Lo que Pesa al Hombre

(Eclesiastés 6:1–6)

¿Qué es lo que últimamente te está cargando el corazón? ¿Qué cosa está oprimiendo tu alma con peso?

Ayer martes, llevé a mis hijos a su academia. Mientras mi amado hijo Dylan y mi hija Yeri recibían sus clases, salí un momento para hacer una llamada. Después de terminar la llamada, mi hija menor, Yeun, vino a mí y me pidió que fuéramos a sentarnos en un lugar. Ella fue y se sentó bajo un árbol, y yo me paré frente a ella y le pregunté:
“How is your life?” (¿Cómo va tu vida?)
Ella me respondió:
“Good” (Bien).
Entonces le pregunté qué era lo que estaba bien, y ella confesó:
“Actually, I am tired” (En realidad, estoy cansada).
¡Jajaja! Parece que hasta una niña de seis años siente el peso de la vida.

¿Y tú? ¿Estás cansado física y espiritualmente? ¿Sientes que la carga en tu corazón es demasiado pesada?
Si es así, escucha la invitación que Jesús nos hace en Mateo 11:28–30:

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón;
y hallaréis descanso para vuestras almas.
Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.”

En Eclesiastés 6:1, el rey Salomón dice:

“He visto un mal que es muy común debajo del sol, y que pesa gravemente sobre el hombre.”

Salomón ya había hablado en Eclesiastés 5:13–20 de un gran mal que había observado:
El caso del dueño de riquezas que las guardaba para su propio perjuicio (5:13).
Después vino un desastre, y perdió toda su fortuna, de modo que ni siquiera pudo dejar nada en herencia a su hijo (5:14).
Salomón concluye diciendo que el hombre nace desnudo y así vuelve, sin llevarse nada de su arduo trabajo (5:15).
Entonces dice que esto también es un gran mal (5:16):
¿De qué sirve acumular tanto si al final se pierde todo y ni siquiera se puede transmitir a la siguiente generación?
Una vida que viene con las manos vacías y se va con las manos vacías… ¡qué gran frustración y tragedia!

Pero en el capítulo 6:1, Salomón observa otro mal debajo del sol, uno que describe como

“algo que pesa gravemente sobre el ser humano”.

¿Cuál es ese peso tan grande?

En el versículo 2 leemos:

“Hay quien recibe de Dios riquezas, bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea;
pero Dios no le da facultad de disfrutarlo, sino que lo disfrutan los extraños.
Esto es vanidad y un mal doloroso.”

El peso que oprime al hombre es haber recibido de Dios riquezas, bienes y honra —sin que le falte nada que desee su alma—, pero no poder disfrutarlo.
En lugar de él, otro lo disfruta.
Salomón lo llama vanidad y una enfermedad maligna.
En otras palabras, un “mal que produce sufrimiento”.

¿Quién es el que al final disfruta todas estas bendiciones?
Eclesiastés 2:26 nos da la respuesta:

“Porque al hombre que le agrada, Dios le da sabiduría, ciencia y gozo;
pero al pecador da el trabajo de recoger y amontonar, para darlo al que agrada a Dios...”

Es decir, Dios permite que los impíos trabajen, acumulen riquezas, y al final las entrega a aquellos que le agradan.
Por eso, Salomón concluye que esto también es vanidad y tormento.

Además, el mal que el rey Salomón vio es que aunque una persona tenga todas las riquezas, la abundancia y la honra, e incluso tenga cien hijos y viva una larga vida, si no puede disfrutar de todos esos bienes durante sus muchos años, eso es algo extremadamente penoso (v. 3).

Piénsalo bien: si alguien ha recibido riquezas, abundancia, honra, hijos y longevidad, pero no puede disfrutarlo, y su alma no halla deleite en ello, ¿no es esto un mal que causa dolor?

Peor aún, si al morir ni siquiera recibe una sepultura digna, ¿no es esto una enfermedad maligna que causa gran sufrimiento? En la cultura oriental de aquel tiempo, no ser enterrado apropiadamente era considerado la mayor de las humillaciones. Por eso, Salomón dijo que es mejor un abortado que alguien que, teniendo todo esto, no lo disfruta ni recibe sepultura al morir (v. 3b).

¿Cómo puede ser que un niño abortado sea mejor que una persona con riquezas y larga vida que no disfruta nada y ni siquiera es sepultado?
Veamos Eclesiastés 6:4–5:

“Porque el abortado viene en vano, y va a las tinieblas, y su nombre queda cubierto de tinieblas;
no ha visto el sol, ni lo ha conocido; pero tiene más descanso que aquél.”

Según el pastor John MacArthur, en esa época, si alguien moría sin que nadie lo llorara ni con honra, era considerado peor que un niño abortado.

Para Salomón, el niño que muere en el vientre materno no ve la luz del sol, no conoce el sufrimiento, simplemente viene en vano y se va en la oscuridad, pero es mejor que alguien que, habiendo recibido todas las bendiciones —riquezas, honra, hijos, larga vida— no pudo disfrutarlas, y ni siquiera fue sepultado con dignidad.

¿Por qué?
Porque el niño abortado tiene descanso.

En otras palabras, ese bebé que nunca vio la luz ni vivió en este mundo, no fue testigo de las injusticias, el sufrimiento, la tristeza y la maldad que ocurren en la vida (cf. Eclesiastés 4:3).
Así que, aunque viva poco, tiene paz y no sufre.
Y por eso, es mejor que el que vive mucho tiempo lleno de angustia, fatiga y dolor, y muere sin honra.

Con eso, Salomón concluye en Eclesiastés 6:6 con una pregunta reflexiva:

“Y si viviere mil años dos veces, sin gustar del bien, ¿no van todos al mismo lugar?”

En otras palabras, aunque alguien viva dos mil años, si no puede disfrutar de la vida, finalmente termina en el mismo lugar que el niño abortado: la tumba.

Así, para Salomón, este también es un mal grave y una carga pesada para el ser humano.

Recuerdo que una vez, mientras cantábamos el himno n.º 363 en la iglesia:
“Todas mis pruebas y mi carga pesada”,
una persona me dijo que ese himno le transmitía una sensación melancólica.

Y de hecho, también lo canto cuando mi corazón está cargado y necesito entregar todo a Jesús.
Por eso suelo alabar así:

(Verso 1)
Todas mis pruebas y mi carga pesada,
a Cristo Jesús yo se las diré.
Él cuida de mí, me libra del mal,
y gozo me da con su gran poder.

(Verso 2)
En mis angustias y en mis aflicciones,
a Cristo Jesús yo se las diré.
Él me librará, su mano me dará,
su amor infinito me sostendrá.

(Verso 3)
Si mi pesada carga no puedo llevar,
a Cristo Jesús yo se la diré.
Él me ayudará, mi carga tomará,
y nuevas fuerzas me concederá.

(Verso 4)
Cuando tentado y débil yo esté,
a Cristo Jesús yo se lo diré.
Él es mi poder, me puede sostener,
y con su gracia me hará vencer.

(Coro)
Cuando no puedo más con mi dolor,
y solo estoy sin consolación,
mi Salvador vendrá con su amor,
y me dará su paz y perdón.

Cuando hago eso, al mirar y confiar en el Señor que carga con mis pesadas cargas, en lugar de considerar mi carga como algo liviano, me enfoco más en el peso mismo de lo que quiero entregar delante del Señor. Por eso, incluso después de cantar, a veces mi corazón sigue sintiéndose pesado.
Así que muchas veces, mientras cantaba este himno, sentía que mi corazón estaba cargado y mi voz se volvía apagada.

Pero hace unos tres años, cuando visité el campo misionero donde sirve un pastor emérito, recuerdo que estaba acostado en mi habitación alrededor de las 4 de la madrugada. Estaba medio dormido cuando comencé a escuchar la voz del pastor emérito que, junto con algunas personas con discapacidad y un diácono, estaba teniendo un culto de oración de madrugada y cantaba este himno.
Según recuerdo, su voz tenía fuerza. Era un canto vigoroso, en el que no se sentía ningún peso en el corazón.

Al pensar ahora en cómo podía cantar con tanta fuerza, creo que era porque el pastor había respondido con humildad a la invitación de Jesús, quien llama a todos los que están trabajados y cargados, y había entregado completamente sus cargas al Señor. Así, había hallado descanso para su alma, y por eso podía considerar incluso las cargas del Señor como livianas.

Mi deseo es que, a través del mensaje de la Palabra de hoy, tú y yo recibamos lo que Dios quiere hablarnos. Que, al ver los males de este mundo que tanto nos abruman el corazón, si acaso llevamos alguna carga pesada, vayamos delante del Señor y las depositemos con humildad, para que así podamos recibir el descanso para el alma que solo el Señor puede dar.