“Bendecid a Jehová”

[Salmo 134]

He estado reflexionando sobre la “gracia suficiente de Dios” (God’s sufficient grace), basándome en el versículo de 2 Corintios 12:9, que todos conocemos bien:
“Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.”

Estas palabras fueron dadas por el Señor al apóstol Pablo cuando él le pidió tres veces que le quitara “una espina en la carne” (a thorn in my flesh). Al recibir esta respuesta, Pablo comprendió que por medio de la gracia suficiente de Dios, el poder de Dios se perfeccionaba en su debilidad, y por eso se regocijó grandemente.

Piénselo: Pablo pidió tres veces que le quitara esa espina, pero no recibió ese favor. En cambio, Dios le dijo: “Bástate mi gracia.” Y aun con esa espina, Pablo pudo alegrarse enormemente gracias a la gracia suficiente de Dios.

La razón por la que he vuelto a meditar en esta gracia suficiente es porque el jueves pasado, mi suegro no pudo someterse a una cirugía, pero en medio de esa situación confesó esta gracia suficiente de Dios, y junto con el pastor y los ancianos de la iglesia a la que sirve, expresó gran gratitud y gozo.

Aunque no sé bien, pensé que no sería fácil agradecer y regocijarse en una situación así, y me llevó a confesar que nuestro Dios es un Dios bueno. En medio de todo, recordé el himno “Dios Bueno” (좋으신 하나님):
“Dios bueno, Dios bueno, mi Dios verdaderamente bueno.”

La gracia suficiente de Dios, como Pablo y Silas alabaron a Dios en la prisión a pesar de estar a punto de ser ejecutados, también en nuestras vidas es lo que nos impulsa a alabar a Dios aún en medio de las dificultades.

En el Salmo 134, versículos 1 y 2, el salmista repite dos veces: “Bendecid a Jehová”. ¿Qué significa realmente “bendecid” aquí? En la Biblia hay muchas palabras que indican “alabanza”. Entre ellas, tres términos aparecen con más frecuencia, y cada uno ilumina la alabanza desde diferentes perspectivas y contextos (según fuentes en Internet).

(1) La primera palabra es “힐렐” (hillel).

Esta palabra hebrea es la más frecuente en el Antiguo Testamento para expresar alabanza, y su significado básico es ‘glorificar, elogiar’. Este verbo se usa tanto para elogiar a personas (Génesis 12:15; 2 Samuel 14:25; Proverbios 12:8) como para alabar a Dios.

En el Nuevo Testamento, el verbo griego correspondiente, “aineo” (아이네오), se usa exclusivamente para Dios.

El ministerio de alabanza es un ministerio que glorifica y exalta a Dios. Se trata de reconocer cuán grandioso es Dios y las maravillas que ha hecho, y expresar ese asombro. Por eso la alabanza surge del interés en el carácter y las obras de Dios, expresándose con admiración y maravilla.

Además, la alabanza implica que nuestra persona choca con el carácter y las obras de Dios, generando sentimientos como asombro, emoción, alegría, orgullo y júbilo.

(2) La segunda palabra es “호다” (hodah).

Aunque a menudo se traduce como “agradecer”, su significado básico es “confesar”. El verbo griego del Nuevo Testamento correspondiente, homologeo, también significa “confesar”. El significado de hodah es muy distinto al “agradecimiento” que solemos mostrar cuando alguien nos da algo bueno o nos hace un favor. Más bien, hodah y su sustantivo relacionado todah (acción de dar gracias) aparecen a menudo en contextos de adversidad, como en el Salmo 50:14-15 y 2 Crónicas 20:21.

Es decir, hodah es alabar a Dios recordando que, aun en medio de las dificultades, el Dios bueno y fiel gobierna todo el mundo y protege y cuida a sus hijos. Alabar a Dios en la adversidad significa mirar más allá del problema y ver la autoridad, el poder y el maravilloso plan de Dios, y confiar en Él aunque no entendamos la situación. El ministerio de alabanza es un ministerio que, al contemplar la autoridad y poder de Dios, nos lleva a confiar en Él.

(3) La tercera palabra es “베렉” (berek), que es la que se usa en el Salmo 134, que estamos estudiando.

En la versión coreana revisada (개역한글 성경), esta palabra se traduce de tres maneras diferentes, según el sujeto y el objeto. Cuando Dios “베렉” a una persona, se traduce como “bendecir”. Cuando una persona “베렉” a otra, se traduce como “bendecir” (bendecir a alguien). Y cuando una persona “베렉” a Dios, se traduce como “alabar” o “bendecir a Jehová”. Aquí, “송축” (bendecir a Jehová) no significa bendecir a Dios en el sentido de otorgarle bendiciones, sino reconocer y testificar que Él es Dios.

Mientras que la palabra hodah se centra más en el carácter de Dios en la alabanza, berek se enfoca en las acciones de Dios, especialmente en el testimonio de su gracia y bendición. Además, mientras que hodah es confesar el carácter de Dios en medio de la dificultad, berek es una confesión de agradecimiento por haber superado la dificultad gracias a la ayuda de Dios.

En el Salmo 134, que es un cántico de ascenso al templo, el salmista exhorta a “todos los siervos de Jehová” a ofrecer una alabanza de agradecimiento por haber sido ayudados por Dios para superar dificultades (versículo 1). Estos “siervos de Jehová” son los levitas (sacerdotes) que servían al pueblo de Dios en el santuario. Estos levitas, siervos fieles del Señor, servían incluso durante la noche en el templo.

Ahora el salmista exhorta a todos estos siervos fieles del Señor a “bendecir a Jehová” (versículos 1 y 2). Les está animando a alabar a Dios, que fielmente los ayuda y sostiene mientras sirven en el santuario del Señor.

El salmista también dice en el versículo 2: “Alzad vuestras manos hacia el santuario y bendecid a Jehová.” Esta exhortación significa levantar el corazón y alabar a Dios con todo el alma (según Park Yoon Sun).

¿Y qué hace Dios con estas personas? En el versículo 3 el salmista dice que Dios “bendecirá” a sus siervos:
“Bendiga Jehová desde Sion,
Al que hizo los cielos y la tierra.”

El salmista bendice y ora para que Dios bendiga a todos sus siervos fieles que sirven de noche en el santuario. Especialmente menciona “Jehová que hizo los cielos y la tierra” para enfatizar que Dios tiene todo el poder para bendecir a sus siervos fieles (según Park Yoon Sun).

El Dios Todopoderoso que creó los cielos y la tierra bendecirá a todos sus siervos fieles.

Dios bendecirá a todos sus siervos que bendicen al Señor.
Sin importar la situación en la que ustedes y yo nos encontremos, deseo que podamos ofrecer alabanza a Dios con un corazón agradecido, confiando en la gracia suficiente de Dios.

Con el deseo de que al momento de partir alabemos la grandeza y la majestad del Señor,

Pastor James Kim