Dios que obra hermosamente a su tiempo (1)

[Eclesiastés 3:1-14]

¿En qué tiempo creen que estamos ahora? El sábado pasado por la noche, durante el culto del distrito 1 de nuestra iglesia, asistió un diácono que pertenece a otra iglesia. Después del culto, mientras cenábamos, me habló sobre la nueva película llamada 2012. Me dijo que dura más de dos horas y que está llena de acción desde el principio hasta el final. Por eso, busqué información sobre esta película en internet. Esta película es una compilación de desastres y trata sobre la destrucción de la Tierra el 21 de diciembre de 2012. La idea de que el mundo se acabará en esa fecha viene desde la antigua civilización maya y ha sido tema constante en historias sobre el fin de la humanidad. Se dice que el calendario maya termina justamente el 21 de diciembre de 2012, lo que pudo haber dado origen a esta creencia. Además, científicos destacados han concluido tras largos estudios que ese año será el tiempo del fin. Desde la década de 1940, y especialmente después del 2003, debido al calentamiento global acelerado tras la última edad de hielo, el sol está más activo que nunca en miles de años. Los físicos que estudian el sol predicen que en 2012 su actividad alcanzará un pico máximo. Cuando ocurren tormentas solares, también se producen tormentas en la Tierra, lo que puede causar terremotos, erupciones volcánicas, tsunamis gigantes y otros desastres naturales que nadie podría detener, marcando el momento final.

El sábado pasado, después de escuchar sobre esta película, al día siguiente durante el almuerzo dominical, conversé con un diácono de nuestra iglesia que tiene más de 90 años sobre este tema. Él me contó que en un periódico japonés leyó que la Tierra se destruiría en 2050, y habíamos hablado sobre eso antes. En broma, le dije que para ese entonces seguramente él ya no estaría vivo, así que no tenía por qué preocuparse. Pero ahora que se habla de 2012 y no de 2050, volví a bromear y conversar con él sobre el tema.

¿Qué piensan ustedes sobre estas películas o noticias sobre el fin de los tiempos? Personalmente, siento que aunque muchos no lo admitan abiertamente, la gente sabe en algún nivel que este mundo tendrá un fin. En medio de eso, me vino a la mente Lucas 12:56-57:
“¡Hipócritas! Saben interpretar el aspecto del cielo y de la tierra, ¿y cómo no saben interpretar este tiempo?”
La gente sabe reconocer los signos en el cielo y en la tierra, pero no comprende los tiempos que estamos viviendo. Aunque hay muchas películas y libros sobre desastres y el fin del mundo, parece que la mayoría no se da cuenta de que estamos viviendo en los últimos días.

Al leer el versículo 11 del capítulo 3 de Eclesiastés, el predicador, el rey Salomón, dice que Dios hizo todo hermoso en su tiempo. Por eso, hoy quiero meditar en este pasaje bajo el título “Dios que obra hermosamente a su tiempo (1)”, reflexionando en Eclesiastés 3:1-14, para humildemente recibir la gracia de Dios al contemplar cómo Él hace todo hermoso en su tiempo, enfocándome en un punto principal.

Primero, Dios hace todo hermoso en su tiempo porque cumple todos sus propósitos.

Veamos Eclesiastés 3:1:
“Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.”
Aquí, el rey Salomón afirma que todo tiene su tiempo y también que todo propósito tiene su momento para cumplirse. Él dice que Dios obra en la vida de cada uno de nosotros y, al final, cumple sus propósitos y su voluntad (Wiersbe). Al decir esto, desde el versículo 2 hasta el 8, Salomón enumera varios tiempos. Yo los he dividido en cinco grupos:

(1) Primero, hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir.

Leamos Eclesiastés 3:2:
“Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado.”
Salomón ya había dicho que “la muerte del sabio y la muerte del necio es común” (2:16). Y aquí en 3:2 afirma que, aunque hay un tiempo para nacer, también hay un tiempo para morir. Si lo comparamos con un árbol, hay un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo que se plantó. Lo importante aquí es la soberanía de Dios. Es decir, bajo la soberanía de Dios las personas nacen y bajo esa misma soberanía mueren. La vida no solo del hombre, sino también del árbol, está bajo el control soberano de Dios. Lo fundamental es que mediante la vida y la muerte se cumpla la voluntad del Señor. Dicho de otro modo, solo a través de nuestra vida y muerte debe manifestarse la gloria de Dios. Cuando esto sucede, nuestra vida y muerte son hermosas. Dios es quien hace todo hermoso porque cumple su voluntad soberana a través de nuestra vida y muerte.

Al meditar en este versículo 2 de Eclesiastés 3, nace en mí esta oración:
“Señor, haz que mi muerte sea más hermosa que mi nacimiento.”
Aún hoy le pido a Dios que me permita tener una muerte hermosa. Si lo comparamos con un árbol, oro para que sea bien plantado, que crezca fuerte y dé muchos frutos para la gloria de Dios, y después sea arrancado. Pero no conforme a mi voluntad, sino conforme a la voluntad soberana de Dios que se cumpla en mi vida y muerte. Porque solo cuando la voluntad soberana de Dios se cumple, mi vida y mi muerte pueden ser verdaderamente hermosas.

(2) Segundo, hay tiempo para ser disciplinados y tiempo para ser restaurados.

Veamos Eclesiastés 3:3, 5-6, y la primera parte del versículo 7:
“Tiempo de matar, y tiempo de sanar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar; … tiempo de tirar piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar; tiempo de buscar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de desechar; tiempo de romper, y tiempo de coser; …”
En pocas palabras, este pasaje nos enseña que Dios a veces nos disciplina y otras veces nos restaura (Pak Yoon Sun). El matar, destruir, tirar piedras, abstenerse de abrazar, y romper, son representaciones de la disciplina de Dios. En cambio, sanar, edificar, juntar piedras, abrazar, buscar, guardar y coser simbolizan la restauración.

¿Por qué Salomón habla de tiempos de disciplina y tiempos de restauración? Porque, aunque creamos en Jesús por la gracia de Dios desde que nacemos hasta que morimos, somos débiles y vivimos en viejos hábitos, por lo que inevitablemente pecamos, y por eso hay momentos en que Dios nos disciplina. Pero la maravillosa gracia de Dios es que no solo nos disciplina cuando pecamos, sino que también nos restaura.

Aquí hay dos elementos muy importantes que debemos recordar sobre la disciplina y la restauración de Dios: el amor de Dios y nuestra confesión y arrepentimiento del pecado.

¿Por qué Dios nos disciplina y luego nos restaura? Porque Dios nos ama. Si Dios no nos amara, no necesitaría disciplinarnos. Porque nos ama, cuando desobedecemos y pecamos, Él nos corrige, y porque nos ama, también nos cura. Además, entre la disciplina y la restauración del amor de Dios debe existir nuestra confesión y arrepentimiento. Sin confesión ni arrepentimiento, no puede haber restauración. Finalmente, Dios cumple Su propósito soberano a través de Su amor y nuestra confesión y arrepentimiento, y así nos hace hermosos.

(3) Tercero, hay tiempo para llorar y tiempo para reír.

Leamos Eclesiastés 3:4:
“Tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar.”
Este mundo está lleno de problemas, aflicciones, pecado y muerte. Como dijo el salmista Moisés, “los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo” (Salmo 90:10). Por lo tanto, tanto los que creen en Jesús como los que no creen viven en un mundo lleno de tristezas y tienen que llorar y sufrir.

Pero el llanto de los creyentes debe ser diferente del llanto de los no creyentes. No debemos llorar con las mismas lágrimas. Las lágrimas que los creyentes deben derramar son lágrimas de arrepentimiento. Cuando pecamos y Dios nos disciplina, debemos llorar y afligirnos en medio del sufrimiento. Estas lágrimas y ese dolor son valiosos. Por eso Salomón dice que la tristeza es mejor que la risa (Eclesiastés 7:3). Debemos tener preocupación en nuestro rostro, porque la preocupación piadosa nos lleva al arrepentimiento, y el arrepentimiento nos lleva a la verdadera alegría y felicidad.

Es decir, la preocupación piadosa nos permite experimentar el perdón de nuestros pecados y la gracia restauradora que Dios ofrece, por eso la preocupación es valiosa.

Así que debemos agradecer a Dios tanto en los momentos de tristeza como en los de alegría. Porque Dios, en su voluntad soberana, permite la tristeza para que podamos confesar y arrepentirnos de nuestros pecados, y cuando hacemos esto, Dios nos da la verdadera alegría. Al final, Dios cumple Su propósito tanto en nuestros tiempos de llorar como en los de reír, y por eso nos hace hermosos.

(4) Cuarto, hay tiempo para callar y tiempo para hablar.

Leamos la segunda parte de Eclesiastés 3:7:
“… tiempo de callar, y tiempo de hablar.”
Salomón ya dijo en Eclesiastés 5:2:
“No seas pronto para hablar delante de Dios, ni apresures tus palabras; porque Dios está en el cielo, y tú en la tierra. Por tanto, sean pocas tus palabras.”
Él nos dice que al orar a Dios no debemos hablar de manera apresurada ni imprudente. Esto no significa que la oración deba ser breve, ni que debamos evitar orar largamente. Más bien, es mejor orar con sinceridad y un corazón volcado a Dios, que repetir lo mismo una y otra vez sin sentido. Lo importante no es la cantidad de palabras, sino cómo oramos.

Cuando oramos, primero debemos guardar silencio delante de Dios. Este silencio tiene dos significados: confiar plenamente en Dios y escuchar Su voz. Al orar, primero debemos tener ese silencio de confianza absoluta en Dios. Y desde esa confianza, debemos esforzarnos por escuchar Su voz. Para ello, al orar, en vez de hablar mucho a Dios, debemos enfocarnos en escuchar Su voz a través de Su palabra. En especial, debemos permitir que Su palabra hable a nuestro corazón en silencio delante de Dios.

Así, a través de esa palabra, debemos reconocer nuestros pecados. Después de eso, abrimos la boca para confesar a Dios nuestros pecados. Al final, Dios nos hace callar y también hablar, y así nos hace hermosos.

En otras palabras, Dios nos hace confiar plenamente en Él y también nos lleva a abrir la boca para confesar nuestros pecados, y por ello nos hace hermosos.

(5) Por último, quinto, hay tiempo para amar y tiempo para odiar.

Leamos Eclesiastés 3:8:
“Tiempo de amar, y tiempo de odiar; tiempo de guerra, y tiempo de paz.”

Los que creen en Jesús son hermosos cuando, obedeciendo la palabra de Dios, aman a su prójimo. Y también somos hermosos cuando, obedeciendo la palabra de Dios, odiamos el mal. Sin embargo, últimamente parece que en nuestra iglesia se ama a quienes debemos odiar, y se odia a quienes debemos amar. Por eso la iglesia a veces es más fea que hermosa.

Debemos distinguir claramente a quién debemos amar y a quién debemos odiar. Dios nos manda amar al prójimo y odiar el mal. Esto es porque Dios quiere que, por medio de Su amor, nos amemos unos a otros y así nos haga hermosos. También quiere que odiemos el mal, y por ello nos haga hermosos.

Por eso, al obedecer la palabra de Dios, debemos resistir la tentación de Satanás que confunde el amor y el odio, y librar la batalla espiritual. Y en esta batalla espiritual debemos tener la certeza de la victoria, porque Jesús ya venció en la cruz. La victoria de Jesús es nuestra victoria.

Dios nos hace victoriosos en la batalla espiritual y así nos hace hermosos. Además, Dios nos da paz y también nos hace hermosos. Así, Dios hace todo hermoso tanto en el amor y la paz, como en el odio y la guerra. En resumen, Dios cumple Su soberano propósito en el amor y el odio, en la guerra y la paz, y nos hace hermosos.

Nuestro Dios es el Dios que hace todo hermoso a su tiempo. Dios cumple Su soberano propósito en nuestro nacimiento y nuestra muerte, en nuestro llanto y nuestra risa, en nuestra disciplina y recuperación, en nuestro silencio y nuestras palabras, en nuestro amor y nuestro odio, y por eso nos hace hermosos.

El propósito soberano de Dios obra en todos estos tiempos para que nos asemejemos a Jesús. Por eso, aunque a los ojos del mundo no parezcamos hermosos ni dignos de admiración (Isaías 53:2), ante Dios somos sus hermosos hijos.

Por eso, cantamos al Señor con el himno número 431 “Señor mío, haz tu voluntad”:

(Estrofa 1)
Señor mío, haz tu voluntad,
te entrego cuerpo y alma;
guíame en las alegrías y penas,
gobierna mi vida según tu voluntad.

(Estrofa 2)
Señor mío, haz tu voluntad,
no me desanimes en la aflicción;
aun tú lloraste a veces, Señor,
gobierna mi vida según tu voluntad.

(Estrofa 3)
Señor mío, haz tu voluntad,
confío en ti todas mis obras;
camino tranquilo hacia mi cielo,
viva o muera, haz tu voluntad.

Amén.

Alabar a Dios que hace todo hermoso a su tiempo,

Compartido por el pastor James Kim
(Con corazón agradecido por la gracia que ayuda en cada tiempo)