La tragedia del cristiano
“Pilato le dijo: ¿Qué es la verdad? Y dicho esto, volvió a salir a donde estaban los judíos, y les dijo:
Yo no hallo en él ningún delito.” (Juan 18:38)
En nuestra iglesia, cuando comenzamos el servicio de oración de la madrugada, lo hacemos primero confesando nuestra fe con el Credo de los Apóstoles. En esa confesión de fe aparece la frase: “Padeció bajo el poder de Poncio Pilato”. Entre las historias que dan trasfondo a esa frase, se encuentra el pasaje de hoy en Juan 18:38. Cuando Pilato preguntó a Jesús: “¿Eres tú el rey?”, Jesús le respondió: “Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz” (versículo 37). Entonces Pilato le preguntó: “¿Qué es la verdad?” (What is truth?) y, después de esto, volvió a salir y dijo a los judíos: “Yo no hallo en él ningún delito” (versículo 38).
Al leer Juan capítulos 18 y 19, me detuve a pensar al ver cómo Pilato no sólo dice esto en el versículo 38, sino que también lo repite en la segunda parte del versículo 4 del capítulo 19 y en la segunda parte del versículo 6. Y me doy cuenta de algo interesante: Pilato no halló ningún delito en Jesús, pero tampoco halló culpa en sí mismo. Y la razón por la que no halló culpa en sí mismo es porque no conocía la verdad (versículo 38).
Mientras meditaba en cómo Jesús padeció bajo Pilato, a la luz de Juan capítulos 18 y 19, percibí la tragedia de dos tipos de personas. Esas dos tragedias son: la tragedia de Pilato y la tragedia de los judíos que gritaron: “¡Crucifícale, crucifícale!” (Juan 19:6).
La tragedia de Pilato consiste en que, aunque según la ley romana no halló culpa en Jesús, no pudo verse a sí mismo a la luz de la ley de Dios, y por lo tanto no halló culpa en su propia vida. ¿Cómo puede conocer la mentira quien no conoce la verdad? ¿Cómo puede alguien que no cree en Jesús, quien es la verdad, reconocer el pecado de su propia incredulidad? Verdaderamente, es la tragedia de un alma.
¿Y qué hay de los judíos que gritaron: “¡Crucifícale!”? A diferencia de Pilato, ellos sí encontraron culpa en Jesús. Es decir, cuando miraron a Jesús a través de la ley que ellos tenían, concluyeron que había cometido un pecado digno de muerte porque se hacía llamar “Hijo de Dios” (versículo 7). En otras palabras, desde la perspectiva de su ley, consideraron que Jesús había cometido blasfemia, y por eso debía morir crucificado.
¿No es interesante que, mientras Pilato, juzgando según la ley romana, no encontró culpa en Jesús, los judíos, juzgando según la ley judía, sí encontraron en Él una falta merecedora de muerte? Sin embargo, lo verdaderamente trágico, tanto en Pilato como en los judíos, es que ninguno de los dos fue capaz de ver su propio pecado a la luz de la verdad de Dios.
¿Cuál fue su pecado? Precisamente no creer en Jesús, quien es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6). Como dijo Jesús, ellos no eran “de la verdad” (Juan 18:37).
Al observar a Pilato y a los judíos, reflexioné sobre la tragedia que vivimos hoy los cristianos. Puede parecer extraño preguntarse cómo puede haber tragedia en aquellos de nosotros que creemos en Jesús, quien es la verdad. Sin embargo, creo que incluso nosotros, que conocemos y creemos en la verdad, enfrentamos una tragedia.
Esa tragedia consiste en que, al no escuchar la voz del Señor, quien es la verdad, caemos en buscar el pecado de otros sin ser capaces de ver el nuestro. En otras palabras, la tragedia de los cristianos es que, delante del Dios santo y de su santa Palabra, no reconocemos cuán grande y cuán numerosos son nuestros propios pecados.
La causa de esto es que no estamos escuchando la voz del Señor que da testimonio de la verdad (Juan 18:37). Por eso, no sólo dejamos de examinar nuestro propio pecado, sino que, mientras señalamos los pecados de los demás, caemos en la autosuficiencia y en una fe legalista, creyéndonos justos por nosotros mismos (autojusticia).
Como resultado, desvalorizamos la gracia de Dios y hacemos que el mérito de Jesucristo parezca sin valor. Además, en lugar de confiar en la obra de Cristo, confiamos en nuestras propias obras, robando así la gloria de Dios para vivir en busca de nuestra propia gloria.
¿Existe acaso una tragedia mayor que esta? Esta es una tragedia aún más grave que las que ocurren fuera de la iglesia.