El cántico de Débora y Barac:

“Que los que aman al Señor

brillen como el sol cuando sale con fuerza.”

[Jueces 5:1-31]

Aún hay una imagen que no se borra de mi corazón. No, hay una mañana y una escena que no puedo olvidar.
Hace algunos años, en Paju, Corea, me levanté temprano y me paré solo en un lugar donde se veían campos y arrozales. Mientras veía el sol salir, cantaba un himno que decía: “No cambiaré al Señor por nada,” y lloraba. No puedo olvidar ese momento.
Recuerdo que en esos campos había solo una señora, con un pañuelo en la cabeza, trabajando con dedicación. Yo, a lo lejos, la observaba mientras miraba las montañas y el cielo, bajo la luz del sol naciente, cantando aquel himno, y las lágrimas simplemente corrían sin detenerse.

Cantemos juntos ese himno:
“No cambiaré al Señor por nada,
No pediré ninguna otra gracia,
Solo el Señor es mi ayuda en la vida,
Deseo ver Su rostro,
Te amo, Señor, con todo mi corazón y sinceridad,
Quiero ser un amigo fiel de Dios.”

¿No desean ustedes también ser amigos fieles de Dios?
¿No quieren amar al Señor con todo su corazón y sinceridad?
Reconozcamos en nuestro corazón y confesemos con nuestros labios que “Solo el Señor es mi ayuda en la vida.”

En el servicio del domingo pasado, durante la oración representativa, alguien oró por mí, su pastor, tomando como base Daniel 12:3:
“Los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento, y los que guían a muchos a la justicia serán como las estrellas para siempre.”

Así como dice esta palabra de Dios, “los sabios brillarán como el resplandor del firmamento,” mi deseo y oración es ser un pastor que ilumine esta oscuridad del mundo con la luz de Jesucristo, para que muchas personas vuelvan al Señor.
Quiero irradiar la luz de Jesús.
Quiero brillar con la luz del amor y el evangelio de Jesucristo en este mundo oscuro.
Quiero iluminar este mundo con la luz de la salvación del Señor.
Como la luz del firmamento, como la estrella del cielo, deseo ser usado y bendecido para reflejar eternamente la luz de Jesucristo.

En Jueces 5:1-31, encontramos el cántico de Débora, la gran juez de Israel que irradiaba la luz de la salvación de Dios, y de Barac, “hijo de Abinoam” (4:6).
Este cántico fue entonado después de que, con la ayuda de Dios, derrotaran al rey cananeo Jabín, que había oprimido severamente a Israel por veinte años (v.3), y a su general Sísara (v.2), junto con sus novecientos carros de hierro y todo su ejército (v.13).

La conclusión de este cántico se encuentra en Jueces 5:31:
“Así sean destruidos todos los enemigos del Señor; pero que los que aman al Señor brillen como el sol cuando sale con fuerza. Y hubo paz en la tierra por cuarenta años.”

En otras palabras, el mensaje final del cántico es una súplica para que los que aman al Señor sean como un sol que surge con poder.
Débora y Barac cantan a Dios pidiendo que el pueblo de Israel sea como el sol, para que su luz se extienda por toda la tierra.

Hoy, con base en este pasaje y bajo el título:
“El cántico de Débora y Barac: ‘Que los que aman al Señor brillen como el sol cuando sale con fuerza’,”
quiero reflexionar sobre uno o dos puntos para recibir la gracia y la enseñanza que Dios nos da a mí y a ustedes.

Primero, lo que queremos reflexionar es: ¿Quiénes son “los que aman al Señor”?
Podemos pensar en tres aspectos:

Primero, los que aman al Señor son aquellos que se entregan alegremente a Dios.

Veamos Jueces 5:2 y 5:9:
“Los jefes de Israel salieron, y el pueblo voluntariamente se entregó; alabad al Señor…
Porque mis entrañas se conmueven por los príncipes de Israel, que se entregaron voluntariamente entre el pueblo; alabad al Señor.”

Después de la victoria en la guerra contra Canaán con la ayuda de Dios, la jueza Débora y Barac cantaron exhortando dos veces a todo el pueblo de Israel a “alabar al Señor” (versículos 2 y 9).

¿Por qué Débora y Barac instaron a todo el pueblo a alabar a Dios?
¿Cuál fue la razón?
La razón es que los líderes que guiaban a Israel y todo el pueblo que los seguía se entregaron voluntariamente y con alegría en la batalla contra Sísara, el general de Canaán, y su ejército.

En otras palabras, por la entrega alegre de los líderes y todo el pueblo en la guerra de Dios, Débora y Barac exhortaron dos veces a alabar a Dios.
Esto fue porque Dios hizo que los líderes y el pueblo se entregaran voluntariamente a la guerra divina.

¿Cómo sabemos esto?
Porque entregarse alegremente a la batalla contra Canaán, desde la perspectiva humana, era imposible.

Imagínense por un momento: el general Sísara tenía 900 carros de hierro (4:3, 13).
En contraste, Israel movilizó 40,000 hombres para la batalla en el río Cisón, pero no tenían ni lanzas ni escudos para enfrentar a los cananeos (5:8).

¿Y cómo pueden luchar contra un ejército así sin armas?
Aun así, la Biblia dice dos veces que esos 40,000 israelitas se entregaron con alegría.

Lo interesante es que en Jueces 4:6 y 14, Barac llevó 10,000 soldados para pelear contra los cananeos, pero en 5:8 se menciona 40,000.
Los números no coinciden.

Según el Dr. Park Yoon Sun, el número “treinta mil” no se refiere a soldados profesionales, sino a la multitud movilizada para la batalla en el río Cisón (Park Yoon Sun).
Si esta interpretación es correcta, entonces esos 30,000 no eran soldados entrenados, sino civiles.

¿De modo que cómo podrían estos israelitas, sin armas ni entrenamiento, derrotar al ejército cananeo?
A nivel humano, esta guerra parece imposible.

Pero los líderes y el pueblo israelita se entregaron con alegría para luchar.
¿No es esto una prueba clara de que Dios les dio el gozo para entregarse?

Entonces, ¿hasta qué punto Dios hizo que los líderes y todo el pueblo se entregaran alegremente a la guerra?
Jueces 5:18 dice que se entregaron “sin temor a la muerte, sin cuidar la vida.”

¿Y nosotros?
¿Nos entregamos al Señor hasta el punto de no cuidar nuestra vida?
¿Nos comprometemos alegremente, incluso arriesgando la muerte, a la obra del Señor?

Los cristianos que cumplen la misión (llamado) recibida del Señor arriesgando sus vidas son realmente hermosos.
Me viene a la mente la primera estrofa de la canción cristiana “Misión”:
“El camino que el Señor solo caminó, yo también lo seguiré /
El camino donde Él derramó toda su sangre y agua, yo también lo seguiré /
Aunque haya montañas difíciles, a mí no me importa; aunque sea hasta el fin del mar, a mí no me importa /
Por aquellos que mueren, espero poder entregarme /
Padre, envíame, yo correré /
No cuidaré mi vida, envíame.”

¿No queremos nosotros también, con gozo, entregar nuestra vida al Señor que no escatimó la suya y murió en la cruz para concedernos la gracia de la salvación?
Los que aman al Señor, que resplandece como un sol vigoroso, son aquellos que se entregan alegremente a Dios.

Segundo, los que aman al Señor son los que confían en el poder de la salvación de Dios.

Veamos Jueces 5:4-5:
“Jehová salió de Seir, y marchó desde Edom; la tierra tembló, y los cielos derramaron agua.
Los montes temblaron delante de Jehová, este Sinaí delante de Jehová Dios de Israel.”

Aquí, Débora y Barac, alabando a Dios por los líderes y el pueblo de Israel que se entregaron alegremente en la guerra contra Sísara, el general del rey Jabín de Canaán, recuerdan la obra salvadora de Dios en tiempos pasados, cuando guió a Israel a través del desierto en la época de Moisés (v.4) (según Park Yoon Sun).

Especialmente, en los versículos 4 y 5, Débora y Barac repiten tres veces que “los montes temblaron delante de Dios”, cantando el poder salvador que Dios mostró en el Éxodo.

La lección para nosotros es que, al igual que Débora y Barac, cuando experimentamos la salvación de Dios en el presente, debemos mirar hacia atrás y agradecer por la gracia salvadora que Dios nos ha concedido, y así darle alabanza.

En otras palabras, así como la jueza Débora alabó en su tiempo el poder salvador de Dios durante el Éxodo, al ver la victoria en la guerra contra Sísara y su ejército, nosotros también debemos alabar a Dios recordando tanto la gracia pasada como la actual.

Esto es porque nuestro Dios, que es inmutable y eterno, es un Dios de pacto, fiel y verdadero, que no solo nos salvó en el pasado, sino que también nos salva ahora y lo seguirá haciendo en el futuro.

Así, en Jueces 5:4-5, Débora y Barac primero recuerdan la gracia salvadora del pasado en tiempos de Moisés, y luego, en Jueces 5:6-8, cantan a Dios preguntándose por qué el pueblo de Israel fue oprimido por el rey Jabín y su invasión, y la respuesta es el pecado de la idolatría.

Veamos Jueces 5:8:
“El pueblo eligió nuevos dioses; entonces la guerra llegó hasta las puertas, aunque en Israel había solo treinta mil que tenían escudo y lanza.”

Aquí, que el pueblo “eligió nuevos dioses” significa que después de la muerte del tercer juez Ehud, el pueblo volvió a hacer lo malo ante los ojos de Dios (4:1), adorando ídolos que ni sus antepasados conocían (5:8).

Como resultado, Dios entregó al pueblo en manos del rey Jabín de Canaán (4:2), quien los oprimió durante veinte años (v.3).

Entonces el pueblo clamó a Dios (v.3), y Dios levantó a Débora como jueza entre ellos (v.4).

Dios envió a Débora a llamar a Barac, hijo de Abinoam, en Quedes de Neftalí, y le ordenó que reuniera a diez mil hombres de Neftalí y de Zabulón y subieran al monte Tabor (v.6).

Dios prometió, por medio de Débora, que entregaría a Sísara, el comandante del ejército del rey Jabín, con sus carros y tropas, en manos de Barac en el río Cisón (v.7).

El día que Dios entregó a Sísara en manos de Barac, fue Dios quien fue delante de Barac, y derrotó a Sísara y a todo su ejército con la espada (vv.14-15).

¿Cómo fue esto posible?
¿Cómo pudo el pueblo de Israel vencer al poderoso ejército de Sísara y sus carros?

Jueces 5:20 dice:
“Los astros pelearon desde los cielos, lucharon contra Sísara en su camino.”

¿Qué significa esto?
Significa que incluso los cielos lucharon para derrotar a Sísara.

Cuando el clima cambió, nubes cubrieron el cielo y las estrellas desaparecieron, como si ellas mismas hubieran entrado en batalla, y la tormenta hizo que el río Cisón se desbordara, arrastrando el ejército de Sísara y causando su destrucción (según Park Yoon Sun).

En definitiva, el Dios creador que controla la naturaleza estuvo con el pueblo de Israel y, al hacer que las aguas del río Cisón anegaran el ejército de Sísara y sus carros, destruyó a sus enemigos (v.21).

Dato curioso: los cananeos nunca llevaban sus carros a tierras pantanosas durante la temporada de lluvias (Walvoord).
Esto indica que cuando Sísara llevó sus carros y ejército al río Cisón no era temporada de lluvias, pero Dios hizo que lloviera, causando la inundación que destruyó a su ejército.

Así, el Dios de la salvación está con su pueblo fiel que lo ama, y manifiesta su poder salvador para que destruyan a sus enemigos.

¿Cuáles lecciones nos deja esto?
Creo que hay una o dos…

(1) Debemos saber que la guerra pertenece a Dios.
Aunque el rey Jabín de Canaán y su general Sísara estaban completamente preparados para la guerra contra Israel, con un ejército fuerte y muchas armas, Dios estaba con Israel y peleó por ellos, por lo que ellos no pudieron sino ser derrotados.
Así como en el Éxodo Dios peleó por Israel y hundió en el Mar Rojo al faraón de Egipto, su ejército y carros, destruyéndolos por completo, de igual manera el general Sísara con todo su ejército y carros fueron aniquilados por el Dios Todopoderoso y Creador, quien hizo que el río Cisón se desbordara y los arrasara.

(2) Debemos confiar en el poder salvador de Dios.
Debemos creer en el Dios fiel del pacto que nos otorgó gracia salvadora en el pasado y que nos salva ahora en el presente.
Con esa fe, no solo debemos cantar la gracia salvadora que nos dio en el pasado, sino también alabar a Dios con confianza porque el mismo Dios salvador nos rescatará ahora.
En ese proceso, debemos reconocer que las dificultades y persecuciones que enfrentamos son consecuencia de nuestros pecados, y así aprovechar la oportunidad para arrepentirnos de nuestra situación dolorosa y angustiosa.
Por lo tanto, no solo debemos ser rescatados de nuestras crisis, sino también de nuestros pecados.
Cuando esto ocurra, podremos disfrutar la verdadera libertad del pecado y del sufrimiento, y alabar al grande y maravilloso Dios de la salvación.

Tercero, los que aman al Señor son los que deciden y actúan.

Veamos Jueces 5:15-16:
“Los príncipes de Isacar estuvieron con Débora; con Isacar también estuvo Barac, que siguió sus pasos en el valle; y en Rubén había una gran resolución de corazón. ¿Por qué te quedas sentado entre los apriscos para oír los silbidos del pastor? En los arroyos de Rubén hubo gran búsqueda del corazón.”

Después de que la jueza Débora y Barac experimentaron cómo Dios sometió al rey Jabín de Canaán ante los hijos de Israel y destruyó al general Sísara y su ejército (4:23), cantaron esta canción de victoria, alabando a las tribus de Israel que participaron en la batalla del río Cisón (Jueces 5:14-18), y reprendiendo a las que no lo hicieron (según Park Yoon Sun).

Las tribus alabadas fueron Efraín, Benjamín, Manasés, Sebulón, Isacar y Neftalí; entre ellas, especialmente los diez mil hombres de Neftalí (a la cual pertenecía Barac) y Sebulón, quienes “arriesgaron la vida sin temer a la muerte” (5:18) y participaron en la guerra, por lo que Débora y Barac los elogian.

En cambio, las tribus de Rubén, Gad (la tierra de Gad), Dan y Aser fueron reprendidas por no participar en la guerra contra Canaán (v.17), porque se mantuvieron ociosas y cómodas (Park Yoon Sun).

En particular, sobre la tribu de Rubén, que merecía la reprensión, el texto en los versículos 15b y 16 dice:
“… en los arroyos de Rubén hubo gran resolución de corazón. ¿Por qué te quedas sentado entre los apriscos para oír los silbidos del pastor? En los arroyos de Rubén hubo gran búsqueda del corazón.”

¿Qué significa esto?
Débora y Barac están lamentando que la tribu de Rubén, que tenía muchos animales y pastos tranquilos, decidió en su corazón participar en la guerra pero no actuó en consecuencia (Park Yoon Sun).

Curiosamente, en Números 32:1 se menciona que la tribu de Rubén tenía “muchísimos rebaños”.
Por eso, al ver las tierras de Jabes y Galaad, pensaron que eran adecuadas para sus animales (v.1), y pidieron a Moisés, al sacerdote Eleazar y a los líderes del pueblo de Israel (v.2):
“Si hallamos gracia ante ti, danos esta tierra por heredad y no nos hagas cruzar el Jordán.” (v.5)

Moisés les reprendió diciendo:
“Vuestros hermanos van a la guerra, y vosotros queréis quedaros aquí tranquilos. ¿Por qué desanimáis al pueblo de Israel, impidiendo que entren en la tierra que Jehová les ha dado?” (vv.6-7)

Al oír esta reprensión, los hijos de Rubén y Gad obedecieron a Moisés, se armaron y cruzaron el Jordán para luchar, y Dios expulsó a sus enemigos ante ellos.

Sin embargo, en Jueces 5, la tribu de Rubén y la de Gad no participaron en la guerra contra el general Sísara y su ejército.
En especial, la tribu de Rubén, aunque decidió participar, no actuó.

¿Por qué no actuaron?
Posiblemente porque estaban demasiado cómodos cuidando sus rebaños y no quisieron arriesgar esa tranquilidad.

Es como si, ante una invasión desde Corea del Norte a Corea del Sur, alguien simplemente pensara “bueno, ya veremos” y permaneciera tranquilo sin hacer nada.

Así, aunque el general Sísara con sus carros y ejército llegó, los hijos de Rubén, que vivían tranquilos con sus animales al otro lado del Jordán, solo decidieron pero no participaron en la guerra como lo hicieron en tiempos de Moisés.

Por eso, en su canción, Débora y Barac reprochan a la tribu de Rubén por decidir pero no actuar, y también reprenden a las otras tribus que no participaron en la guerra.

Los que aman sinceramente al Señor no solo deciden, sino que también llevan a cabo lo que han decidido con claridad.
Miren a Daniel. En Daniel 1:8 dice que él resolvió no contaminarse. En otras palabras, decidió no contaminarse con la comida delicada del rey Nabucodonosor de Babilonia ni con el vino que él bebía, y realmente actuó conforme a esa decisión.

Cuando hizo esto, Dios le concedió a Daniel gracia y misericordia ante el jefe de los eunucos (v.9), y según la petición de Daniel, lo pusieron a prueba durante diez días para que él y sus tres amigos comieran solo verduras y bebieran agua (vv.12-14).

Al cabo de diez días, el rostro de Daniel y sus amigos se veía más saludable y robusto que el de todos los jóvenes que comían la comida del rey (v.15).
Por eso el encargado les quitó la comida delicada y el vino y les dio verduras (v.16).

A quien decide y actúa así, Dios le concede gracia y misericordia, y manifiesta Su gloria.
¿Qué debemos hacer nosotros?
Nosotros también debemos, como Daniel, decidir y luego actuar.
Los que aman al Señor deciden y luego ejecutan sus decisiones.

Finalmente, reflexionemos sobre lo que significa que Dios haga a los que aman al Señor “como el sol cuando sale con fuerza.”
Podemos verlo de dos maneras:

Primero, que Dios hace que los que aman al Señor brillen con fuerza como el sol en este mundo oscuro y pecador, manifestando la luz de la victoria poderosamente.

Cuando pienso en la guerra entre Israel y Canaán que se canta en el pasaje de hoy, recuerdo las palabras de David cuando salió a luchar contra Goliat, el general de los filisteos. Probablemente porque la dedicación de Débora, Barac y los israelitas luchando contra Sísara se parece a la valentía de David frente a Goliat.

Vean 1 Samuel 17:45-47:
“David dijo al filisteo: ‘Tú vienes a mí con espada, lanza y jabalina, pero yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de Israel, a quien tú has provocado. Hoy Jehová te entregará en mi mano, y yo te venceré y te cortaré la cabeza... y sabrá todo este pueblo que Jehová salva, no con espada ni con lanza; porque de Jehová es la batalla, y él os entregará en nuestras manos.’”

¿Creen ustedes que la guerra pertenece a Dios?

En Jueces 4:7, Dios ya le había dado a Barac, a través de la jueza Débora, la promesa de que Él pondría en sus manos al general Sísara y su ejército.
¿Qué significa eso?
Que Dios prometió a Barac que ciertamente tendría la victoria.

Y el Dios fiel cumplió esa promesa.
Dios derrotó delante de Barac al general Sísara, sus carros y todo su ejército con la espada (v.15).

Ese mismo Dios, incluso en este momento, por medio del rey Saúl, nos está dando esta promesa a ti y a mí:
“Bendito seas, hijo mío David; has hecho bien, harás cosas grandes, y sin duda tendrás la victoria” (1 Samuel 26:25).

Dios nos ha dado la promesa de que “sin duda obtendremos la victoria.”
Por eso, podemos ofrecer a Dios esta alabanza con fe:
“La victoria es mía, la victoria es mía /
Con la sangre del Salvador la victoria es mía /
La victoria es mía, sólo la victoria /
Con la sangre del Salvador siempre venceré.”

Les deseo que sean ustedes quienes ganen la batalla espiritual.
Que sean ustedes quienes venzan en la lucha contra ustedes mismos, el pecado, este mundo y Satanás.
Así como Jesús murió en la cruz y resucitó, venciendo la muerte y a Satanás,
yo oro para que ustedes también venzan la muerte y a Satanás en esta batalla.
Que todos nosotros, la familia de la iglesia de los vencedores, vivamos irradiando la luz victoriosa de Jesucristo en este mundo de pecado.
Lo bendigo en el nombre de Jesús.

En segundo lugar, la palabra de que Dios hace a los que aman al Señor “como el sol cuando sale con fuerza” significa que Él les permite brillar con poder la luz de la salvación en este mundo oscuro.

Nuestro Dios es un Dios que concede poder para la salvación.
Ese Dios de salvación nos ha dado una misión a ustedes y a mí.
¿Y cuál es esa misión?
Miren Mateo 28:18-20, el mandato de Jesús en la tierra:

“Jesús se acercó y les dijo: ‘Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre,
del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;
y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo.’”

Nuestra misión es justamente predicar el evangelio de Jesucristo.
¿Por qué?
Porque “el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Romanos 1:16).
Debemos predicar el evangelio de Jesucristo para irradiar la luz de la salvación de Dios.

El apóstol Pablo, al cumplir esta misión de predicar el evangelio de la gracia de Dios, no consideró su vida como algo valioso (Hechos 20:24).
¿No debemos nosotros, con ese mismo sentido de misión, irradiar con fuerza la luz del evangelio y la luz de la salvación de Jesucristo en este mundo oscuro?

Me viene a la mente un canto llamado “Nuestra visión” (Nos reunimos ante el trono).
Vamos todos a ofrecer esta alabanza a Dios:

“Nuestra visión es ante el trono,
juntos alabamos al Señor—
el amor de Dios—su Hijo nos dio.
Por su sangre fuimos salvados.
El amor derramado en la cruz,
como río fluye por toda la tierra,
salvación para naciones, pueblos y lenguas,
adoramos al Señor.
La salvación está en nuestro Dios, sentado en el trono,
y en el Cordero.”

Los que aman al Señor, Él los hace “como el sol cuando sale con fuerza.”
Él fortalece como el sol a los que ponen su vida y se consagran gozosos al Señor.
Él fortalece a los guerreros de la fe que confían plenamente en el poder de la salvación del Señor.
Él fortalece a los que deciden y ejecutan ante el Señor con firme voluntad.

Oro fervientemente para que el Señor haga a ustedes y a mí como el sol que sale con fuerza,
y que en este mundo oscuro y pecador irradiemos la luz victoriosa, la luz del evangelio, la luz del amor y la luz de la salvación.

1. ¡Hijos de luz, id a vencer las tinieblas!
   Iluminad con la luz del evangelio a los que no conocen la verdad del Señor.

2. Por las buenas obras esforzaos; el Señor estará con vosotros.
   Proclamad el amplio amor de Dios, iluminad con la luz del evangelio.

3. Obedeced la palabra del Señor y predicad esta verdad.
   Cruzad montañas y mares, esforzaos en irradiar la luz del evangelio.

4. Por oriente y occidente, al norte y al sur, hasta los confines de la tierra,
   Confiad solo en el Señor, iluminad con la luz del evangelio a los que no pueden ver por la oscuridad.

(Coro)
¡Hijos de luz, iluminad con la luz del evangelio!
Iluminad la oscura noche del pecado con resplandor—
¡Hijos de luz!

(Himno No. 259, “Hijos de luz”)

Con el deseo de que irradiemos la luz de la victoria y la luz de la salvación en este mundo oscuro,

pastor James Kim.