La reprensión del sabio

[Eclesiastés 7:5-7]

¿Alguna vez han oído hablar de la expresión “enfermedad del pastor”? Hace una o dos semanas escuché por primera vez este término de parte de un pastor. Según él, los pastores tenemos una enfermedad, y esa enfermedad es “querer enseñar a los demás”. Creo que su intención al decir esto era señalar especialmente a pastores como yo, que somos pastores principales. En otras palabras, quería decir que la enfermedad del pastor principal es que quiere enseñar a otros, pero no escucha bien cuando otros lo enseñan. Sinceramente, no tuve palabras para responderle, porque estoy de acuerdo con él. Viéndome a mí mismo, también noto que estoy contagiado con esta enfermedad pastoral. A pesar de no querer caer en esta enfermedad, al ver que estoy atrapado en ella, me invade un sentimiento de pesadez. Especialmente cuando pienso que he estado persiguiendo un ministerio en el desierto, enfocado en entrenarme para oír la voz del Señor a través de la meditación bíblica, me duele ver que esta enfermedad aún me afecta. Cuando me pregunto cuál es el problema, me vienen a la mente los fariseos del Nuevo Testamento. Y me doy cuenta de que, aunque enseño a otros, soy negligente al enseñarme a mí mismo. ¿Y cuál es el resultado? Orgullo. Y cuando hay orgullo, no sólo dejamos de escuchar la voz de Dios, sino que también nos cuesta escuchar a los hermanos y hermanas que amamos.

Hace poco, durante una reunión de oración de madrugada, medité en 2 Samuel 12:7 bajo el título “Tú eres ese hombre”. Esta es la conocida historia en la que el profeta Natán reprende al rey David por su pecado. Después de que David se acostara con Betsabé, la esposa de Urías, e intentara cubrir su pecado, llegó al punto de cometer asesinato matando a su fiel soldado Urías. “Lo que David hizo desagradó al Señor” (v.27), así que Dios envió al profeta Natán a David para reprenderlo mediante una parábola sobre un hombre rico y uno pobre (12:1-4). Al oír esto, David reaccionó con ira y dijo: “¡Vive el Señor que quien hizo esto merece la muerte!” (v.5). Él ni siquiera se dio cuenta de que estaba condenándose a sí mismo. Entonces Natán le dijo directamente: “Tú eres ese hombre…” (v.7). ¡Qué reprensión tan impactante! David claramente no pensaba que él fuera “ese hombre que merece la muerte”, así que debió de quedar sorprendido. Cuando dejamos de ver el pecado como pecado, y el Dios santo revela nuestra maldad, nuestra conciencia se ve sacudida profundamente.

En el versículo 5 de nuestro texto de hoy, Eclesiastés 7, el rey Salomón dice: “Mejor es oír la reprensión del sabio que oír la canción de los necios”. Ya hemos meditado en los versículos 1-4 bajo el título “Los vivos deben reflexionar sobre esto”, y aprendimos que debemos pensar profundamente en el hecho de que el destino de todos los hombres es la muerte. Para pensar con seriedad, dijimos que es mejor ir a una casa de luto que a una casa de fiesta. Por eso, Salomón nos dijo en el versículo 4: “El corazón de los sabios está en la casa del luto, pero el corazón de los necios está en la casa del placer”. El corazón del sabio no está en la casa de placeres vanos, sino en la casa donde se reflexiona seriamente sobre la muerte. En los versículos de hoy, Salomón continúa hablando sobre los sabios, no ya sobre su corazón, sino sobre su reprensión. El mensaje que Dios nos da hoy es: “Escuchen la reprensión del sabio”.

¿A quién le gusta ser reprendido? Nuestra naturaleza pecaminosa desea ser elogiada, no corregida. Personalmente, tengo preguntas sobre el estilo tradicional coreano de crianza de los hijos, que en mi generación se conocía como “marcar al caballo que ya corre” (走馬加鞭), es decir, seguir golpeando al caballo que ya corre bien. Todavía no entiendo bien por qué hay que azotar al que ya está haciendo un buen trabajo. Me siento más familiarizado con el estilo americano, en el que los padres tienden a alentar a sus hijos. Recuerdo ver en la televisión a un niño fallar un gol en un partido de fútbol, y sin embargo su padre desde la línea lateral le gritaba “¡Buen trabajo! ¡Buen trabajo!” mientras aplaudía. Si hubiera sido un padre coreano, probablemente le habría gritado: “¿Ni eso puedes hacer? ¡Qué inútil!”. Hoy en día, incluso las madres son más apasionadas alentando a sus hijos en los partidos, ¡más que los padres! Claro que tampoco estoy completamente de acuerdo con el modelo estadounidense. Pienso que la crianza de los hijos necesita de ambos: aliento y disciplina. Un caballo que corre bien necesita azotes, pero también necesita caricias. Desde esta perspectiva, el mensaje de Eclesiastés 7:5 es claro: la reprensión del sabio es mejor que las alabanzas de los necios. “Mejor es oír la reprensión del sabio que oír la canción de los necios”.

¿Qué significa “la canción de los necios”? Se refiere al consuelo falso de los impíos (según el comentario de Park Yoon Sun). Salomón nos advierte contra este tipo de consuelo porque es vano. En el versículo 6 dice: “Porque la risa del necio es como el crepitar de los espinos debajo de la olla; y esto también es vanidad”. ¿Qué imagen nos viene a la mente con ese sonido de espinos ardiendo? Hacen mucho ruido, pero no producen suficiente calor para hervir el agua. Los espinos, que a menudo representan a los impíos (2 Sam 23:6; Nah 1:10), nos recuerdan que el consuelo de los impíos es pasajero, no da verdadero alivio. Por eso debemos escuchar la reprensión del sabio, no la canción de los necios.

Proverbios 17:10 nos dice: “La reprensión aprovecha al entendido más que cien azotes al necio”. El necio no escucha ni siquiera cuando se le reprende. De hecho, si lo haces, probablemente te odiará (Prov 9:8). Por eso, debemos reprender con amor al sabio, porque el sabio agradecerá la corrección y crecerá aún más en sabiduría. Proverbios 9:9 dice: “Da al sabio y será más sabio; enseña al justo, y aumentará su saber”. Proverbios 25:12 dice: “Como pendiente de oro y adorno de oro fino es el sabio que reprende al oído atento”. ¡Qué precioso es tener un oído atento! El que puede escuchar la voz de Dios con humildad tiene un tesoro. Y no sólo debemos oír su instrucción, sino también su reprensión, porque nos edifica espiritualmente (2 Tim 3:16). Cuando Dios nos reprende, podemos arrepentirnos, corregir nuestro rumbo y andar por el camino justo.

Pero hay un peligro: que el mismo sabio que reprende a otros descuide reprenderse a sí mismo. Salomón advierte en Eclesiastés 7:7: “Ciertamente la opresión hace entontecer al sabio, y el soborno corrompe el corazón”. Cuando alguien ama el dinero, su juicio se nubla y no puede discernir lo justo. Proverbios 17:23 lo confirma: “El impío acepta soborno en secreto para pervertir las sendas de la justicia”. Deuteronomio 16:19-20 nos dice: “No tuerzas el derecho, no hagas acepción de personas, ni tomes soborno; porque el soborno ciega los ojos de los sabios y pervierte las palabras de los justos. La justicia, sólo la justicia seguirás, para que vivas y heredes la tierra que Jehová tu Dios te da”.

Debemos escuchar humildemente la reprensión del sabio. Vivimos en una era donde los oídos atentos escasean. Incluso cuando el Espíritu Santo nos reprende a través de la Palabra, muchos rechazan esa corrección. No nos gustan las predicaciones que sacan a la luz nuestro pecado. 2 Timoteo 4:3-4 lo predice: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propios deseos, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas”. Necesitamos la actitud del salmista en el Salmo 141:5: “Que el justo me castigue será un favor, que me reprenda será como el ungüento excelente que no rechazará mi cabeza”. Aunque en el momento sea difícil y doloroso, debemos recibir la reprensión como una oportunidad para examinar nuestro corazón. Si podemos oír la voz de Dios en medio de esa reprensión, confesar, arrepentirnos y volvernos a Él, podremos discernir el bien del mal y caminar por el camino justo.

¿Están ustedes —como cristianos— caminando por el camino de la justicia con discernimiento? ¿Está nuestra iglesia caminando en obediencia a la Palabra de nuestro Señor, quien es la cabeza de la Iglesia?

Hoy almorcé con un pastor que fue mi senior en el seminario. Tuvimos una conversación muy honesta. A través de esa charla, Dios me enseñó cosas valiosas y me dio consuelo. Fue una suave pero clara reprensión. Después de separarnos, recordé a una persona y, movido por el Espíritu, le llamé para disculparme y expresarle mi amor. Tras colgar, mi corazón se conmovió profundamente.

Me pregunto: ¿Cuál es la reprensión amorosa que el Señor nos está haciendo hoy como iglesia? Al pensar en esto, leí Apocalipsis 2 y 3. De las siete iglesias, sólo Esmirna y Filadelfia reciben elogios sin reproche; las otras cinco son reprendidas. Escuchen sus palabras:

A la iglesia de Éfeso: “Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor” (Ap 2:4).
A Pérgamo: “Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que mantienen la doctrina de Balaam…” (Ap 2:14-15).
A Tiatira: “Pero tengo contra ti que toleras a esa mujer Jezabel, que se dice profetisa…” (Ap 2:20-21).
A Sardis: “Tienes nombre de que vives, y estás muerto… arrepiéntete” (Ap 3:1-3).
A Laodicea: “No eres frío ni caliente… Porque dices: ‘Soy rico’, pero no sabes que eres desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo” (Ap 3:15-17).

¿Cómo escuchan ustedes estas reprensiones? ¿Cuál creen que aplica a nuestra iglesia? “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Ap 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22).

Con el deseo de disciplinarme diligentemente con la Palabra de Dios,

Compartido por el pastor James Kim
(Orando por sabiduría y oídos atentos)