“La increíble paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento”
[Filipenses 4:6-7]
¿Tienes paz en tu corazón en este momento? ¿O quizás lo que hay en tu corazón ahora mismo es preocupación?
Lo que anhelamos es tener paz en el corazón, pero en la realidad diaria de nuestras vidas, parece que experimentamos más preocupaciones que paz.
Me viene a la mente el canto cristiano “El mundo desea paz”. La primera estrofa dice:
“El mundo desea paz,
pero aumentan los rumores de guerra.
Todo este sufrimiento humano
no es más que temor interminable.
Sin embargo, el Señor está aquí.”
Hermanos, ¿no vivimos en un mundo donde aumentan los rumores de guerra?
¿No escuchamos demasiado seguido en las noticias o en los periódicos sobre atentados con bombas, cuántos han muerto o resultado heridos?
Tal como dice la letra del canto: “Todo este sufrimiento humano no es más que temor interminable”.
Por eso, en tiempos de oración, a menudo canto al Señor el himno número 486 del nuevo himnario:
“En este mundo hay tantas penas”:
(1ª estrofa) “En este mundo hay tantas penas, y no conocía la verdadera paz…”
(2ª estrofa) “En este mundo hay tantas angustias, y nunca encontré descanso verdadero…”
(3ª estrofa) “En este mundo hay tantos pecados, y tantas amenazas de muerte…”
Realmente, en este mundo donde vivimos hay muchas penas, angustias, iniquidades y amenazas de muerte, y tantas veces vivimos sin saber lo que es la verdadera paz.
Aunque la Biblia nos enseña claramente que Dios cuida de nosotros y por eso debemos echar sobre Él toda nuestra ansiedad (1 Pedro 5:7), seguimos preocupándonos por “qué comeremos, qué beberemos, o con qué nos vestiremos” (Mateo 6:31).
Tenemos, en resumen, muchas preocupaciones por las cosas de la vida (Lucas 21:34).
Los que estamos casados nos preocupamos por cómo agradar a nuestro cónyuge (1 Corintios 7:33-34).
Los padres nos preocupamos por nuestros hijos.
Nos angustia pensar que quizás nuestros hijos se alejen de Dios y terminen sirviendo ídolos (Deuteronomio 29:18).
Los que amamos a la iglesia, nos preocupamos por ella (2 Corintios 11:28).
Y muchas veces, nos preocupamos por el mañana.
Aunque la Biblia dice claramente:
“No os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su propio afán. Basta a cada día su propio mal” (Mateo 6:34),
seguimos preocupándonos por el futuro.
Nos angustiamos por lo que vendrá.
Incluso tememos por nuestra propia muerte (Génesis 38:11).
Hay tantas preocupaciones del mundo en nuestras vidas (Mateo 13:22).
Estamos abrumados por muchas cosas (Lucas 10:41).
Aun sabiendo, como dice la Biblia, que “por mucho que uno se afane, no puede añadir ni un solo codo a su estatura” (Mateo 6:27), seguimos preocupándonos, una y otra vez.
¿Sabes qué consecuencias trae todo esto?
Yo lo he pensado en dos aspectos principales:
(1) El corazón se vuelve insensible.
Veamos Lucas 21:34:
“Tened cuidado, no sea que vuestros corazones se tornen insensibles por los excesos, la embriaguez y las preocupaciones de esta vida, y aquel día os sorprenda de repente como una trampa”
[(Versión actual) “Tengan cuidado. Si viven en excesos, se emborrachan y se llenan de preocupaciones por las cosas de esta vida, su corazón se volverá insensible, y el día del Señor los sorprenderá como una trampa”].
(2) La Palabra de Dios se ve obstaculizada y no da fruto.
En otras palabras, no producimos fruto.
No vivimos conforme a la Palabra de Dios.
Veamos Mateo 13:22:
“El que recibió la semilla entre espinos es el que oye la palabra, pero la preocupación de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa”
[(Versión actual) “La semilla que cayó entre espinos representa a quienes oyen la Palabra, pero las preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas la ahogan, y no dan fruto”].
Al final, tener preocupación en el corazón significa que no hay paz en nuestro interior.
Entonces, ¿qué debemos hacer?
El pasaje de hoy, Filipenses 4:6-7, nos dice lo siguiente:
“No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.”
(NVI)
La versión “Biblia en lenguaje actual” lo traduce así:
“No se preocupen por nada. Más bien, oren y pídanle a Dios todo lo que necesiten, y sean agradecidos. Así Dios les dará una paz que nadie puede comprender, y esta paz cuidará sus corazones y sus pensamientos por medio de Cristo Jesús.”
A la luz de esta palabra, deseo compartir bajo el título “La increíble paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento” cómo podemos experimentar esa paz divina tan inconcebible. Reflexionaré en dos aspectos principales, esperando que al recibir y obedecer la enseñanza de Dios, podamos experimentar verdaderamente esta maravillosa paz.
Primero, para experimentar la increíble paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, debemos dejar de preocuparnos por todo.
Mira la primera parte de Filipenses 4:6:
“No se inquieten por nada…”
¿Cómo debemos entender que Pablo, al escribir esta carta a los filipenses, les aconseje: “No se inquieten por nada”?
¿No era él quien estaba en la cárcel en ese momento?
Sin embargo, es Pablo quien está animando a los creyentes de Filipos a no preocuparse por nada.
Lógicamente, parecería que los filipenses tendrían que haberle dicho a Pablo:
“No se preocupe por nada, apóstol.”
Pero es al revés. Pablo, desde la cárcel, les dice a ellos que no se preocupen.
¿Por qué hace esto?
Porque sabía que los miembros de la iglesia de Filipos tenían razones para estar preocupados.
He pensado en cuáles podrían haber sido esas preocupaciones, y las he clasificado en dos tipos principales:
preocupaciones internas y preocupaciones externas.
(1) Preocupaciones internas de los creyentes de Filipos
Creo que había al menos cinco preocupaciones internas que afectaban a la iglesia de Filipos:
(a) Los creyentes se preocupaban por el apóstol Pablo, siervo del Señor.
Veamos Filipenses 1:12:
“Hermanos, quiero que sepáis que lo que me ha sucedido ha contribuido más bien al avance del evangelio.”
¿Qué era eso que le había sucedido a Pablo?
Había sido encarcelado por predicar el evangelio de Jesucristo.
Desde la perspectiva de los creyentes de Filipos, quienes amaban al apóstol, saber que Pablo estaba en prisión por causa del evangelio, sin duda les causaba preocupación.
Pensemos en esto:
Si uno de nuestros misioneros fuera arrestado en el campo misionero por predicar el evangelio, ¿no estaríamos todos nosotros preocupados por él?
(b) Se preocupaban por aquellos que predicaban a Cristo con motivos impuros, por envidia y rivalidad.
Veamos Filipenses 1:15, 17:
“Es cierto que algunos predican a Cristo por envidia y rivalidad, pero otros lo hacen con buena voluntad… Estos últimos lo hacen por ambición personal, no sinceramente, pensando que así aumentarán las dificultades de mi encarcelamiento.”
La mayoría de los creyentes, al enterarse de que Pablo estaba en la cárcel “por causa de Cristo” (v.13), se animaron y comenzaron a predicar la Palabra de Dios con más valentía y sin temor (v.14).
Sin embargo, entre ellos había quienes predicaban movidos por la envidia y el conflicto, con un corazón no puro.
Su motivación no era glorificar a Cristo, sino aumentar el sufrimiento de Pablo.
¿No creen que los creyentes de Filipos, al enterarse de esto, se habrían angustiado?
Pensemos en una situación semejante:
Imaginemos que uno de nuestros misioneros es encarcelado en un país lejano por predicar el evangelio.
Ahora imaginemos que algunos, dentro de la misma iglesia que no simpatizan con él, comienzan a predicar con la intención de hacerlo sufrir más.
¿No estaríamos nosotros, al saber esto, muy angustiados?
Ya es bastante difícil predicar el evangelio con un corazón puro, pero si hay quienes lo hacen por ambición personal o para dañar a otros, ¡eso es verdaderamente preocupante!
(c) Es probable que los creyentes de la iglesia de Filipos también se preocuparan por algunos miembros que no vivían de manera digna del evangelio.
Veamos Filipenses 1:27:
“Solamente comportaos de una manera digna del evangelio de Cristo, para que, ya sea que vaya a veros o que permanezca ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, luchando unánimes por la fe del evangelio.”
¿Por qué el apóstol Pablo exhorta a los creyentes de Filipos a que se comporten de una manera digna del evangelio de Cristo?
Porque algunos de ellos no estaban viviendo conforme al evangelio.
Esto significa que no estaban colaborando plenamente y con un mismo sentir por la fe del evangelio (como se indica en la segunda parte del versículo 27).
Por eso, Pablo continúa escribiéndoles y, en Filipenses 2:3-4, les dice:
“Nada hagáis por egoísmo o vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como más importante que a sí mismo; no buscando cada uno sus propios intereses, sino más bien los intereses de los demás.”
(Versión Lenguaje Actual: “No hagan nada por rivalidad ni por orgullo. Al contrario, háganlo con humildad, y que cada uno considere a los demás como mejores que él mismo. Ninguno busque sólo su propio bien, sino también el de los demás.”)
Pablo llega a mencionar directamente a dos mujeres de la iglesia que no estaban en armonía: Evodia y Síntique. En Filipenses 4:2, les exhorta claramente:
“Exhorto a Evodia y a Síntique a que vivan en armonía en el Señor.”
La unidad y el amor dentro de la comunidad son esenciales para la obra evangelizadora.
¿Por qué? Porque aunque hagamos mucho esfuerzo en misiones y evangelización, si la iglesia no está unida en el Señor y hay conflictos y divisiones entre los miembros, eso obstaculiza la proclamación del evangelio.
¿Quién se uniría a una iglesia donde hay pleitos y divisiones, incluso si allí se predica el evangelio de Jesucristo?
Una iglesia que proclama el evangelio debe vivir primero de forma digna del evangelio.
(d) También es probable que los creyentes de Filipos se preocuparan profundamente al enterarse de que Epafrodito, uno de sus miembros, estaba gravemente enfermo.
Veamos Filipenses 2:26-28:
“Porque él os añoraba a todos y estaba angustiado porque habíais oído que había estado enfermo. En efecto, estuvo enfermo a punto de morir; pero Dios tuvo misericordia de él, y no sólo de él sino también de mí, para que yo no tuviera tristeza sobre tristeza. Así que lo envío con mayor urgencia, para que al verlo de nuevo os alegréis y yo esté menos preocupado.”
Epafrodito era un miembro de la iglesia de Filipos enviado por ellos para ayudar al apóstol Pablo con sus necesidades (v. 25).
Él llevó los regalos que la iglesia preparó y se quedó con Pablo para colaborar con él en la obra del evangelio (Fil. 4:15–16).
Además de entregar los donativos, Epafrodito trabajó como compañero de lucha en la causa del evangelio, colaborando estrechamente con Pablo, incluso enfrentando oposición y guerra espiritual.
Sin embargo, en ese contexto de servicio, se enfermó de gravedad, al punto de estar a punto de morir. Aun así, no valoró su vida con tal de servir a Cristo (Fil. 2:30).
¿Cómo crees que se sintieron los creyentes de Filipos al recibir esa noticia?
Seguramente se llenaron de preocupación y tristeza.
Imagínate si en nuestra iglesia enviáramos a un hermano a ayudar a uno de nuestros misioneros en el campo, y después nos enteramos de que cayó gravemente enfermo durante ese servicio…
¿No estaríamos todos profundamente preocupados?
En lugares como países comunistas o musulmanes, los misioneros enfrentan muchos peligros.
Si uno de nuestros miembros se expone al riesgo y cae enfermo al ayudarles, sin duda toda la iglesia clamaría a Dios con fervor por su salud y por su vida, suplicando la misericordia del Señor.
(e) Es probable que los creyentes de la iglesia de Filipos también se preocuparan a causa de los judaizantes, enemigos de la cruz de Cristo.
Veamos Filipenses 3:2:
“Cuidaos de los perros, cuidaos de los malos obreros, cuidaos de los que mutilan el cuerpo. Porque nosotros somos la verdadera circuncisión, los que adoramos por el Espíritu de Dios, nos gloriamos en Cristo Jesús y no ponemos nuestra confianza en la carne.”
Aquí, Pablo advierte tres veces a los creyentes de Filipos con la palabra “cuidaos” (¡estén atentos!), indicando que había un gran peligro.
¿De quién debían cuidarse? De los judaizantes, a quienes Pablo llama enemigos de la cruz.
Los judaizantes eran uno de los grupos que más atacaban el evangelio en sus inicios.
Ellos enseñaban que los gentiles debían cumplir ciertos rituales del Antiguo Testamento (especialmente la circuncisión) para ser justificados ante Dios.
Pablo denunció a estos judaizantes y su “evangelio” como herejía, y en Gálatas 1:8 llegó a decir que eran dignos de maldición.
El problema era que muchos de ellos eran reconocidos dentro de las iglesias como verdaderos creyentes (por ejemplo, Gálatas 2:12).
Esto ocurrió en las iglesias de Galacia, donde estos judaizantes distorsionaron la claridad del evangelio, corrompieron la verdad y confundieron a los creyentes gentiles.
Además de estos cinco elementos internos de preocupación dentro de la iglesia de Filipos, también había un factor externo que generaba inquietud: la persecución y el sufrimiento que venía por participar en la obra del evangelio de Jesucristo.
Veamos Filipenses 1:28-30:
“Y en nada intimidados por los que se oponen, lo cual para ellos es señal de perdición, pero para vosotros de salvación, y esto de Dios. Porque a vosotros os ha sido concedido, por amor de Cristo, no sólo creer en Él, sino también sufrir por Él; teniendo el mismo conflicto que visteis en mí, y ahora oís que hay en mí.”
¿Por qué Pablo escribió esto a los filipenses?
Porque ciertamente había opositores que los estaban persiguiendo, y esto podía llevarlos al temor (v. 28).
Pablo reconoce que ellos estaban atravesando el mismo tipo de lucha y sufrimiento que él mismo había enfrentado y seguía enfrentando (v. 30).
Por eso, Pablo les exhorta diciendo: “No teman a los que los atacan” y “también el sufrimiento es una gracia de Dios” (v. 29).
Les recuerda que creer en Cristo y también sufrir por Él es un privilegio dado por Dios.
Debido a estos factores internos y externos, los creyentes de la iglesia de Filipos estaban claramente en una situación que podía llenarlos de preocupación.
Por eso Pablo les exhorta en Filipenses 4:6:
“Por nada estéis afanosos.”
Pero, ¿cómo habrán recibido esa exhortación los creyentes de Filipos?
Si tú y yo estuviéramos en su lugar, tal vez pensaríamos:
“¿Cómo es posible no preocuparnos?”,
“¿Cómo se puede no estar ansioso en una situación tan difícil?”
Yo mismo me hice estas preguntas, y entonces pensé en el propio Pablo.
Recordemos que él estaba en prisión por predicar el evangelio, una situación que fácilmente podría haberlo llevado a la ansiedad.
Sin embargo, ¡él no se preocupaba! Al contrario, se alegraba una y otra vez. ¡Qué asombroso!
¿Cómo pudo Pablo no tener miedo ni preocupación en una situación tan extrema?
¿Cómo es posible que estando encarcelado no se angustiara por nada?
Yo encontré la respuesta en Filipenses 1:6:
“Estando persuadido de esto: que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.”
Pablo tenía una certeza firme.
En otras palabras, Pablo confiaba plenamente en Dios. Esa fe inquebrantable fue la razón por la cual, incluso en medio de circunstancias que justificaban el temor, él podía vivir sin preocuparse por nada.
Pablo no se preocupaba por nada, incluso en circunstancias que justificaban preocupación, porque tenía la certeza y la fe firme en que el Dios fiel que había comenzado la obra de la salvación también la perfeccionaría.
Nosotros también debemos tener esta misma certeza y fe firme.
No importa cuán preocupante sea nuestra situación, debemos mantenernos firmes como Pablo, creyendo en el Dios de nuestra salvación.
Con esa fe firme, debemos entregarle todas nuestras preocupaciones al Señor.
¿Por qué? Porque Dios cuida de nosotros (1 Pedro 5:7).
Por lo tanto, no debemos preocuparnos por “tantas cosas” (Lucas 10:41).
No debemos angustiarnos por “qué comeremos, qué beberemos o qué vestiremos” (Mateo 6:31).
Cuando nos preocupamos por las cosas de esta vida, nuestros corazones se vuelven insensibles (Lucas 21:34), y la Palabra de Dios no puede dar fruto en nosotros (Mateo 13:22).
No nos preocupemos por el mañana (Mateo 6:34).
Y en segundo lugar, para experimentar la paz asombrosa de Dios, que supera todo entendimiento, debemos presentar nuestras peticiones a Dios en toda situación, mediante oración y súplica, con acción de gracias.
Leamos Filipenses 4:6:
“No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.”
Cuando sabes que una persona que amas está sufriendo por dificultades, ¿no oras por ella?
Y si realmente está en una situación preocupante, ¿no le ruegas a Dios por esa persona?
¿Y si tú mismo estás pasando por una situación tan difícil que incluso tus seres queridos están orando por ti, cómo te sentirías?
En mi caso, me siento agradecido.
Saber que hay personas orando por mí me consuela y me da fuerza.
Incluso cuando me siento desanimado, experimento la gracia de Dios y recibo nuevas fuerzas.
En esos momentos, suelo pensar: “Ah, es porque muchas personas están orando por mí…”
A veces pienso que Dios nos permite enfrentar dificultades precisamente para llevarnos a orar.
Me pregunto: “¿Por qué tantas pruebas seguidas en la vida?”
Tal vez Dios quiere que doblemos nuestras rodillas y clamemos a Él.
Así que nos postramos, oramos, buscamos a Dios con desesperación cuando no podemos más.
Y compartimos nuestras cargas con quienes nos aman, para que intercedan con nosotros.
¿Por qué? Porque creemos en el poder de la oración unánime.
Es especialmente importante orar aferrándonos a las promesas de Dios con fe y en unidad.
En Hechos capítulo 1, vemos a unos 120 discípulos reunidos en el aposento alto orando juntos con un solo corazón (v.14).
Oraban con fervor, unidos, y con base en la promesa de Jesús en Hechos 1:8:
“Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.”
Como resultado, en el día de Pentecostés, fueron llenos del Espíritu Santo y proclamaron el evangelio con valentía a pesar de la persecución (Hechos 2).
Así también, nuestra iglesia, Iglesia Presbiteriana Victoria, debe esforzarse por reunirse y orar unánimes, aferrándose a la promesa del Señor: “Edificaré mi iglesia” (Mateo 16:18).
Debemos orar con un solo corazón (Hechos 1:14), porque la gracia de Dios abunda donde hay unidad.
Donde hay murmuración y contienda, no puede haber un verdadero espíritu de oración (como dijo el pastor 박윤선 [Park Yoon-sun]).
Veamos Santiago 4:2-3:
“Codiciáis y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.”
Debemos ofrecer oración unánime, aferrándonos con fe a Mateo 18:19:
“Si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les será hecha por mi Padre que está en los cielos.”
Cuando oramos unidos por el cumplimiento de la voluntad de Dios, estamos participando en la mejor colaboración posible entre Dios y nosotros.
Además, debemos orar con perseverancia (Hechos 1:14), lo que significa orar con constancia y sin desanimarnos (박윤선).
Hay muchos obstáculos que intentan impedirnos consagrarnos a la oración.
Uno de ellos es el ajetreo constante (Henri Nouwen).
Y en medio de ese ajetreo, corremos el riesgo de no dar a la oración la prioridad que merece.
Por eso, debemos ser intencionales, separar tiempo para orar, reunirnos con corazón sincero y clamar a Dios en unidad.
En el pasaje de hoy, Filipenses 4:6, Pablo exhorta a los creyentes de la iglesia de Filipos diciendo:
“Por nada estén afanosos, sino presenten sus peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.”
A partir de esto, debemos considerar y aplicar brevemente tres puntos a nuestra vida:
(1) Debemos orar a Dios en todo.
Generalmente, solemos orar a Dios cuando ocurre algo grande, especialmente cuando es algo que nos sobrepasa o nos resulta difícil afrontar.
Sin embargo, cuando se trata de asuntos pequeños, muchas veces no sentimos la necesidad de orar, y simplemente los dejamos pasar.
Pero a partir de ahora, debemos formar el hábito de orar a Dios por todo, ya sea grande o pequeño.
Debemos presentar ante Dios no sólo las preocupaciones grandes, sino también las pequeñas.
Debemos entregarle todas nuestras preocupaciones al Señor en oración (1 Pedro 5:7).
(2) Debemos orar a Dios por nuestras peticiones.
¿Qué es lo que necesitas pedirle a Dios?
En otras palabras, ¿cuáles son tus verdaderas necesidades?
Creo que hay al menos cinco cosas que todos necesitamos:
(a) Lo más básico que necesitamos es el pan de cada día.
Por eso Jesús nos enseñó a orar así en el Padre Nuestro:
“Danos hoy el pan nuestro de cada día” (Mateo 6:11).
Nuestra necesidad fundamental es el alimento, el vestido y el techo.
En lugar de preocuparnos por esto, debemos presentárselo a Dios en oración.
(b) Necesitamos salud.
Jesús dijo:
“Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos” (Mateo 9:12).
Aunque el significado de ese versículo tiene otro enfoque, también podemos entender que la salud es una necesidad básica.
Cuando no estamos sanos y enfermamos, necesitamos médicos.
Pero si es posible, es mejor no necesitarlos.
Para eso, debemos orar por nuestra salud y cuidarla constantemente.
(c) Necesitamos recursos materiales.
En Hechos 2:45, se dice que en la iglesia primitiva, llena del Espíritu Santo:
“Vendían sus propiedades y posesiones, y lo repartían a todos, según la necesidad de cada uno.”
Esto muestra que mientras vivimos en este mundo, los bienes materiales son necesarios.
Por tanto, debemos orar también por las provisiones materiales que necesitamos.
(d) Necesitamos amigos fieles (Job 6:14).
Necesitamos compañeros de fe sinceros.
Amigos fieles que, cuando estamos en pecado o desobedecemos la Palabra, nos corrijan con amor (Proverbios 27:5).
Amigos que oren por nosotros cuando estamos pasando por momentos difíciles y nos consuelen.
Debemos orar a Dios para que nos conceda amigos de fe con los cuales podamos compartir nuestro corazón en el Señor.
(e) Necesitamos sabiduría (Apocalipsis 17:9).
A medida que avanzamos en la vida, para mantener nuestra fe y vivir correctamente como cristianos, necesitamos la sabiduría que viene de Dios.
Por eso debemos pedir sabiduría a
“Dios, quien da a todos abundantemente y sin reproche” (Santiago 1:5).
Y Dios ha prometido que nos dará sabiduría si la pedimos con fe.
Además de esto, ¿cuántas otras cosas no necesitará cada uno de nosotros?
Debemos presentar esas necesidades a Dios.
Pero hermanos, hay una reflexión que todos deberíamos considerar con seriedad al menos una vez:
en lugar de pensar en “lo que yo necesito”, deberíamos pensar:
“¿Qué es lo que Dios desea que yo necesite?”
La razón por la que me hago esta pregunta es porque nuestros pensamientos pueden ser diferentes a los pensamientos de Dios.
Es decir, lo que nosotros creemos necesitar puede no ser lo que Dios considera que necesitamos realmente.
Por ejemplo, cuando un hijo se acerca a sus padres diciendo: “Necesito esto, por favor dámelo”,
puede que desde el punto de vista del padre, eso no sea lo que el hijo necesita ahora, sino otra cosa.
Del mismo modo, cuanto más crece nuestra fe, menos deberíamos orar basados en lo que nosotros creemos necesitar, y más deberíamos pedir a Dios que Él nos conceda lo que, desde Su perspectiva, realmente necesitamos en este momento.
Es importante que formemos el hábito de orar no tanto según nuestra voluntad, sino según la voluntad de Dios,
creyendo que Él sabe perfectamente lo que verdaderamente necesitamos.
En la versión actual del pasaje de Filipenses 4:6, Pablo exhorta a los creyentes de Filipos a que presenten ante Dios “lo que necesiten” en oración.
Entonces, ¿qué era lo que, desde la perspectiva de Pablo, los creyentes filipenses necesitaban realmente?
¿Y qué creían ellos, como iglesia, que necesitaban?
Es posible que ambas perspectivas coincidieran, es decir, que tanto lo que ellos percibían como necesidad como lo que Pablo consideraba necesario para ellos fuera lo mismo.
Al meditar en toda la carta a los Filipenses, me gustaría reflexionar brevemente sobre siete necesidades que, posiblemente, compartían Pablo y los creyentes de la iglesia de Filipos:
(a) Tanto Pablo como los creyentes filipenses necesitaban recursos materiales.
Esto lo vemos en cómo ellos colaboraron con Pablo en su obra misionera, enviándole ofrendas para cubrir sus necesidades (Fil. 1:5, 7; 4:15–17).
(b) Tanto Pablo como los filipenses necesitaban la ayuda de Dios en la obra del evangelio, por lo cual la oración era esencial (Fil. 1:4, 9).
(c) Tanto Pablo como los filipenses enfrentaban opositores y sufrían por causa del evangelio de Cristo, por lo que necesitaban la protección de Dios (Fil. 1:28–29; cap. 3).
(d) Tanto Pablo como los filipenses necesitaban tener el mismo sentir que Cristo Jesús (Fil. 2:5; 4:2).
Con ese sentir de Cristo, los creyentes en Filipos debían construir una comunidad basada en el amor mutuo.
(e) Pensando en Epafrodito, tanto Pablo como la iglesia en Filipos necesitaban la sanidad de Dios al saber que un hermano amado había enfermado gravemente (Fil. 2:25 y ss.).
(f) Tanto Pablo como los filipenses necesitaban el conocimiento supremo de Jesucristo, como su mayor tesoro (Fil. 3:8).
(g) Finalmente, tanto Pablo como los creyentes filipenses necesitaban aprender el secreto del contentamiento, es decir, estar satisfechos solamente con Cristo (Fil. 4:11–12).
Debemos pedir a Dios por todas estas cosas.
Oro para que seamos personas que le pidan a Dios el pan de cada día, salud, recursos materiales, amigos fieles en la fe, la sabiduría de Dios, Su protección, el corazón de Jesús, la sanidad divina, el conocimiento de Cristo y el secreto del contentamiento en Él solamente.
(3) Debemos orar a Dios con acción de gracias.
¿Cómo es posible orar con gratitud a Dios cuando nos encontramos en situaciones en las que es inevitable estar preocupados?
Claramente, desde nuestra perspectiva, no son circunstancias que inviten a la gratitud, entonces ¿cómo podemos orar con agradecimiento a Dios?
El año pasado, mientras meditaba en el libro de Jonás, recibí una enseñanza que me inspiró a escribir una breve reflexión titulada:
"El cristiano que ora con gratitud a Dios incluso en circunstancias donde no hay por qué agradecer". Me gustaría compartirla con ustedes:
"¿Cómo se puede orar con gratitud a Dios en una situación donde no hay absolutamente nada que agradecer?
Si recordamos la gracia salvadora que Dios ya nos ha concedido en el pasado, podremos orar con gratitud por fe.
El profeta Jonás estaba en una situación en la que no tenía ningún motivo para dar gracias a Dios.
Estuvo tres días y tres noches en el vientre de un gran pez (Jonás 1:17).
Estaba sufriendo (2:2).
Había sido arrojado al fondo del mar (2:3).
Se sentía expulsado de la presencia del Señor (2:4).
Su vida se desvanecía lentamente (2:7).
Estaba atrapado en la tierra de la muerte (2:6).
Y aun así, Jonás oró a Dios con gratitud (2:1, 9).
¿Cómo fue posible? Porque recordó la gracia salvadora que Dios le había concedido anteriormente.
¿Qué fue lo que Jonás recordó?
Que cuando fue arrojado al mar (1:14), Dios preparó un gran pez para tragarlo, y así sobrevivió dentro del pez durante tres días y tres noches (1:17).
Esta fue la salvación que Jonás experimentó.
Ciertamente, no fue la forma en que él esperaba ser salvado.
Probablemente, lo que él deseaba era que Dios hiciera que el pez lo escupiera de inmediato en tierra firme (2:10).
Pero la salvación soberana de Dios fue hacer que el pez se lo tragara (1:17).
Aun así, Jonás dio gracias a Dios (2:1, 9).
Cuando la respuesta a nuestras oraciones no ocurre como la esperábamos, a menudo no podemos agradecer a Dios.
Pero la realidad es que las respuestas a nuestras oraciones no necesitan coincidir con nuestras expectativas.
La respuesta está en manos del Dios soberano.
Por eso, debemos dar gracias en oración creyendo que se ha cumplido la voluntad soberana de Dios.
Debemos recordar la salvación que Dios nos concedió en el pasado y orar con gratitud.
Debemos creer en la verdad de que “la salvación viene del Señor” (2:9) y orar con acción de gracias.
Debemos creer que el Dios que nos salvó en el pasado también nos salvará en el presente.
Debemos orar con gratitud con fe en el Dios de la salvación, que es el mismo ayer, hoy y siempre (Hebreos 13:8).
Con la certeza de la salvación y la esperanza de salvación, debemos orar a Dios con agradecimiento.
Cuando Jonás oró con acción de gracias, Dios ordenó al pez que lo vomitara en tierra firme (Jonás 2:10).
Jonás recibió respuesta a su oración.
Jonás fue salvado por Dios.
Su situación finalmente cambió: del vientre del pez a tierra firme.
Cuando oramos con fe al Dios de la salvación y con agradecimiento, recibiremos respuesta a nuestras oraciones.
Experimentaremos la salvación de Dios.
Dios transformará no solo nuestro corazón, sino también nuestras circunstancias.
La salvación pertenece al Señor (2:9)."
En el pasaje de hoy, Filipenses 4:6, Pablo continúa escribiendo a los creyentes de la iglesia de Filipos, exhortándoles: “presenten sus peticiones a Dios en oración y ruego, con acción de gracias”.
Pero ¿cómo pudo Pablo, estando en prisión, orar con agradecimiento a Dios en medio de una situación en la que no había motivo alguno para dar gracias?
Veamos Filipenses 1:3-5:
“Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes. En todas mis oraciones por todos ustedes, siempre oro con alegría, porque han participado en el evangelio desde el primer día hasta ahora.”
(Versión Dios Habla Hoy: “Siempre que me acuerdo de ustedes doy gracias a mi Dios, y cuando oro por ustedes, lo hago siempre con alegría, porque desde el primer día hasta hoy han colaborado en anunciar la buena noticia.”)
A pesar de estar en circunstancias nada propicias para dar gracias, Pablo podía orar con gratitud a Dios al pensar en los creyentes de Filipos, porque ellos habían estado participando en la obra del evangelio desde el principio.
¿De qué manera participaron los filipenses en la obra misionera de Pablo?
Veamos Filipenses 4:15-16:
“Y bien saben ustedes, filipenses, que al comienzo de la predicación del evangelio, cuando salí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en mis ingresos y gastos, excepto ustedes. Incluso cuando estaba en Tesalónica, en más de una ocasión me enviaron lo que necesitaba.”
Los creyentes de Filipos colaboraron con el ministerio evangelístico de Pablo al apoyarlo materialmente, enviándole lo que necesitaba.
Por ese apoyo, Pablo oraba a Dios con gratitud cuando pensaba en ellos.
Además, Pablo expresa en Filipenses 1:6 la razón más profunda de su acción de gracias al orar por ellos:
“Estoy convencido de esto: el que comenzó en ustedes la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús.”
Pablo oraba siempre con gratitud porque tenía una firme convicción: que Dios, quien había comenzado la obra de salvación en ellos, la completaría hasta el final.
Y esta convicción no estaba basada en los creyentes filipenses, sino en Dios mismo.
Pablo estaba plenamente convencido de que Dios, quien ama y ha elegido a los creyentes de Filipos, completaría su obra de salvación en ellos.
Por eso, cada vez que oraba por ellos, lo hacía con gratitud.
Nosotros también debemos orar a Dios con gratitud en todo momento.
Aunque desde nuestra perspectiva humana parezca que no hay motivos para dar gracias, debemos mirar con los ojos de la fe al Dios de la salvación y orar con gratitud.
Debemos orar con acción de gracias con la certeza de que el Dios fiel que comenzó en nosotros la obra de la salvación la llevará a su cumplimiento en el día de Jesucristo.
Además, todos nosotros debemos dar gracias a Dios en oración por los misioneros que salen desde nuestra iglesia para colaborar en la obra del evangelio.
Nuestra gratitud debe basarse en que, por medio de la proclamación del evangelio de Jesucristo, la obra salvadora de Dios se está llevando a cabo.
Oro para que esta razón para orar con gratitud esté siempre presente en nuestras vidas y en nuestra iglesia, y que abunde cada vez más.
¿Qué resultado promete la Biblia cuando, según Filipenses 4:6, no nos preocupamos por nada y en toda situación presentamos nuestras peticiones a Dios con oración y ruego, con acción de gracias?
Veamos Filipenses 4:7:
“Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.”
[(Biblia de las Américas) “Entonces la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús.”]
La Biblia nos dice que cuando, conforme a Su palabra, no nos preocupamos por nada, sino que en todo presentamos nuestras peticiones a Dios con oración y ruego, con acción de gracias, experimentamos la maravillosa paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, la cual guardará nuestro corazón y nuestra mente en Cristo Jesús.
¿Pueden imaginarlo?
Aun estando en situaciones que naturalmente causarían mucha preocupación, nosotros —con nuestra mente humana— no podríamos ni imaginar la maravillosa paz de Dios que podemos disfrutar.
¿Pueden imaginar esto?
Esta paz maravillosa jamás puede ser dada por este mundo.
¿Por qué? Porque este mundo no conoce ni comprende esta paz de Dios.
Además, nadie en el mundo puede experimentar esta paz.
Sólo los hijos de Dios pueden experimentarla.
Sólo a los hijos de Dios que confían en Él con un corazón firme (Isaías 26:3) y que, con acción de gracias, presentan todas sus preocupaciones a Dios en oración (Filipenses 4:6), les es dada esta “paz perfecta” de Dios (Isaías 26:3).
La Biblia nos dice que esta paz perfecta de Dios guardará nuestro corazón y nuestra mente cuando presentemos con acción de gracias todas nuestras preocupaciones a Dios en oración (Filipenses 4:7).
Así como los soldados protegen a los ciudadanos durante toda la noche, la paz de Dios protegerá nuestra mente y corazón de todas las preocupaciones, ansiedades, miedos o dudas en las situaciones donde inevitablemente sentiríamos inquietud (MacArthur).
Por eso, no nos preocupemos por nada, sino presentemos en toda situación nuestras peticiones a Dios con oración y ruego, con acción de gracias.
Anhelando esa paz maravillosa que sólo Dios puede dar,
Pastor James Kim
(Compartiendo desde la experiencia de esforzarse por acercarse a Dios en oración incluso en circunstancias inevitables de preocupación)