Debemos edificarnos unos a otros.

[1 Tesalonicenses 5:11-15]

Hermanos, la promesa que el Señor dio a nuestra iglesia es: “... edificaré mi iglesia ...” (Mateo 16:18). La Iglesia Presbiteriana Victoria es la iglesia del Señor, y es el Señor quien la edifica. Al edificar Su iglesia, todos debemos comprometernos usando nuestros dones y talentos para cumplir cada uno con su función, edificando así la iglesia del Señor. La misión de nuestra iglesia es: “Edificar la iglesia del Señor para establecer el Reino de Dios.” Y nuestra visión es: “¡Formad obreros!” Queremos levantar y enviar obreros con visión centrada en Cristo para expandir el Reino de Dios. Que el Señor levante a Sus obreros y cumpla Su voluntad a través de Su cuerpo, la iglesia.

En el texto de hoy, 1 Tesalonicenses 5:11, el apóstol Pablo escribe a los creyentes en Tesalónica:
“Por eso, anímense y edifíquense unos a otros, tal como ya lo hacen.”

La Biblia habla de tres tipos de edificación o virtud (según fuentes en línea):
(1) La virtud como carácter personal (Filipenses 4:8),
(2) La virtud de Dios (1 Pedro 2:9; 2 Pedro 1:3),
(3) Y la edificación que se realiza en comunidad (1 Corintios 14:3-5, 12, 17, 26).

La palabra “virtud” o “edificación” que Pablo usa aquí en 1 Tesalonicenses 5:11 se refiere al tercer tipo: la edificación comunitaria. En otras palabras, Pablo está exhortando a los creyentes de Tesalónica a edificar la iglesia.

Un ejemplo es lo que Pablo escribe a los corintios:
“... háganlo todo para edificación.” (1 Corintios 14:26).
La expresión “todo” se refiere a los dones que Dios ha dado a los creyentes. Escucha lo que Pablo dice:
“El que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. El que habla en lenguas se edifica a sí mismo, pero el que profetiza edifica a la iglesia. Yo desearía que todos hablaran en lenguas, pero prefiero que profeticen, porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a menos que las interprete para que la iglesia reciba edificación.” (vv. 3-5)

Aquí, “edificar” viene del griego que literalmente significa “construir una casa”.

Hermanos, ¿alguna vez han visto el proceso de construcción de una casa? Leí un artículo titulado “10 puntos clave para construir una buena casa” (fuente: internet). El primer punto es el diseño, y el autor afirma que el diseño es la mitad del proceso. Es decir, un buen diseño es la mitad de una buena construcción.

Uno de los puntos que más me llamó la atención fue el número 8: “Una casa es para que viva una persona.” El autor afirma que si una casa es para habitarla, debe ser segura y cómoda, y añade: “Construya como si fuera para su propia familia.”

Esto me recordó a un hermano, arquitecto y excompañero de universidad, que recientemente diseñó con mucho cuidado una habitación y un baño en nuestra casa para que mis suegros pudieran vivir con nosotros. Cuando le agradecimos por su esfuerzo y dedicación, le preguntamos por qué había puesto tanto empeño. Él respondió que nos considera su familia. Me considera como su hermano mayor, a mi esposa como su cuñada, y diseñó todo como si fuera para su propia familia. Fue algo muy conmovedor.

Pensando también en el proceso de construir una casa, me vino a la mente algo que mencioné en una predicación anterior: la construcción de una casa tradicional coreana, una hanok. Uno de los pasos más importantes en este tipo de construcción es colocar la piedra base o piedra de cimentación (juchu), sobre la cual se levantan las columnas.

Después de colocar todas las piedras base, se levantan las columnas encima de ellas. Luego, se conectan las columnas con vigas (changbang) para ir armando la estructura. Pero hay un paso esencial antes de colocar las columnas sobre las piedras base: el proceso llamado grejil.

El grejil consiste en tallar y alisar la base de la columna para que encaje perfectamente con la superficie irregular de la piedra natural. Es un trabajo delicado. No se modifica la piedra (que es la base), sino la columna que se colocará sobre ella.

La base siempre es la piedra. Cuanto mejor se realice el grejil, más firme y segura será la estructura de la casa (según fuentes en línea).

Cuando pensé en el proceso del grejil al construir una casa tradicional coreana (hanok), reflexioné sobre cómo podríamos aplicarlo espiritualmente en la edificación de la iglesia del Señor. Este grejil espiritual no es otra cosa que vivir conforme a la Palabra del Señor, quien es nuestra roca (Mateo 7:24). En otras palabras, el grejil espiritual no se trata simplemente de decir: “¡Señor, Señor!”, sino de hacer la voluntad de nuestro Padre que está en los cielos (v. 21).

Lo importante aquí es que, así como en la construcción de una casa el fundamento (la piedra base) es el estándar y no la columna, también en nuestra vida el estándar no somos nosotros, sino el Señor y Su voluntad. Esto quiere decir que no debemos intentar ajustar la voluntad del Señor a la nuestra, sino que debemos ajustar nuestra voluntad a la Suya. La razón de esto es que nosotros somos discípulos de Jesús y, como tales, debemos vivir solamente conforme a la voluntad del Señor.

Entonces, ¿cuál es la voluntad del Señor? En el versículo 11 del texto de hoy (1 Tesalonicenses 5), vemos que la voluntad del Señor es edificar Su iglesia, que es Su cuerpo. Y como discípulos de Jesús, ¿cómo debemos edificar la iglesia del Señor? Quisiera compartir tres enseñanzas basadas en 1 Tesalonicenses 5:12-15 que nos muestran cómo hacerlo.

Primero, debemos amar y estimar mucho a quienes nos guían y enseñan en el servicio al Señor.

Veamos 1 Tesalonicenses 5:12-13:
“Hermanos, les rogamos que reconozcan a los que trabajan entre ustedes, que los dirigen en el Señor y los aconsejan. Ténganlos en alta estima y ámenlos por el trabajo que hacen. Vivan en paz entre ustedes.”
[(Versión del Pueblo de Dios) “Hermanos, no olviden a quienes los dirigen y los instruyen en el servicio al Señor. Respétenlos y ámenlos sinceramente por su trabajo. Vivan en armonía unos con otros.”]

Leí un artículo en línea de la revista Sisa Journal en el que, junto con Media Research, realizaron una encuesta para identificar a “las personas más respetadas” en 30 áreas diferentes. Me llamó la atención ver quiénes eran considerados los más respetados dentro del protestantismo coreano. Según los resultados, el primer lugar lo ocupaba el pastor Yonggi Cho (pastor emérito de la Iglesia del Evangelio Completo), el segundo lugar era para el difunto pastor Ok Han-heum de la Iglesia Sarang, el tercero para el pastor emérito Kim Sam-hwan de la Iglesia Myeongseong, el cuarto lugar para el difunto pastor Han Kyung-jik y el quinto para el difunto pastor Ha Yong-jo.

Después de leer estos resultados, tuve dos pensamientos. Primero, me di cuenta de que todos los nombres mencionados eran pastores de grandes iglesias, lo cual me llevó a pensar que los pastores de iglesias pequeñas o medianas, aunque también trabajen fielmente, no son tan conocidos y, por tanto, ni siquiera figuran como opciones en este tipo de encuestas. Por eso, pensé que una encuesta es solo eso: una encuesta, no una medida absoluta.

Segundo, me llamó la atención que algunos de los pastores considerados entre los más respetados, como el pastor emérito de la Iglesia del Evangelio Completo o el de la Iglesia Myeongseong, hoy en día aparecen en las noticias cristianas por diversas controversias. Me hizo reflexionar en que alguien que una vez fue altamente respetado por muchos, con el tiempo puede convertirse en blanco de críticas. Esto me lleva a preguntarme: ¿Qué valor real tiene, entonces, el ser respetado por las personas?

En la versión actual del versículo 13 de 1 Tesalonicenses 5, el apóstol Pablo escribió lo siguiente a los creyentes de la iglesia de Tesalónica:
“Respeten y amen a los que trabajan para ustedes, y vivan en paz con todos.”
Aquí, cuando Pablo habla de “los que trabajan para ustedes”, se refiere a aquellos que, dentro de la iglesia de Tesalónica, se esforzaban, dirigían y exhortaban a los creyentes en el Señor. Según esta versión moderna, son los que guían y enseñan a los miembros en el servicio al Señor.

Pablo exhorta a los creyentes a respetar, amar y vivir en armonía con estos líderes de la iglesia. Al pensar en esta enseñanza de respetar a los líderes de la iglesia, me vino a la mente 1 Timoteo 5:17:
“Los ancianos que gobiernan bien deben ser considerados dignos de doble honor, especialmente los que se dedican a predicar y enseñar.”

Aquí, Pablo se refiere a dos tipos de ancianos dentro de la iglesia: los que enseñan (Teaching Elders, TE), es decir, los pastores, y los que gobiernan (Ruling Elders, RE), conocidos comúnmente como ancianos. Pablo dice que tanto los pastores como los ancianos deben ser tenidos por dignos de doble honor, y especialmente aquellos que proclaman y enseñan la Palabra de Dios.

Pero la Biblia no solo nos dice que respetemos a nuestros líderes; también nos manda amarlos. Entonces, ¿cómo podemos amar verdaderamente a los líderes de nuestra iglesia?
Veamos lo que dice Juan 14:21:
“El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama. Y el que me ama, será amado por mi Padre; y yo lo amaré y me manifestaré a él.”

Este versículo nos muestra que amar a los líderes de la iglesia significa obedecer sus enseñanzas cuando ellos proclaman la Palabra de Dios. Si realmente los amamos, debemos someternos a su dirección espiritual.

Además, otra exhortación de Pablo a los creyentes de Tesalónica es:
“Vivan en paz unos con otros” (1 Tes. 5:13, versión actual).

Aunque este mandato podría entenderse como una instrucción para que los miembros vivan en armonía con sus líderes, creo que va más allá: Pablo está exhortando a que los creyentes vivan en paz entre ellos mismos. La razón de esta exhortación es que la armonía entre los creyentes es una expresión concreta de respeto y amor hacia los líderes de la iglesia. Es como cuando los hijos obedecen a sus padres, se aman entre ellos y viven en paz; eso mismo demuestra respeto y amor hacia sus padres.

Queridos hermanos, hoy en día parece más difícil que nunca encontrar líderes de iglesia que sean verdaderamente dignos de respeto. Si yo les preguntara ahora:
“¿Tienen ustedes algún pastor a quien verdaderamente respeten?”,
¿podrían responder “sí” con certeza?

Creo que tener un líder o maestro bíblico en la iglesia a quien uno pueda amar sinceramente y respetar es una verdadera bendición. Mi deseo es que todos nosotros, obedeciendo la Palabra de Dios, lleguemos a amar, respetar y valorar profundamente a aquellos que nos guían y enseñan en el servicio del Señor.

En segundo lugar, debemos tener paciencia con todos.

Veamos el versículo 14 de 1 Tesalonicenses 5:
“También os exhortamos, hermanos, a que amonestéis a los indisciplinados, alentéis a los de poco ánimo, sostengáis a los débiles, y seáis pacientes con todos.”
[(Versión del Pueblo de Dios): “Aconsejen a los que viven sin control, animen a los tímidos, ayuden a los débiles, y tengan paciencia con todos.”]

Una vez, cuando fui al gimnasio del YMCA, vi un cuadro colgado en la pared con la siguiente frase:
“A lie has speed; but the Truth has endurance” (La mentira tiene velocidad, pero la verdad tiene resistencia).

Después de leer eso, volví a revisar lo que había escrito el sábado anterior. Al leerlo de nuevo, me di cuenta de que, tras el culto de oración del miércoles, había dejado la verdad de la Palabra de Dios con demasiada rapidez, y había desobedecido Su Palabra, pecando contra Él. Entonces comprendí el significado de aquella frase: la mentira es rápida.
Esa semana, incluso la mañana del jueves, aunque sabía en mi mente que debía amar a mi prójimo como enseña la Palabra de Dios, en mi corazón sentía ira y odio hacia esa persona. Estaba siendo engañado por la mentira de Satanás en mis pensamientos. Y cuando caí en pecado en mi mente, bajo las mentiras y engaños de Satanás, me di cuenta de que esa caída era rápida, y que mi paciencia se agotaba cada vez más. Verdaderamente, es aterrador ver cómo actúa Satanás.

Durante la oración de esa madrugada, confesé esta realidad ante Dios y ante los hermanos. En mi oración personal, clamé a Dios para que me rescatara. Fui ante Él tal como era, atrapado en mentiras y engaños, y pedí Su ayuda. Esa misma noche, Dios respondió a mi oración. Experimenté Su liberación. Dios me guió con la luz de la verdad, librándome del tormento de la mentira. Y al ser libre del pecado y de la mentira, sentí una gran paz en mi corazón.

Ya no estaba escribiendo “cartas de mentira” en mi mente, sino que comencé a escribir “cartas de amor de Dios” en mi corazón. Y mientras escribía esa carta de amor, renové mi compromiso de amar aún más. Me comprometí a entender más, a soportar más, a consolar más.
La verdad conlleva paciencia… la verdad produce perseverancia… Me comprometí nuevamente a tener más paciencia y a perseverar más.

Todos conocemos el famoso pasaje del amor en 1 Corintios 13, donde dice:
“El amor es paciente” (versículo 4).
Lo sabemos, pero en la vida diaria, a veces ni siquiera tenemos paciencia con los miembros de nuestra propia familia, a quienes amamos. Aunque debemos soportar una y otra vez, cuando sufrimos repetidas heridas causadas por nuestros seres queridos, puede brotar la ira y, a veces, incluso es difícil perdonar.
Entonces, ¿qué debemos hacer?

En Números 14:11 y 27, vemos que Dios le dice a Moisés:
“… ¿Hasta cuándo me despreciará este pueblo? ¿Hasta cuándo no me creerán, a pesar de todas las señales que he hecho entre ellos? … ¿Hasta cuándo he de soportar a esta perversa comunidad que murmura contra mí? He oído las murmuraciones que los hijos de Israel profieren contra mí.”

Aquí, Dios repite tres veces la expresión “¿hasta cuándo…?”, mostrando su dolor y frustración con el pueblo de Israel. A pesar de que fueron testigos de la salvación, milagros, guía, protección y provisión de Dios durante el éxodo, el pueblo seguía quejándose en lugar de dar gracias.
Incluso lloraban mientras se quejaban en sus oraciones. Por eso, Dios le dijo a Moisés y a Aarón:
“¿Hasta cuándo he de soportar a esta perversa comunidad que murmura contra mí?” (versículo 27).

Nuestro Dios es un Dios paciente.
En las versiones en inglés de la Biblia, la expresión “paciencia” a menudo aparece como longsuffering, que literalmente significa “sufrir por mucho tiempo”. Leí en un libro (Wayne Stiles, Waiting on God) que esta palabra combina los conceptos de dolor (pain) y paciencia (patience). Esto quiere decir que nuestro Dios, al ver que nosotros los cristianos pecamos una y otra vez, continúa soportando con gran paciencia.
¿Puedes imaginar al Dios que ve y conoce todos nuestros pecados repetidos, sufriendo durante mucho tiempo por causa de ellos?

Jesús, quien fue clavado en la cruz y derramó Su sangre para perdonarnos, sufrió todo tipo de dolor. Y Dios Padre, que observó a Su Hijo unigénito sufrir y morir en la cruz, escuchó también su clamor:
“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
Entonces, ¿hasta cuándo debe seguir soportando Dios nuestros pecados, nosotros que hemos sido salvados por esa cruz?
Cuando reconocemos profundamente esta paciencia de Dios hacia nosotros, ¿no deberíamos también nosotros tener paciencia con nuestro prójimo?

En 1 Tesalonicenses 5:14, el apóstol Pablo escribe a los creyentes de Tesalónica:
“También os exhortamos, hermanos, a que amonestéis a los indisciplinados, alentéis a los de poco ánimo, sostengáis a los débiles, y seáis pacientes con todos.”
En este pasaje, Pablo exhorta a los creyentes con cuatro acciones concretas para edificar la iglesia:

(1) Pablo les dice que amonesten a los perezosos.

Volvamos al versículo:
“También os exhortamos, hermanos, a que amonestéis a los indisciplinados…”

El libro de Proverbios habla repetidamente sobre los perezosos (caps. 10, 12, 13, etc.), y el mensaje principal es que la pereza lleva a la pobreza. Esto se debe a que los perezosos no trabajan con diligencia; sus manos están ociosas (10:4), y por eso inevitablemente caen en la necesidad. En resumen, el perezoso no quiere trabajar con sus propias manos (21:25).

Aun así, los perezosos “causan problemas”. ¿Cómo es posible que alguien perezoso cause problemas?
En 1 Timoteo 5:13 leemos que las viudas jóvenes ociosas iban de casa en casa diciendo cosas sin sentido y hablando de lo que no debían, lo cual generaba conflictos.
En otras palabras, en la iglesia de Tesalónica había personas que no trabajaban y vivían de manera desordenada (2 Tesalonicenses 3:11). Se entrometían en los asuntos ajenos y causaban disturbios dentro de la iglesia.
Además, estas personas no contribuían a las necesidades diarias, sino que explotaban a otros hermanos de la iglesia, actuando de forma totalmente contraria al amor fraternal.
Por eso Pablo les dice claramente: “Amonesten a los perezosos.”

Queridos hermanos y hermanas, todos debemos ser diligentes.
La Biblia dice:
“No sean perezosos en lo que requiere diligencia. Sean fervientes en espíritu, sirviendo al Señor.” (Romanos 12:11)
Oro para que todos nosotros vivamos con diligencia, no siendo perezosos, sino fervorosos al servir al Señor.

(2) Pablo exhorta a los creyentes a animar a los desalentados.

Volvamos a 1 Tesalonicenses 5:14:
“…alentéis a los de poco ánimo…”

La semana pasada leí un artículo titulado “El ánimo, más valioso que el elogio”. En ese artículo se explicaba que la palabra “encouragement” (ánimo) proviene del verbo courage (coraje), que implica la voluntad de hacer un esfuerzo.
Animar, entonces, es inspirar a una persona para que tenga esa voluntad de intentar algo, mientras que desalentar (discouragement) es hacer que esa voluntad desaparezca.

En resumen:
El ánimo da valor con palabras, eleva la motivación para enfrentar nuevos retos y mirar hacia el futuro con esperanza (según el artículo en línea).

Dentro de la iglesia, no debemos preocuparnos demasiado por los hermanos y hermanas que tienen un corazón fuerte. La razón es que ellos, aun en medio de adversidades y dificultades, se mantendrán firmes y las superarán con determinación.
Pero los de corazón débil pueden fácilmente sucumbir al temor, a la ansiedad y verse atrapados en el sufrimiento de las preocupaciones. Lo que ellos necesitan es ánimo.

En Hebreos 10:24 leemos:
“Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.”
Debemos cuidarnos y prestar atención mutuamente. Y cuando veamos a un hermano o hermana esforzándose con entusiasmo en la obra del Señor, por amor y para hacer el bien, debemos animarlos, no criticarlos.

Personalmente, creo que ese dicho del mundo que dice “aunque trabajes bien, con que no te critiquen ya es ganancia” no debería aplicarse a nosotros los cristianos.
Si alguien está trabajando con esfuerzo y dedicación en la obra del Señor, ¿por qué criticarlo o hablar mal de él? ¡Eso no debe ser así! Al contrario, debemos felicitarlo y alentarlo a que siga sirviendo con más fervor.

Incluso si a nuestros ojos parece que no lo ha hecho tan bien, no debemos murmurar o hablar a espaldas, pensando cosas negativas. Será el Señor quien juzgue.
Nuestro papel es simplemente consolar y animar con una actitud de:
“¡La próxima vez lo harás aún mejor!”

(3) Pablo exhorta a los creyentes de la iglesia de Tesalónica a sostener a los que son débiles.

Veamos nuevamente 1 Tesalonicenses 5:14:
“También os exhortamos, hermanos, a que amonestéis a los indisciplinados, alentéis a los de poco ánimo, sostengáis a los débiles…”

Cuando veamos dentro de la iglesia a hermanos o hermanas no solo de corazón débil, sino también sin fuerzas, la Biblia nos dice que no solo debemos orar por ellos y animarlos, sino también sostenerlos.

¿De qué manera podemos sostenerlos?
Por supuesto, debemos orar para que Dios mismo los sostenga.
Pero además, hay algo muy importante: debemos compartir con ellos la Palabra de Dios, pues es la Palabra de Dios la que puede fortalecer al que no tiene fuerzas.

Esa Palabra poderosa puede renovar y levantar el corazón cansado y debilitado del hermano o hermana, dándole fuerzas nuevamente.

(4) Pablo exhorta a los creyentes de la iglesia de Tesalónica a tener paciencia con todos.

Veamos 1 Tesalonicenses 5:14:
“También os exhortamos, hermanos, a que amonestéis a los indisciplinados, alentéis a los de poco ánimo, sostengáis a los débiles, y tengáis paciencia para con todos.”

Para edificar la vida espiritual de la iglesia, debemos tener paciencia con todos los miembros. Debemos soportar y aguantar con paciencia.
Santiago 5:10 dice:
“Hermanos míos, tomad como ejemplo de aflicción y de paciencia a los profetas que hablaron en nombre del Señor.”
Aplicando esto a nuestra vida, necesitamos tomar como ejemplo a nuestros antecesores en la fe y a los patriarcas, que fueron modelos de sufrimiento y paciencia.

Al mismo tiempo, debemos aprender la paciencia del agricultor. Santiago 5:7 (versión Dios Habla Hoy) dice:
“Por eso, hermanos, tengan paciencia hasta que venga el Señor. Miren cómo espera el labrador con paciencia que la tierra dé su precioso fruto, y espera con paciencia las lluvias de otoño y primavera.”

Así como el agricultor siembra, también nosotros debemos sembrar la semilla del amor. Y así como el agricultor espera con paciencia los frutos, también nosotros debemos esperar con paciencia los frutos del amor.
En ese proceso, pueden surgir conflictos debido a nuestras diferencias. Pero incluso en medio del conflicto, no debemos airarnos contra nuestros hermanos, quienes también han sido creados a imagen de Dios. Debemos contener la ira y soportar.

Proverbios 19:11 dice:
“La cordura del hombre detiene su furor, y su honra es pasar por alto la ofensa.”

Debemos aprender especialmente de la paciencia que Dios tiene con nosotros.
Veamos lo que dice Pablo sobre la paciencia de Dios en 1 Timoteo 1:16:
“Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia [paciencia ilimitada], para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.”

Así como Dios fue paciente con Pablo, también lo está siendo con nosotros con paciencia infinita.
Debemos imitar esa paciencia divina y aplicarla en nuestras relaciones con los hermanos.
Cuando practicamos esta paciencia mutua, la iglesia del Señor puede edificarse firmemente en armonía.

Por último, en tercer lugar: debemos buscar siempre el bien.

Hermanos, en este mundo donde conviven el bien y el mal, ¿cómo debemos vivir nosotros, los creyentes en Jesucristo?

Personalmente, me gusta mucho lo que dice Romanos 12:21:
“No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.”

También debemos estar dispuestos a sufrir por hacer el bien, porque esa es la voluntad de Dios.
1 Pedro 3:17 dice:
“Porque mejor es que padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo el mal.”

Aunque hagamos el bien, puede que otros nos respondan con maldad, lo cual puede herir nuestra alma (Salmo 35:12).
Aun así, no debemos desanimarnos por hacer el bien (2 Tesalonicenses 3:13).

Debemos apartarnos del mal, hacer el bien y buscar la paz con insistencia (Salmo 34:14).
Ese es el llamado que Dios nos hace como hijos suyos.

Veamos 1 Tesalonicenses 5:15 en la versión Dios Habla Hoy:
“No devuelvan mal por mal a nadie. Más bien, esfuércense siempre por hacer el bien, tanto entre ustedes como con los demás.”
Podemos ver que el apóstol Pablo escribió a los creyentes de la iglesia de Tesalónica exhortándoles de la siguiente manera:
“Tened cuidado de que nadie pague a otro mal por mal; antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos.”
Según este pasaje, Pablo da dos exhortaciones a los creyentes:

(1) Pablo dice que no debemos pagar mal por mal a nadie.

Veamos la primera parte de 1 Tesalonicenses 5:15:
“Tened cuidado de que nadie pague a otro mal por mal…”

Hermanos, no sólo no debemos hacer el mal entre los miembros de la iglesia, sino tampoco fuera de ella. ¿Por qué? Porque en Cristo Jesús hemos sido creados para hacer buenas obras (Efesios 2:10).

Pero, ¿qué debemos hacer cuando alguien —dentro o fuera de la iglesia— nos hace el mal?
La Biblia nos dice que aun en esos casos, no debemos devolver mal por mal (1 Tesalonicenses 5:15; Romanos 12:17).
Aunque alguien actúe con maldad hacia nosotros, no debemos responder de la misma manera.
Al contrario, la Escritura dice:
“No devuelvan mal por mal ni insulto por insulto, sino al contrario, bendigan, porque para esto fueron llamados, para heredar bendición.” (1 Pedro 3:9)

Esto significa que incluso a quienes nos hacen mal, debemos bendecirlos, porque Dios nos ha llamado con ese propósito: para que recibamos bendición.

(2) Pablo exhorta a seguir siempre lo bueno, ya sea con unos o con todos.

Veamos la segunda parte de 1 Tesalonicenses 5:15:
“… antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos.”

¿Cómo es esto posible? ¿Cómo podemos buscar el bien de todos, incluso de quienes nos han hecho daño?

Yo encontré la respuesta en Génesis 50:20:
“Ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios lo transformó en bien para cumplir lo que hoy vemos: salvar la vida de mucha gente.”

José entendió que, aunque sus hermanos quisieron hacerle daño, Dios usó esa situación para bien, para cumplir su propósito soberano.
Por eso, José fue capaz de hablarles con ternura y prometer que cuidaría de ellos y de sus hijos (versículo 21).

En otras palabras, José había experimentado la bondad de Dios (Salmo 34:8), y por eso pudo hacer el bien incluso a quienes quisieron hacerle mal.

Si nosotros también gustamos de la bondad del Señor (Salmo 34:8), podremos, como José, perdonar sinceramente a quienes intentaron dañarnos.
Y no solo perdonar, sino incluso hacerles el bien.
Así como José perdonó y bendijo a sus hermanos, también nosotros debemos buscar siempre el bien —no solo con nuestra familia, sino también con los miembros de la iglesia.

Creyendo en el Dios bueno, y sabiendo que la voluntad de Dios hacia nosotros siempre es buena (Romanos 12:2), podremos vivir confiando en que Dios hace que todas las cosas obren para bien (Romanos 8:28).

Al saborear esta bondad de Dios (Salmo 34:8), podremos siempre hacer el bien a todos, sin importar quiénes sean (1 Tesalonicenses 5:15).

La Iglesia Presbiteriana Victoria es la iglesia del Señor; una iglesia que Él mismo está edificando.
Y el Señor nos llama a edificarnos mutuamente.

Por lo tanto, debemos participar humildemente en la obra que el Señor hace al edificar su iglesia, obedeciendo Su voluntad.

Esa participación implica:

• Amar y valorar a quienes nos guían y enseñan en el servicio al Señor.

• Amonestar a los perezosos.

• Animar a los de corazón débil.

• Sostener a los débiles.

• Ser pacientes con todos.

• Y buscar siempre el bien.

Que el Señor nos use como sus instrumentos para continuar edificando su iglesia.