La iglesia según la iglesia

“Ellos perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona, y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles” (Hechos 2:42-43).

El pastor Rick Warren (pastor principal de la Iglesia Saddleback) hizo la siguiente declaración: “El asunto más importante para la iglesia del siglo XXI no es el crecimiento de la iglesia, sino la salud de la iglesia. No se trata de si tenemos muchos o pocos miembros, sino de si estamos saludables.” A continuación, propuso cinco formas para medir el crecimiento de la iglesia: (1) La iglesia necesita crecer más cálidamente a través de la comunión; (2) profundizar a través del discipulado; (3) fortalecerse a través de la adoración; (4) expandirse a través del servicio, y (5) crecer más a través de la evangelización. Él señaló que “más que el número de asistentes al culto, el porcentaje de miembros involucrados en el servicio y la misión es un indicador más preciso de la salud de una iglesia.”

Al reflexionar sobre estas palabras, me pregunté si nuestra iglesia es una iglesia saludable. Sin embargo, personalmente prefiero usar la expresión “iglesia auténtica” en lugar de “iglesia saludable”. Así que me pregunté: ¿es nuestra iglesia una iglesia auténtica? Antes de responder a esta pregunta, primero reflexioné sobre qué constituye una iglesia auténtica. Lo que quiero decir con “iglesia auténtica” es la iglesia tal como se describe en la Biblia. Basándome en Hechos 2:42-43, quiero reflexionar sobre cómo es una iglesia auténtica según las Escrituras. He aquí cuatro puntos clave que quiero compartir. Mi esperanza es que, a través de la enseñanza bíblica, nuestra iglesia sea edificada según el modelo bíblico, y que tanto ustedes como yo nos comprometamos a participar con dedicación en la obra de edificar la iglesia del Señor.

Veamos el pasaje de Hechos 2:42: “Ellos perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones.” El contexto de este pasaje es que, en el día de Pentecostés, después de que el apóstol Pedro, lleno del Espíritu Santo, proclamara el evangelio de Cristo, alrededor de 3,000 personas se arrepintieron de sus pecados, fueron bautizadas y se convirtieron en discípulos de Jesús. Después de esto, ellos se dedicaron constantemente a cuatro actividades. De la misma manera, para que nuestra iglesia sea una iglesia auténtica, debemos comprometernos con estas cuatro actividades:

Primero, una iglesia auténtica se dedica a aprender la palabra de Dios.

Veamos el pasaje de Hechos 2:42: “Ellos perseveraban en la enseñanza de los apóstoles….” Los 3,000 que aceptaron a Jesús tras escuchar el sermón del apóstol Pedro eran nuevos en la fe, ya que habían creído en Jesús hace poco. Por ello, no podían dejar de esforzarse en aprender la enseñanza de los apóstoles, buscando crecer en su fe. El autor de Hechos, Lucas, presenta en su evangelio una relación ideal entre Jesús y sus discípulos, describiendo a los verdaderos discípulos como aquellos que aprenden la palabra de Dios a los pies de Jesús (2:46; 8:35; 10:39) (Yu Sang-seop). Al buscar una relación ideal con Jesús, debemos aprender diligentemente la palabra de Dios con fidelidad. Un profesor del Seminario Teológico de Chongshin hizo una pregunta en su examen: “¿Qué es lo que más necesitan los santos?” Respuesta: La palabra de Dios. Aunque cada miembro de la iglesia pueda tener diferentes necesidades personales, desde una perspectiva espiritual, todos necesitamos lo mismo: la palabra de Dios. Por tanto, los miembros de una iglesia auténtica deben esforzarse por aprender la palabra de Dios. Debemos comprometernos a aprender diligentemente las Escrituras.

En segundo lugar, una iglesia auténtica se dedica a la comunión.

Veamos el pasaje de Hechos 2:42: “… se dedicaban a la comunión…” La palabra griega para “comunión” en este pasaje es "koinonía". Este término tiene dos significados: (1) implica compartir algo en común (compartir) y (2) implica dar lo que uno tiene a los demás (distribuir).

Hoy en día, los cristianos usamos con frecuencia la palabra “comunión” (fellowship), pero surge la pregunta: ¿es esta la misma comunión que la Biblia describe? ¿Es la comunión cristiana simplemente una conversación divertida o un intercambio que los no cristianos también realizan? ¿Es la comunión simplemente una actividad social entre las personas en la que se reúnen y se divierten? Lo que estamos tratando aquí no es una simple conversación en la que se come juntos y se habla sobre cosas triviales, ni es solo un momento para compartir anécdotas sobre lo que ocurrió la semana pasada. Eso es algo que también hacíamos antes de ser renovados. La comunión que la Biblia describe tiene un aspecto más profundo. Implica “compartir lo que hemos aprendido en la palabra de Dios, tener tiempos de oración juntos”, “interceder en oración por las dificultades de otros santos”, y “compartir nuestras posesiones” (Internet).

¿Qué significa la comunión que se menciona en Hechos 2:42? En el original griego, con el uso del artículo definido, se habla de “la comunión”. Aquí, “la comunión” se refiere específicamente a “la comunión del Espíritu Santo”. En el día de Pentecostés, en el contexto del derramamiento del Espíritu Santo, alrededor de 3,000 nuevos creyentes compartieron algo: el Espíritu Santo que moraba en ellos. Por lo tanto, podemos ver que la iglesia primitiva de Jerusalén estaba dedicada a la comunión del Espíritu Santo. En la comunidad del Espíritu, la comunión del Espíritu Santo era algo natural. Así que, la iglesia primitiva no era solo una comunidad humanista que se unía por un acuerdo común o por un propósito de unidad y cohesión, sino que era una comunidad centrada en el Espíritu Santo, en la que el Espíritu Santo era el núcleo y centro de la comunión (Yu Sang-seop).

En tercer lugar, una iglesia auténtica se dedica totalmente a la Santa Cena.

Veamos el pasaje de Hechos 2:42: “… partían el pan….” Esta frase se refiere a la "Santa Cena". Es decir, los primeros cristianos en la iglesia primitiva se dedicaban totalmente a la Santa Cena.

Nosotros también debemos esforzarnos en la Santa Cena. A través de ella, debemos recibir humildemente el pan y el vino, que simbolizan el cuerpo y la sangre de Jesús, con fe, y disfrutar de Su gracia.

Finalmente, en cuarto lugar, una iglesia auténtica se dedica a la oración.

Veamos el pasaje de Hechos 2:42: “… perseveraban en la oración…” Aquí, la palabra "oración" está en plural. Es decir, la iglesia de Jerusalén estaba completamente dedicada a todo tipo de oración. Otra cosa que debemos notar es que la palabra "oración" está precedida por un artículo definido, lo que se traduce como "la oración". Esto indica que las oraciones de la iglesia de Jerusalén seguían el ejemplo de las 120 personas que oraban en el aposento alto (1:14-15). Este hecho es un gran desafío para nosotros. El crecimiento numérico de la iglesia en Jerusalén significaba un aumento en el número de personas dedicadas a la oración. Esto nos muestra que, para la iglesia de Jerusalén, la oración no era simplemente un medio para el crecimiento de la iglesia, sino una característica esencial que la iglesia debía mantener siempre (Yu Sang-seop).

Cuando los primeros cristianos se dedicaron plenamente a la enseñanza de los apóstoles, la comunión, la Santa Cena y la oración, ¿cuál fue el resultado?

Veamos el pasaje de Hechos 2:43: “Y sobrevino temor a toda persona, y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles.” ¿Qué significa esto? En resumen, cuando se dedicaron plenamente a la palabra, la comunión, la Santa Cena y la oración, el resultado fue que la iglesia tenía autoridad espiritual en medio de la sociedad de no creyentes (Park Yun-seon).

Hoy en día, la autoridad espiritual de la iglesia ha caído considerablemente en la sociedad de no creyentes. ¿Cuántas iglesias no están dedicándose a lo que verdaderamente deben, sino que están dedicándose a otras cosas, lo que lleva a disputas, divisiones y peleas, y por lo tanto, pierden su autoridad espiritual ante los no creyentes? Ahora, ni siquiera los no creyentes sienten temor o reverencia hacia la iglesia. Más bien, la iglesia es despreciada y rechazada. ¿Cuál es la causa de esto? La causa es que nosotros, los cristianos, no nos estamos dedicando a lo que realmente debemos esforzarnos.

Debemos esforzarnos en la palabra de Dios, en la verdadera comunión, en la Santa Cena y en la oración. Por eso, la iglesia debe recuperar su autoridad espiritual frente a los no creyentes, y convertirse en una iglesia auténtica que sea elogiada no solo por Dios, sino también por la gente del mundo. Oremos sinceramente para que el Señor establezca nuestra iglesia como una iglesia auténtica.