La canción de Balaam (2): ¡

Cantemos la bendición irrevocable de Dios!

[Números 23:18-24]

¿Qué es para ustedes la bendición?
La cultura coreana es realmente una cultura de la bendición, y la vida del coreano tiene la tradición de no importar la distancia para ir a pedir y recibir bendición.
Una característica de la cultura coreana se expresa en los conceptos de 壽 (longevidad) y 福 (felicidad).
Por eso, desde la manija de la puerta de la casa, los armarios, cucharas de plata, patrones de ropa, almohadas, cojines, hasta los recipientes para arroz, se grababan caracteres de bendición.
Cuando se alquila una casa pequeña, se busca una llamada 福德房 (casa bendita) para recibir bendición.

Los coreanos también valoran las cinco bendiciones:

• Longevidad (수),

• Riqueza (부),

• Paz (강녕),

• Cultivo de virtud (유호덕),

• Y una muerte honorable (고종명) (según internet).

Al estudiar las bendiciones en la Ley, los libros poéticos y los profetas del Antiguo Testamento, muchas veces las bendiciones parecen referirse a prosperidad terrenal, riqueza, honor, longevidad y descendencia, aspectos físicos, materiales y temporales.

Sin embargo, al observar el Nuevo Testamento, las bendiciones son internas, espirituales, orientadas al futuro y enfocadas en el fin de los tiempos.
Especialmente, sabemos que sufrir por la justicia (Cristo), la resurrección futura y la vida eterna son bendiciones (según internet).

En conclusión, en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, las bendiciones pueden verse en dos grandes categorías:
Primero, la bendición espiritual y del más allá que se destaca en primer plano.
Segundo, la bendición tangible y visible que sigue naturalmente al buscar la justicia en la gracia de Dios (según internet).

La diferencia es que las bendiciones del Antiguo Testamento eran condicionales, dadas al obedecer la palabra de Dios, mientras que en el Nuevo Testamento la bendición espiritual se enfatiza fuertemente gracias a Jesucristo, además de las bendiciones materiales.
También se menciona frecuentemente la bendición de los que sufren por la justicia.

Por ejemplo, en Mateo 5:10-12:
“Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados sois cuando por mi causa os insulten y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo.
Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.”

¿Realmente anhelamos la bendición de sufrir por la justicia?

En Números 23:18-24 podemos ver el segundo cántico de Balaam.
En el versículo 20, Balaam canta:
“He recibido el mandato de bendecir; y no puedo retirarlo.”

Tomando este versículo como centro, bajo el título “El canto de Balaam (2): ¡Cantemos la bendición irrevocable de Dios!”,
meditaremos en tres puntos de este segundo cántico de Balaam, y humildemente recibiremos la gracia que Dios nos da.
(Referencia: Comentario de Park Yoon Sun).

Primero, el segundo cántico de Balaam canta la fidelidad (la sinceridad) de Dios.

Miren Números 23:19:
“Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. ¿Acaso dirá y no hará? ¿O hablará y no cumplirá?”

Este versículo es uno de mis favoritos personales.
La razón es que me hace mirar con fe y confiar en el Dios fiel que cumple fielmente las promesas que me ha dado.
Especialmente cuando soy débil y me desanimo al ver mi propia condición o las circunstancias, cada vez que medito en este versículo, encuentro fuerza en saber que “mi Dios no miente ni cambia de parecer, sino que es un Dios fiel que cumple lo que ha prometido”.

Además, cuando medito en Números 23:19, el Espíritu Santo a menudo me trae a la mente otro versículo: 2 Timoteo 2:13:
“Aunque nosotros seamos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo.”

Debo aferrarme a las promesas de Dios y vivir con fe y fidelidad, pero cuando no lo hago, y caigo en duda e infidelidad ante Dios, al meditar en Números 23:19 junto con 2 Timoteo 2:13, a menudo pienso:
“Yo soy infiel, pero Dios es fiel; Él no puede negarse a sí mismo, así que aunque yo falle, Él será fiel a las promesas que me hizo.”

Cada vez que esto sucede, Dios me hace apartar la mirada de mi propia infidelidad y fijarla en su fidelidad, fortaleciendo mi alma, dándome ánimo y restaurándome (Salmo 138:3).

Cuando medito en Números 23:19, el Espíritu Santo también me recuerda Isaías 55:11:
“Así será la palabra que salga de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.”

¡Qué palabra tan poderosa!
Que la promesa de Dios, al salir de su boca hacia nosotros, no regrese vacía sino que cumpla su propósito, nos da una gran fortaleza y esperanza.

Al meditar en esta palabra, tengo la fe y la confianza de que “mi Dios es fiel y ciertamente cumplirá las promesas que me hizo”.
Y el Señor me da esa fe y confianza, no solo para consolarme y fortalecerme, sino para que pueda soportar con paciencia y perseverancia, porque Él me da la esperanza clara de que su promesa se cumplirá plenamente en mi corazón.

En Números 23:19, Balaam cantó a Balac, rey de Moab, diciendo:
“Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta; ¿acaso dirá y no hará? ¿O hablará y no cumplirá?”

La razón por la que Balaam cantó esto fue porque los descendientes de Israel, a quienes Balac quería maldecir y hacer maldecir, eran en realidad “los bendecidos por Dios” (22:12). Dios, que es fiel y verdadero, les había prometido bendecirlos (Génesis 12:1-3) y está cumpliendo fielmente esa promesa.

Por eso, aunque el rey Balac quisiera que Balaam maldijera al pueblo de Israel, bendecido por Dios, Balaam no pudo sino “bendecirlos por completo” (v. 11).

De hecho, al meditar en el primer canto de Balaam que ya vimos (Números 23:7-10), Balaam reconoce que Dios ha escogido y amado a Israel, distinguiéndolos y haciendo que prosperen; y que aunque vio solo una cuarta parte del pueblo, su número era tan grande como el polvo, lo que le hizo reconocer que verdaderamente Israel es el pueblo bendecido por Dios.

Por eso Balaam no pudo dejar de bendecir al pueblo de Israel (v. 11).

Al ver esto, el rey Balac dijo:
“¿Por qué has hecho esto conmigo? Te traje para que maldijeras a mis enemigos, y en cambio los has bendecido por completo” (v. 11).

Entonces Balaam respondió a Balac:
“¿Cómo podría yo maldecir a quien Dios no ha maldecido? ¿O cómo podría yo hablar mal de quien el Señor no ha hablado mal?” (v. 12).

Balaam solo podía decir las palabras que Dios ponía en su boca. Esto fue lo que confesó al rey Balac.

Luego Balac llevó a Balaam a las colinas de Zofim, al punto más alto de Pisga (v. 14).

La idea de Balac era que Balaam viera solo una parte del campamento de Israel (v. 13) y desde allí los maldijera.

Balac edificó allí siete altares y ofreció un becerro y un carnero como sacrificio (v. 14).

Entonces Balaam le dijo a Balac:
“Quédate aquí junto a tu holocausto mientras me encuentro con el Señor allá” (v. 15).

Dios se le apareció a Balaam y puso palabras en su boca, diciendo:
“Regresa a Balac y dile así” (v. 16).

Después, Balaam cantó un cántico para Balac, cuyo primer verso es el que hemos leído hoy en el versículo 19, cantando la fidelidad y sinceridad de Dios.

¿Por qué Dios quiso que Balac, quien deseaba maldecir al pueblo de Israel, escuchara a través del infiel Balaam esta canción sobre la fidelidad de Dios?

Probablemente porque Dios quería enviar un mensaje firme a Balac y Balaam, quienes querían maldecir y derrotar al pueblo elegido y bendecido por Dios: ellos no podrían maldecir ni vencer a Israel.

Además, este mensaje también anunciaba que Balaam, el falso profeta, y Balac, el falso rey, serían finalmente derrotados y juzgados por Dios.

Creo esto porque Dios, que es fiel y verdadero, es igualmente fiel para salvar a su pueblo como para juzgar a sus enemigos.

Como se nos dice en Hebreos 10:23, “El que prometió es fiel, y debemos mantener firme la esperanza que profesamos, sin vacilar.”
Debemos creer en nuestro fiel Señor.
Y debemos aferrarnos firmemente a la esperanza de que ese Señor fiel cumplirá fielmente las promesas que nos ha dado, sin titubear ni vacilar.

En este momento, cantemos juntos el himno 447, “Oh, Señor Fiel”:

(1) Oh, Señor fiel, mi Padre, siempre estás conmigo, sin temor. Tu amor no cambia, me cuidas; ayer y hoy eres igual.
(2) Primavera, verano, otoño e invierno, el sol, la luna y las estrellas, todo es tuyo, la creación testifica, mostrando tu amor fiel.
(3) Perdona mis pecados y consuélame; Tú mismo vienes a guiarme. Eres mi fuerza hoy y mi esperanza mañana; solo Tú derramas toda bendición.
(Estribillo) Oh, Señor fiel, oh Señor fiel, cada día muestras tu misericordia, nos provees lo necesario; oh, Señor fiel, mi Salvador.

Segundo, el segundo cántico de Balaam celebra la inmutabilidad de Dios.

Veamos Números 23:20:
“He recibido una orden para bendecir; Él ha bendecido, y no puedo revocar eso.”

La Biblia nos enseña que Dios es inmutable.
Dios es siempre el mismo en su naturaleza divina y perfección, y también en sus propósitos y promesas (según información en internet).

Por ejemplo, en Santiago 1:17 la Biblia dice:
“Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de variación.”

¿qué significa esto?
Que Dios Padre “no cambia” (quien no cambia).

Dios es inmutable, y como el reloj de sol (2 Reyes 20:11; Isaías 38:8), pero a diferencia del reloj de sol, Dios está en el centro y siempre emite luz sin moverse, por lo que no hay sombra que gire, es decir, nuestro Dios no cambia (según internet).

Por eso, en Malaquías 3:6, el último libro del Antiguo Testamento, Dios dice sobre sí mismo:
“Yo, el SEÑOR, no cambio…” (I the LORD do not change).

Y en el Nuevo Testamento, el autor de Hebreos dice:
“Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos” (Jesus Christ is the same yesterday and today and forever).

Este Dios inmutable se le apareció a Balaam y le puso palabras en su boca (Números 23:16), por eso Balaam cantó a Balac, rey de Moab:
“He recibido una orden para bendecir; Él ha bendecido, y no puedo revocar eso.”

¿Cuál es la enseñanza que nos da este hecho?
Dios decidió hacer al pueblo de Israel un pueblo bendecido por Él, y les dio palabras de bendición, y nadie puede cambiar esa voluntad de Dios.

Porque la naturaleza divina de nuestro Dios es inmutable, las promesas que emanan de esa naturaleza inmutable no pueden cambiar.
(La inmutabilidad de los propósitos divinos es una consecuencia necesaria de la inmutabilidad de la naturaleza divina) (Keil).

Por eso el autor de Hebreos también dijo en Hebreos 6:17:
“Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte estímulo, los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.”

¿Qué significa esto?
Que la promesa que Dios hizo a Abraham (v. 13), “Ciertamente te bendeciré y te multiplicaré” (v. 14), es la voluntad de Dios y Él confirmó esa voluntad con un juramento para mostrar que no cambiaría.

Dios juró porque no hay uno mayor que Él para jurar por sí mismo (v. 13).

¿No cumplirá este Dios fiel y verdadero lo que ha jurado?

La palabra prometida que Dios, el inmutable y fiel, nos ha dado, es una promesa mejor que la de bendecir a Abraham:
Él nos dio a Su Hijo unigénito, Jesús.

Y Dios ya cumplió esta promesa hace aproximadamente 2,000 años.
La cumplió haciendo que Su Hijo unigénito derramara su sangre en la cruz, limpiando y perdonando todos nuestros pecados.

Además, Dios nos ha hecho nacer de nuevo para que podamos aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador, dándonos una preciosa fe para creer en Él.

Por eso, Dios nos ha dado vida eterna y esperanza eterna.

Ahora, la promesa que queda para nuestra iglesia es la segunda venida de Jesús.
Jesús ciertamente volverá.
Esta es una verdad inmutable.

El juramento que Dios hizo refiriéndose a sí mismo garantiza que la promesa de la segunda venida de Jesús se cumplirá sin falta.

Jesús volverá a esta tierra para guiarnos al cielo.

Por eso, podemos alabar a Dios con fe cantando el himno 214, “El amor inmutable del Señor”:

(1) El amor inmutable del Señor y el mérito de la sangre santa, cantemos alabanzas hasta que le veamos.
(2) La sangre que nos limpió es agua de vida eterna, cantemos al Señor que salvó nuestras almas.
(3) Con valentía testifiquemos cada día de la limpia sangre del Señor y luchamos firmes hasta entrar al cielo.
(4) Aferrémonos firmes a la cruz, venciendo día a día, hasta que coronados, delante del Señor cantemos.
(Estribillo) Jesús es quien nos limpia; su sangre nos ha hecho más blancos que la nieve.

Por último, tercero, el segundo cántico de Balaam habla acerca de la felicidad de Israel.

Si leemos Números 23:21 en adelante, veremos que Balaam canta sobre tres aspectos de la felicidad de Israel:

(1) La felicidad de Israel es que han recibido el perdón de Dios.
Mira la primera parte de Números 23:21:
“El SEÑOR no ve la iniquidad de Jacob, ni mira la maldad de Israel...”
La razón por la cual Dios no ve las faltas ni la rebelión del pueblo escogido y amado de Israel es porque cuando ellos se arrepienten y vuelven de sus pecados, Dios perdona y los limpia.

Quienes han recibido el perdón de Dios son los verdaderamente felices.

Mira Romanos 4:6-8:
“David también habla de la felicidad del hombre a quien Dios justifica sin obras: ‘Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, y cuyo pecado es cubierto. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no culpa de pecado.’”

Porque el Señor no nos culpa por nuestros pecados, nosotros somos verdaderamente felices ante Dios.

Habiendo sido cubiertos y perdonados de todos nuestros pecados y transgresiones, somos verdaderamente felices.

Por la sangre derramada y muerte en la cruz de Jesucristo, todos nuestros pecados han sido limpiados y perdonados, y por eso somos bendecidos con la felicidad de Dios.

Recuerdo el himno 210 “Después de haber recibido perdón de mis pecados”:

(1) Después de recibir perdón de mis pecados y conocer a Jesús, todo en mí cambió; ahora mi camino es el camino al cielo, y la sangre del Señor lavó mis pecados.
(2) El Señor es la luz que disipa las tinieblas; todo en mí cambió; ahora soy completo ante el Señor, confiando en Su mérito.
(3) El Espíritu Santo vino a mí, llenando mi corazón con Su gran amor, alejando todo miedo; siempre estoy en el Señor.
(Estribillo) Todo en mí ha cambiado y fui redimido por Su sangre; Dios es mi salvación, y no hay condenación para mí.

(2) La felicidad de Israel es tener a Dios como Rey.
Mira la segunda parte de Números 23:21:
“… porque el SEÑOR su Dios está con él, y un grito de rey está en medio de ellos.”

En ese tiempo, el pueblo de Israel no tenía un rey como las naciones paganas, porque Dios, que los amó, escogió y separó, era su Rey.

Dios, el Rey de Israel, es un Dios guerrero (Éxodo 15:3) que pelea por su pueblo y les da la victoria.

Según Números 23:22, Dios sacó a Israel de Egipto con gran poder, librándolos de las manos del faraón y su ejército, y venció no solo al rey de Egipto sino a todos sus dioses.

Esto nos recuerda la segunda parte del cántico de Moisés y el Cordero en Apocalipsis 15:3, que habla de que cuando Jesús vuelva, seremos transformados y entraremos delante del trono de Dios para alabar Su soberanía.

El Todopoderoso es Rey eternamente, y Él es el Rey de reyes que gobierna con gran poder el reino de Cristo.

El Señor, Rey de todas las naciones, es justo y castiga a los pecadores malvados, pero también es fiel y completa la salvación de los santos que Él ha declarado justos.

Por esta salvación perfecta, nosotros iremos delante del trono de la gloria de Dios en el cielo, y cantaremos la soberanía de Dios diciendo:
“Rey de las naciones, tu camino es justo y verdadero.”

Este es el cántico de Moisés y del Cordero (Apocalipsis 15:3).

(3) La felicidad de Israel es que están bajo la protección del Dios Todopoderoso.

Mira Números 23:23:
“No hay maldad en Jacob, ni malicia en Israel; ahora hablaré lo que Dios ha hecho.”

¿Qué está cantando ahora el adivino Balaam? Está proclamando que el Dios de Israel protege a Su pueblo de modo que ningún hechizo o adivinación de alguien como él pueda dañarlos.

El Dios que es Rey gobierna a Israel, y como Dios guerrero pelea en su lugar, por lo que Israel tendrá la victoria y la protección divina, eso es lo que Balaam está cantando.

Por eso en el versículo 24 dice:
“Este pueblo se levantará como un león, y como un león joven rugirá; no se acostará hasta que haya devorado a su presa y bebido la sangre de los muertos.”

¿Qué significa esto? Que Israel se levantará como un león para vencer y destruir a sus enemigos por completo (véase Números 24:9) (Walvoord).

Por eso podemos cantar con fe el himno 432 “No te afanes ni te preocupes”:

(1) No te afanes ni te preocupes, el Señor te guardará;
Bajo Sus alas vivirás, el Señor te guardará, el Señor te guardará;
En todo tiempo, en todo lugar, el Señor te guardará;
Siempre te protegerá.

(2) Cuando la prueba te aflige, el Señor te guardará;
En el peligro también, el Señor te guardará;
El Señor te guardará, en todo tiempo, en todo lugar;
Siempre te protegerá.

(3) Él sabe lo que necesitas, el Señor te guardará;
Te dará lo que pides, el Señor te guardará;
El Señor te guardará, en todo tiempo, en todo lugar;
Siempre te protegerá.

(4) En la dura tentación, el Señor te guardará;
En los brazos del Salvador, el Señor te guardará;
El Señor te guardará, en todo tiempo, en todo lugar;
Siempre te protegerá.

Nuestro Dios es fiel y verdadero. Él cumple fielmente las promesas que nos ha dado.

Además, nuestro Dios es inmutable. No solo no retracta las bendiciones que nos ha dado, sino que no puede hacerlo.

Este Dios fiel e inmutable nos ha bendecido para que disfrutemos la verdadera felicidad en Jesucristo.

Dios perdona todos nuestros pecados, es nuestro Rey, nos gobierna, nos protege y nos guarda.

Por eso debemos cantar esta bendición irrevocable de Dios.

¡Levantémonos todos y alabemos juntos el himno del evangelio “Hombre de bendición”!

No nos queda más que confiar en el Dios fiel que nunca cambia.

— Pastor James Kim