Cuando pensamos en la iglesia

"Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, y aún lloramos, acordándonos de Sion. Sobre los álamos, en medio de ella, colgamos nuestras arpas. Pues los que nos habían cautivado nos pedían canciones, y los que nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo: ‘Cantadnos uno de los cánticos de Sion.’ ¿Cómo cantaremos el cántico de Jehová en tierra extraña? Si me olvido de ti, oh Jerusalén, pierda mi mano derecha su destreza. Mi lengua se pegue a mi paladar, si de ti no me acordare, si no prefiriere a Jerusalén sobre mi principal gozo. Acuérdate, oh Jehová, de los hijos de Edom en el día de Jerusalén, que dijeron: ‘¡Rased, rased hasta los cimientos de ella!’ ¡Hija de Babilonia, que has de ser destruida! Bienaventurado el que te dé el pago de lo que tú nos hiciste. Bienaventurado el que tome y estampe tus niños contra la peña." (Salmo 137)

El 14 de mayo de 2009, leí en las noticias de "Misión Life" de Kukmin Ilbo un artículo titulado "Más de 300 líderes de la iglesia instan a la autoreflexión de la iglesia coreana" y decidí leerlo (en Internet). Bajo el título "Declaración para la Autocorrección y Responsabilidad Evangélica de los Pastores", se hicieron ocho declaraciones: (1) Nos arrepentimos de no haber sido fieles a los valores evangélicos, (2) Reflexionamos sobre cómo la iglesia no ha podido amarse debido a divisiones y enfrentamientos, (3) Reflexionamos sobre la laxitud moral de los pastores y nos comprometemos a mantener una moralidad más alta, (4) Reconocemos que la iglesia, al centrarse en el crecimiento, ha causado polarización entre iglesias, y debemos corregir esto, (5) Nos esforzaremos más por ser autoridades espirituales antes que buscar títulos y honores mundanos, (6) Nos esforzamos por tener una piedad personal y ejercer una influencia socialmente saludable, (7) Lucharemos por una política eclesiástica limpia y edificada sobre los valores evangélicos, (8) Nos dedicaremos a cumplir nuestra misión de ser la luz y la sal de la sociedad." Mientras leía estas ocho declaraciones de emergencia, pensé que era un documento muy valioso. Si nuestras iglesias vivieran conforme a estas declaraciones, la iglesia podría darle gloria a Dios tal como debe ser. En particular, pienso que la primera declaración es clave. Es decir, debemos arrepentirnos de no haber sido fieles a los valores evangélicos. La declaración completa es la siguiente: "Anunciamos que, siguiendo la tradición reformada lograda por los mártires de la Reforma, continuaremos predicando el evangelio de salvación, que se logró por la muerte sacrificial de Jesucristo en la cruz. La iglesia, fundada sobre este evangelio, es un hospital para las almas y una escuela para aprender a Dios. Sin embargo, nos detenemos a reflexionar profundamente si hemos puesto más énfasis en el éxito mundano que en los valores del evangelio, si hemos buscado vivir con una moral y ética más alta, y si hemos amado a nuestros hermanos y cuidado de nuestros prójimos. A través de una reflexión profunda y un arrepentimiento doloroso, nos comprometemos a vivir fielmente de acuerdo con los valores evangélicos" (Internet). Estoy completamente de acuerdo con el contenido de esta declaración, especialmente con la parte que dice que la iglesia debe arrepentirse de haberse centrado en el éxito mundano más que en los valores del evangelio. ¿Qué piensan ustedes cuando piensan en la iglesia? ¿Cómo debemos comportarnos como iglesia y como cristianos?

En primer lugar, debemos llorar cuando pensamos en la iglesia.

Miremos el Salmo 137:1: “Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos, y aún lloramos, acordándonos de Sion.”

El salmista, junto con el pueblo de Israel, fue llevado cautivo a Babilonia, y allí, sentado junto al río de Babilonia, lloró al recordar la caída de Sion, que fue destruida por Babilonia. ¿Por qué lloró al recordar Sion? La razón es que deseaba ardientemente la gracia restauradora de Dios (Park Yoon-seon). Cuando el pueblo de Israel pecó contra Dios, Él les dijo que serían llevados cautivos a un lugar humilde, es decir, a Babilonia (Salmo 136:23). En consecuencia, al pecar, el pueblo de Israel fue llevado cautivo a Babilonia, y fue allí donde el salmista escribió este salmo (Salmo 137). ¿Cómo habría sido su vida en cautiverio en Babilonia? El salmista nos dice que cuando aquellos que los cautivaron les pidieron que cantaran uno de los cánticos de Sion, él se negó y colgó su arpa en los álamos (vv. 2-3). ¿Por qué? Porque el salmista no quería que los cánticos santos de Dios fueran usados como entretenimiento para los gentiles (Park Yoon-seon). ¿Cómo se sentirían el pueblo de Dios, cautivos de los gentiles, viviendo bajo opresión, cuando se les exigiera cantar los cánticos de Dios como entretenimiento para los opresores? Por eso, en el versículo 4, el salmista expresa su lamento: "¿Cómo cantaremos el cántico de Jehová en tierra extraña?"

En medio de este lamento, el salmista, sintiendo la soledad de la vida en cautiverio, lloró al pensar en Sion desde las orillas del río de Babilonia. Yo considero que sus lágrimas tienen dos significados:

(1) Las lágrimas del salmista fueron lágrimas de oración y arrepentimiento.

El llanto del salmista probablemente estuvo acompañado de un profundo dolor de arrepentimiento. Al pensar en la gracia perdida de Dios, el creyente no puede evitar pensar en su pecado, y por eso se lamenta profundamente (Park Yoon-seon). Cuando pienso en la frase "la gracia perdida de Dios", me viene a la mente mi propio estado antes de los servicios de oración de los miércoles. Cuando mi corazón está lleno de gracia, puedo sentir paz, gratitud y gozo, pero cuando olvido la gracia de Dios, mi corazón se llena de ansiedad, preocupación y pesar. En ese momento, Dios sacó a la luz mi pecado, me llevó a confesarlo y me desafió a vivir una vida separada del pecado. Fue entonces, al día siguiente, después de la vigilia matutina de oración, cuando recordé el mensaje que debía compartir en la reunión de oración del miércoles, mientras sostenía un pedazo de pan de Kentucky Fried Chicken (KFC) que había quedado de la cena, que sentí lágrimas en mis ojos. El motivo de mis lágrimas fue el recordatorio de la providencia de Dios, quien provee mi alimento diario. Me sentí agradecido por la gracia de Dios.

Cuando pensamos en nosotros mismos, en nuestras familias y, especialmente, en la iglesia, debemos derramar lágrimas de arrepentimiento. ¿Por qué? Porque la iglesia ha olvidado la gracia de Dios. Cuando la iglesia olvida la gracia de Dios, inevitablemente peca contra Él. Por lo tanto, debemos arrepentirnos ante Dios. Solo así, en medio del arrepentimiento, podrá haber una verdadera restauración, reconciliación, reforma y avivamiento en la iglesia.

(2) Las lágrimas del salmista al recordar a Sion desde las orillas del río Babilonia fueron lágrimas de oración, deseando la gracia salvadora de Dios.

La verdadera persona arrepentida sabe que su único Salvador es Dios, por lo que no puede dejar de suplicarle a Dios que lo salve. El salmista, junto con el pueblo de Israel, al ser llevado cautivo a Babilonia debido a sus pecados, al darse cuenta de su pecado y arrepentirse, suplicó a Dios que, en su misericordia y gracia, los rescatara de la vida de cautiverio en Babilonia y los guiara de nuevo hacia su tierra natal en Judá. Así como Jonás, desde el vientre del gran pez, miró nuevamente a Dios y proclamó: “La salvación es de Jehová” (Jonás 2:9), el salmista también sabía que solo Dios podía salvar a su pueblo y, por lo tanto, le suplicó con fervor por esa salvación.

Cuando pensamos en la iglesia de nuestro Señor, debemos hacerlo con un corazón arrepentido y suplicar la gracia salvadora de Dios. Debemos orar para ser librados de todo pecado sucio y abominable. Debemos suplicar para renacer como la esposa santa y pura de nuestro Señor Jesucristo, el esposo. En medio de esto, la iglesia debe prepararse para la segunda venida de Cristo. Ojalá que, cuando pensemos en la iglesia, podamos derramar lágrimas de arrepentimiento y oraciones que anhelen la gracia salvadora de Dios.

Segundo, cuando pensemos en la iglesia, debemos hacer de ella nuestra mayor alegría.

Veamos el Salmo 137:6: "Si de ti me olvidare, oh Jerusalén, pierda mi diestra su destreza; mi lengua se pegue a mi paladar, si de no recordarte, si de no ensalzar a Jerusalén como lo más excelente de mi alegría." A pesar de que el salmista estaba viviendo en el cautiverio en Babilonia, lejos de su tierra, él confesó que se alegraba más de recordar Jerusalén que de cualquier otra cosa que le pudiera causar gozo. Es decir, hizo de Jerusalén su mayor alegría. Esto muestra la vida piadosa y centrada en Dios del salmista. Aunque estaba en un país pagano viviendo como prisionero, no dejó de buscar a Dios y de anhelarlo, recordando Sion y llorando por ella. En cierto modo, es como el hijo que está lejos de casa y, con el tiempo, extraña más a sus padres y su hogar. De manera similar, el salmista, estando en cautiverio en Babilonia, se sintió cada vez más deseoso de regresar a Jerusalén. Como Jerusalén había sido destruida por Babilonia, el salmista oraba con ansias para que se reconstruyera y floreciera nuevamente como antes (Calvino).

Este mismo deseo de restauración y crecimiento de la iglesia debería ser nuestra oración. Debemos orar para que el Señor reconstruya su iglesia, como lo hizo en los tiempos de la iglesia primitiva, cuando los apóstoles, llenos del Espíritu Santo, proclamaron audazmente el evangelio y la iglesia creció poderosamente. La época en que el Espíritu Santo añadía diariamente a los creyentes, y la iglesia primitiva fue establecida como una verdadera comunidad de amor, es una imagen que debe ser nuestra meta para la iglesia de hoy.

Debemos orar para que, como en la Reforma del siglo XVI, se produzca una nueva reforma en nuestra iglesia, que nos lleve a una verdadera renovación, tal como Dios lo hizo en el pasado. ¿Por qué debemos orar así por la iglesia? Porque la iglesia debe ser nuestra mayor alegría. Cristo es la cabeza de la iglesia y, por lo tanto, la iglesia, su cuerpo, debe ser nuestra mayor alegría. Como sabemos por el Catecismo Menor de Westminster, en su pregunta 1: “¿Cuál es el principal propósito del hombre?” La respuesta es: “El principal propósito del hombre es glorificar a Dios y gozar de Él para siempre.” Debemos gozar de Dios por siempre, y quienes se gozan en Dios, también se gozan en su iglesia.

¿Cómo podemos hacer de la iglesia nuestra mayor alegría? Primero, como el salmista, debemos recordar la iglesia del Señor y llorar por ella. Debemos ver, con los ojos del espíritu, cómo la iglesia ha sido devastada por el pecado, y llorar amargamente por su condición. Sin estas lágrimas de arrepentimiento genuino, no podremos experimentar la verdadera alegría de ver cómo Dios restaura y edifica su iglesia. Por lo tanto, si queremos hacer de la iglesia nuestra mayor alegría, debemos derramar lágrimas de arrepentimiento. Y en medio de esas lágrimas, debemos orar fervientemente para que el Señor restaure y edifique su iglesia. Nuestra oración debe ser que el Señor reconstruya su iglesia y la establezca nuevamente, y cuando Él lo haga, debemos acercarnos a Él en alabanza y adoración con cánticos de Sion, gozándonos en la presencia de nuestro Señor, que es nuestra mayor alegría. Esta es la vida de quien hace de la iglesia del Señor su mayor gozo y alegría.

Finalmente, en tercer lugar, cuando pensamos en la iglesia, debemos orar a Dios.

Veamos los versículos 7-9 del Salmo 137: “¡Oh Jehová! Recuerda el día en que Jerusalén fue destruida; recuerda lo que dijeron los hijos de Edom: ‘Derribadla, derribadla hasta sus cimientos’. ¡Hija de Babilonia, que has de ser destruida! Bienaventurado el que te dé el pago de lo que nos hiciste. Bienaventurado el que agarre a tus pequeños y los estrelle contra la roca.”

El salmista hizo una oración pidiendo la retribución (juicio, castigo) de Dios sobre Babilonia, que era el enemigo de Israel. En su oración, el salmista clamó: “¡Oh Jehová! Recuerda el día en que Jerusalén fue destruida; recuerda lo que dijeron los hijos de Edom, y castiga a Babilonia” (v. 7). Es importante notar que los hijos de Edom no eran Babilonia, sino que ellos se regocijaron cuando Babilonia destruyó Jerusalén (Job 10-16). Aunque los descendientes de Edom eran parientes cercanos de Israel, se convirtieron en sus enemigos, y, por lo tanto, también fueron objeto de la ira de Dios (Parker Yun-seon). En este contexto, tanto Edom como Babilonia son descritos como objetos de la ira divina por haberse opuesto y oprimido al pueblo de Dios (Salmo 137:7-9).

Cuando oramos, también debemos pedir que la ira de Dios se derrame sobre los enemigos de la iglesia, es decir, sobre Satanás y sus siervos malvados. Aunque puede que no estemos acostumbrados a orar de esta manera, debemos recordar que orar por el juicio de los impíos es equilibrado y necesario. En la Biblia, especialmente en el Antiguo Testamento, vemos que la salvación de Dios y su juicio son dos caras de la misma moneda. Dios salva a su pueblo, es decir, a su iglesia, pero al mismo tiempo, juzga (castiga) a sus enemigos. Por lo tanto, debemos orar por la salvación de la iglesia y por la destrucción de los enemigos de la iglesia. Debemos orar por el juicio justo de Dios, pidiendo que Él castigue a los enemigos de la iglesia.

Cuando pienso en la iglesia del Señor, me vienen a la mente dos cosas. Una es la promesa de Jesucristo en Mateo 16:18: “Yo edificaré mi iglesia...” y la otra es el himno número 246 “Mi alma glorifica al Señor”. Recuerdo que en 2003, durante el retiro del Consejo de Pastores para la Renovación de la Iglesia (Gyogae-hyeop), Dios me dio una palabra, y cuando esa palabra se convirtió en canto de alabanza, no pude evitar llorar mientras pensaba en nuestra iglesia. Ese momento, lleno de anhelo y amor, me hizo derramar lágrimas por la iglesia.

Oro para que nuestra iglesia, que es edificada por el Señor, crezca en el conocimiento de Jesucristo, confiese correctamente a Jesús y viva de acuerdo con esa confesión. Oro también para que el Señor edifique nuestra iglesia sobre una roca firme. Que nuestra iglesia sea verdadera, luchando contra el mundo, el pecado, y Satanás, y obteniendo la victoria. Mi oración es que nuestra iglesia sea verdaderamente la iglesia que el Señor está edificando.