Acerca del tiempo y la ocasión

[1 Tesalonicenses 5:1-10]

Romanos 13:11 también nos dice: “Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos.” Aquí, el apóstol Pablo se refiere a ese “tiempo” como el tiempo de la segunda venida del Señor. Y que la venida del Señor está cerca significa que el tiempo de nuestra salvación, es decir, la última etapa de nuestra redención, la gloria, está próxima. Además, ese tiempo del que Pablo habla es el momento de despertar del sueño. Despertar del sueño significa levantarse del sueño del pecado. En esta era, que es el tiempo cercano a la segunda venida del Señor, el pecado ha alcanzado su máximo nivel. Esto significa que la noche está avanzada y el día se acerca (v. 12). ¿Entonces, cómo debemos vivir en estos tiempos?

En el pasaje de hoy, 1 Tesalonicenses 5:1-2, el apóstol Pablo escribe a los creyentes de Tesalónica: “Pero acerca de los tiempos y las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que os escriba; porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche.” Aquí, “los tiempos y las ocasiones” (v.1) se refieren al “día del Señor” (v.2), es decir, el día en que el Señor volverá a este mundo. Pablo les dice a los creyentes que no tiene que escribirles sobre ese día porque ya les había enseñado cuando estuvo con ellos (WBC), y saben bien que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. La expresión “como ladrón en la noche” no se aplica a los creyentes de Tesalónica que han dejado los ídolos y esperan la venida del Señor que resucitó de entre los muertos (1:9-10). Esa frase se refiere a los que están en oscuridad (5:4), los “que duermen” (v.7), es decir, los que no creen en Jesús y pertenecen a este mundo.

Veamos 1 Tesalonicenses 5:3: “Cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer que está de parto; y no escaparán.” [(La Biblia en lenguaje actual) “Cuando la gente diga que vive en paz y seguridad, de repente vendrá destrucción sobre ellos, como el dolor repentino a una mujer embarazada, y no podrán evitarlo.”] Los que no creen en Jesús, que están en oscuridad (v.4, Biblia actual), “mientras duermen” (v.7), pensando que hay paz y seguridad (v.3), serán sorprendidos por una destrucción repentina como el dolor de parto a una mujer embarazada (v.3). Hermanas, saben que el dolor de parto llega de repente durante el embarazo. De igual modo, el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, y la destrucción repentina llegará a los incrédulos en oscuridad sin poder evitarla. ¡Qué palabra tan temible!

Al meditar en esto, me viene a la mente lo que Asaf dijo en el Salmo 73:18-20, cuando entró en el santuario de Dios y entendió el destino de los malvados: “Ciertamente pusiste a los hombres en lugar resbaladizo; los hiciste caer en destrucción. ¡Cuán repentinamente quedaron asolados y destruidos! Como un sueño se desvanecen cuando uno despierta; como la hierba seca que se marchita.” [(Biblia en lenguaje actual) Dios pone a los malvados en un lugar resbaladizo, donde caen en destrucción repentina y terrible; desaparecen como un sueño cuando uno despierta.] Qué terrible fin para los malvados: Dios los arroja a la destrucción, y ellos son destruidos repentinamente, siendo completamente aniquilados. Como cuando uno despierta y desprecia el sueño, así Dios destruirá la imagen de los malvados, y ellos desaparecerán como un sueño.

El día del Señor es el día del juicio para quienes no creen en Jesús. Cuando el Señor regrese, habrá juicio para los incrédulos. Pero como no creen en la pronta venida y el juicio del Señor, los incrédulos en oscuridad vivirán como en los días de Noé, comiendo, bebiendo y casándose (Mateo 24:38), pensando “paz y seguridad” (v.3), durmiendo de noche (v.7), como si nada ocurriera (1 Tes 5:7). Por eso, el día del Señor vendrá como ladrón en la noche (v.2) mientras ellos están desprevenidos. Como en los días de Noé, cuando la gente comía y bebía hasta que vino el diluvio y los destruyó (Lucas 17:27), así los incrédulos en oscuridad serán destruidos de repente (1 Tes 5:3).

Sin embargo, para los cristianos que creen en Jesús, el día de la segunda venida del Señor es un día de salvación. En otras palabras, para los creyentes, el día en que el Señor descienda es un día de salvación a través del juicio para los incrédulos. Veamos hoy 1 Tesalonicenses 5:9: “Porque Dios no nos ha destinado para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo” [(Biblia en lenguaje actual) “Dios no nos eligió para castigarnos, sino para que obtengamos la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo”]. El apóstol Pablo claramente les dijo a los creyentes de Tesalónica que Dios los eligió a ellos y a Pablo no para condenación, sino para que reciban salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo. Es decir, el propósito por el cual Dios amó y eligió a los creyentes de Tesalónica (1:4) es únicamente para que por medio de Jesucristo reciban salvación (5:9). Y esa salvación significa que Jesús murió por nosotros para que, estemos despiertos o dormidos, vivamos con Él (v.10). En otras palabras, los creyentes en Tesalónica que creen en la muerte y resurrección de Jesús (4:14) vivirán eternamente con el Señor cuando Él regrese a la tierra, ya sea que estén vivos (“despiertos”) o muertos (“dormidos”). Pablo ya les habló sobre esta verdad en 1 Tesalonicenses 4:15-17: “Os decimos esto por palabra del Señor: que nosotros, los que vivamos y hayamos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron; porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero; luego nosotros, los que vivamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” (Biblia en lenguaje actual). Por eso, mientras continúa su carta a los creyentes de Tesalónica, Pablo les dice: “No estáis en tinieblas, sino que sois hijos de luz y del día; no de la noche ni de las tinieblas” (vv. 4-5), por lo tanto, el día de la venida del Señor no vendrá sobre ustedes como ladrón. Y también Pablo les anima diciendo: “Porque vosotros no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón” (v.5). Luego, Pablo les exhorta en tres maneras sobre cómo prepararse para la venida del Señor:

Primero, Pablo exhorta a los creyentes de Tesalónica a que se mantengan despiertos y alertas.

Veamos hoy la primera parte de 1 Tesalonicenses 5:6-8:
“Por lo tanto, no durmamos como los demás, sino mantengamos la vigilancia y estemos sobrios; porque los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan; pero nosotros que somos del día, estemos sobrios…” [(Biblia en lenguaje actual) “Por eso, no debemos dormir como los demás, sino estar despiertos y sobrios. Los que duermen, duermen de noche, y los que beben, beben y se embriagan de noche. Pero nosotros, que pertenecemos al día, debemos estar bien atentos”].

Los que duermen, duermen de noche, y los que se emborrachan, de noche se emborrachan (v.7). En otras palabras, las personas que no creen en Jesús y viven en la oscuridad (v.4) duermen y se embriagan de noche. Pero los cristianos que creen en Jesús pertenecen al día (v.8). Por eso la Biblia dice a los cristianos que pertenecen al día que se mantengan despiertos y sobrios (v.6, 8).

Hermanos y hermanas, debemos estar despiertos. En otras palabras, no debemos estar espiritualmente dormidos sino despiertos. Según el Dr. Park Yoon-sun, estar espiritualmente despiertos significa dos cosas:
(1) Estar espiritualmente despiertos significa orar a Dios. Veamos 1 Pedro 4:7:
“El fin de todas las cosas se acerca; por eso, sean sobrios y mantengan una actitud de oración” [(Biblia en lenguaje actual) “El fin del mundo está cerca; por eso, mantengan la mente clara, controlen sus impulsos y oren”].
(2) Estar espiritualmente despiertos significa vivir conforme a los estándares del Reino de Dios. Veamos Romanos 13:11-14:
“Y esto también lo saben ustedes: que ya es hora de despertarse del sueño, porque ahora está más cerca nuestra salvación que cuando creímos por primera vez. La noche está avanzada, y el día está cerca. Por eso, dejemos las obras de oscuridad y pongámonos la armadura de la luz. Comportémonos decentemente, como en el día, sin orgías ni borracheras, sin inmoralidad ni desenfreno, sin peleas ni envidias. Más bien, pónganse la armadura del Señor Jesucristo y no piensen en los deseos de la carne” [(Biblia en lenguaje actual) “Ya es hora de despertar, porque nuestra salvación está más cerca que cuando creímos. La noche está casi terminando y el día está cerca. Por eso, abandonen las malas conductas y vivan como personas iluminadas por la fe. Vivan de manera correcta como los que viven en la luz del día, sin excesos, sin embriagarse, ni caer en inmoralidad, peleas o envidia. Vístanse con Jesucristo y no sigan los deseos carnales”].

También debemos mantener la mente clara y ser sobrios (Tesalonicenses 5:6,8). En otras palabras, no debemos dejarnos engañar por las cosas de este mundo (Dr. Park Yoon-sun). Veamos Lucas 21:34-36:
“Tengan cuidado de ustedes mismos para que no se les embote la mente con la preocupación por la vida, el exceso de bebida y los placeres de la vida, y que aquel día no les sorprenda como una trampa. Ese día caerá sobre todos los que viven en la tierra. Por eso, estén siempre alerta y oren para que puedan escapar de todo lo que va a suceder y estar de pie delante del Hijo del Hombre”.

Debemos mantenernos sobrios, orar siempre y estar atentos para poder estar firmes delante del Señor. Si hacemos esto, no seremos engañados por las cosas del mundo.

Segundo, Pablo exhorta a los creyentes de Tesalónica a ponerse el escudo de la fe y el yelmo del amor.

Veamos 1 Tesalonicenses 5:8:
“Porque somos del día, mantengamos la sobriedad, y revestidos con la coraza de la fe y del amor, y con el yelmo de la esperanza de la salvación.”

En la época del apóstol Pablo, cuando los soldados romanos se preparaban para la batalla, la armadura que protegía su pecho era el peto o coraza. La coraza que Pablo exhorta a los creyentes de Tesalónica a ponerse es de dos tipos:
(1) La “coraza de la fe.” Pablo deseaba que ellos confiaran plenamente en Dios y se aferraran firmemente a la palabra de sus promesas. Una de esas promesas es la segunda venida de Jesús. Por eso Pablo les dijo a los tesalonicenses, quienes esperaban con fe la venida de Jesús desde el cielo (1:10), que “creemos que Jesús murió y resucitó, y así también Dios traerá con Jesús a los que durmieron en él” (4:14).
(2) La “coraza del amor.” Pablo quería que los creyentes amaran a Dios y vivieran obedeciendo su palabra. Pablo ya sabía que los tesalonicenses se amaban entre hermanos, pues en 1 Tesalonicenses 4:9 dijo: “En cuanto al amor fraternal, no os escribo porque vosotros mismos habéis sido enseñados por Dios a amaros unos a otros.” Aun así, en 5:8 les exhorta a mantenerse sobrios y revestidos con la coraza de la fe y del amor.

Finalmente, en tercer lugar, Pablo exhorta a los creyentes de Tesalónica a “poner el yelmo de la esperanza de la salvación.”

En 1 Tesalonicenses 5:8 leemos:
“Porque somos del día, mantengamos la sobriedad, y revestidos con la coraza de la fe y del amor, y con el yelmo de la esperanza de la salvación.”

El “yelmo de la esperanza de la salvación” que Pablo exhorta a ponerse a los tesalonicenses se refiere al casco que usaban los soldados romanos para proteger la cabeza, un equipo muy importante para los soldados del ejército espiritual que luchan con la cruz.

En Efesios 6, Pablo dice: “Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes” (v.11, 13). Entre la armadura completa está el “yelmo de la salvación” (v.17).

Creo que el “yelmo de la esperanza de la salvación” que Pablo les dice a los tesalonicenses que usen se refiere a la gloria, que es la última etapa de la salvación, la perfección delante de Dios Padre en el día de la segunda venida de Jesús, cuando estaremos sin mancha ni reproche (1Ts 3:13).

Esta “gloria” significa la liberación completa del pecado y sus consecuencias, llegando a un estado santo y futuro de salvación (según fuentes en internet). Esta salvación futura y gloriosa implica:
(1) Resucitar con un cuerpo espiritual (1Co 15:44),
(2) Recibir un cuerpo incorruptible (v.53),
(3) Tener un cuerpo eterno (1Ts 4:17),
(4) Estar en un estado de perfección sin posibilidad de pecado.

¿No deberíamos nosotros también ponernos ese yelmo de la esperanza de la salvación?

Amados, este es el tiempo cercano de salvación para nosotros que creemos en Jesús. Es decir, está cerca el día en que Jesús regresará a este mundo.

En ese día sucederán dos cosas claras: salvación y juicio. Para los incrédulos que no creen en Jesús, el día del Señor vendrá como ladrón en la noche (5:2). Cuando ellos se sientan tranquilos y seguros, vendrá sobre ellos destrucción repentina, como el dolor de parto a una mujer encinta (v.3).

Pero para nosotros que creemos en Jesús, el día del Señor es un día de salvación. Cuando Jesús regrese, estemos vivos o muertos, viviremos con Él para siempre. Los muertos en Cristo resucitarán primero, y luego los que estemos vivos seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire, y así estaremos con Él eternamente.

Por eso debemos prepararnos para la segunda venida del Señor. Debemos estar despiertos y sobrios. Debemos estar espiritualmente vigilantes. Debemos estar sobrios, ser cuidadosos y orar a Dios. Así no seremos engañados por las cosas del mundo.

Debemos ponernos la coraza de la fe y del amor. Debemos confiar plenamente en Dios y aferrarnos a las promesas de su palabra viviendo por fe. También debemos amar a nuestro prójimo con el amor de Cristo.

Debemos tener la esperanza de la salvación y esperar que el día en que Jesús regrese todos seamos transformados repentinamente, recibiendo un cuerpo glorioso, incorruptible y santo, y vivir para siempre con el Señor.