futuro, mientras que los de Los Ángeles se enfocan en las apariencias, prestando atención a lo que los demás piensan y buscando impresionar, priorizando el estilo exterior” (en realidad, esto es solo una expresión).

¿Han oído hablar de la expresión "su propia medida" (수분지족)? Guardar la medida de uno mismo es llamado "su 분 (su lugar)" y el saber cuál es esa medida es llamado "conocer su 분 (su medida)". Estar satisfecho con lo que uno tiene es conocido como "estar en paz con su medida". Cada persona tiene su propia medida o límite. Es importante conocerlo y actuar dentro de esos límites, sin vivir por encima de lo que uno puede manejar. Vivir por encima de nuestras posibilidades se llama "sobrepasar los límites" (과분). En todo, el exceso nunca es bueno. En el idioma chino, el carácter "과 (過)" tiene dos significados: primero, "exceso" (pasarse de la medida), y segundo, "error" o "transgresión". Cuando uno excede los límites, inevitablemente cometerá errores. El exceso es la causa de la infelicidad y de muchas enfermedades. Comer en exceso, beber en exceso, trabajar en exceso, buscar en exceso la belleza o los placeres, todos estos excesos dañan nuestra salud y afectan nuestra felicidad. Mantener la medida significa no excederse en ninguna área. Debemos ser capaces de estar satisfechos con lo que tenemos y saber cuándo es suficiente.

Debemos ser cautelosos con el deseo de poseer. Especialmente las personas que, como el rey Salomón, gestionan grandes negocios, deben tener cuidado con el deseo de posesión. Al final, este deseo no puede ser satisfecho nunca. Miren al rey Salomón: él "aumentó la posesión de vacas y rebaños de ovejas más que todos los que antes de él estaban en Jerusalén" (versículo 7), pero no se conformó con eso, y "acumuló plata, oro, joyas de reyes y riquezas de muchas ciudades" (versículo 8). El deseo de hacer todo eso parte de su propiedad nunca fue satisfecho. Cuanto más poseía, más deseaba. Este deseo de poseer es un deseo sin fin. Al final, también es vano. Por eso, el rey Salomón confesó que este segundo intento de hacer crecer su negocio fue "una locura" (versículo 3).

En tercer lugar, el rey Salomón intentó experimentar el placer de satisfacer sus deseos carnales al tener muchas esposas y concubinas.

Veamos la segunda parte del versículo 8 de Eclesiastés 2: “…también tuve muchos cantores y cantoras, y los placeres de los hijos de los hombres, concubinas y esposas”. En Deuteronomio 17:17, la Biblia dice acerca del rey de Israel: "No tomará muchas mujeres para que su corazón no se desvíe; tampoco acumulará para sí mucho oro y plata." Sin embargo, el rey Salomón desobedeció este mandato. Dios claramente le había ordenado a su pueblo que no se relacionara con los extranjeros, ni siquiera se casara con ellos (1 Reyes 11:1-3). La razón de esta prohibición era que esos extranjeros desviarían el corazón del pueblo de Israel hacia los dioses extranjeros (versículo 2). Sin embargo, Salomón, el líder de la nación, "amó a muchas mujeres extranjeras además de la hija de Faraón" (versículo 1). Tuvo 700 esposas y 300 concubinas (versículo 3), y estas mujeres desviaron su corazón (versículo 3). Cuando Salomón envejeció, sus esposas lo indujeron a seguir a otros dioses (versículo 4).

El problema de buscar satisfacer los deseos carnales llevó al rey Salomón a cometer el pecado de idolatría, lo cual es una forma de adulterio espiritual. Es decir, la satisfacción de los deseos carnales a través del adulterio físico condujo finalmente al pecado espiritual de idolatría.

El viernes pasado, leí un artículo en las noticias de Yahoo titulado “Relaciones sexuales por voluntad de Dios” … “Pastor acusado de violar a feligresas” (Internet): “Se solicitó una orden de arresto contra el pastor A (46) de la denominación T, quien durante más de 10 años violó a mujeres feligresas. Después de fundar la denominación T en el distrito de Dongjak en Seúl, A le dijo a las víctimas que ‘esto es la voluntad de Dios y que al tener relaciones sexuales conmigo todos sus pecados serían perdonados’, y habría violado a seis mujeres en sus 20s en decenas de ocasiones”. Vi en los comentarios que la denominación T se refería a la Iglesia Unificada, lo que me hizo respirar aliviado, pero por otro lado, pensé que este tipo de crímenes de corrupción sexual son una realidad que también debemos enfrentar en el cristianismo.

Cuando hablamos del deseo carnal, un claro ejemplo es el deseo sexual. El deseo sexual es considerado uno de los tres grandes deseos humanos, junto con el deseo de comer y el deseo de dormir (Internet). Cuando los hombres y mujeres caen prisioneros de su deseo físico y sexual, pueden cometer crímenes graves como la violación. Un ejemplo claro de cómo este deseo se descontrola es el caso de la violación. “Sin ningún remordimiento, se llevan a cabo prácticas como el intercambio de parejas en la alta sociedad, relaciones amorosas que eliminan el concepto mismo de matrimonio, relaciones sexuales prematrimoniales llevadas a cabo bajo la excusa de ‘amor’, divorcios fáciles simplemente porque ‘ya no nos amamos’, o incluso prácticas como el teléfono o sexo por video, pornografía por teléfono o cámara, pornografía en internet, prostitución infantil, y la alarmante expansión de la sexualidad en niños de primaria. La cultura sexual actual parece ser cada vez más estimulante, explícita y perversa” (Internet). A medida que nuestra cultura sexual se vuelve más agresiva y explícita, parece que ya nadie puede controlar sus deseos sexuales. La satisfacción de los deseos sexuales parece verse como algo completamente natural, independientemente del lugar, la hora o la persona, lo cual es una clara señal de la gravedad de esta crisis social.

Vivimos en una sociedad donde parece que incluso el tener una aventura conyugal es algo común, algo básico. Estamos viviendo en una era donde el placer sexual está desbordado, y como habitantes de este tiempo, debemos reflexionar sobre lo que nos enseña el rey Salomón en el pasaje de hoy. En su búsqueda de placer, Salomón intentó satisfacer su deseo carnal con 1000 mujeres, y debemos entender lo peligroso y absurdo que fue su intento.

En conclusión, el rey Salomón, al buscar el placer a través del control de su corazón y su sabiduría, y al probar la bebida, los grandes negocios y las riquezas, y tratar de satisfacer sus deseos carnales con mil mujeres, ¿cuál es el mensaje final que nos deja? Veamos los versículos 1 y 2 de Eclesiastés 2: “Me dije a mí mismo: ‘Voy a experimentar la alegría y te haré disfrutar de todos los placeres’, pero descubrí que todo esto también es en vano. Hablé del placer y dije: ‘¡Es locura!’ Hablé de la risa y dije: ‘¿Qué logra eso?’” En otras palabras, Salomón, al sumergirse en una vida de hedonismo y buscar la diversión por sí mismo, al final llega a la conclusión de que “esto también es en vano”.

¿Por qué es vano buscar el placer? ¿Cómo llegó Salomón a entender que el placer es vacío? La respuesta está en la pregunta que él mismo se planteó: “¿Qué logra el placer?” Es decir, ¿qué se obtiene realmente al perseguir el placer? La respuesta de Salomón es clara: “Luego miré todo lo que había hecho con mis manos y todo el trabajo que había realizado, y vi que todo era en vano, como perseguir el viento; no hay ganancia bajo el sol” (Eclesiastés 2:11). En otras palabras, a pesar de no haberse privado de nada, de buscar lo que su corazón deseaba, al final, su conclusión es que todo era “en vano, como perseguir el viento, y sin valor bajo el sol”. En resumen, el placer es vacío e inútil.

¿Cómo debemos vivir, ustedes y yo? Al escuchar el mensaje del rey Salomón, el predicador, quien concluyó que las placeres que buscamos en este mundo vacío y sin sentido son en realidad inútiles e insignificantes, ¿cómo debemos vivir? Yo encontré la respuesta en el Catecismo Menor de Westminster, en la pregunta 1. Debemos vivir para la gloria de Dios y gozar de Él. Aquí, el "gozar de Dios" significa que debemos hacer de nuestro Dios nuestra máxima alegría (Salmo 43:4). Y vivir de acuerdo con Dios como nuestra máxima alegría implica temer a Dios y guardar Sus mandamientos con gozo (Eclesiastés 12:13). Por lo tanto, cuando guardamos los mandamientos del Señor y permanecemos en Su amor, nuestra alegría se cumplirá (Juan 15:9-11). Esta es la alegría de la obediencia. Debemos buscar la alegría de obedecer los mandamientos del Señor. El apóstol Pablo, que experimentó esta alegría, obedeció el mandato del Señor y predicó con valentía el evangelio de Jesucristo. En su carta a los filipenses, les dijo: “Mis amados y deseados hermanos, mi gozo y corona, amados” (Filipenses 4:1). Mi oración es que, tanto ustedes como yo, hagamos a Jesucristo nuestra mayor alegría, y, obedeciendo Sus mandamientos, nos dediquemos a predicar el evangelio de Jesucristo y hacer discípulos. Así, nuestros discípulos, que son nuestra alegría y corona, aumentarán, y el gozo del Señor se llenará en nosotros.

1. Mi gozo, mi esperanza, y mi vida es el Señor,
Aunque lo llame y lo alabe día y noche, siempre me queda un deseo insatisfecho.

5. Mi verdadero deseo es Jesús, su voz es bien recibida,
Mi vida y mi verdadera esperanza son únicamente el Señor Jesucristo.

(Himno 82)

Después de cantar este himno en la reunión de oración de los miércoles,

el Pastor James Kim compartió su reflexión,
(Ansiando al Señor, quien es mi mayor gozo).

Placer vano

[Eclesiastés 2:1-11]