La vida recta del cristiano

Hace unos meses, durante el estudio bíblico del Grupo 1, compartimos juntos sobre Tito capítulo 2. En ese momento, una de las diáconisas comentó que «parece que los que creen en Jesús a veces son peores». Al conversar con ella después del estudio y tras compartir una comida juntos, pude comprender con más profundidad lo que quería decir. Al entender mejor el sentido de su comentario, no pude evitar estar de acuerdo. De hecho, más de una vez me he quedado sin palabras al ver cómo algunos cristianos, lejos de ser luz y sal en el mundo, llegan a actuar peor que quienes no creen.

¿Qué está fallando? Al reflexionar, creo que una de las razones, como nos dice Tito 2:1, es que muchos cristianos no han sido bien instruidos en la “sana doctrina”. Como resultado, no hablamos con “palabra sana” (v.8), y mucho menos vivimos una “vida sana” que glorifique al Señor.

Hoy deseo que reflexionemos juntos sobre cómo debe vivir rectamente un cristiano, basándonos en Proverbios 20:13–18. Bajo el título “La vida recta del cristiano”, recibiré con ustedes cuatro enseñanzas clave para vivir correctamente como creyentes. Mi oración es que recibamos estas enseñanzas y nos esforcemos por practicarlas, para que vivamos verdaderamente como auténticos cristianos en medio de este mundo.

Veamos Proverbios 20:13:
«No ames el sueño, no sea que te empobrezcas; abre tus ojos y te saciarás de pan.»

Al meditar en el libro de Proverbios, encontramos repetidas enseñanzas sobre la pereza y la diligencia. Una de ellas está en Proverbios 6:9–11:
«¡Perezoso! ¿Hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? Un poco de sueño, un poco de dormitar, un poco de cruzar las manos para descansar, y vendrá tu pobreza como caminante, y tu necesidad como hombre armado.»

Relacionando este pasaje con el versículo de hoy (Proverbios 20:13), llegamos a una conclusión clara: “El perezoso ama dormir, y quien ama dormir terminará en la pobreza.” Por eso el autor de Proverbios, el rey Salomón, nos dice: «Abre tus ojos», es decir, “mantente despierto.” En otras palabras, cuando hay trabajo por hacer, no debemos quedarnos dormidos, sino estar atentos y diligentes.

Por ejemplo, en Proverbios 6:6–11 se menciona a la hormiga que prepara su alimento en el verano y lo recoge en la cosecha. De la misma manera, el autor nos exhorta a no amar el sueño, sino a mantenernos despiertos y trabajar diligentemente. Así, la Biblia nos asegura que “nos saciaremos de pan.”

La Biblia nos exhorta varias veces a estar despiertos. Por ejemplo, en 1 Tesalonicenses 5:6:
«Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.»
¿Y qué debemos hacer al estar despiertos y sobrios? Orar.

En Colosenses 4:2 leemos:
«Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias.»
La oración es uno de los temas más frecuentemente relacionados con estar despiertos en la Biblia. Es decir, la Biblia nos exhorta a mantenernos despiertos en espíritu y perseverar en la oración.

¿Y por qué nos insiste tanto en esto? Porque necesitamos estar alertas para no caer en la tentación.
Veamos Mateo 26:41:
«Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.»

Otro tema estrechamente relacionado con estar despiertos es la segunda venida de Jesucristo.
Mateo 24:42 nos dice:
«Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.»
Como no sabemos cuándo vendrá el Señor, debemos estar siempre preparados.

Y Lucas 21:36 añade:
«Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.»

En resumen, el estilo de vida correcto para un cristiano es no amar el sueño, sino mantenerse despierto, diligente y en oración.
Esto me recuerda el himno del himnario coreano n.º 330: “어둔 밤 쉬되리니” (Pronto pasará la noche oscura).

(Estrofa 1)
La noche oscura pronto pasará, guarda fiel tu deber;
cuando el rocío frío caiga, temprano has de despertar.
Desde el alba trabaja con fuerza y sin cesar,
porque pronto llegará la noche en que no podrás obrar.

(Estrofa 2)
La noche oscura pronto pasará, guarda fiel tu deber;
trabaja mientras sea tiempo, no te entretengas al andar.
Aunque ahora trabajes con fatiga y afán,
también vendrá el descanso, pero la noche llegará.

(Estrofa 3)
La noche oscura pronto pasará, guarda fiel tu deber;
aunque el sol se esconda lento, sigue obrando con poder.
Aunque todo se oscurezca y se acabe la luz del día,
mientras aún tengas fuerzas, trabaja con alegría.

Como expresa esta letra, no podemos negar el hecho de que a ti y a mí nos llegará la noche en la que no podremos trabajar más. Y no solo vendrá, sino que la Biblia nos advierte que esa noche viene “pronto”. Por eso, no debemos perder el tiempo cuando es momento de trabajar, y mucho menos amar el dormir cuando deberíamos estar activos y diligentes. Esta es precisamente una de las claves del estilo de vida correcto del cristiano.

Veamos ahora Proverbios 20:14:
«¡Malo, malo! —dice el que compra—, pero cuando se va, entonces se jacta.»

Hermanos, ¿cómo regatean ustedes cuando van al mercado o a una tienda?
Recuerdo bien que, en diciembre de 2003, cuando regresé a EE.UU., fui con mi suegro a comprar un coche por la zona de Buena Park. Aprendí mucho viendo cómo negociaba. Le preguntó al vendedor el precio del coche y luego hizo un gesto como si fuera muy caro, diciendo algo como: “Vamos a ver en otro lugar.” Entonces, el vendedor bajó el precio, y así fue como terminamos comprando el Honda que todavía conduzco hoy.

Hace unas semanas, fui a lavar el coche. Me dijeron que como era un SUV, debía pagar $15. Yo respondí con seguridad: “Estoy seguro de que la última vez me cobraron $12.99.” Entonces, el empleado escribió $13 en un papel. Fui dentro del edificio, y cuando le mostré ese papel a la señora coreana que cobraba, me dijo que debía pagar $12.99. Y así fue.

Este tipo de experiencia ilustra exactamente lo que el rey Salomón nos quiere enseñar en este pasaje de Proverbios 20:14:
El comprador exagera los defectos del producto para intentar bajar el precio, diciendo: “¡Esto no está bien! ¡Esto no vale tanto!” Pero una vez que ha conseguido lo que quería a un precio reducido, se va orgulloso, jactándose de su astucia. (Comentario de MacArthur).

Segundo: Debemos hablar con honestidad.

Como cristianos, esto nos lleva a una enseñanza esencial:
nuestra manera de hablar debe ser honesta, recta y sin engaño. No debemos manipular, exagerar, ni actuar con doble intención en nuestras palabras, ni siquiera en asuntos cotidianos como compras y ventas. Este es otro aspecto fundamental de la vida correcta del cristiano.

¿Acaso alguno de ustedes ha tenido una experiencia similar? En esta época en la que es posible comprar una gran variedad de productos por internet, como compradores queremos adquirir artículos que no solo sean de buena calidad, sino también baratos. Pero desde el punto de vista de los vendedores, lo que desean es obtener mayores ganancias. Por eso, muchas veces se da una negociación entre el comprador y el vendedor. Claro está, si el precio ya está fijado, como suele ocurrir en la mayoría de sitios en línea (excepto en las páginas de subastas), no hay mucho que hacer para negociar.

Sin embargo, cuando se trata de situaciones en las que el precio puede ser ajustado, compradores y vendedores entran en una negociación, y creo que no es fácil mantener una conversación totalmente pura y honesta cuando uno quiere pagar menos y el otro quiere ganar más. Especialmente en el caso de los vendedores —los llamados “vendedores profesionales”— puede que se vean tentados a exagerar o incluso mentir, ya que si dijeran la verdad tal cual, podrían perder parte de sus ingresos.

Pero nosotros, como cristianos, debemos hablar con rectitud. Es decir, no debemos mentir ni engañar a quienes desean comprar nuestros productos. ¿Por qué razón? Porque el Señor lo aborrece. En el versículo 10 de este mismo capítulo se nos dice que Dios aborrece las pesas desiguales y las medidas engañosas. Nuestro Dios aborrece el engaño y la mentira.

Miren lo que dice Proverbios 20:17:
“Sabroso es al hombre el pan de mentira; pero después su boca se llenará de grava.”
¿Qué significa esto? Significa que al principio, el alimento obtenido mediante engaño puede parecer sabroso, pero al final el resultado será como si su boca se llenara de arena: desagradable e incómodo (Walvoord).

En otras palabras, el alimento adquirido con engaño terminará siendo perjudicial. Me viene a la mente Proverbios 9:17, que dice:
“Las aguas hurtadas son dulces, y el pan comido en oculto es sabroso.”
El pan que se roba o se come a escondidas, o los bienes conseguidos mediante engaño, pueden parecer agradables al principio, pero el resultado final de ese actuar deshonesto jamás será bueno.

El problema, tristemente, es que incluso los cristianos, aunque sabemos que nuestras decisiones pecaminosas traerán malas consecuencias, a veces elegimos mentir y engañar a los demás de todas formas.

No debemos mentir.
Como cristianos, no debemos engañar a nadie.
Más bien, debemos hablar con verdad, con rectitud.
Debemos decir la verdad. Pero al hablar con verdad, nuestros labios deben ser labios sabios.

Miremos lo que dice Proverbios 20:15:
“Hay oro y multitud de piedras preciosas; mas los labios sabios son joya preciosa.”

Esto significa que nuestros labios deben estar llenos de sabiduría, es decir, nuestras palabras deben transmitir conocimiento. Como cristianos, debemos hablar del conocimiento que viene de conocer a Dios. Debemos hablar del conocimiento de la Biblia, del conocimiento de Jesucristo.

Y al hacerlo, debemos hablar con sabiduría, y también hablar palabras apropiadas en el momento oportuno (Walvoord).

En tercer lugar, debemos amar correctamente.

Veamos el versículo 16 de nuestro pasaje de hoy, Proverbios 20:16:
“Quítale su ropa al que salió fiador por un extraño, y tómalo como prenda por los extraños.”

Si una persona a la que amas te pidiera que salieras como fiador por ella, ¿qué harías? Y si además sabes que esa persona no tiene capacidad para pagar la deuda, ¿aun así firmarías como su aval por amor, o le rechazarías cortés pero firmemente?

La Biblia, en Proverbios 6:1-5, nos enseña sobre este tema de servir como garantía o aval para otros. El mensaje principal de esos versículos es que, si hemos comprometido nuestra palabra por nuestro prójimo (v.1), y con ello hemos caído en una trampa (v.2-3), debemos hacer todo lo posible por librarnos de esa situación (v.5).

Lo que el rey Salomón nos advierte aquí es acerca de un acto imprudente: ofrecerse como fiador a sabiendas de que la persona no tiene cómo pagar su deuda, y aun así asumir personalmente la responsabilidad de pagarla si esa persona incumple.

Ahora bien, no creo que la Biblia esté diciendo que ser fiador en sí mismo sea siempre un acto imprudente. ¿Por qué? Porque ayudar a un prójimo necesitado con un aval puede ser una expresión del amor de Cristo. Pero lo que Salomón sí está advirtiendo firmemente es que no debemos comprometernos como avales:

Si no estamos preparados para asumir las consecuencias si algo sale mal,
Si hemos sido engañados para hacerlo, o
Si no tenemos la capacidad económica para enfrentar esa obligación.

En Proverbios 20:16, Salomón vuelve a advertirnos sobre errores comunes al actuar como fiadores. El error aquí consiste en comprometerse por un desconocido o extranjero, lo que puede terminar en una gran pérdida financiera si esa persona no responde y tú no puedes recuperar nada de lo comprometido.

Y entonces surge una pregunta válida:
¿Por qué alguien se comprometería como fiador por alguien que apenas conoce?
El teólogo Park Yun Sun llama a esto un “riesgo económico imprudente”. Y realmente, ¿no es una gran temeridad financiera? Ya sea que prestes dinero a alguien sin capacidad de pago, o que firmes como su garante, ambas acciones pueden traer graves pérdidas financieras.

Por supuesto, algunos podrían decir —como los prestamistas que cobran altos intereses— que, aunque presten a quienes no pueden pagar, usarán todos los medios posibles para recuperar su dinero con enormes intereses y que, por tanto, no están perdiendo sino ganando dinero. Pero aun así, la Biblia repetidamente advierte contra este tipo de garantías imprudentes y arriesgadas (cf. Prov. 6:1-5; 11:15; 17:18; 22:26-27).

Cito nuevamente al Dr. Park Yun Sun:

“Cuando las personas —especialmente los creyentes— se arriesgan financieramente en exceso, casi siempre fracasan. ¿Por qué? Porque tal exceso en los riesgos económicos es una forma de falta de fe. Asumir tales riesgos implica actuar como si el ser humano pudiera controlar el futuro, ignorando a Dios” (cf. Santiago 4:13-17).

Y tú, ¿qué opinas de esta afirmación:
“El exceso de riesgo econó

Mientras he estado meditando en el libro de la sabiduría, Proverbios, al reflexionar sobre mi propia vida, he sentido cada vez más profundamente que también necesitamos la sabiduría de Dios para amar al prójimo con el amor de Dios. Por ejemplo, como mencioné brevemente en la introducción, después del estudio bíblico del primer grupo de la iglesia, tuve una conversación con un diácono y hablamos sobre cómo deberíamos amar a nuestro prójimo. Le compartí algunas lecciones que Dios me ha enseñado en mi vida, y una de ellas fue esta: “Confiando en Dios, decido confiar en ti”.

¿La razón? Porque al amar a nuestro prójimo, decimos que confiamos plenamente en él, le entregamos todo y lo amamos como a un miembro de la familia. Pero si esa persona nos traiciona, el dolor puede ser tan profundo que uno puede terminar diciendo: “En este mundo no hay nadie en quien confiar”.

Otra cosa que compartí fue que, al amar al prójimo, no siempre es necesario decirle toda la verdad que hay en nuestro corazón. Personalmente, me gusta ser transparente y compartir mi vida abiertamente. Pero un día, al leer la historia de Sansón en Jueces 16, me impactó el pasaje donde Dalila le dice insistentemente: “Dime en qué consiste tu gran fuerza.” Como lo presionaba día tras día, Sansón llegó a angustiarse hasta la muerte (vv.15-16), y al final “le descubrió todo su corazón” (v.17). Ese versículo me impactó. Al compartir esa enseñanza con el diácono, le dije que incluso con alguien a quien amamos profundamente, no siempre es sabio revelarle todo lo que sentimos o pensamos.

Amar al prójimo también requiere dominio propio. Y dentro de ese dominio propio está el saber decir “no” con cortesía pero con firmeza. Uno de los casos donde debemos saber decir “no” de forma respetuosa pero clara es cuando nos piden ser fiadores. Por supuesto, si tenemos la capacidad económica de cubrir la deuda y estamos decididos a hacerlo por amor a esa persona, no habría problema. Pero si no tenemos medios para asumir esa carga, y aún así, por amor, contraemos deudas aquí y allá para prestar dinero o servir de aval, no podemos decir que estamos amando al prójimo con sabiduría.

Creo que debemos tomar en serio las palabras del Dr. Park Yun Sun, quien dijo que ese tipo de riesgo económico imprudente nace de una incredulidad que ignora a Dios. La enseñanza bíblica es que, en lugar de salir de aval por una persona amada, es mejor ayudarla económicamente si está en necesidad (cf. Deuteronomio 15:1-15; 19:17), o prestarle dinero sin intereses (cf. Levítico 25:35-38; 28:8).

Debemos amar correctamente, como Dios lo ve.
El amor correcto es un amor en el Señor y en la verdad. El amor que se aparta de la verdad de Dios no es un amor verdadero. Debemos amar al prójimo según la Palabra de Dios.

Y como dice el versículo 16 de Proverbios 20, debemos tener mucho cuidado al convertirnos en garantes por extraños. Si cometemos un error al hacer esto, no podremos evitar sus consecuencias. Más aún, podríamos deshonrar el nombre de Dios. Por tanto, debemos ser sabios al decidir si firmamos como aval por alguien, para no cometer errores en el ejercicio de un amor correcto.

Cuarto y último, debemos tener una administración correcta.

Veamos el versículo 18 de Proverbios 20:
“Los planes se afirman con el consejo, y con dirección sabia se debe hacer la guerra.”

La empresa Walmart, que tuvo un gran éxito en el mercado estadounidense, se expandió a varios países del mundo (llegando a Corea en 1998), pero se dice que fracasó estrepitosamente en el mercado coreano. La razón es que se enfocaron únicamente en ofrecer precios bajos, sin tener en cuenta las preferencias de los consumidores coreanos.

Por ejemplo, los consumidores en Corea no están a gusto con el formato de almacén tipo bodega que caracteriza a los grandes descuentos, y prefieren una presentación de productos más parecida a la de un centro comercial. Pero Walmart ignoró completamente esta tendencia del consumidor. Como resultado, fue derrotado en la competencia con empresas locales como E-Mart, que entendían bien las costumbres de los coreanos. Finalmente, Walmart vendió todas sus operaciones en Corea a E-Mart y se retiró del país.

Relacionando este ejemplo con el versículo 18 de Proverbios 20, vemos que para administrar correctamente es necesario el consejo (asesoramiento) y la estrategia. Un excelente ejemplo bíblico de esto se encuentra en Éxodo 18:17 en adelante, cuando Jetro, el suegro de Moisés, le dio un sabio consejo a su yerno.

El contexto de este consejo era que Moisés se sentaba solo a juzgar al pueblo todo el día, mientras la gente esperaba de pie desde la mañana hasta la noche (v.13). Al ver esto, Jetro reconoció que todos acabarían agotados, y que Moisés no podía soportar esa carga solo (v.18). Entonces le aconsejó lo siguiente: que eligiera hombres temerosos de Dios, veraces, que aborrecieran el lucro deshonesto, y los pusiera como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez para que juzgaran al pueblo en todo momento (v.22).

Moisés escuchó el consejo de su suegro y lo aplicó. Escogió hombres capaces de entre todo Israel y los puso como jefes para que juzgaran al pueblo, y los casos difíciles se los traían a él (vv.24-26).

Así, vemos que para administrar bien, el consejo y la orientación son necesarios e importantes. Esta enseñanza también la encontramos en otros pasajes de Proverbios. Por ejemplo, en Proverbios 15:22:
“Los planes fracasan por falta de consejo, pero con muchos consejeros triunfan.”

Y en Proverbios 11:14:
“Donde no hay dirección sabia, el pueblo cae; pero en la multitud de consejeros hay seguridad.”

Para obtener la victoria en una guerra, es necesario tener estrategia.

Un profesor de economía dijo una vez que la Biblia pone más nfasis en la economía que cualquier otro libro de texto de economía. Según él, en toda la Biblia —tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento— hay hasta 15,600 versículos que mencionan temas económicos o de administración. Desde ese punto de vista, afirmó que la Biblia es un excelente manual de economía y un modelo ejemplar de administración.

Puso como ejemplo el modelo económico de la Torá, describiééndolo como una economía basada en la separación entre propiedad y gestión. Desde el principio, la Biblia separa al propietario del administrador. ¿Quién es el verdadero propietario? Dios. ¿Quién es el administrador? Nosotros, quienes hemos recibido de Dios la responsabilidad de administrar lo que le pertenece. En otras palabras, los bienes materiales pertenecen a Dios, y nosotros somos simplemente los mayordomos encargados de su administración.

Este es uno de los tres pilares que deben formar la visión del creyente: una visión bíblica de los bienes materiales (junto con una visión bíblica de la vida y del trabajo). Tener una visión bíblica sobre los bienes materiales significa reconocer que Dios es el dueño, y nosotros solo somos administradores.

Lo que distingue a la economía bíblica de la economía secular es que la economía del mundo se enfoca principalmente en "ganar dinero", mientras que la Biblia enseña primero cómo "usar el dinero correctamente".

Veamos lo que dice Proverbios 16:1 y 3:

“Del hombre son los propósitos del corazón, pero del Señor es la respuesta de la lengua... Encomienda al Señor tus obras, y tus pensamientos serán afirmados.”

¿Qué nos enseñan estos versículos? Que debemos encomendar nuestra administración a Dios.
¿Y por qué debemos hacerlo? Porque solo lo que Dios dirige y administra realmente se cumple.

Leamos también Isaías 14:24:

“El Señor Todopoderoso lo ha jurado: ‘Tal como lo he planeado, así sucederá; tal como lo he determinado, así se hará.’”

Para concluir esta meditación, recordemos, hermanos y hermanas, que somos cristianos. Y como cristianos, debemos vivir de manera recta.
¿Y qué significa vivir correctamente como cristianos?
Significa que debemos tener una vida ordenada, hablar con palabras rectas, practicar un amor sabio y llevar una buena administración.
Si vivimos así, podremos cumplir fielmente nuestro llamado como luz del mundo y sal de la tierra.