El propósito del sufrimiento

“Sin embargo, quedarán para ser siervos de Sisac, para que conozcan la diferencia entre servirme a mí y servir a los reinos de otras tierras.” (2 Crónicas 12:8)

En su libro “Suffer” (Sufrir), el pastor Thomas Case, llamado también “el médico puritano del alma”, menciona 21 enseñanzas que Dios quiere dar a su pueblo a través del sufrimiento.
Mientras leía esas 21 lecciones, sentí un profundo temor. Fue entonces que escribí lo siguiente:

“Recibir el castigo de Dios sin saber por qué lo estás recibiendo es algo verdaderamente temible.
Pero más temible aún es no aprender la lección de Dios incluso después del castigo.”

Ese temor surgió al pensar en cuántas veces nosotros, como cristianos, pecamos contra Dios y somos disciplinados por Él, y aun así no reconocemos nuestros pecados.
Muchas veces, cuando estamos sufriendo bajo la disciplina de Dios, no comprendemos por qué esa situación nos ha sobrevenido.
Y en lugar de examinarnos, caemos en quejas y murmuraciones.

Es evidente que Dios, en Su soberanía, tiene un propósito detrás de cada dolor, pero con demasiada frecuencia no logramos discernir ese propósito.
Y entonces, vagamos sin rumbo, confundidos, preguntándonos:
—¿Por qué Dios permite este sufrimiento en mi vida?
—¿Será por causa de algún pecado?
—Y si es así, ¿qué debo hacer?
—Y si Dios me ha librado por Su gracia y misericordia, ¿qué enseñanza quiere que yo aprenda de esa aflicción?

Contexto de 2 Crónicas 12:8

En el contexto de este pasaje, el rey Roboam y Judá experimentaron un gran sufrimiento.
Ese sufrimiento fue nada menos que una amenaza de destrucción total (v.12).

¿En qué consistió esa gran aflicción?
Dios entregó a Israel en manos del rey Sisac de Egipto (v.5).
¿Y por qué ocurrió eso?
Porque abandonaron al Señor (v.5).
En otras palabras, Roboam y Judá abandonaron la ley del Señor (v.1),
por lo que Dios los abandonó a ellos.

¿Y por qué abandonaron la ley de Dios?
Porque se habían fortalecido y enriquecido como nación (v.1).
Es decir, la raíz del pecado de Roboam y el pueblo fue el orgullo (v.2).
Y por causa de ese orgullo, Dios se enojó (v.12) y levantó a Sisac para atacar Jerusalén (v.2-4).

El peligro de la “familiaridad”

Mientras meditaba en esta Palabra, me vino otro pensamiento temible: la familiaridad.

Tal como Roboam y Judá se acostumbraron a su seguridad, prosperidad y poder,
yo también temo que, sin darme cuenta, me esté acostumbrando al bienestar,
y que esa familiaridad esté sembrando semillas de orgullo en mi corazón.
¿Será que esas semillas ya han echado raíz en lo profundo, aunque aún no las vea?
¿Será que ese orgullo esté creciendo como un árbol que dará frutos amargos,
llevándome finalmente a rechazar la Palabra de Dios y desobedecerla conscientemente?

Esto me aterra.

Porque estoy convencido de que Dios, santo y justo, ve claramente mi orgullo
y mi desobediencia envuelta en comodidad.

Y si Dios levanta Su vara de corrección para castigarme —a mí, a mi familia o a la comunidad espiritual que sirvo—
¿cómo soportaremos esa aflicción?

¿Cómo puede alguien acostumbrado a la comodidad, abundancia y estabilidad enfrentar de pronto el castigo de Dios?

¿Qué debemos hacer?

Así como Roboam y los príncipes de Judá que estaban reunidos en Jerusalén (2 Crónicas 12:5) se humillaron a sí mismos (v.6), nosotros también debemos humillarnos.
Debemos reconocer nuestra bajeza delante del Dios justo (v.6).

Especialmente los esposos (padres) como líderes del hogar, y los pastores como líderes de la iglesia, debemos humillarnos ante Dios, confesando y arrepintiéndonos de nuestro pecado de orgullo: haber desechado Su Palabra y haberle abandonado a Él.

Este es precisamente el propósito por el cual Dios nos permite experimentar el sufrimiento:
Nuestro Padre celestial levanta la vara del amor para golpear a Sus hijos orgullosos, rebeldes y pecadores, con el propósito de que reconozcamos nuestros pecados, nos apartemos de ellos y regresemos a Él para vivir una vida de obediencia a Su Palabra.

Al final, Dios no destruyó completamente al reino de Judá, porque Roboam se humilló y aún quedaban cosas buenas en Judá (v.12).
Es decir, Dios no derramó toda Su ira sobre ellos (v.7), sino que los salvó parcialmente.

¿No es interesante?
Dios ni los destruyó totalmente, ni tampoco los salvó completamente.
¿Por qué actuó así?

Nuestra expectativa sería una salvación total, pero Dios no los libró completamente de su sufrimiento.
¿Con qué propósito?

Porque Dios quería enseñarles la diferencia entre servirle a Él y servir a los reinos de este mundo.
Veamos de nuevo el versículo 8:

“Sin embargo, quedarán para ser siervos de Sisac, para que conozcan la diferencia entre servirme a mí y servir a los reinos de otras tierras.”

El propósito de Dios al no destruir por completo a Roboam y a los príncipes de Judá, sino salvarlos parcialmente, fue enseñarles a través del sufrimiento cuál es la diferencia entre servir a Dios y servir al mundo o a los ídolos.

¿Hemos entendido este profundo propósito de Dios?

¿Realmente, en medio del dolor, hemos comprendido la diferencia entre servir a Dios y servir al dinero, al éxito o a los ídolos del mundo?

En este momento, tanto nosotros como la Iglesia necesitamos desesperadamente a Jesús, el verdadero médico de nuestras almas.
¿Por qué?
Porque estamos espiritualmente enfermos.

Nos hemos acostumbrado demasiado a la gracia y bendición de Dios.
Nos hemos habituado a la comodidad, la abundancia, la estabilidad y el poder.
Y por esa razón, nos hemos vuelto orgullosos, rechazando la Palabra de Dios y abandonándolo a Él.

Además, nos hemos mundanizado.
Ahora, estamos pecando contra el Dios justo.

Por lo tanto, estamos bajo Su disciplina.
Dios está usando la vara llamada “el mundo” para golpearnos.

Pero aun así, no nos estamos humillando delante de Dios.
Aun así, seguimos sin reconocer nuestros pecados, como un pueblo de dura cerviz.
En lugar de arrepentirnos, nos quejamos y murmuramos.

Y aún no distinguimos claramente entre servir a Dios y servir al mundo.

Entonces, ¿qué debemos hacer?
¿Acaso todavía hay esperanza para nosotros?