Debemos predicar el evangelio de Dios para que no sea en vano.

[1 Tesalonicenses 2:1-6]

Amigos, ¿alguna vez han intentado hacer algo y al final no obtuvieron ningún resultado? Por ejemplo, la semana pasada planearon ir al cine con sus seres queridos, y el sábado fueron al teatro, pero no pudieron ver la película y tuvieron que regresar a casa. ¿Por qué? Porque aunque llevaban la billetera, al llegar descubrieron que ya se habían agotado las entradas.
En esos momentos, solemos decir que “hemos perdido el tiempo” o que “hemos dado un paso en vano”.
¿Alguna vez han visitado a alguien y después de pasar un tiempo con esa persona han sentido que la visita fue inútil? ¿Han pensado “quizás fui para nada”?
¿Por qué se sienten así? ¿Quizás porque la conversación con esa persona no fue buena? ¿O porque el encuentro no salió como esperaban?
Si ese encuentro no fue provechoso para ninguno de los dos, podemos pensar que fue en vano.
Cuando no vemos frutos, a veces pensamos que el encuentro fue inútil.
Pero, personalmente, creo que los encuentros “en el Señor” nunca son en vano.
En otras palabras, un encuentro centrado en el Señor y en el evangelio nunca resulta inútil ni es un paso en vano.
Aunque a simple vista no parezca provechoso para alguno, Dios jamás dejará ese encuentro sin fruto.

En el texto de hoy, 1 Tesalonicenses 2:1, el apóstol Pablo escribe a la iglesia de Tesalónica:
“Hermanos, vosotros mismos sabéis que nuestra llegada a vosotros no fue en vano” [(Biblia de las Américas: “Hermanos, vosotros sabéis que nuestra visita a vosotros no fue en vano”)].
Aquí Pablo les dice que cuando visitó Tesalónica por primera vez, ese viaje no fue inútil, y los creyentes lo sabían bien.
Para entender cómo Pablo y sus compañeros llegaron a Tesalónica, debemos ver Hechos 16-17.
Durante su segundo viaje misionero, Pablo intentó ir a Asia a predicar, pero el Espíritu Santo se lo impidió (Hechos 16:6). Luego quiso ir a Bitinia, pero el Espíritu de Jesús no lo permitió (v.7).
Entonces bajaron a Tróade, donde Pablo tuvo una visión nocturna en la que un macedonio le suplicaba: “Ven a Macedonia y ayúdanos” (v.8-9).
Pablo y sus compañeros decidieron ir a Macedonia, reconociendo que Dios los llamaba a predicar allí (v.10).
El primer lugar donde llegaron en Macedonia fue Filipos (v.12), la primera ciudad importante de esa región y colonia romana.
Allí, mientras buscaban un lugar para orar, conocieron a Lidia, una mujer cuyo corazón el Señor abrió para escuchar a Pablo (v.13-14).
Ella creyó en el Señor y toda su casa fue bautizada (v.15).
No solo Lidia y su familia, sino también el carcelero que cuidaba a Pablo y Silas, creyó en Jesús y toda su familia fue bautizada (Hechos 16:30-33).
Pero Pablo y Silas sufrieron persecución y abusos allí (1 Tesalonicenses 2:2), así que se dirigieron a Tesalónica (que está al oeste de Filipos).
Al llegar, Pablo, como era costumbre, entró a la sinagoga judía y por tres sábados enseñó y explicó las Escrituras, testificando que el Cristo debía sufrir y resucitar de entre los muertos (Hechos 17:1-3).
Entonces su evangelio no solo llegó con palabras, sino “con poder, con el Espíritu Santo y con plena convicción” (1 Tesalonicenses 1:5).
Como resultado, los tesalonicenses dejaron sus ídolos, se volvieron a Dios, sirvieron al Dios vivo y verdadero, y esperaban con esperanza la venida del Hijo de Dios, Jesús, quien resucitó de entre los muertos y descenderá del cielo (v.9-10).

Por eso, el apóstol Pablo, en la carta a la iglesia de Tesalónica, en 1 Tesalonicenses 2:1, dijo: “Sabéis vosotros mismos que nuestra llegada a vosotros no fue en vano” [“Ustedes saben mejor” (Biblia para Todos)], indicando que tanto él como los miembros de la iglesia en Tesalónica conocían bien lo que sucedió cuando Pablo y sus colaboradores llegaron y predicaron el evangelio de Jesucristo.

¿Qué pasó entonces? Como ya hemos meditado en 1 Tesalonicenses 1:5, cuando Pablo predicó el evangelio, el poder del evangelio, el poder de la salvación, el poder de Dios se manifestó en los creyentes, y por la obra del Espíritu Santo ellos recibieron gran certeza de salvación (v. 5).
Como resultado, los creyentes en Tesalónica abandonaron todos sus ídolos y comenzaron a servir al Dios vivo y verdadero (v. 9).
Además, se convirtieron en personas que esperaban la venida de Jesús (v. 10).
Pensando en esto, Pablo les dijo a los tesalonicenses que su visita a esa región no había sido en vano (2:1), y tanto Pablo como los creyentes sabían muy bien esta verdad.

Entonces, ¿cómo debemos predicar el evangelio para que no sea en vano?
Hoy quiero compartir dos lecciones basadas en 1 Tesalonicenses 2:1-6:

Primero, para predicar el evangelio de Dios sin que sea en vano, debemos ser aprobados por Dios.

Amigos, ¿creen que deben escuchar siempre lo que dice un pastor? ¿Qué pasa si no pueden confiar en él? ¿Si parece amar más el dinero que a Dios? ¿Si por culpa del pastor los creyentes resultan heridos o se van de la iglesia?
¿Aún así creen que deben seguir escuchando al pastor?
Según una encuesta de 2015 sobre la confianza en los líderes religiosos, el 29.6% dijo confiar en ellos y el 35.3% dijo que no.
De estos, los sacerdotes católicos tienen el mayor nivel de confianza (51.3%), luego los monjes budistas (38.7%), y los pastores ocupan el último lugar, con solo un 17% de confianza (según internet).

En octubre de 2011, medité sobre un texto titulado: “¿Cómo debemos reaccionar ante un pastor hipócrita (como un padre)?”
El texto fue Mateo 23:3:
“Por tanto, hagan y observen todo lo que ellos les digan, pero no imiten sus acciones, porque dicen una cosa pero no hacen lo mismo.”

La palabra ‘hipócrita’ en la Biblia significa “actor” o “farsante”, alguien que aparenta ser algo que no es (diccionario WSNTDICT).
En Mateo 23, Jesús habla de dos cosas sobre los hipócritas, los escribas y fariseos:
(1) Dicen pero no hacen (Mt 23:3b) — “ellos hablan, pero no hacen”
(2) Quieren que la gente vea todas sus acciones (Mt 23:5) — “ensanchar sus filacterias y alargar los flecos de sus mantos.”

Cuando medité ese pasaje, escribí lo siguiente:
“Si en el trabajo vemos a un jefe que dice ser cristiano y tiene un cargo en la iglesia, pero se comporta hipócritamente, ¿cómo debemos reaccionar?
Si en la iglesia nuestro pastor predica bien pero su vida es hipócrita, ¿qué debemos hacer?
Si en casa nuestro padre es líder en la iglesia, parece santo delante de la gente pero en casa actúa muy diferente, y nuestros hijos lo ven así, ¿cómo reaccionamos?
Quizás odiamos a ese jefe hipócrita, o no podemos oír más las prédicas del pastor hipócrita, y pensamos en cambiar de iglesia.
Quizás nos duele ver que nuestro padre dice una cosa y vive otra, y perdemos el respeto hacia él, y en medio de la decepción abandonamos la fe y la iglesia.
¿Qué debemos hacer entonces?”

Probablemente, no escucharemos a alguien hipócrita.

Amigos, si ustedes y yo fuéramos personas hipócritas, ¿escucharían las personas el evangelio que predicamos?
Aunque nuestras palabras imiten a Jesús, si nuestro corazón, comportamiento y vida no se parecen a Él, cuando les digamos a los demás “crean en Jesús”, ¿nos escucharán?
Por eso, es muy importante no solo predicar el evangelio correctamente (el contenido del evangelio), sino también vivir una vida digna como predicadores del evangelio (una vida conforme al evangelio).

Entonces, ¿qué debemos hacer para vivir correctamente como predicadores del evangelio?
Miren 1 Tesalonicenses 1:6:
“También vosotros recibisteis la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo, de tal manera que os hicisteis imitadores de nosotros y del Señor.”
Debemos ser imitadores del Señor.
Y al mismo tiempo, debemos proclamar el evangelio.
Es decir, aunque proclamemos con los labios el evangelio de Jesucristo, al mismo tiempo debemos mostrar con nuestra vida la imagen de Jesús, que es el centro del evangelio.

Como ya meditamos en 1 Tesalonicenses 1:6, el mensaje es que nosotros, como predicadores, no solo proclamamos el evangelio con palabras, sino que debemos reflejar ese evangelio a través de nuestra vida.
Esta es la tarea y el llamado de nosotros, los proclamadores del evangelio (Kim Se-yoon).
Los creyentes de la iglesia de Tesalónica no solo imitaron a Pablo y sus colaboradores como predicadores del evangelio, sino que también, a través de la vida de evangelio que ellos mostraron, se convirtieron en imitadores de Jesucristo, el centro del evangelio.

¿Cómo fue esto posible?
Porque los creyentes de Tesalónica, en medio de muchas tribulaciones, recibieron la palabra de Dios con gozo por la obra del Espíritu Santo y obedecieron esa palabra (v. 6).
La obra del Espíritu Santo nos hace anhelar aún más la palabra de Dios en medio de nuestras dificultades y nos ayuda a recibirla humildemente, y a través de esa palabra nos lleva a obedecer la voluntad de Dios.
Como resultado, el Espíritu Santo nos moldea con la palabra en medio del sufrimiento, nos santifica y nos hace parecer más a nuestro Señor.

Miren 1 Tesalonicenses 2:4:
“Sino que fuimos aprobados por Dios para confiarnos el evangelio, no hablando para agradar a los hombres, sino a Dios, que examina los corazones.”
[PDT: “En cambio, hablamos como quienes hemos sido aprobados por Dios para llevar las buenas nuevas. No tratamos de agradar a las personas, sino a Dios, que conoce nuestro corazón.”]
Pablo dijo a los tesalonicenses que él y sus colaboradores (Silvano y Timoteo) habían sido aprobados por Dios.
Esto significa que Pablo sabía que él y sus compañeros eran reconocidos por Dios.
En otras palabras, Pablo sabía que Dios lo consideraba un siervo fiel (Kim Se-yoon).

Piensen en esto desde la perspectiva de Pablo: antes de creer en Jesús, él perseguía a la iglesia (1 Corintios 15:9).
Por eso en 1 Timoteo 1:13 le escribió a Timoteo: “Antes yo era blasfemo, perseguidor e insolente...”
Pero no solo creyó en Jesús y fue salvo, sino que se convirtió en apóstol de los gentiles.
El Señor lo consideró fiel y le dio un ministerio (v. 12).
Por eso confesó en 1 Corintios 15:9-10:
“Soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol porque perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano; antes he trabajado más que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.”

Pablo sabía que fue salvo por la gracia de Dios, que fue hecho apóstol de los gentiles por esa gracia, y que el Señor lo consideraba fiel y le confió el ministerio por esa gracia.
Por eso le dio gracias a Dios y, por el poder de esa gracia, trabajó fielmente en la obra del Señor, sin considerar su vida como algo valioso cuando cumplía la misión de testificar el evangelio de la gracia de Dios (Hechos 20:24).

Un punto interesante es que Pablo dice en 1 Tesalonicenses 2:4 que “fue aprobado por Dios”, lo que significa que Dios lo probó a través de dificultades y Pablo pasó esa prueba.

Un buen ejemplo es la historia en Génesis 22 donde Dios prueba a Abraham (Génesis 22:1).
¿En qué consistió la prueba que Dios le dio a Abraham?
Dios le pidió que, tal como prometió, cuando Abraham tenía 100 años, llevara a su amado hijo Isaac, su hijo único, a la tierra de Moria, y en el monte que Dios le indicara, lo ofreciera en holocausto (v. 2).

¿Cómo reaccionó Abraham ante esta prueba de Dios?
Abraham llegó al lugar que Dios le indicó, allí construyó un altar, puso la leña, ató a su hijo Isaac y lo colocó sobre la leña del altar; luego extendió la mano, tomó el cuchillo para sacrificar a su hijo (vv. 9-10).

En ese momento, Dios llamó a Abraham y le dijo:
“No pongas tu mano sobre el niño, ni le hagas nada, porque ahora sé que temes a Dios, pues no me negaste a tu hijo, tu único” (v. 12).
Abraham pasó la prueba de Dios.

El salmista ora así a Dios:
“Escóndeme, oh Jehová, y protéjeme; inclina tu oído a mí, y sálvame. Examina mi corazón y mi mente, y prueba mi pensamiento” (Salmo 26:2).
Nosotros también debemos hacer esta oración a Dios.

¿Por qué?
Porque sabemos que nuestro querer y nuestra conciencia necesitan ser probados.
Porque a través de la prueba, nuestro querer debe alinearse con la voluntad del Señor.
Porque a través de la prueba, nuestra conciencia no debe tener reparos delante de los hombres ni delante del Señor.

Aunque en medio de la prueba nos entristezcamos momentáneamente, si la superamos con la gracia y la fe que Dios nos da, nuestra fe será refinada como el oro, aunque pase por el fuego, y resultará en una fe pura y valiosa (1 Pedro 1:6-7, NVI).

Así, el apóstol Pablo (y sus colaboradores), quienes predicaron el evangelio con esta fe pura que pasó por pruebas, no buscaron agradar a los hombres, sino “agradar a Dios, que examina los corazones” (1 Tesalonicenses 2:4).

El Dr. Kim Se-yoon dijo:
“Pablo fue aprobado por Dios para ser apóstol y recibir el encargo del evangelio, y siempre estuvo consciente de que en el juicio final tendría que dar cuenta ante el tribunal de Cristo sobre cómo proclamó ese evangelio.
Por eso, el único propósito de la vida de Pablo como apóstol era agradar a Dios, no a los hombres.
No buscaba complacer a las personas, sino cumplir responsablemente el encargo que Dios le dio, ante Aquel que examina los corazones.”

Su fundamento teológico está en 2 Corintios 5:10:
“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.”
[NVI: “Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo para recibir lo que nos corresponde, según lo que hayamos hecho mientras vivíamos en nuestro cuerpo.”]

Por eso Pablo pudo decir sin reparo a los tesalonicenses:
“Sabéis que nunca usamos palabras de adulación, ni codicia; Dios es testigo” (1 Tesalonicenses 2:5).
En otras palabras, Pablo no predicó el evangelio con palabras engañosas o astutas para obtener ganancias personales (Park Yoon-sun).

No buscó decir lo que la congregación quería oír para recibir aplausos, ganar popularidad o incluso más dinero (Kim Se-yoon).

Según el profesor Kim Se-yoon, el filósofo itinerante Dio Crisóstomo criticó a esos filósofos ambulantes por halagar a la audiencia para sacarles dinero, y por eso no enseñaban la verdad claramente, sino que la distorsionaban (Kim Se-yoon).

Hoy en día no es muy diferente.
Muchos pastores no enseñan la verdad clara para obtener ofrendas de los miembros, sino que la distorsionan para halagar a la congregación.
Actualmente, enfrentamos la tentación constante de predicar no el evangelio de Jesucristo, sino palabras que la gente quiere oír, comparaciones y halagos para agradar.

“Esta es precisamente la razón por la que hoy en día el evangelio parece no tener poder en Corea.
El evangelio está tremendamente distorsionado.
Por eso no aparece el poder que transforma los valores, la ética, la vida y la cultura” (Kim Se-yoon).

No puedo sino estar de acuerdo.

¿Por qué no vemos cambio en nuestra vida?
¿No es porque no se manifiesta el poder del evangelio?

¿Por qué no se manifiesta el poder del evangelio?
¿No será porque se está difundiendo un evangelio distorsionado?

Entonces, ¿por qué se difunde un evangelio distorsionado?
La razón es que nosotros, los predicadores del evangelio, más que procurar agradar a Dios, tratamos de agradar a las personas.

Eso no es la actitud de una persona que busca ser aprobada por Dios.
Más bien, es la actitud de alguien que quiere ser aprobado por los hombres.

Debemos ser personas aprobadas por Dios.
Debemos ser personas que agradan a Dios, quien examina nuestros corazones.

Para ello, debemos predicar el evangelio de Dios.
Debemos predicar solamente el evangelio de Jesucristo.
Debemos predicar la muerte en la cruz y la resurrección de Jesucristo.

Cuando lo hagamos, “nuestro evangelio no llegó a ustedes sólo con palabras, sino también con poder, con el Espíritu Santo y con plena convicción”, y entonces ocurrirá una maravillosa obra de salvación (1 Tesalonicenses 1:5).

En segundo lugar, para predicar el evangelio de Dios sin que sea en vano, debemos, confiando en Dios (con su ayuda), predicar el evangelio con valentía.

A principios de este año, vi en una noticia por internet que se había publicado un nuevo libro del señor Kim Hyung-seok, autor que me gustaba desde la secundaria.
El título del libro era “Viviendo cien años”.
Al ver ese título, quise comprarlo y leerlo.

Quizás porque el Señor me ha dado la actitud de vivir con perspectiva de la muerte mientras sirvo a los ancianos de nuestra iglesia.
Tenía curiosidad por cómo escribiría ese libro alguien que ha vivido casi cien años, así que lo compré y leí.

Quiero compartir con ustedes un fragmento que me hizo reflexionar y que es un desafío:

“Cuando uno es joven debe tener valentía, en la madurez debe tener convicción, y en la vejez necesita sabiduría.
El tipo de valentía para contener los deseos no es verdadera valentía.
Se debe tener valentía para una buena voluntad y objetivos nobles.
Se debe tener una convicción ética sobre qué es bueno y qué es malo.
Se debe tener una firme convicción para objetivos y propósitos claros en la vida.
Se debe tener sabiduría para retirarse y legar.
Se debe tener sabiduría para no querer cargos o puestos hasta la muerte.
Se debe tener sabiduría para evitar el retroceso intelectual.”

¿Qué piensan ustedes de estas palabras?

Yo quiero reflexionar primero sobre la palabra “valentía” que mencionó Kim Hyung-seok, en relación con nuestro texto.
Él dijo que “cuando uno es joven debe tener valentía”, y esa valentía es “valentía para una buena voluntad y objetivos nobles”.

Cuando pienso en esto, creo que tiene mucho sentido que los jóvenes deben tener valentía para una buena voluntad y objetivos nobles.
Sobre todo pienso que la valentía debe ir acompañada de “buena voluntad” y “objetivos nobles”.

Porque, aunque una persona tenga un objetivo noble y se esfuerce con valentía para lograrlo, si no tiene buena voluntad, sino una mala intención, ese joven más que beneficiar el reino de Dios, lo perjudicará.

Por otro lado, si ese joven tiene buena voluntad pero no tiene objetivos nobles, aunque tenga valentía para lograr sus metas, me pregunto cuánto beneficio realmente aportará al reino de Dios.

Cuando pienso en los jóvenes de nuestra iglesia y oro a Dios, le pido al Señor que los establezca a cada uno como siervos con un sueño centrado en Cristo.
También oro para que el Señor los levante como valientes soldados de la cruz, como los 300 guerreros de Gedeón.

Deseo ver a los jóvenes de nuestra iglesia con los sueños que el Señor les da, que con valentía y firmes sobre la roca de la fe avancen para cumplir esos sueños para la gloria del Señor.

Por supuesto, en ese camino enfrentarán muchas dificultades.
Se toparán con numerosos obstáculos.

En medio de todo eso, mi oración es que sean personas que, mirando solo al Señor, caminen fielmente y en silencio por un solo camino.

Un excelente modelo de esto es el joven misionero Jim Elliot.
Aunque fue martirizado a los 29 años mientras predicaba el evangelio en Ecuador, creo que es un modelo valioso para todos nosotros, especialmente para los jóvenes de nuestra iglesia.

El noble propósito de su vida fue, tras graduarse de la universidad y con plena convicción del llamado de Dios, ir a Ecuador para predicar el evangelio a los pueblos indígenas.

Mientras se preparaba para la misión, conoció a un misionero que había trabajado con esos indígenas y supo lo violentos y peligrosos que eran.
Sus padres y amigos pensaban que sería más efectivo que Jim Elliot se quedara en Estados Unidos trabajando en el ministerio juvenil, en vez de ir a un lugar tan peligroso.

Sin embargo, Elliot, arriesgando su vida, fue con otros cuatro compañeros misioneros a Ecuador.
Finalmente, el 8 de enero de 1956, él y sus cuatro compañeros fueron asesinados por guerreros indígenas.

Aunque tenían rifles, no los usaron.
Porque esos rifles no los llevaban para protegerse de los indígenas peligrosos, sino para protegerse de los animales salvajes de la selva.

Fueron asesinados mientras predicaban el evangelio de Jesucristo.
Es decir, fueron mártires.

¿No creen ustedes que el misionero Jim Elliot vivió una vida valiente con un noble propósito?

Miren hoy el texto de 1 Tesalonicenses 2:2:
“Como saben, antes sufrimos y fuimos insultados en Filipo, pero, con la ayuda de nuestro Dios, proclamamos a ustedes el evangelio de Dios en medio de muchas batallas”
[(Biblia para Todos) “Como saben, antes de ir a ustedes, sufrimos mucho y fuimos tratados con desprecio en Filipo, pero con la ayuda de Dios, a pesar de la fuerte oposición, proclamamos con valentía la buena noticia a ustedes”].

Al leer este pasaje, podemos vislumbrar que el apóstol Pablo, en el cumplimiento de la misión que recibió del Señor, predicó el evangelio de la gracia de Dios con valentía y coraje, sin importar las dificultades y persecuciones.

Este pasaje menciona que Pablo, antes de llegar a la iglesia de Tesalónica para predicar el evangelio de Jesucristo, sufrió sufrimientos e insultos mientras predicaba en Filipo.
Y los miembros de la iglesia en Tesalónica también estaban al tanto de esto.

¿Por qué Pablo mencionó este hecho a ellos, si ya lo sabían?
Especialmente considerando que la iglesia de Tesalónica también estaba atravesando muchas tribulaciones después de creer en Jesús (1:6), ¿por qué Pablo se refiere a los sufrimientos e insultos que él mismo padeció en Filipo?

Mi opinión personal es que Pablo hizo esto para animar a los miembros de la iglesia de Tesalónica que, siguiendo su ejemplo y el del Señor, estaban participando en el sufrimiento por el evangelio (v.6).

La razón por la que pienso así es porque, según la versión de la Biblia para Todos en 1 Tesalonicenses 2:2, Pablo dice que proclamó la buena noticia “con valentía” (담대하게).
La palabra “valentía” aquí implica tanto “franqueza” como “coraje para hablar” (Kim Se-yoon).

Pablo alentó a la iglesia de Tesalónica a que, incluso en medio de sufrimientos como los suyos, transmitieran el evangelio con transparencia y valentía (Kim Se-yoon).

Amigos, debemos proclamar el evangelio de Jesucristo con transparencia y sinceridad, apoyándonos en la ayuda de Dios.
Al hacerlo, enfrentaremos dificultades y adversidades.
Especialmente podríamos sufrir persecución de quienes odian, se oponen y se burlan del evangelio de Cristo.

A pesar de eso, debemos predicar el evangelio de Jesucristo con valentía y coraje.
Debemos orar a Dios como los apóstoles:
“Señor, mira cómo nos amenazan ahora y concede a tus siervos que hablen tu palabra con valentía” (Hechos 4:29).

Además, como Pablo, debemos pedir a los miembros de nuestra iglesia que oren por nosotros así:
“Y además, por mí, para que me sea dada palabra, a fin de abrir mi boca con valentía para dar a conocer el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas, para que en él hable con denuedo, como debo hablar”
[(Biblia para Todos) “Y cuando abra la boca, que se me dé palabra para predicar con valentía el misterio del evangelio. Por eso estoy en prisión, para poder hablar con valentía sobre lo que debo decir. Por favor, oren por mí”] (Efesios 6:19).

Por último, en tercer lugar, para predicar el evangelio de Dios sin que sea en vano, no debemos predicarlo para recibir gloria de los hombres.

Amigos, recibir gloria de las personas parece algo realmente dulce. Al probar ese sabor dulce, probablemente intentamos obtener más respeto y gloria de más personas. Si nos volvemos adictos a ese sabor, sin duda nos convertiremos en esclavos de los hombres, no siervos de Dios.
Imaginemos vivir una vida fea, haciendo todo tipo de cosas para ser reconocidos y exaltados por los demás, y luego derrumbarnos.
Al pensar en esto, me viene a la mente el rey Saúl del Antiguo Testamento. Antes de ser rey, Saúl se consideraba a sí mismo insignificante (1 Samuel 15:17), pero después de convertirse en rey de Israel y de ganar la guerra contra Amalec, “se hizo una estela para sí mismo” (v.12), incluso desobedeciendo la orden de Dios (vv.3, 8-9).
No escuchó la voz de Dios y se apresuró a tomar las posesiones de los amalecitas, cometiendo un pecado que desagradó a Dios (v.19).
A pesar de esto, Saúl suplicó a Samuel, aferrándose a su manto, que lo exaltara delante de los ancianos de su pueblo y de Israel (vv.27-30).
¡Qué imagen tan fea!
¿De verdad queremos ser así, anhelando ser exaltados por las personas?

Miren hoy 1 Tesalonicenses 2:6:
“Ni hemos buscado la gloria de los hombres, ni de vosotros ni de otros.”
El apóstol Pablo no solo no intentó agradar a las personas (v.4), sino que tampoco buscó gloria humana (v.6).
Si él hubiese buscado gloria humana, podría haber reclamado su autoridad como apóstol [(v.7) “aunque como apóstoles de Cristo podríamos haber ejercido autoridad”].
Si lo hubiera hecho, al menos en la iglesia habría recibido cierto grado de respeto y servicio.
Además, no habría necesitado trabajar día y noche (v.9), porque podría haberles pedido a los creyentes de Tesalónica que le sostuvieran económicamente para su sustento (1 Corintios 9:14), tal como lo explica Kim Se-yoon.
De esa manera, Pablo podría haberse dedicado cómodamente a vivir siendo una carga para la iglesia (1 Tesalonicenses 2:9).
Pero no lo hizo.
No solo no impuso su autoridad apostólica (v.6, Biblia para Todos), sino que tampoco abusó de ella.
La razón es que él no era un predicador del evangelio que buscaba gloria de los hombres.

Amigos, cuanto más recibimos exaltación de las personas, más querremos ser exaltados.
El deseo de posesión es peligroso, pero el deseo de honor es realmente muy peligroso.
Amigos, ¿de qué sirve tener honor glorioso ante los ojos de las personas?
¿No somos todos vidas que inevitablemente volverán a un puñado de polvo?
¿De qué sirve un currículum glorioso ante la vista de los demás en un funeral?
Todo es vanidad y vacío.
No fue para que malgastemos nuestra vida en esta tierra que Dios nos dio, que entregó a Su Hijo unigénito Jesús en la cruz para salvarnos.
Amigos, recordemos y recordemos las palabras de Jesús:
“Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria no vale nada…” (Juan 8:54).
Si nosotros mismos nos glorificamos, eso no tiene ningún valor (v.54, Biblia para Todos).
No olvidemos orar así a Dios:
“¡Jehová, no nos des la gloria a nosotros, ni la gloria a nosotros la des; solo da gloria a tu nombre por tu misericordia y fidelidad!” (Salmo 115:1).

Para concluir esta meditación, amigos, debemos predicar el evangelio de Dios sin que sea en vano.
Para ello, debemos recibir la aprobación de Dios.
Debemos pasar la prueba de Dios a través de las tribulaciones.
Por eso, debemos ser personas que agradan solo a Dios, quien examina nuestro corazón.
Nunca debemos usar la codicia ni la adulación para agradar a las personas (1 Tesalonicenses 2:5).
Además, debemos predicar el evangelio con valentía y confianza, confiando en Dios y su ayuda.
Todos debemos seguir el ejemplo del Señor y participar con valentía en el sufrimiento por el evangelio, sin miedo, predicando con valor el evangelio de Cristo.
Como Pablo y los creyentes de Tesalónica, aun en medio del sufrimiento, debemos predicar el evangelio con valentía y honestidad.
No debemos predicar el evangelio para recibir gloria de los hombres.
¡Solo debemos predicar el evangelio de Jesucristo para dar gloria a Dios!