El Fundamento de la Sabiduría

[Eclesiastés 7:15-18]

Durante la oración matutina de hoy, medité sobre 2 Crónicas 9:7 en relación con un hogar bendecido, una iglesia bendecida y una nación bendecida: “¡Dichosos tus hombres, dichosos estos siervos tuyos, que están siempre delante de ti y oyen tu sabiduría!”
Meditando en este pasaje, me di cuenta de cuán gran bendición es tener un líder sabio. El motivo es que cuando el rey Salomón reinó con sabiduría sobre Israel, la nación fue bendecida. Como rey sabio, Salomón actuó con justicia y equidad, lo cual fortaleció a Israel (v. 8), y por ello, como dijo la reina de Sabá, sus ciudadanos fueron un pueblo bendecido.

Para que nuestros hogares sean bendecidos, el esposo o padre debe ser sabio. Para que nuestras empresas sean bendecidas, el presidente debe ser sabio. Para que nuestras iglesias sean bendecidas, el pastor debe ser sabio. Para que nuestra nación sea bendecida, el presidente debe ser sabio. Por eso hoy oramos por los líderes de nuestras familias, empresas, iglesias y naciones, para que Dios les conceda sabiduría.

En nuestras reuniones de oración de los miércoles, hemos estado meditando continuamente en el capítulo 7 de Eclesiastés.

• En los versículos 1-4 reflexionamos sobre “el corazón sabio”,

• En los versículos 5-7 sobre “la reprensión sabia”,

• En los versículos 8-10 sobre “el servicio sabio”,

• Y en los versículos 11-14 sobre “la belleza de la sabiduría”.

Hoy, en los versículos 15-18, el sabio rey Salomón habla sobre aquel que teme a Dios. Reflexionando sobre este pasaje, recordé Proverbios 1:7:
“El temor de Jehová es el principio de la sabiduría; los necios desprecian la sabiduría y la enseñanza.”
Por eso, bajo el título “El fundamento de la sabiduría”, deseo aprender de la enseñanza que Dios da sobre cómo vive aquel que teme a Dios, quien posee el fundamento de la sabiduría.

Miremos Eclesiastés 7:18:
“Bueno es que tomes esto, y también de aquello no apartes tu mano; porque el que teme a Dios saldrá bien en todo.”
Salomón dice que aquel que teme a Dios, en quien está el fundamento de la sabiduría, evita los extremos. Personalmente creo que el equilibrio es crucial en la vida de fe. Muchos cristianos hoy viven su fe sin equilibrio. Por ejemplo, como vimos en Eclesiastés 7:14, nos agrada el día de prosperidad, pero rechazamos el día de adversidad. Aunque deberíamos disfrutar la gracia de Dios tanto en tiempos buenos como difíciles, en la práctica solemos recibir la gracia solo en los días de prosperidad.

¿Qué hay de ti? ¿Disfrutas de la gracia de Dios que ayuda según el tiempo incluso en los días difíciles? ¿Has experimentado ver cosas en la adversidad que no viste en la prosperidad? ¿Has reconocido tu pecado, notado a otros que antes ignorabas, sentido temor reverente por el juicio justo de Dios, y deseado más fervientemente habitar eternamente con el Señor?
Dado que Dios nos da tanto días de prosperidad como de dificultad (v. 14), claramente se necesita equilibrio en nuestra vida de fe. Tanto el éxito como la aflicción son necesarios. Pero hoy día muchos cristianos conocen bien la bendición de la prosperidad pero no entienden la bendición del sufrimiento. Esta es una fe desequilibrada.

No solo no entendemos el futuro (v. 14), tampoco comprendemos por qué el justo sufre y el impío prospera.
Veamos Eclesiastés 7:15:
“Todo esto he visto en los días de mi vanidad: hay justo que perece por su justicia, y hay impío que alarga sus días por su maldad.”
Salomón expresa que no puede entender por qué el justo perece y el impío vive muchos años. ¿No deberían los justos, creyentes en Jesús, recibir la bendición de larga vida? ¿Cómo puede un malvado disfrutar tal bendición? Esta es una obra de la soberanía divina que nuestra razón no puede comprender.

Por tanto, no nos queda más que reconocer la soberanía absoluta de Dios, confiar en Él por fe y obedecer Su palabra.
Una de esas palabras es evitar los extremos.
El sabio que teme a Dios no vive en extremos. Salomón se refiere a “esto” y “aquello” (v. 18), es decir, a ser excesivamente justo o excesivamente malvado.

Primero, Salomón nos advierte contra ser excesivamente justos.
Aquí, el “justo” no se refiere a quien ha sido justificado por la fe en Jesucristo, sino al hipócrita que se considera justo por sí mismo (según Park Yoon-Sun). Como los fariseos, creen obtener la salvación por guardar la ley, es decir, por obras. Esta justicia autoimpuesta genera orgullo.
En Eclesiastés 7:16 dice:
“No seas demasiado justo ni sabio; ¿para qué habrás de destruirte?”
Esto me recuerda a Proverbios 16:18: “Antes del quebrantamiento es la soberbia.”
La excesiva justicia lleva a la ruina porque produce arrogancia y desprecio por la sabiduría de lo alto, que se caracteriza por la humildad (Santiago 1:15).

Segundo, Salomón nos advierte contra ser excesivamente malvados.
Eclesiastés 7:17 dice:
“No seas demasiado impío, ni seas insensato; ¿por qué habrás de morir antes de tu tiempo?”
Esto no sugiere que cierto grado de maldad sea aceptable, sino que es una fuerte advertencia contra el extremo del mal.
¿Cómo llegamos a ser excesivamente malvados? Cuando dejamos de temer a Dios, actuamos neciamente y desobedecemos Su palabra. El necio vive según su propio criterio, negando a Dios.
Por ejemplo, el necio ama el placer (v. 4), se deja llevar por la codicia y acepta sobornos (v. 7), es orgulloso (v. 8), y pronto se enoja (v. 9). No hay esperanza en tales personas. ¿Qué les espera?
Salomón dice que el extremadamente malvado muere antes de tiempo (v. 17).

Ahora bien, Eclesiastés 7:15 menciona impíos que viven mucho tiempo, mientras que 7:17 dice que los malvados mueren antes de tiempo. ¿Contradicción? No.
Eclesiastés 8:12-13 lo aclara:
“Aunque el pecador haga mal cien veces y prolongue sus días, con todo yo también sé que les irá bien a los que a Dios temen, los que temen ante su presencia; y que no le irá bien al impío, ni le serán prolongados los días, los cuales son como sombra, porque no teme delante de Dios.”
Aunque parezca que el malvado prospera y vive largo tiempo, en realidad no le irá bien, porque no teme a Dios.

El que teme a Dios no vive en extremos. El sabio que teme a Dios no se vuelve ni excesivamente justo ni excesivamente malvado.
¿Por qué? Porque sabe que la excesiva justicia lleva a la ruina y la excesiva maldad a una muerte prematura.
En cambio, vive una fe equilibrada: justificado por la fe en Cristo, vive confiando solo en Dios, aborrece el mal y ama la justicia.
El que teme a Dios odia la maldad (Proverbios 8:13) y ama la justicia. Por eso camina por el camino recto, sin desviarse ni a izquierda ni a derecha.

Oro para que tú y yo seamos personas que temen a Dios, el fundamento de la sabiduría.

Buscando sabiduría de Dios,

Pastor James Kim
(Orando para que Dios nos establezca como quienes le temen)