El método de Dios para edificar la iglesia y el método del mundo

Durante un tiempo de estudio bíblico para líderes de la iglesia, centrado en Hechos 4, tuve una revelación tan valiosa que mi corazón se llenó de emoción al escribir estas palabras. La revelación fue acerca de cómo el Señor estableció Su iglesia (en este caso, la iglesia primitiva) en Hechos 4, y pude identificar un patrón en Su forma de edificarla. Sin embargo, lo que me sorprendió fue que este patrón es completamente opuesto al patrón con el que las iglesias de la actualidad están siendo edificadas. Pensé en cinco aspectos del patrón que el Señor utilizó para edificar la iglesia primitiva.

Antes de reflexionar sobre esos cinco aspectos del patrón que usó el Señor para edificar Su iglesia (Mateo 16:18), debemos considerar el contexto histórico de Hechos 4. En esa época, los líderes de la iglesia primitiva, los apóstoles, se enfrentaban a perseguidores tanto internos como externos. Los perseguidores internos eran los líderes religiosos [sacerdotes, los encargados del templo, los saduceos (v. 1), los gobernantes, los ancianos, los escribas (v. 5), los sumos sacerdotes (v. 6)], mientras que los externos eran los gentiles [las naciones, los pueblos (v. 25), los reyes del mundo, los gobernantes (v. 26)].

Hoy en día no es tan diferente. Hay quienes persiguen a la iglesia desde fuera, pero también existen opositores internos que dificultan y estorban el trabajo de edificar la iglesia. En Hechos 4, los líderes religiosos internos, que se oponían a los apóstoles por enseñar a la gente sobre la resurrección de Jesús de entre los muertos, los convocaron y les preguntaron: "¿Con qué poder o en qué nombre habéis hecho esto?" (v. 7). En ese momento, el apóstol Pedro estaba "lleno del Espíritu Santo" (Hechos 4:8).

Aquí es donde vemos el primer método que el Señor usó para edificar Su iglesia: la oración.

Miren lo que dice Hechos 4:24-30:
"Al oír esto, alzaron unánimes la voz a Dios y dijeron: 'Soberano Señor, que hiciste el cielo, la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, que por boca de tu siervo, nuestro padre David, dijiste: ¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Los reyes de la tierra se levantaron, y los príncipes se juntaron en uno contra el Señor, y contra su Cristo. Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y los pueblos de Israel, para hacer todo lo que tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo de nuevo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se sanen, y se hagan señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús'."

Después de que Pedro y Juan fueron liberados, "fueron a su compañía y contaron todo lo que los sacerdotes y los ancianos les habían dicho. Ellos, al oír esto, alzaron unánimes la voz a Dios" y oraron a Dios (vv. 23-24).

A través de la oración unánime de los creyentes de la iglesia primitiva, debemos recibir un desafío. Hay al menos dos formas en que podemos ser desafiados:

(1) Reconociendo la soberanía de Dios, debemos comenzar a orar.

Miren Hechos 4:24: "Cuando lo oyeron, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: 'Soberano Señor, tú que hiciste el cielo, la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.'" Al observar las circunstancias, parece que la persecución trae sufrimiento y dificultades, pero incluso en medio de estas, los primeros cristianos reconocieron la soberanía de Dios y oraron a Él. Debemos seguir el ejemplo de fe de estos primeros creyentes.

(2) Debemos orar aferrándonos a la promesa de Dios.

Miren Hechos 4:25-26: "Y por boca de tu siervo nuestro padre David dijiste por el Espíritu Santo: '¿Por qué se amotinan las naciones, y los pueblos piensan cosas vanas? Los reyes de la tierra se levantaron, y los príncipes se juntaron en uno contra el Señor, y contra su Cristo.'" Aquí, el autor de Hechos, Lucas, está citando Salmo 2:1-2. Y vemos cómo se cumple esta profecía en Hechos 4:27-28: "Porque Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, se reunieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, para hacer todo lo que tu mano y tu consejo habían determinado que sucediera."

Así como hubo perseguidores de Jesús, también hubo adversarios que persiguieron a los apóstoles. Y hoy en día, como discípulos de Jesús, enfrentamos a aquellos que se oponen a nosotros. No podemos negar que en nuestra realidad, tanto interna como externamente, hay opositores. En medio de esta realidad, debemos orar aferrándonos a las promesas de Dios, porque al hacerlo, podremos ver cómo Él cumple Sus promesas en nuestras vidas. De esta manera, con discernimiento espiritual, podremos ser instrumentos de Dios para edificar Su iglesia.

El segundo método que usó el Señor para edificar Su iglesia es el ser llenos del Espíritu Santo.

Miren Hechos 4:8 y 31:
"Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: 'Gobernantes del pueblo y ancianos'" (v. 8).
"Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con de nuevo la palabra de Dios" (v. 31).

El Señor debe permitir que Su iglesia sea llena del Espíritu Santo para que sea edificada. Esto significa que la iglesia es edificada por el Señor, y es a través del Espíritu Santo que la iglesia crece y se edifica. Una vida llena del Espíritu Santo, según Hechos 4:1-20, se puede pensar de la siguiente manera en tres aspectos:

(1) Una vida llena del Espíritu Santo es una vida valiente.

Los que están llenos del Espíritu Santo son valientes. Cuando Pedro estuvo lleno del Espíritu Santo, proclamó el evangelio de Jesucristo, y los líderes religiosos que lo perseguían "al ver la valentía de Pedro y Juan, y al saber que eran hombres sin instrucción y comunes, se maravillaron" (v. 13).

(2) Una vida llena del Espíritu Santo es una vida vivida ante Dios.

Miren Hechos 4:19: "Pero Pedro y Juan respondieron y les dijeron: 'Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios.'"
Cuando los líderes religiosos los llamaron y les advirtieron "que no hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús" (v. 18), Pedro y Juan respondieron: "Tenemos que escuchar a Dios antes que a los hombres" (v. 19).

(3) La vida llena del Espíritu Santo es una vida vivida con convicción.

Miren Hechos 4:20: "No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído." Pedro y Juan dijeron: "No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído." Como vieron y oyeron, vivieron con convicción y proclamaron con valentía el evangelio de Jesucristo. Para que la iglesia sea establecida correctamente, todos debemos recibir el Espíritu Santo y vivir con valentía y convicción, llevando una vida que refleje a Dios.

El tercer método que usó el Señor para edificar Su iglesia es la predicación del evangelio.

Miren Hechos 4:8-12:
"Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: 'Gobernantes del pueblo y ancianos, si hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera este ha sido sanado, sea notorio a todos vosotros y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, y a quien Dios resucitó de los muertos, por Él este está en vuestra presencia sano. Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ninguno otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.'"
Pedro, lleno del Espíritu Santo, proclamó valientemente ante los líderes religiosos que "en el nombre de Jesucristo" (v. 10, comparado con v. 7, 12, 17, 18) solo podemos obtener salvación (v. 12). Los líderes religiosos le advirtieron a Pedro y a Juan que "no hablen ni enseñen en el nombre de Jesús" (v. 18). De manera similar a lo que canta el himno "El nombre de Jesús", donde se dice "La gente desechó la piedra del edificador", los líderes religiosos, al no conocer el misterio y el amor dentro de ese nombre, rechazaban a Jesús y querían impedir que los apóstoles hablaran de Él. Sin embargo, para los apóstoles, el nombre de Jesús era "un nombre grabado en mi corazón, como una joya preciosa, un secreto valioso que poseo, la alegría escondida en mi corazón. ¡Oh, Jesús, ese nombre es algo que no puedo callar! El misterio de Su nombre, el amor en ese nombre", como decía su canto. Por eso, Pedro, al ver al paralítico pidiendo limosna, le dijo: "No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda" (3:6).

El cuarto método que usó el Señor para edificar Su iglesia es que Él añade a los que serán salvos.

Miren Hechos 4:4: "Pero muchos de los que oyeron la palabra creyeron, y el número de los hombres era como cinco mil." El hecho de que el número de hombres que creyeron después de escuchar la predicación de los apóstoles haya sido de 5,000 está estrechamente relacionado con el milagro de la multiplicación de los panes y los peces, cuando Jesús alimentó a 5,000 hombres. Hay al menos tres similitudes entre estos dos eventos: (1) la aparición de 5,000 personas (Lucas 9:14 y Hechos 4:4), (2) que todos la multitud escuchó la palabra (Lucas 9:11 y Hechos 4:4), y (3) que antes del evento hubo un milagro de sanidad (Lucas 9:11 y Hechos 3:1-10). No es una coincidencia que el autor, quien presentó el evento de los panes y los peces como un símbolo de la comida espiritual que los apóstoles debían ofrecer, también registre a los 5,000 hombres que fueron salvos por medio de la predicación de la palabra por los apóstoles. En el evento de los panes y los peces, la clave es que Jesús, el pan de vida, se “partió” en la cruz para dar la vida eterna (salvación). Gracias a la predicación del evangelio de los apóstoles, alrededor de 5,000 hombres fueron salvados (v. 4). En Hechos 2:47, se dice: "El Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos." Como se muestra en este versículo, el autor de Hechos señala que por medio de las enseñanzas y la predicación del evangelio de los apóstoles, "muchos creyeron, y el número de los hombres era como 5,000" (v. 4). Esto nos enseña que, aunque el número de miembros de la iglesia puede aumentar por nuestros esfuerzos, la salvación solo puede ser añadida por el Señor.

El último método que usó el Señor para edificar Su iglesia es la formación de la comunidad.

Miren Hechos 4:32-35:
"Y la multitud de los que habían creído era de un solo corazón y de una sola alma; ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad."
El autor de Hechos, Lucas, describe así la vida comunitaria en la iglesia primitiva: "La multitud de los que habían creído era de un solo corazón y de una sola alma; ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común" (v. 32).

En pocas palabras, el método que usa el Señor para edificar la iglesia es un enfoque de arriba hacia abajo. Es decir, el Señor inicia (inicia) el proceso, y la iglesia se establece a partir de Su acción. Sin embargo, creo que el método del mundo para edificar la iglesia es exactamente opuesto. El método que utilizamos como cristianos para construir la iglesia del Cuerpo de Cristo es un enfoque de abajo hacia arriba. El primer paso en el método del Señor es la oración, pero el mundo comienza con la creación de una comunidad.

Aunque tratamos de ser de un solo corazón y una sola mente dentro de la iglesia, últimamente veo muchas iglesias que, con corazones y pensamientos diversos, intentan edificar la iglesia. Esto definitivamente no puede considerarse el método de Dios. El segundo método es la oración, pero muchas veces, en lugar de orar reconociendo la soberanía de Dios y aferrándonos a Sus promesas, oramos con una actitud de querer que nuestra soberanía sea reconocida, y nos dejamos llevar por las circunstancias, las emociones y nuestros propios pensamientos. El tercer método mundano es el aumento del número de miembros en la iglesia. No es que más personas escuchen el evangelio y se salven, sino que, como se menciona en el libro "Los ladrones de ovejas", parece que la cantidad de miembros aumenta por un “movimiento horizontal” o por el robo de ovejas. Parece que ya no son las personas que escuchan el nombre de Jesucristo las que se acercan, sino que son las personas que ven los nombres de los miembros lo que les atrae a venir. En cuanto al cuarto método, parece que es cuando comenzamos a pedir ser llenos del Espíritu Santo, pero aunque esto debería ser lo primero, en el enfoque del mundo se coloca al final. Sin embargo, incluso este llenado del Espíritu Santo es cuestionable, ya que podría ser más emocional o incluso místico, en lugar de ser verdaderamente bíblico.

Al observar la iglesia de hoy, me pregunto qué pensará el Señor al respecto. Debemos regresar a la Palabra. Debemos regresar a lo que nos dice Hechos 4, que es la palabra que Dios nos ha dado. Sabemos que el Señor prometió edificar Su iglesia (Mateo 16:18), así que oro de todo corazón para que Él edifique la iglesia del Cuerpo de Cristo a través de Su método.